專題12

名著閱讀

作業(yè)

預習(七年級上)

1.名著閱讀

(-)

孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行

列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十

幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。

(~)

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

“不錯。去罷。”父親點著頭，說。

大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，

快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心……對于我似乎都

沒有什么大意思。

直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

以上兩則選文都出自《朝花夕拾》中的《》,該篇中的父親是一個的人。

【答案】《五猖會》封建專制，嚴厲，迂腐，不懂孩子心理(答出兩點即可)

【解析】

【詳解】

第一空。根據(jù)第一個文段中"孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了"，這個迎神賽會

叫"五猖會"，因此這兩則選文都出自《朝花夕拾》中的《五猖會》一文。

第二空考查人物形象的分析。根據(jù)文段二中"‘不錯。去罷。‘父親點著頭，說""大家同時活動起來，臉上都露

出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭”分析，父親勒令

兒子背出《鑒略》才可以去看五猖會，家里任何人都不敢勸阻，只能耐心等待，可以看出父親具有封建專

制、刻板、權(quán)威的性格特點，同時也能看出父親是個嚴厲、不懂孩子心理的人。

二、閱讀下面的名著選段，完成下面小題。

大約十多年前罷，S城中曾經(jīng)盛傳過一個名醫(yī)的故事：

他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，

來請他了，因為他其時已經(jīng)闊得不耐■煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時，卻只是草草地一看,

說道“不要緊的”，開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見

主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來復診一回。”仍舊引到房里，老媽子

便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點點頭道，“唔，這病我明白了。”從從

容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：

“憑票付英洋壹百元正。”下面是署名，畫押。

“先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷。”主人在背后說。

“可以，”他說。于是另開了一張方：

“憑票付英洋貳百元正。”下面仍是著名，畫押。

這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。

2.以上文段選自回憶性散文集《》，作者是o

3.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

4.父親臨終時，衍太太讓年幼的魯迅不停地大聲喊，父親！此事為什么讓魯迅后悔不已？

【答案】2.《朝花夕拾》魯迅

3.作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位"名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些

人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

4.讓父親臨終時也沒能享受安寧，批評了封建主義的孝道。

【解析】

2.

考查名著的文學常識。根據(jù)選段內(nèi)容可知選段選自《父親的病》。《父親的病》選自《朝花夕拾》。《朝

花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。

3.

考查對《父親的病》的主要內(nèi)容的把握。《父親的病》這篇文章重點回憶了魯迅兒時"名醫(yī)"為人們（包括他

的父親）治病的情景，描述了幾位"名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)：他們在乎的只有那些身外之

物一一錢。就這樣，他們果然治死了很多人（包括魯迅父親）。父親被"名醫(yī)"那些江湖庸醫(yī)治死，成了魯迅心

中一生的痛。由此揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。據(jù)此進行概括即可。

4.

考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文本內(nèi)容的基礎匕結(jié)合文章表達的作者的情感分析作答。從“父親的

喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想道：’還是快一點喘

完了罷??????'立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當?shù)模液軔畚业母赣H。便

是現(xiàn)在，也還是這樣想"這一段文字看，作者與父親有著深厚的感情，而衍太太讓年幼的魯迅不停地大聲喊

父親，父親至死都不能享受安寧，這讓作者內(nèi)心感到慚愧和內(nèi)疚，所以后悔不已。據(jù)此理解作答。

三.閱讀名著，我們發(fā)現(xiàn)，其實很多人物都有"多面性"。請你根據(jù)表格的相關內(nèi)容填空.

范受農(nóng)豬八戒

出

《朝花夕拾》《西游記》

處

事

第三十一回：豬第七十三回：盤絲

件與魯迅因發(fā)電稿發(fā)

①一八戒義激猴王，洞七情迷本，濯垢

梗生爭執(zhí)。

孫行者智降妖怪泉八戒忘形

概

性

格

倔強耿直赤誠愛國②—貪念美色

特

點

【答案】辛亥革命后，他熱情高漲，身兼數(shù)職，做了很多事，卻卷入報館案風波。機智，有情有義。

【解析】

【詳解】

本題考查名著人物及有關情節(jié)內(nèi)容。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄他于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文,

此文集多側(cè)面描寫了魯迅青少年時期的生活，反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。文集以記事為主，加以

抒情與議論。作品富有詩情畫意，又不時穿插幽默和諷喻。

《西游記》為明代時期吳承恩創(chuàng)作的古代長篇神魔小說。該小說講述了唐僧師徒一路西行取經(jīng)，經(jīng)歷了九

九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作,

達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。

范愛農(nóng)是魯迅散文《范愛農(nóng)》中的主人公，該文章講述了范愛農(nóng)革命前的憤激、革命勝利的喜悅和革命后

的失望、灰心、到最后被吞噬的過程。作者通過范愛農(nóng)在辛亥革命前后的遭遇，抨擊了當時封建勢力對正

直知識分子的摧殘，表達了對辛亥革命失敗的悲憤。辛亥革命后，范愛農(nóng)熱情高漲，身兼數(shù)職，做了很多

事，卻卷入報館案風波。這些表現(xiàn)了他的赤城愛國。

《西游記》第三十一回梗概：唐僧被抓，為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空不肯。

豬八戒使用激將法使孫悟空上當，并答應和他一起去降妖。在天庭人員的幫助下，唐僧被救出。從這一情

節(jié)可見，豬八戒對師傅是有情有義的；面對孫悟空的拒絕，不會放棄，用計請回悟空，可見他的機智。據(jù)

此分析作答即可。

四、閱讀語段，完成下面小題。

大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，這是我向來沒有和她說過的，我

知道她并非學者，說了也無益：但既然來問，也就都對她說了。

過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，

一見面。就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的三哼經(jīng)，我給你買來了！”

我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來。打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，

人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害

隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

6."我"為什么會對阿長產(chǎn)生"新的敬意"？

7.阿長為什么關心《山海經(jīng)》？這突出了她的什么特點？

8.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到，"我"一般情況下稱"阿長”為（）

A.長媽媽B.阿長C.阿媽D.長媽

9.下面關于《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，有誤的一項是（）

A.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，阿長不但放福橘、教"我"說恭喜，還給"我"講"長毛"的故事。

B.《無常》中，戲中的無常去勾魂，因放被母親悲哭的兒子"還陽半刻"，結(jié)果自己遭罰。

C.《父親的病》中，陳蓮河所開藥方里有一種奇特的藥引，如原配蟋蟀、平地木十株等。

D.《瑣記》中，父親故去后，衍太太唆使"我"偷拿母親的首飾去變賣。

10.下列說法中，不正確的一項是（）

A.長媽媽愚昧迷信，但又樸實善良，從長媽媽身上，我門可以看到魯迅對底層勞動人民的感情。

B.衍太太慫思孩子冬天吃冰，教唆魯迅母親的首飾變賣，是個自私自利，表里不一，喜歡使環(huán)的婦人,

C.壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學，嚴而不厲、關愛學生，是魯迅敬重的老師，所以魯迅離開仙臺后還時時懷念

他。

D.范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子，但無法在黑暗的社會立足，魯迅疑心他是自殺的。

【答案】6.她給"我"買了渴望已久的繪圖版《山海經(jīng)》，這是別人不肯做，或不能做的事，她卻做成功了。

7.因為她發(fā)現(xiàn)"我"非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關心的孩子。反映了她的善良。

8.C

9.C

10.C

【解析】

6.

本題考查對文段內(nèi)容的理解與分析。

根據(jù)選段“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)'，我給你買來了！""別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”可知,

她給“我"買了渴望已久的繪圖版《山海經(jīng)》，這是別人不肯做，或不能做的事，她卻做成功了。

7.

本題考查對文段內(nèi)容與人物形象分析.

根據(jù)選段首句"大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事"，可以看出阿長看出了“我"

非常喜愛這套書，而她又是"我"的保姆，"我"又是她最疼愛、最關心的孩子，所以才會關心《山海經(jīng)》。通

過這個事，表現(xiàn)了她關愛孩子，心地善良的性格。

8.

本題考查對選文內(nèi)容識記。

根據(jù)《阿長與〈山海經(jīng)〉》原文"只有祖母叫她‘阿長我平時叫她‘阿媽‘，連'長'字也不帶"可知，"我"一般情

況下稱"阿長"為"阿媽"。

故選C。

9.

本題考查對名著內(nèi)容的理解與分析。

C.根據(jù)《父親的病》原文"最平常的是，蟋蟀一對，，旁注小字道：'要原配，即本在一窠中者。’似乎昆蟲也要

貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了"，故應該是“原配蟋蟀一對”。

故選Co

10.

本題考查對名著內(nèi)容的理解與分析。

C.壽鏡吾是魯迅在三味書屋讀書時的老師，作者離開仙臺還懷念的是II本的"藤野先生"。

故選C,

五、閱讀下面的名著選段，完成下面小題。

①他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情;

我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。

②迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜

的小丑似的腳色走，他要去吃，他卻不給他。另外還加添了兩名角色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒

女”。凡“下等人”，都有一種通病：常喜歡以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡

有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村

婦樣，大家都稱她無常嫂；這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個是小孩子,

小高帽，小白衣：雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿

領，對于他似乎都不很表敬意；猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么

像？吁！鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；

鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)

育”了。

③這捧著飯菜的一幕，就是“送無常”。因為他是勾魂使者，所以民間凡有一個人死掉之后，就得用

酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有

此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，一一要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

④有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我

家不遠的小屋子里的一個男人，便自稱是‘'走無常"，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。

莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。

11.文段選自（作者）所著的文學名著《朝花夕拾》中的《》。《朝花夕拾》是

一部（文體）集。

12.民間的百姓為什么喜歡無常？

13.作者在文章中表達對無常的喜歡，其本意是表達童年時的美好回憶嗎？為什么？

【答案】11.魯迅無常散文

12.因為無常爽直，愛發(fā)議論，有人情。

13.作者在文章中表達對無常的喜歡，其本意并非是表達童年時的美好回憶，而是表達對現(xiàn)實中所謂"正人

君子”的諷刺，同時，深刻表達了舊時代中國人民對黑暗社會的絕望，對人世不平的憤慨，只能在冥冥中尋

求寄托，尋求"公正的裁決”。

【解析】

11.

本題考查名著文學常識。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》。

共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，

后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經(jīng)歷：揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡

的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程,

以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

（1）根據(jù)題干"所著的文學名著《朝花夕拾》"可知，應填"魯迅”；

（2）根據(jù)選文②段“迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語…”可知出自

《無常》,應填“無常"；

（3）根據(jù)題干"《朝花夕拾》是一部—（文體）集”的提示，可知，應填"散文"。

12.

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)選文③段"因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，一一要尋真實的朋友，倒還是他妥當"，結(jié)合①段"一切鬼

眾中，就是他有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近"，可知，因為他

爽直，愛發(fā)議論，有人情，所以民間的百姓喜歡無常。

13.

本題考查學生對名著主題思想的理解能力。

根據(jù)選文"另外還加添了兩名角色，就是‘正人君子'之所謂‘老婆兒女’"，結(jié)合《無常》全文描述兒時在鄉(xiāng)間迎

神會和戲劇舞臺上所見的"無常"形象，說明"無常"這個"鬼而人，理而情"，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，

是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間"。可知，通過無常這個"鬼"和現(xiàn)實中的"人"

對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑惡面目；文章在夾敘夾議中，對打著“公

理"、"正義"旗號的"正人君子"予以了辛辣的諷刺。因此，作者在此文中表達對無常的喜歡，本意不是表達

童年時的美好回憶，而是表達對現(xiàn)實中所謂"正人君子"的諷刺。

六.魯迅的《朝花夕拾》中寫人記事的文章，描寫生動有趣，情感真摯動人，溫暖人心。請結(jié)合閱讀體驗,

完成表格內(nèi)容。

人物人物描寫人物評點

過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四

②___________

①___________五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高

興地說道："哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)'，我給你買來了！"

這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。

③___________④___________

他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對……

【答案】阿長她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子范愛農(nóng)他是個思想激進、

正直倔直、不趨炎附勢的知識分子

【解析】

【詳解】

此題考查的是名著的知識積累。

①選段一出自《阿長與》，這段記敘了長媽媽在休假之后給"我”買來了《山海經(jīng)》，從此“我"對她有萌生

了新的敬意。魯迅筆下的長媽媽是一位封建迷信但又淳樸善良的形象。他雖然是魯迅家里的一個保姆，但

是魯迅對她像媽媽一樣。她是生活在底層社會的一個勞動婦女，全心全意地關愛著孩子，而魯迅在長大以

后對長媽媽很是懷念。

②選段二出自《范愛農(nóng)》，這是對范愛農(nóng)的外貌描寫。范愛農(nóng)作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛

國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念

了青年時代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。范愛農(nóng)是一個內(nèi)心愛國，有進步的

思想，追求自由平等，但因為長期受到封建思想及封建主義的壓迫，無法表達內(nèi)心的新青年。他是魯迅青

年時代的摯友，魯迅先生通過他，揭露并批判落后的時代、封建思想的毒害等，希望以此鼓勵進步青年。

七.走進《朝花夕拾》

根據(jù)下面樹狀圖提供的信息，按要求填空。

人物身份及特點：保姆長工淳樸迷信A出自篇目：《___________》

《朝花夕拾》

原文信息："去拿你的書來。”他慢慢地說。B原文信息中“書"：

人物身份及特點：骨學教授治學嚴謹C人物姓名：____________

篇目：《范愛農(nóng)》D范愛農(nóng)形象：____________（用1個四字短語概括）

【答案】A.《阿長與〈山海經(jīng)〉》B.《鑒略》（或《四字鑒略》）C.藤野先生（或藤野嚴九郎）D.

范愛農(nóng)：孤傲倔強正直愛國不滿現(xiàn)實追求革命（符合原文人物形象即可）

【解析】

【詳解】

此題考查學生對?名著文學常識、主要內(nèi)容以及人物形象的把握。

A.從"保姆""長工"兩個關鍵詞可以聯(lián)想到阿長，給"我"買來繪圖的《山海經(jīng)》體現(xiàn)了她的淳樸善良，讓"我"

在大年初一清早恭喜她表現(xiàn)了她的迷信，由此可知，該作品為《阿長與〈山海經(jīng)〉》：

B.從"去拿你的書來”可知，這句話出自《五猖會》，"我"正要出發(fā)去看迎神賽會時，父親強迫"我”背完《鑒

略》才能去，原文信息中"書"指的是《鑒略》；

C.從“骨學教授”這個關鍵詞可知，該人物為藤野先生，他是"我”在仙臺學醫(yī)時的解剖學教授，糾正"我"的解

剖圖這件事體現(xiàn)了他的治學嚴謹；

D.范愛農(nóng)是當時社會充滿愛國情懷的?群小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連，

經(jīng)歷「對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼

入絕境。他是一個正直倔強的愛國者，憤世嫉俗，追求革命卻備受打擊迫害，據(jù)此可以概括為“正直倔強”"憤

世嫉俗""追求革命"等。

A.讀《朝花夕拾》，為我們了解魯迅先生打開了一扇窗，請同學們根據(jù)示例，結(jié)合自己的閱讀體驗，完

成下列表格。

篇名事件主題

“我"在百草園自由玩耍，在三

《從百草園到三味書屋》希望兒童健康成長

味書屋讀書求學

"父親"經(jīng)名醫(yī)再三醫(yī)治，卻病庸醫(yī)故弄玄虛，勒索錢財，草

①

情加重最終去世。菅人命的本質(zhì)

《阿長與〈山海經(jīng)〉》②"我"對長媽媽的感激與懷念

父親要求"我"在看五猖會前

《五猖會》③

背書，使我沒有了看會的興趣

【答案】①《父親的病》②長媽媽為"我"買回心心念念的《山海經(jīng)》③強制的封建教育對兒童天

性的壓制和摧殘。

【解析】

【詳解】

本題考查名著閱讀。

①由提示信息"父親經(jīng)名醫(yī)再三醫(yī)治，卻病情加重最終去世"可知出自《父親的病》。《父親的病》重點回

憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)

不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

②《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、"滿

肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達

了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情,

在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。

③《五猖會》開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然后寫《陶庵夢憶》里的熱鬧賽會，接著寫自己

見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求"我"背書，"我"失望、郁悶

至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會，而作者并沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權(quán)

教育對孩子天性的扼殺。

九.你被推選為小組代表上臺發(fā)言，將向老師和同學們分享你讀《朝花夕拾》后的閱讀感受。下面是演講

稿的片段，請按要求補充完整。

尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好！

讀經(jīng)典作品，會豐富我們的人生感受和經(jīng)驗，比如魯迅先生的散文集一一《朝花夕拾》。雖然書中所反

映的生活場景與我們的時代不同，但它對童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn)，具有穿越時空的魅力。在魯迅深情的筆下,

我們認識了那位“給哥兒買來‘三哼經(jīng)'"的保姆①;我們記住了那位正直善良的異國老師

②。讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅童年時最喜歡在③（地點）拔何首烏，

在迎神賽會上他最喜歡看的是④。

讀《朝花夕拾》時，希望同學們能帶著個人生活體驗去讀，可能你會在其中找到自己童年的影子，拉

近與經(jīng)典作品的距離。

我的分享到此結(jié)束，謝謝大家!

【答案】長媽媽/阿長藤野先生百草園無常

【解析】

【詳解】

本題考查名著內(nèi)容及文學常識的識記。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，這部作品多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他

的性格和志趣的形成經(jīng)過。

這部作品集中的人物長媽媽是魯迅兒時的保姆，魯迅稱她為“阿媽"，但憎惡她時就叫"阿長”。魯迅對長媽媽

懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，如《從百草園到三味書

屋》和《五猖會》中就有提到。其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的。

《藤野先生》中的藤野先生，他本名藤野嚴九郎，是作者的異國老師。藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不

倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的友誼非常誠摯，沒有民族偏見。

《從百草園到三味書屋》中"有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽

連不斷地拔起來"，可知魯迅小時候喜歡在百草園中拔何首烏。

《無常》一文中，魯迅記敘了在迎神賽會上他最喜歡看的是活潑而詼諧，手拿破芭蕉扇的無常。

十.《朝花夕拾》一共收入魯迅的10篇散文，按照其題材內(nèi)容和寫作手法，可以分為以下三類。請你完成

下面的表格。

類別篇名

《阿長與〈山海經(jīng)〉》《范愛農(nóng)》

以寫人為主

《①______________》

《從百草園到三味書屋》《五猖會》

以記事為主

《②______________》《瑣記》《無常》

用雜文手法寫的回憶文《二十四孝圖》《③_______________》

【答案】藤野先生父親的病狗?貓?鼠

【解析】

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散

文。按照其題材內(nèi)容和寫作手法，可以分為以下三類：

①《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、"滿

肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達

了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念；《范愛農(nóng)》中，作者通過追敘自己在

日本留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛

亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念；

《藤野先生》一文，作者通過懷念藤野先生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚

的品質(zhì)，回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉(zhuǎn)變的過程。

以上三篇以寫人為主。

②《五猖會》寫的是"我"兒時有一次急切興奮準備去觀看迎神賽會，父親卻強迫"我"背誦《鑒略》,等背

完后我掃興而又痛苦；《父親的病》回憶"我"兒時為父親延醫(yī)治病，最終父親被庸醫(yī)治死的事；《無常》描

述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的"無常"形象，說明"無常"這個"鬼而人，理而情”，爽直公正的形象

受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間"；《瑣記》寫的是自己

離開紹興去南京求學，然后去日本留學的經(jīng)歷。

上述五篇以記事為主。

（3）《二十四孝圖》文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，并認為自己雖然是個孝子，沒有

必要做到上面的內(nèi)容。揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了"臥冰求鯉"、"老萊娛親"、"郭巨埋兒"

等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣"，"郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有

違人性，不合儒家"天地之性，人為貴”的人本觀念。以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人"：《狗?貓?鼠》

一文首先回擊了"現(xiàn)代評論派"對作者"仇貓"的誣蔑，揭露了他們卑劣的手段，然后作者說明自己"仇貓"的近

因，刻畫出“貓"的主要特征；再以童年的追敘，交代了"仇貓"的遠因；最后批判“中庸之道"，指出它的實質(zhì)

是縱惡養(yǎng)奸。運用反語和曲筆，以動物喻人，以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚，表達了對弱小者的同

情和對施暴者的憎恨。

這兩篇文章夾敘夾議，敘議結(jié)合，是用雜文手法寫回憶文的典范。

十一.閱讀《西游記》選段，回答問題。

醫(yī)官道：“經(jīng)云藥有八百八味，人有四百四病。病不在一人之身，藥豈有全用之理！如何見藥就要？”

行者道：“古人云，藥不執(zhí)方，合宜而用，故此全征藥品，而隨便加減也。”那醫(yī)官不復再言，即出朝門

之外，差本衙當值之人，遍曉滿城生熟藥鋪，即將藥品，每味各辦三斤，送與行者。

行者用藥材配制了烏金丹，用無根水治好了的病。他得病的原因是

【答案】朱紫國國王的病端午節(jié)時，妖怪賽太歲來抓金圣宮娘娘，否則就要吃一國的臣民，國王嚇得

粽子凝滯在體內(nèi)，此后憂思成疾。

【解析】

【詳解】

考查名著閱讀。

《西游記》第六十八回：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱。數(shù)年前朱紫國國王與王后金圣宮于端陽

節(jié)時，在御花園里解粽插艾飲酒看龍舟。突然一陣風來，原是麒麟山懈笏洞的妖精賽太歲前來劫持王后做

壓洞夫人。王后被攝走之后，國王從此臥床一病不起。當唐僧師徒來到朱紫國時.，朱紫國王久病難以治愈，

不能上朝治理政事，只好貼出黃榜，來招納北往東來、中華外國的天下賢士，為自己治病。孫悟空揭了黃

榜，用藥材配制了烏金丹，那國王就著無根水吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內(nèi)有糯米飯塊一團，除下病根。

酬謝宴上，行者進而問詢"驚擾何事"，探得國王發(fā)病本源，便去降伏妖邪，迎救金圣娘娘。先是打退賽太歲

的先鋒，問明妖精的情況。繼而打殺妖精的心腹，隨之變化在金圣娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶

貝紫金鈴，終于戰(zhàn)勝了妖怪，救回了金圣娘娘。朱紫國王的病至此"痊愈"。

十二.閱讀《西游記》的片段，回答問題。

行者道：“我將扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火氣愈盛；第三扇，火頭飛有千丈之高。若是跑

得不快，把毫毛都燒盡矣！"八戒笑道：“你常說雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？”行者道:“你

這呆子，全不知事！那時節(jié)用心防備，故此不傷；今日只為扇息火光，不曾捻避火訣，又未使護身法，所

以把兩股毫毛燒了。”沙僧道：”似這般火盛，無路通西，怎生是好？"八戒道：“只揀無火處走便罷。”

三藏道：“那方無火？"八戒道：“東方、南方、北方，俱無火。”又問：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西

方有經(jīng)。”三藏道：“我只欲往有經(jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無火處無經(jīng)，誠是進退兩難！”

⑴孫悟空越扇火氣愈盛，原因是；面對取經(jīng)途中的困難，其余三人表現(xiàn)不一，顯示了不同的個性心理:

沙僧顯得,豬八戒想,唐僧則o

（2）從人物描寫角度分析劃線句的表達效果。

【答案】⑴孫悟空借來的芭蕉扇是假的焦慮（擔心、著急逃避困難（畏懼困難）意志堅定

⑵神態(tài)描寫、語言描寫，表現(xiàn)豬八戒看到孫悟空被火燒后幸災樂禍的心理（對孫悟空的嘲笑）

【解析】

（1）

本題考查對名著內(nèi)容的識記及人物形象分析。

第一空：

三調(diào)芭蕉扇：唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。

芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛了孫悟空，孫悟空變成小

蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇；孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙

回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，最終孫悟空勝鐵扇公主交出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒繼續(xù)向西

趕路。

根據(jù)選文"我將扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火氣愈盛；第三扇，火頭匕有千丈之高"可知，此句描繪

的是孫悟空第一次借來芭蕉扇，想利用芭蕉扇將火焰山的火焰熄滅，卻未曾想火越扇越大，其原因是第一

次鐵扇公主借給孫悟空的芭蕉扇是假的。

第二空：

根據(jù)選文中沙僧說的話"似這般火盛，無路通西，怎生是好？""有經(jīng)處有火，無火處無經(jīng)，誠是進退兩難"，

可知沙僧面對"有經(jīng)處有火，無火處無經(jīng)”的境況，不知如何是好；體現(xiàn)了他焦慮（著急、擔心）的心情。

第二空：

根據(jù)選文中豬八戒所說的話“只揀無火處走便罷""東方、南方、北方，俱無火"，可知豬八戒打起退堂鼓，想

挑"無火處走"；體現(xiàn)了豬八戒逃避困難（畏懼困難）的心理。

第四空：

根據(jù)選文唐僧說的話“我只欲往有經(jīng)處去哩"，可知雖然眼下無法通過火焰山，但是唐僧卻從未想到過退縮，

一心想去西方取經(jīng)；可見唐僧意志堅定。

⑵

本題考查從描寫方法的角度賞析語句。

描寫方法：根據(jù)畫線句中的"笑”字，可知此句運用了神態(tài)描寫；根據(jù)“你常說雷打不傷，火燒不損，如今何

又怕火？"可知，此句運用了語言描寫；聯(lián)系前文"我將扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火氣愈盛；第三

扇，火頭飛有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都燒盡矣”可知，孫悟空借來假扇扇火，火焰山的火越來越

大，孫悟空說若不是他跑得快，毫毛都要燒沒了；此時豬八戒不關心孫悟空是否受傷，不關心如何滅火焰

山之火；去笑"孫悟空；表現(xiàn)了豬八戒看到孫悟空被火燒后幸災樂禍的心理（對孫悟空的嘲笑）。

十三、閱讀下面的名著選段，完成各題。

①樵子道：”此山徑過有六百里遠近，名喚平頂山。山中有一洞，名喚蓮花洞。洞里有兩個魔頭，他

畫影圖形，要捉和尚；抄名訪姓，要吃唐僧。你若別處來的還好，但犯了一個‘唐’字兒，英想去得，去

得！”

②行者在半空中見他回去，又搖身一變，變作蒼蠅兒。飛下去，跟著小妖。你道他既變了蒼蠅，那寶

貝卻放在何處？如丟在路上，藏在草里，被人看見拿去，卻不是勞而無功？他還帶在身上。帶在身上啊，

蒼蠅不過豆粒大小，如何容得？原來他那寶貝，與他金箍棒相同，叫做如意佛寶，隨身變化，可以大，可

以小，故身上亦可容得。他嚶的一聲飛下去，跟定那怪，不一時，到了洞里。

③老君道：“葫蘆是我盛丹的，凈瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我煽火的，繩子是我一根

勒袍的帶。那兩個怪，一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童子。只因他偷了我的寶貝，走下界來，

正無覓處，卻是你今拿住，得了功績。”大圣道：“你這老官兒，著實無禮。縱放家屬為邪，該問個管束

不嚴的罪名。”老君道：“不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，

看你師徒可有真心往西去也。”

（節(jié)選自《西游記》，有刪改）

21.選段①中的"兩個魔頭"指、。

22.唐僧師徒四人取經(jīng)路上途經(jīng)平頂山的此番遭遇，結(jié)果如何？從中你得到什么啟示？

【答案】21.金角大王銀角大王

22.唐僧師徒四人途經(jīng)平頂山的這番遭遇，結(jié)果是孫悟空在與金、銀二怪比武斗法中，用計謀戰(zhàn)勝二怪，

收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君，戰(zhàn)勝了西行路上的一個困難。

啟示：遇事要講究策略，善于運用自己的智慧。為了實現(xiàn)理想，要披荊斬棘，不畏艱難險阻，以超強的韌

勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達到勝利的終點。

【解析】

21.

考查名著人物。根據(jù)第①段中的“此山徑過有六百里遠近，名喚平頂山。山中有一洞，名喚蓮花洞"可知"兩

個魔頭”是金角大王和銀角大王。結(jié)合第三段中的“那兩個怪，一個是我看金爐的童子，一個是我看銀爐的童

子"可知，他們本是老君燒火的兩個童子，因為偷了老君的寶貝而卜界來，落在平頂山蓮花洞為妖，后被老

君收服。

22.

第一問：考查名著情節(jié)。

金爐童子和銀爐童子原來是太上老君看金爐、銀爐的童子。菩薩向太上老君"借"來，變作妖怪。師徒四人行

至平頂山，悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧、

沙僧和白馬掠回洞府。金、銀角二大王使用兵器一一一匕星寶劍（道祖貼身煉魔寶劍），紫金紅葫蘆（道祖裝

靈丹的）、羊脂玉凈瓶（道祖裝水的）、芭蕉扇（道祖煽火的）、幌金繩（道祖勒袍腰帶）幾件寶物，憑

此與孫悟空比武斗法獲勝。后來孫悟空在與金角大王、銀角大王比武斗法中，用計謀戰(zhàn)勝妖怪，收繳了五

件寶物，終將銀角大王裝進葫蘆內(nèi)，虧得老君來的及時才救得二童子性命，孫悟空連人帶物返還給太匕老

君。

第二問：考查閱讀啟示。開放類試題，言之成理即可。如：遇到困難，不能退縮，應充分激發(fā)自身潛能，

想法設法找到解決問題的辦法。在這個過程中，還需要講究策略，這樣才能克服困難，最終獲得勝利。

十四.《西游記》名著閱讀。

⑴【任務一】：根據(jù)閱讀，判斷三句話中的"呆子"是師徒三人誰說的。

①《三藏不忘本四圣試禪心》：A道:"那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味驚直，倒也有些膂力，挑

得行李。還看當日善薩之念，救他隨我們?nèi)グ桑纤院笤僖膊桓伊恕！?/p>

②《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》：被B揪著耳朵.方叫醒了，道：“好呆子啊！師父叫你化齋，

許你在此睡覺的？”

③《一粒金丹天上得三年故主世間生》：工笑道：”正是那樣哀痛，再不許住聲。你這呆子哄得我去

了，你就不哭，我還聽哩！若是這等哭便罷，若略住住聲，定打二十個孤拐！”

①A是②B是③C是

⑵【任務二】：此書情節(jié)豐富，值得思考，請完成讀書卡制作。

事件真假美猴王

人物真美猴王：孫悟空假美猴王：六耳狒猴

情節(jié)梗概①

閱讀心得②

【答案】⑴A是三藏（唐僧）B是沙僧（沙和尚）C是孫悟空（行者）

（2）①六耳舜猴冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。

②示例1：假的真不了，邪不壓正！示例2：真相遲早會浮出水面，正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡。

【解析】

(1)

本題考查內(nèi)容識記和人物識別。

《三藏不忘本四圣試禪心》：為試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化

身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ粕粸樗鶆樱蚩兆R破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。四

圣用“撞天婚"戲弄八戒，最后八戒被四圣設計用珍珠嵌汗衫捆住，吊在樹上。

《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》：孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒回的花果山。這邊唐僧饑腸

轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去呼呼大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是

黃袍怪。

《一粒金丹天上得三年故主世間生》：為救烏雞國王，悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國

王大恐，變?yōu)樘粕虿粫罹o箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，

故把烏雞國王困在井中三年，以報前恨。

呆子，指傻，對頭腦遲鈍的人的一種俗稱。《西游記》中對豬八戒的稱呼。

（1）根據(jù)材料①"《三藏不忘本四圣試禪心》”回目提示，結(jié)合“還看當日菩薩之念，救他隨我們?nèi)グ桑?/p>

他以后再也不敢了"是唐僧口吻向菩薩求情之意，可知A是唐僧（或三藏）；

（2）根據(jù)材料②"《花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔》"回目提示，結(jié)合"師父叫你化齋，許你在此睡覺的？"

此時孫悟空已回花果山，口稱師父教訓豬八戒的只有沙僧，可知B是沙僧（或沙和尚）；

（3）根據(jù)材料③"《一粒金丹天上得三年故主世間生》"回目提示，結(jié)合"你這呆子哄得我去了，你就不哭,

我還聽哩”是豬八戒班請孫悟空時，孫悟空訓斥豬八戒的話，可知C是孫悟空（或行者）?

（2）

本題考查情節(jié)識記和讀書心得（或感悟）。

《真假美猴王》：《西游記》中的第五十七回內(nèi)容。唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳舜

猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假

二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本

相，舜猴精被悟空打死。

（1）根據(jù)題干"情節(jié)梗概”的要求，用最精煉的語言概括出來即可。

示例：假猴王六耳掰猴冒充唐僧師徒取經(jīng)，與孫悟空打斗，難辨真假，最后在佛祖面前現(xiàn)了真身，被悟空

打死。

（2）開放題，能從故事出發(fā)談出自己的體會即可。

示例：要做一個誠實的人，不要撒謊騙人，否則只會害了自己。在學習上也是一樣，不要像那只"六耳凍猴”,

要扎扎實實的掌握知識，學習本領，只要一心一意的做事情，就一定會成功的。

十五、閱讀選文，回顧整本書內(nèi)容作答。

羅剎又罵道：“潑糊粉！好沒道理，沒分曉！奪子之仇，尚未報得；借扇之意，豈得如心！你不要走！

吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個往往來來，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫

行者身強善敵。他見事勢不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：

"這番不比那番！任你怎么扇來，老孫若動一動，就不算漢子"那羅剎又扇兩扇，果然不動。羅剎慌了，急收

寶貝，轉(zhuǎn)回走入洞里，將■門緊緊關上。

24.選文出自（作者）寫的長篇章回體小說《西游記》中的（章節(jié)故事名稱），

這里的"羅剎"其實就是。（人物名）

25.《西游記》里的那只石猴，除了法名"孫悟空”外，還有其他幾個稱呼。請任選一個，依據(jù)原著簡述該稱

呼的由來。

26.選擇出對《西游記》相關文章內(nèi)容或分析不正確的一項是（）

A.孫悟空在觀音菩薩處借得寶貝定風丹，才能"巍然不動"。

B.釋、道、儒三家學說在《西游記》中都有所體現(xiàn)，它是中國古典文學中最富有想象力的作品之一。

C.孫悟空生性桀鷲不馴，愛憎分明，忠誠不貳，出生入死，為取經(jīng)成功立下汗馬功勞。

D.《西游記》告訴我們今天的青少年：為了實現(xiàn)理想要不畏艱難險阻，以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難,

直至勝利。

【答案】24.吳承恩三調(diào)芭蕉扇（三借芭蕉扇）鐵扇公主

25."美猴王"一一在與群猴玩耍時，偶然發(fā)現(xiàn)水簾洞，眾猴約定誰能入水簾洞中探個究竟，誰便可被擁為王。

石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，終被擁為美猴王。

"弼馬溫”一一悟空向東海龍王借得“金箍棒"，龍王向玉帝告發(fā)，玉帝為了招安他，把他騙到天庭，封給他一

個牧馬小官"弼馬溫”。

"齊天大圣"一一悟空得知"弼馬溫"只是一個看馬的小官后，知道自己上當受騙，心頭火起，打出天門，回到

花果山，樹起了"齊天大圣"的大旗。

"斗戰(zhàn)勝佛"一一悟空保護唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)

修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。

26.A

【解析】

24.

本題考查掌握文學常識的能力。選文出自吳承恩寫的長篇章回體小說《西游記》中的三調(diào)芭蕉扇，這里的“羅

剎"其實就是鐵扇公主。

25.

本題考查名著人物。結(jié)合作品內(nèi)容，可知石猴有"美猴王""弼馬溫""齊天大圣""斗戰(zhàn)勝佛"等稱呼。

“美猴王"一一石猴在與群猴玩耍時，偶然發(fā)現(xiàn)水簾洞，眾猴約定誰能入水簾洞中探個究竟，誰便可被擁為王。

石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，為眾猴找了一個安身立命的好去處，大家尊稱它為"千歲大王"，

將石字隱去，被擁為美猴王。

"弼馬溫”一一神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為

弼馬溫。

"齊天大圣"一一悟空得知"弼馬溫"只是一個看馬的小官后，知道自己上當受騙，生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托

塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝封其為齊天大圣，并在天庭建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。

“斗戰(zhàn)勝佛"一一悟空保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖除魔，最后取得真經(jīng)修成正果，被封

為斗戰(zhàn)勝佛。

26.

A.有誤，孫悟空在靈吉菩薩處借得寶貝定風丹，才能“巍然不動"；

故選A?

十六.取經(jīng)之路，也是孫悟空的"成長之路"。請在跳讀《西游記》的基礎上，精讀下面有關孫悟空的章節(jié)內(nèi)

容，完成下列各題。

①行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉涌，放聲

大哭。善薩叫木叉與善財扶起道:“悟空，有甚傷感

之事，明明說來。莫哭，莫哭，我與你救苦消災也。”②原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨

行者垂淚再拜道：“當年弟子為人，曾受那個氣來？叨，按不住心頭火發(fā)，道：“你既是這等，說我做不

自蒙菩薩解脫天災，秉教沙門，保護唐僧往西天拜佛得和尚，上不得西天。不必恁般絮聒惡我，我回去便

求經(jīng)，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口了！”那三藏卻不曾答應，他就使一個性子，將身一

里奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗。只指望歸真正果，洗業(yè)縱，說一聲：“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見。

除邪，怎知那長老背義忘恩，直迷了一片善緣，更不

察皂白之苦！”

③“師父，此時我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍④行者氣得暴跳道：”中他計了，中他計了！"沙僧道：

兒，你還念甚么緊箍咒捎勒我？趁早兒念個松箍咒“中他甚么計？"行者道："這是'分瓣梅花計'，把

兒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄我弟兄們調(diào)開，他劈心里撈了師父去了。天！天！天！

他人。"唐僧道："當時只為你難管，故以此法制之。卻怎么好！”止不住腮邊淚滴。

今已成佛，自然去矣。豈有還在你頭上之理！你試摸

摸看。”行者舉手去摸一摸，果然無之。

(1)［梳理成長經(jīng)歷】根據(jù)你閱讀《西游記》所得，梳理孫悟空的成長歷程。上面選段按先后順序排列正確

的一項是()A.①③④②B.②③①④C.②①④③D.①②③④

(2)【理解心智變化】在我們的印象中，孫悟空天不怕地不怕，可是作品中多次寫到他流淚的情節(jié)(如材料

①④)。請結(jié)合閱讀體驗，闡述你的理解。

【答案】⑴C

(2)孫悟空除了有神的特性，還具有人的特質(zhì)，他有喜怒哀樂。作品中孫悟空有為自己委屈而流淚的，如材

料①，也有為擔憂師傅的安危而流淚的，如材料④。多次流淚展示了孫悟空的變化成長。

【解析】

(1)

本題考查名著情節(jié)。根據(jù)原著情節(jié)，①是悟空第三次離開唐僧的情節(jié)。五十六和五十七回，悟空打死幾次

強盜和一個不肖子孫，唐僧怪悟空殺性太重，出家人不懂以慈悲為懷，所以一怒之下趕走悟空，悟空去到

南海觀音那里訴苦，一見到菩薩就哭了.

②寫的是悟空第一次離開唐僧的情節(jié)。第十四回：心猿歸正，六賊無蹤。因打死六個強盜被唐僧絮叨而負

氣離開；傷人性命卻不受教誨，聞指責就發(fā)怒、不遂意就出走，表明孫悟空行為莽撞、沖動，佛心未定，

還需教誨。

③寫的是最后成佛之后的情節(jié)。第一百回：徑回東土，五圣成真。唐僧告訴了悟空真相。

④寫的是第八十六回：木母助威征怪物，金公施法滅妖邪。妖怪，本是?只艾葉花皮豹子精，修行數(shù)百年

成妖，在隱霧山折岳連環(huán)洞作怪，使一根鐵杵，武力和法力都很低下，但是頗有智慧，南山不是指隱霧山，

指的是終南山，終南山在乃道教發(fā)源地之一，修仙極佳場所，這只豹子精自稱南山大王，實乃自吹自擂，

連孫悟空都認為他沒有資格自稱南山大王。先是采用“分瓣梅花計"智擒了唐僧，又兩次用假人頭騙了孫悟空、

豬八戒、沙和尚。

故先后順序排列為：②①④③：

故選C。

⑵

本題考查對內(nèi)容的理解。孫悟空集人性、猴性、神性于一身，他也有人的喜怒哀樂，這里的哭體現(xiàn)的是他

的人性。材料①既有不舍、委屈，悟空打死兒次強盜和一個不肖子孫，唐僧怪悟空殺性太重，出家人不懂

以慈悲為懷，所以一怒之下趕走悟空，悟空去到南海觀音那里訴苦，一見到菩薩就哭了。這說明孫悟空感

到受委屈。也有為擔憂師傅的安危擔心，故而流淚。從材料④“止不住腮邊淚滴"可以看出孫悟空牽掛師傅,

為師傅的安危而擔心，非常重感情，體現(xiàn)了他的成長。

十七、閱讀下面名著選段，完成小題

【甲】（悟空）心想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話道理，一

定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山（即五行山）

師父救了我,我拜了他四拜。為他使碎了肝肺，用盡了心。一卷經(jīng)能值幾何，今日卻教我去拜此怪。若不

跪拜，必定走了風訊。苦啊！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒奈何，撞將進去，朝上

跪下道：“給奶奶磕頭。”老怪問道：“你是那里來的？”悟空道：“平頂山蓮花洞，二位大王差來請奶

奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝順的兒子！”就叫抬出轎來。

【乙】八戒道："我說：'妖精，你不要無禮，英害我?guī)煾福∥疫€有個大師兄，叫做孫行者。他神通

廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！'那怪聞言，越發(fā)忿怒，罵道：'是個甚么孫行者，我可怕

他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饒他猴子瘦，我也把他剝鮮著油烹！'”

行者聞道，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！"八戒道：“哥哥息怒，是那個黃袍怪

這等罵來，我故學與你聽也。”行者道：“賢弟，你起來。不是我去不成；既是妖精敢罵我，我就不能不

降他？我和你去！老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪

無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來。”

28.選出對名著《西游記》相關內(nèi)容的表述錯誤的一項（）

A.《西游記》的作者是吳承恩，他運用現(xiàn)實主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，魯迅先生稱該書為"童

心之作”。

B.孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封

悟空為"弼馬溫"。

C.豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然在高老莊他勤謹能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚人，又

經(jīng)常飛沙走石、來去無影，所以被眾人當成妖怪。

D.沙和尚原是天庭的卷簾大將，后因打碎玻璃盞被玉帝貶下凡間，在流沙河做水怪。后被唐僧收為第三個

徒弟。

29.選文劃線句中孫悟空說"兩界山（即五行山）師父救了我"，請聯(lián)系選文之前的情節(jié)，用簡潔的語言概括

孫悟空被壓兩界山的經(jīng)過。

30.【甲】文段主要通過對悟空的描寫，表現(xiàn)出孫悟空____的性格特點：【乙】文段主要是通過

對八戒的描寫，突出了豬八戒的性格特點。

【答案】28.A

29.孫悟空大鬧天宮，天界震恐，請來如來佛祖制服悟空并將悟空壓在兩界山下。

30.心理機智應變（或能屈能伸、重情重義）語言聰明機智

【解析】

28.

A.《西游記》是中國古代第一部艱謾豐義章回體長篇神魔小說；本項"卑第豐義手法描繪了一個奇妙的神話

世界"表述有誤：魯迅先生稱《西游記》為"神魔小說"，林庚先生稱《西游記》為“童心之作"：木項"魯迅先

生稱該書為‘童心之作

故選A,

29.

本題考查名著內(nèi)容識記。

神通廣大的猴王從東海龍宮借走定海神針一一如意金箍棒。龍王到天宮告狀。玉皇大帝派太白金星誘騙猴王

上天，封為弼馬溫，將他軟禁起來。猴王得知受騙，一怒之下返回花果山，豎起"齊天大圣”的旗幟，對抗天

庭。玉帝命李天王率天兵天將捉拿猴王，結(jié)果大敗而歸。玉帝只好再次派太白金星誘騙猴王，假意封其為"齊

天大圣”，命他掌管蟠桃園。猴王得知再次上當后，大鬧王母娘娘的蟠桃宴，偷吃太上老君的九轉(zhuǎn)金丹。玉