1、學習自然辯證法有利于提高科學技術研究的創造性自然辯證法是馬克思主義哲學的重要分支學科,它是由馬克思、恩格斯在19世紀自然科學及哲學思想和社會發展的背景下建立的,是關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識和改造自然的一般方法的科學。當今,人類社會已跨入21世紀。而新世紀的競爭主要是科技競爭,科技競爭的核心又是人才的競爭。因此,如何培養高質量且具有科技競爭力的跨世紀人才,就直接關系著一個國家和民族在國際競爭中的地位,也成為新世紀我們面臨的迫在眉捷的重要任務。21世紀是科技世紀,21世紀的科技呈現出高度分化又高度綜合的發展趨勢。因此,新時期的科學發展特點要求科技人員既要具有精深的專業知識,又要具有廣博的其他知識,向綜合化方向發展。自然辯證法課程是以馬克思主義哲學為指導,具有較高綜合性和普遍性的結論,是一門交叉學科,既有哲學和科學技術交叉,又有文理交叉。因此,通過自然辯證法的學習,開拓了學生視野,開闊了思路,擴大了知識面,改善了知識結構,使學生能夠專博結合,活躍了思想,在所學的各門孤立的知識塊之間建立起了聯系,加深了從整體上對自然界的本質、特點和發展規律的認識,在頭腦里形成一幅較完整的自然界發展的辯證圖景,提高了理論思維能力,提高了他們綜合研究與分析問題的能力,這非常符合交叉科學時代對科技人才的要求。自然辯證法對科技人才的培養提供了正確的自然觀和科學技術觀的指導。從事科學研究,應該對自然界有一個總的看法,對科學技術有一個總的認識,因為人的一切活動都是在一定的思想觀念支配下進行的。對于跨世紀的人才來說,自然界將是他們認識的主要客體,因此,一個正確的世界觀,特別是自然觀能為他們的科學認識和實踐活動指明正確的方向和道路。過去我們在科技發展或經濟建設中犯錯誤、出問題,往往不是在具體的戰術問題上,而主要是在人與自然關系,科學技術與社會關系問題這一類總體問題或戰略問題上違背了辯證法。因此自然辯證法這門學科能夠給科技工作者提供對自然界、對科學技術、對經濟建設的總的看法和基本觀點。不僅如此,自然辯證法還提供了豐富的辯證內容和思想范疇,如它不斷總結和概括數學和各門自然科學的最新理論成果,并提升到哲學高度加以闡明,形成了物質與運動、系統與層次,結構與功能,平衡與非平衡,有序與無序,可逆與不可逆,對稱與非對稱,進化與退化、漸變與突變,簡單性與復雜性,精確性與模糊性等一系列具有科學性又具有哲理性的辯證范疇,給學者和實際工作者以深刻的思想啟迪和實際指導。自然辯證法為科技工作者提供了科學的認識論和方法論指導。在新世紀掌握和運用科學的思維工具和研究方法是科技進步和科研成敗的關鍵。因為科技史表明,無論自然科學之興盛,還是社會科學之昌明,都與方法論的發展和完善程度息息相關,以理論思維形態表現出來的認識工具——科學方法論是任何一個理論體系的精華。而自然辯證法所包含的方法,特別是現代思維方式和方法,是科學發展史和認識發展史中的哲學概括和總結,對各門自然科學研究具有普遍的指導意義。恰好辯證法對今天的自然科學來說是最重要的思維形式。辯證思維的能力是科學工作者乃至整個民族所具有的科學技術能力的有機組成部分。自然辯證法正是探討理論思維在科學發現和科學發明中的作用的科學。因此,一切從事科研和技術創造的人都應當自覺地運用自然辯證法來武裝自己的頭腦——這一科學研究中最重要的工具。在新世紀,全世界都在倡導創新意識,創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭之力。在當代新技術革命蓬勃興起中國與世界經濟科技接軌,國際競爭日益激烈的條件下,大力開發科技人才的創造力,是關系我們民族興衰的頭等大事。自然辯證法,責無旁貸地擔負起幫助科技人才樹立正確的自然觀,科技觀,人生觀,價值觀的重要任務,擔負起培養、提高科技人才創造性思維能力的重大責任，這是國家和歷史的重大使命。2、什么是創造性思維？青年科技人員怎樣提高創造性思維？答：創造性思維是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域，開創人類認識新成果的思維活動，靠感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以靈活性、藝術性、探索性、風險性和獨創性為主要特征的高級心理活動。具體表現為以下九個方面：(1)理論思維；(2)多向思維；(3)側向思維；(4)逆向思維；(5)聯想思維；(6)形象思維；(7)直覺思維；(8)抽象思維；(9)收斂思維。青年科技人員培養及提高創造性思維能力應從以下五個方面入手,首先是要培養發散思維，探詢事物發展的多種可能性；其次是要發展直覺思維，直覺往往是發明創造的先導；然后需要培養思維的流暢性、靈活性和獨創性，三者均是創造力的三個因素，是建立在廣泛的知識基礎之上的；另外還要培養強烈的求知欲，積極的創造性思維，往往是在人們感到驚奇時，在情感上燃燒器哦來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的；最后，需要我們能夠展開“幻想”的翅膀，幻想不僅能引導我們發現新的事物，還能夠激發我們做出新的富有創造性的勞動。創造性思維創造性思維,是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。創造性思維是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。是需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鉆研、甚至多次的挫折之后才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至于創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想象、聯想、直覺等思維活動。創造性思維就是指發散性思維，這種思維方式，遇到問題時，能從多角度、多側面、多層次、多結構去思考，去尋找答案。既不受現有知識的限制，也不受傳統方法的束縛，思維路線是開放性、擴散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創造性思維具有廣闊性，深刻性、獨特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點。特點體現創造性思維具有新穎性，它貴在創新，或者在思路的選擇上、或者在思考的技巧上、或者在思維的結論上，具有著前無古人的獨到之處，在前人、常人的基礎上有新的見解、新的發現、新的突破，從而具有一定范圍內的首創性、開拓性。創造性思維具有極大的靈活性。它無現成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發揮想象力。創造性思維具有藝術性和非擬化的特點，它的對象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”，創造性思維的結果存在著兩種可能性。創造性思維具有著十分重要的作用和意義。首先，創造性思維可以不斷增加人類知識的總量；其次，創造性思維可以不斷提高人類的認識能力；再次，創造性思維可以為實踐活動開辟新的局面。此外，創造性思維的成功，又可以反饋激勵人們去進一步進行創造性思維。正如我國著名數學家華羅庚所說：“?人'之可貴在于能創造性地思維。”培養創造性思維創造性思維是人類的高級心理活動。創造性思維是政治家、教育家、科學家、藝術家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質。心理學認為：創造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質及內在聯系，而且能在此基礎上產生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創造性思維是在一般思維的基礎上發展起來的，它是后天培養與訓練的結果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習的。”因此，我們可以運用心理上的“自我調解”，有意識地從幾個方面培養自己的創造性思維。（1）展開“幻想”的翅膀心理學家認為，人腦有四個功能部位：一是以外部世界接受感覺的感受區；二是將這些感覺收集整理起來的貯存區；三是評價收到的新信息的判斷區；四是按新的方式將舊信息結合起來的想象區。只善于運用貯存區和判斷區的功能，而不善于運用想象區功能的人就不善于創新。據心理學家研究，一般人只用了想象區的15%，其余的還處于“冬眠”狀態。開墾這塊處女地就要從培養幻想入手。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設想的思維能力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發生困難。特別是創造想象，它是由思維調節的。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”愛因斯坦的“狹義相對論”就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導我們發現新的事物，而且還能激發我們作出新的努力，探索，去進行創造性勞動。青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財富。幻想是構成創造性想象的準備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現在你創造性的構思中。（2）培養發散思維所謂發散思維，是指倘若一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方向往外散發，找出適當的答案越多越好，而不是只找一個正確的答案。人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現出思維的創造性成分。1979年諾貝爾物理學獎金獲得者、美國科學家格拉肖說：''涉獵多方面的學問可以開闊思路……對世界或人類社會的事物形象掌握得越多，越有助于抽象思維。”比如我們思考“磚頭有多少種用途”。我們至少有以下各式各樣的答案'造房子、砌院墻、鋪路、剎住停在斜坡的車輛、作錘子、壓紙頭、代尺劃線、墊東西、搏斗的武器……如此等等。（3）發展直覺思維所謂直覺思維是指不經過一步一步分析而突如其來的領悟或理解。很多心理學家認為它是創造性思維活躍的一種表現，它即是發明3、高新技術產業是新型工業化的必由之路高新技術產業高新技術產業以高新技術為基礎，從事—種或多種高新技術及其產品的研究、開發、生產和技術服務的企業集合，這種產業所擁有的關鍵技術往往開發難度很大，但一旦開發成功，卻具有高于一般的經濟效益和社會效益。高新技術產業是知識密集、技術密集的產業。產品的主導技術必須屬于所確定的高技術領域，而且必須包括高技術領域中處于技術前沿的工藝或技術突破。根據這一標準，目前高新技術產業主要包括信息技術、生物技術、新材料技術三大領域。新型工業化道路黨的十六大報告指出，堅持以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化路子。新型工業化道路這個概念是在2002年11月中共十六大提出的。它是特指中國特色的工業化道路，并不是指其他任何一個國家。生態文明的內涵牛態文明,是人類遵循人與自然和諧發展規律,推進社會、經濟和文化發展所取得的物質與精神成果的總和：是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。它是對人類長期以來主導人類社會的物質文明的反思,是對人與自然關系歷史'的總結和升華。其內涵具體包括以下幾個方面：一是人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態法則的文化價值需求,體悟自然是人類生命的依托，自然的消亡必然導致人類生命系統的消亡,尊重生命、愛護生命并不是人類對其他生命存在物的施舍，而是人類自身進步的需要，把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內在精神信念。二是生態系統可持續前提下的牛產觀。遵循生態系統是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則，人類的生產勞動要節約和綜合利用自然資源,形成生態化的產業體系，使生態產業成為經濟增長的主要源泉。物質產品的牛產，在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中，對資源和能源的消耗最少、對環境影響最小、再生循環利用率最高。三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德，成為人與自然、人與人之間和諧發展的規范。4、技術預測方法基本類型，本人所學專業發展趨勢所謂技術預測就是從科學技術發展的歷史與現狀出發依據技術發展的一般規律與社會條件對技術未來發展狀態、趨勢、動向、成果及其影響的預見和推測。具體預測方法大致可以歸結為類比性預測、歸納性預測、演繹性預測三種基本類型。類比性預測方法。如果在兩個技術形態的發展過程之間存在著許多相似性，那么就可以根據一個技術形態的發展歷程，類比推演出另一個技術系形態的發展趨勢。歸納性預測方法。歸納預測就是從關于同一技術發展的眾多個別性預測中，歸納概括出比較全面的技術未來發展趨勢。（3）演繹性預測方法。演繹性預測方法就是根據技術預測對象的歷史和現狀資料，建構一個恰當的數學模型或繪制出它的發展趨勢曲線，從中推演出該技術的未來發展狀況。航空宇航制造工程專業航空宇航制造工程隸屬于“航空宇航科學與技術”一級學科，是一門主干學科，是綜合性很強的四大航空航天主力學科之一，對航空航天科學技術有極其重要的支撐作用。西北工業大學航空宇航制造工程學科是我國航空宇航制造技術領域最早獲準設立的國家重點學科，擁有現代設計與集成制造技術教育部重點實驗室。學科的總體定位是緊密圍繞國家科技發展戰略和航空航天工業需求，立足航空宇航、面向國民經濟，開展先進制造技術領域的應用基礎和工程應用研究，培養高層次的制造技術專門人才。本學科目前的主要研究方向為：航空宇航復雜產品數字化設計制造、航空宇航先進結構制造工藝與高效精密加工、航空宇航專用工藝裝備及其智能化。1） 復雜產品數字化設計技術主要研究航空宇航復雜產品的數字化定義與創新設計、反求設計、虛擬設計、材料－結構一體化設計、多學科協同設計與綜合優化、人機工效設計與仿真等。2） 數字化制造系統技術主要研究航空宇航數字化制造系統中的生產準備、制造與裝配執行管理、制造資源優化配置、制造過程仿真、物料標識、健康制造/監控/康復技術、數字化動員生產及系統集成技術，提高制造系統的敏捷性、協同性、健康性。3） 先進結構高效精密加工技術主要研究材料—結構—工藝一體化、航宇材料精密加工機理與表面完整性、復雜工藝系統建模與仿真、輕量化結構精密制造工藝、復雜薄壁整體結構高效精密數控加工、復雜薄壁/空心結構精密鑄造/成形模具優化設計與快速制造、數控測量與無損檢測。4） 鈑金成形工藝與裝備技術主要研究復雜結構/形狀鈑金成形工藝過程的精確控制理論與數值模擬、成形工藝知識工程與智能設計、成形工藝數字化與綜合協同設計、專用工藝裝備智能控制與網絡集成控制、數字化鈑金成形技術體系與制造系統、鈑金成形與復合材料成型工藝裝備，飛機制造專用工藝裝備。5）先進裝配技術與裝備主要研究面向航空宇航大型復雜產品的數字化裝配工藝與裝備，包括數字化裝配規劃與仿真技術、數字化協調技術、裝配現場定位與夾緊、特種連接技術、裝配質量檢測與分析技術以及數字化裝配集成技術。航空宇航制造工程是我國航空航天發展的核心與支撐技術，是先進制造技術發展的先導和前沿，集中體現了多學科技術的交叉與融合，反映了知識經濟、信息社會、制造全球化對制造業發展的要求為現代制造理論技術體系的豐富和發展展示了廣闊的空間。本學科通過基礎理論和工程應用研究在復雜產品大系統集成建模、基于虛擬樣機的建模理論與相關算法、異地跨平臺產品數據管理、快速反應制造系統等方面不斷創新和突破，從而推動航空宇航制造工程向數字化、網絡化、集成化、虛擬化、敏捷化、智能化的方向發展專業發展趨勢從1956年至今，我國依靠自己的力量，航空航天技術取得了令世人矚目的成就，研制并成功發射了15種類型、近50顆人造地球衛星和3艘試驗飛船。在航天運輸領域自行研制了包括一次性運載火箭、軌道轉移運輸飛行器、重復使用天地往返運輸系統在內的綜合航天運輸體系。我國未來航空航天技術發展趨勢將體現出以下幾個特點：（1） 現役各系列運載火箭將持續改進，并發展新一代運載火箭。（2） 新概念飛行器有望得到發展。未來的航天運載技術將更加體現出導彈與運載技術融合、衛星與運載技術融合、航空與航天技術融合發展的趨勢。尤其是無人機、空間探測飛行器、載人航天飛行器等，將會得到快發展。（3） 載人航天將向民用化方面發展。半個多世紀以來，載人航天發展迅速，目前已經在商業領域開始發展。未來將有可能向民用化方向取得更大的發展。6、生態文明的內涵有哪些？（P78-P86）當代工程師的生態倫理觀和環境保護責任是什么？試論當代工程師的生態倫理觀念與環境保護道德是規范人的行為的準則。當代工程師在改造自然的同時，必須承擔起保護自然的道德義務和道德責任。因此，必須擴展道德功能的領域，把道德從調整人和人之間及人和社會之間的關系，擴展到調整人和自然的關系，重視道德在保護環境、保護自然方面的功能。從這一意義上說，當代工程師的生態倫理道德的建構標志著人類道德的進步和完善，是人類道德建設的新境界。生態倫理強調人與自然和諧共處。它以保護生態環境為宗旨，以人類持續發展為著眼點，強調人的自覺自律，強調人與自然相互依存、相互促進、友好相處、共存共榮。在關于人與自然的關系上，目前存在著“以人為本”還是“以自然為本”的爭論。前者強調人是自然的主人，主張太陽為人而生、星斗為人而亮、自然為人而存在，一切從人的利益出發，一切為人的利益服務。后者則強調人只是自然界的一個物種，人的一切活動都應以保持自然界的原貌和生態平衡為前提。這反映了，正確認識人與自然的關系已經成為建構生態倫理中的焦點和首要課題。第一，不能將作為我們黨執政理念的“以人為本”與人和自然關系中“以人為本”的主張等同起來。我們黨關于“以人為本”的執政理念具有特定的政治涵義，即把人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的根本出發點和落腳點，是執政為民和民主執政的統一。而人和自然關系中“以人為本”的主張，強調的是人對自然的權利。第二，不能