《安徒生童話》中落難公主形象分析摘要作為19世紀著名童話代表之一，《安徒生童話》中公主童話占有相當的比重。童話中的公主形象，通過積極改變與等待救贖的公主形成鮮明的對比，闡述當時社會里公主的獨特身份與地位以及作為女性的柔弱與軟弱，都彰顯著當時女性在社會中的形象地位。站在人性的高度，可以說，“美好”是童話故事的標志之一。在新時代的中國背景下，安徒生童話的傳播，又展現出新的內涵與意義。從“美好”的反面來解讀《安徒生童話》中的公主童話，對發掘童話中暗示的兒童價值觀和女性形象觀，都有其嶄新的內涵和意義。關鍵詞：公主童話；落難公主；女性地位；兒童價值觀目錄引言 1一、落難公主形象 1（一）無所事事、等待救贖的公主 1（二）主動奉獻、改變自己的公主 2二、公主形象形成的原因 2（一）作為女性的柔弱和軟弱 3（二）公主獨特的身份和地位 3三、落難公主形象的影響 4（一）兒童價值觀的形成 4（二）女性形象的定位 5結語 5參考文獻 7引 言漢斯·克里斯汀·安徒生是19世紀時期著名童話故事代表人物之一，其代表著作《安徒生童話》影響著各個國家。《安徒生童話》共168篇，其中以《海的女兒》、《豌豆公主》等最為出名。作為文學童話的奠基者，安徒生最突出的表現在他出色的描摹兒童想象力和兒童內心的情感，讓安徒生成為兒童文學成熟時期的標志性人物。研究安徒生童話著名作家李紅葉在《安徒生童話是怎樣傳入中國的》中提到：“20世紀初，中國國門打開，西方文化的精粹部分以清新銳利之勢猛烈沖擊著中國封建傳統文化，“吸納新潮，脫離舊套”，很快成為中國先進知識分子的共識【1】。在這樣一個劇烈的文化轉型時期，安徒生童話伴隨著其他各式西方文化傳入中國。”1913年由周作人先生介紹到中國，安徒生童話便成為孩子生活中不可缺失的一部分，安徒生童話與中國文化融合為一體。從不同方面表現出中國文化博大精深【2】。安徒生童話中公主形象及其重要，公主形象是童話故事中美好形象表現。安徒生童話不僅僅屬于兒童，他的童話創作以人類豐富的本性所洞察宇宙萬物。本文從不同方面詮釋和闡述童話對兒童價值觀的影響，從公主形象中拓展女性地位，并闡述當時女性地位與現代女性地位的差別。一、落難公主形象“公主”一詞起源于春秋戰國時期，周朝的天子把女兒嫁給諸侯，自己并不主持婚禮，便叫同姓的諸侯來主婚。當時各諸侯國的諸侯一般稱“公”，“主”就是“主婚”之意，所以因為是諸侯主婚，天子的女兒便稱為公主。安徒生童話共168篇，其中公主童話就占據整個童話絕大部分。在安徒生童話中，公主形象分為兩大類：一種是遇到困難沒有選擇與困難抗爭，而是等著神人去解救；另一種是遇到困難選擇與困難抗爭并最終取得勝利。本文從18篇公主童話中選出兩位經典公主作出比較。從《豌豆公主》與《海的女兒》進行比較。先從消極一面對公主進行闡述，再從積極一面進行闡述，最后進行相比較優點與缺點。（一）無所事事、等待救贖的公主首先，我們先了解無所事事、等待救贖的公主：在安徒生童話中，最具代表其觀點的是《豌豆公主》，這個故事廣為人知，甚至還有人可以把這個故事背誦出來。一個王國的王子在世界各地尋找真正的公主結婚，但總是找不到真正的公主，在一個風雨交加的夜晚，城外來了一位失魂落魄、及其難看的公主，老國王并不肯定這是位真正的公主，便讓侍女在這位公主所睡的床上鋪上了二十條鴨絨棉被，并在中間放了一顆豌豆。第二天公主起床說自己并沒有睡一個安穩的覺，總覺得有東西擱著自己后背。老國王便肯定了這是一位真正的公主，讓王子與公主結婚。豌豆公主出現在另一個國家里，并且身邊沒有侍從，因為天氣原因導致公主狼狽不堪。這些現象足以說明公主在路上遇到了困難，豌豆公主并沒有一開始就選擇一戶普通的人家借住，而是直接到達王國宮殿，這是因為豌豆不知道選擇就近原則嗎？當然不是，在公主眼里覺得身份尊貴不會選擇去普通人家，并且普通的家眷沒有公主所生活的地方富有，在宮殿中有著不用自己動手便可以得到的東西。從豌豆公主踏進宮殿的那一刻，她便知道自己命運不同。公主遇到困難并沒有選擇與困難做斗爭，而是選擇順從困難，從捷徑出發，找尋更快且更好的方法去解決困難。這位公主是愚蠢還是聰明，從她自己所選擇的后果所見，這位公主還是聰明的。但是我們不缺乏另一種結果：這位公主因為遇上困難，選擇與困難抗爭，通過自己努力回到自己王國，在自己國家等待這位王子的到來。或許這位公主還會遇上比這個國家更好的王子，那樣不是更好嗎？這個王子只是在尋找真正的公主，便可以看出這位王子不是重視感情的生物，只是想找一位真正的公主而已，是否過上幸福的生活又是我們的猜測而已。（二）主動奉獻、改變自己的公主安徒生童話中有著與等待救贖的公主形成鮮明對比的改變自己的公主。相信大家都很熟悉安徒生童話中《海的女兒》這個美好而悲傷的童話故事：在一片無邊無際、美麗的大海之下，住著一群美麗且高貴的美人魚。其中有最小的一條人魚總是對外面世界充滿著與神秘，總是幻想著自己可以什么時候游到海之上，看看外面世界，時光如梭，在小人魚成年之際，終于得到允許游出海面，大海上風雨交加，只看見有一艘漂浮不定的船只在海浪中顛簸，船上有著讓小人魚一見傾心的王子殿下，在狂狼的打擊下船只被翻入海中，小人魚游到水中救了王子，便默默的選擇離開。回到宮殿的小人魚每天失魂落魄，最后找到女巫，讓女巫把自己變成人類，但狠心的女巫需要小人魚美妙的歌聲。小人魚舍棄了自己美妙的歌聲，最終游出大海來到王子身邊。美麗的小人魚說不出話，不能告訴王子是自己救了他，王子以為自己醒來看見的女孩就是他的公主，王子決定娶另外一位女孩為妻。小人魚很傷心，也不能回到美麗大海，不能回到她的親人身邊。小人魚的姐姐們不忍心看著小人魚傷心，便去求女巫讓小人魚變回當初模樣。姐姐們告訴小人魚可以把王子殺掉，這樣小人魚就可以回到大海，回到她們的身邊，否則在日出之前，小人魚便會化成一團泡沫。小人魚沒有舍得殺掉王子，最后變成了泡沫。這是多么傷感而美麗的故事，小人魚突破自己內心也要去尋找自己真愛，哪怕是受盡折磨與痛苦。俗話說：只要付出努力，即使沒有成果，也不會感到后悔。這或許就是人魚公主信念，撐到她最后寧愿犧牲自己也不愿意犧牲自己心愛之人。二、公主形象形成的原因通過上述中對兩位經典公主的描寫，我們了解到公主在選擇面對困難時的不同態度進行了有關闡述。無論是積極面對還是消極面對困難的公主，我們都可以從中學到不少的東西。但是我們是否想過是在什么樣的背景下，會養成消極對待困難公主？是當時社會壓迫還是因為公主們原本高貴的身份和地位，也或許是作為女性來說的柔弱與軟弱。我們從兩個方面對產生消極態度的公主們作出了不同的闡釋。（一）作為女性的柔弱和軟弱女性是這個世界上最柔弱的群體，在當代社會，經濟與科技的發展，才讓女性地位得到了很大的提高。但是在19世紀，丹麥正在受著封建統治階級，人民饑寒交迫的社會背景，女性是沒有地位可言，女性在世界上或許只有母系社會時期才是占據重要地位，除此之外，女性沒有地位可言。有的國家甚至女性這種身份都是一種奢侈，沒有身份沒有地位，靠的只是身邊男人的幫助，在遇到任何事情，女性沒有選擇主見的權利，只能看著男人去解決，女人只有在一旁看著過著觀察。柔弱和軟弱這樣的詞語，只有在女性身上才表現的淋漓盡致。在女性面前，所有的表現都是無濟于事，不能有自己的思想，不能有自己的主見，這就是當時的女性。俗語說女性以“陰”為美，這或許就是在向我們闡釋女性的柔弱。在古代，女子所崇尚的便是“無德”，只需要在家相夫教子，遇見任何困難都必須向男人請示，男人還得看自己的心情而論，是否幫助女性解決問題。這一切都是在說明這個社會女性的不公與女性的柔弱和軟弱。女性是社會中最柔弱的群體，沒有男人般堅實、魁梧的身軀，也沒男人般高尚的地位。無論是安徒生童話中所描寫的女性，還是在當時社會下的女性地位，女性都從未為地位所爭取過。我們是該為女性感到悲傷還是不幸，有女性在封建思想統治下想要獲得新生，可是最后都是淪落成為一個悲傷的故事。（二）公主獨特的身份和地位在安徒生所給我呈現的公主中，我們了解到的是美麗高貴且無憂無慮的公主形象。公主作為一個國家最高統治者的后代，從出生的那一刻起便注定了一生不平凡之路，公主牽動著整個國家的命運與興衰，公主選擇怎樣的王子，便注定自己出生國家的富裕與貧窮。當一個國家降臨一位公主時，她便享受著整個國家最好的資源，并可以體會到“不勞而獲”，這所有的一切只是因為她是公主，她不是普通人家的女孩，更不是貧窮家人的女兒，她是除了國王以外最高的統治者。當公主在遇到困難與不幸時，她永遠不會擔心自己能不能解決困難，她也不用擔心該如何去解決困難。僅僅只是因為她是公主，她永遠不用思考著這些問題，到最后自然會有人幫助公主去解決困難，為公主做一切有困難之事。公主是一個獨特的身份，她擁有著獨特的身份地位。就好像是錢鐘書所寫《圍城》一樣：里面的人想出來，外面的人想進去。這或許就是這樣的道理，沒有人會懂得作為當事人之感受。這樣的身份與地位是人類所不能選擇。公主是美好的象征，在我們的記憶之中，公主是尊貴的，是高大的。在當代，也有國家仍然有公主，身上流著皇族血脈。現在的公主與當時的公主相比，就顯得沒有那么繁瑣與復雜。三、落難公主形象的影響我們了解到在當時社會下的公主們作為女性所無法選擇的無奈，即使公主有著高貴的身份和地位，可是社會的現實總是讓公主們無可奈何。我們從童話對兒童價值觀的影響與女性形象的定位來分析安徒生童話對于孩子們來說存在的積極與消極的部分，也從安徒生童話中公主童話延伸到各個國家對于女性形象的定位。（一）兒童價值觀的形成在中國，安徒生童話首先是作為兒童文學被介紹進來，也被中國兒童文學所關注。但在被中國兒童文學建設者們所提起的以長串名字中，安徒生毫無疑問是最引人注目的人。安徒生是中國兒童文學建設初期最具沖擊力的外國作家。正如中國當代著名的兒童文學研究專家、學者王泉根所言：“作為世界童話大師與世界文學史上藝術童話的奠基者安徒生，是對中國現代兒童文學產生影響最為深刻的外國作家，學習安徒生童話，是中國童話作家文學修養的一個重要內容。”【3】安徒生童話的價值在中國得以正確認識并產生積極的影響力與中國現代“兒童觀”的轉變及中國現代兒童文學自我完成的內在要求密切相關。安徒生童話對于兒童價值觀的影響占據著很重要的部分，在安徒生童話中無論是《海的女兒》還是《豌豆公主》對于仍處于孩童時期的孩子們來說，是一種對于未來樹立價值觀與人生觀、道德觀及其重要的途徑。在21世紀，每家每戶幾乎都只有一個孩子，孩子的成長對于整個家庭來說是非常重要的事情。單獨的一個孩子是整個家族中最珍貴與最寶貴的東西，孩子在每個夜晚入睡之際，母親總會詢問孩子是否想聽故事。對于每天晚上都講故事的家庭來說，童話故事肯定是必不可少的，無論是格林童話，還是安徒生童話，在故事的結尾，母親總會詢問孩子在故事中學會了什么，懂得什么樣的道理。這時正是家長給孩子樹立正確價值觀念最好時機，母親在這時就會像孩子在學校的老師一樣，給孩子講述著從故事中我們應該學習到什么。在未來的生活中怎樣去做才是正確的。在安徒生童話中，公主童話是小女孩所必不可少的讀物，每個女孩心中都有一個公主夢，女孩們總是幻想著有一天會變成美麗的公主，享受著整個王國最好的東西。現在的家長把自己的孩子保護得就好像籠中之鳥，不會讓其自由飛翔，孩子永遠跟著家長所鋪好的道路而走。可是當孩子在踏入社會的那一刻，有時遇到連自己父母都無法解決的問題時，她們的選擇便是極端的。從小的思想已經貫徹到了他們的腦海，總是想著自己過著公主般的生活，最終會與王子在一起。虛擬總是讓孩子們找不到現實，總是讓孩子們迷失在自己的價值觀里。（二）女性形象的定位安徒生的著名童話《海的女兒》和《豌豆公主》都寫到了女性在面對其困難之時，所做出的選擇與后果。女性是安徒生童話中占據很大部分的角色，有男主人公必定會有女主人公。這也就是片面的說明女性在社會中充當著重要的角色，無論是大家之作還是小到市井小民，在書寫故事之時都會在自己的創作中出現女性。這難道還不是說明女性對于社會的重要性嗎？女性在這個社會上有著不一樣的定義，在社會中扮演著不同的角色，即使女性從在世界上擁有的那一刻起，被別人說成是紅顏禍水。但是女性的地位是不可缺少的。安徒生童話中所描寫的女性，其大部分都是在沖擊舊的自我，展現新的自我。在中國，女性形象一直都在發生著改變，從最原始社會到現當代社會，從壓迫到現在沖破枷鎖來看，中國都是在尊重這男女的自由平等與發展。這些改變都是在提高女性地位甚至是作為女性的形象定位。作為這個社會中不能缺失的部分，女性都占據著重大的地位，無論是在女性占最主要地位的母系社會還是現在女性只是占據一部分的新世紀來看，女性是我們所不能覬覦的小角色。在現當代社會，我們可以聽到很多描寫女性的作品。也能隨處聽見我們百姓中的俗語：每個成功的男士身后都有一個女士。這句話足以證明在現代社會中女性的地位。即使有些國家女性地位沒有得到很大的提高，甚至女性在結婚之后要在家過著“相夫教子”的生活，可是依舊擋不住女性想要沖破封建的枷鎖。因此，通過對女性形象的定位，我們可以得出很好的結論無論是封建社會還是當今社會，女性的地位在不斷提高，女性的形象得到巨大的改變。結語作為永恒的經典，安徒生所創造的童話世界是常讀常新的；而對于中國讀者而言，安徒生童話有著言說不盡的特殊意義。自周作人向中國引進安徒生童話開始，中國的經典讀物中便總是少不了《安徒生童話》，這不僅體現在孩童的讀物之中，也體現在成人對安徒生童話所作出的相關研究與探究。童話故事總是給小孩