阿Q正傳魯迅

一天，從某報刊上看到了一則外國笑話：

說一個人在路上丟了錢會怎么表現。美國人會興師動眾地報警，英國人會滿不在乎繼續趕路，德國人會在原地仔細尋找再尋找，日本人會馬上回家面壁思過而耿耿于懷。中國人呢？他（她）會說：誰撿著錢只能買藥去。

這正印證了電影《阿Q正傳》末尾說的那句話——“阿Quei還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕?！睂懽鞅尘?/p>

《阿Q正傳》發表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，載《晨報副刊》，后收入《吶喊》，小說共九章。

作品以辛亥革命前后的農村為背景，通過對主人公阿Q的命運的描寫，著重揭示了由于長期的屈辱地位和統治階級思想的毒害而造成的精神勝利法這種不能正視現實的性格特征。作品把這種變態性格和心理，作為當時大多數國民具有的精神弱點加以暴露和批判，目的在于“引起療救的注意”。魯迅為什么要創作《阿Q正傳》？意圖有兩點：一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協性和不徹底性。創作意圖阿Q正傳一、學習目標：1、分析課文各段了解阿Q“精神勝利法”的表現及其人物性格特點。2、品味小說諷刺幽默的語言特點，了解作者創作意圖。二、交流活動：1、朗誦精彩的人物對話。2、談談你對阿Q的看法。5第一章：序——交代作傳緣起，介紹阿Q身世、處境阿Q正傳小說概要第二章：優勝記略——追述往事，介紹阿Q精神勝利法第三章：續優勝記略——繼續介紹阿Q精神勝利法第四章：戀愛的悲劇——介紹阿Q求愛經過和可悲結果第五章：生計問題——寫阿Q的走投無路和畏強凌弱第六章：從中興到末路——寫阿Q從中興到末路的不幸第七章：革命——寫阿Q“神往”革命的愿望和行動第八章：不準革命——寫阿Q對革命的極度失望第九章：大團圓——寫阿Q被當作替死鬼慘遭殺害序幕開端發展高潮結局第二章節：１、阿Q的姓名、籍貫渺茫。２、生活貧困，做短工。３、地位低下，但自尊自負。（進過幾次城）４、忌諱“癩瘡疤”，被閑人打。5、賭場贏而復失。名人趣事第三章節１、挨趙太爺打，成為趙老爺的本家。２、藐視王胡被打。３、挨“哭喪棒”，辱罵洋鬼子挨打。

4、調戲小尼姑。名人趣事名人：阿Q年齡：三十出頭籍貫：不詳身份地位：一無所有的貧苦農民工作：打零工外形特征：頭上有癩瘡疤性格特征：精神勝利法生平最得意的事：欺負小尼姑生平最惱火的事：1、向吳媽求愛，被拒

2、讓小D搶了飯碗生平最值得炫耀的事：進過城并看過殺頭最受人歡迎的時候：從城里帶東西回來的日子生前最后一句話：過了二十年又是一個……口頭禪：媽媽的1、阿Ｑ社會地位如何？

是一個無姓、無名、無籍貫、無行狀、無家、無固定職業的奴隸；是一個地位卑微的被踐踏者；2、與現實的社會地位形成強烈反差的是他什么樣的內心需求？自尊：A：自己看不起別人對未莊人：全不在他眼睛里對城里人：鄙薄他們，覺得他們可笑B：不準別人看不起自己忌諱他人說自己的癩瘡疤。

◆口訥者:罵◆氣力小者:打◆吃虧的時候多:怒目而視?！魶]有辦法:說“你還不配……”?！舯婚e人揪打，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”3、阿Q對于別人取笑自己的癩瘡疤一事，具體用了什么樣的方式來保持了內心的平衡？分析人物性格特征

從阿Q的活動中可以看出他是怎樣的人？1、與人口角時：“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”（）2、藐視“文童”：“我的兒子會闊得多啦！”看不起城里人：“這是錯的”、“可笑”。（）3、瘌瘡疤的故事：“你還不配……”“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’么？”（））4、賭博，被搶：自打嘴巴，卻心滿意足的得勝了。（）妄自尊大，自欺欺人狹隘保守，盲目趨時爭強好勝，忍辱屈從自輕自賤，心滿意足5、敗在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，簡直還是抬舉他”，“這毛蟲！”“君子動口不動手！”（）6、挨了假洋鬼子“哭喪棒”（生平第二件屈辱）：“禿兒。驢……”趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著（挨打）；“反而覺得輕松些……早已有些高興了”（）7、調戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）“咳，呸！”“和尚動得，我動不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。（）蠻橫霸道，懦弱卑怯欺軟怕硬，流氓惡習懦弱卑怯，奴性十足阿Q的形象他是一個貧苦農民，受著慘重的剝削和壓迫，因而具有反抗和革命的要求；但他又是一個落后的、沒有覺醒的農民。（他具有農民式的質樸、愚昧，但也沾染一些陋習，如游手好閑，喜歡喝酒打架，賭博；他的思想是落后的。)阿Q：一位落后的不覺悟的農民形象，他卑怯、善于投機、盲目自大又極度自尊自私，而集中地表現其落后性的便是“精神勝利法”。合作探究1、細讀課文，把表現阿Q“精神勝利法”的細節逐一找出來，說說你對“精神勝利法”的理解。精神勝利法1

第1—2段：獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”第4段：阿Ｑ又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Ｑ在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！眼前不闊→過去將來會闊：逃避現實。精神勝利法2

第4段：

……加以進了幾回城，阿Ｑ自然更自負，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！生活→精神：笑城里人，笑鄉下人——

生活中我比不上你們→見識上我比你們高多啦！精神勝利法3

第11段：“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；癩瘡疤丑陋的，是缺點短處→但我有你卻沒有，你不配有，因此，癩瘡疤也是光榮的精神勝利法4

第12段：閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Ｑ在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Ｑ站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。第17段：但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Ｑ這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Ｑ也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個”。狀元不也是“第一個”么？“你算是什么東西”呢?。堪ご蚴鞘　隼献?，天下第一卻很得意的事（爭強好勝，自欺欺人）精神勝利法5

第27段：很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就仿佛是自己打了別個一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。第29段：他睡著了?，F實中自己打自己→精神上自己打別人:自己騙自己精神勝利法6第56段：但對面走來了靜修庵里的小尼姑。第57段：“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因為見了你！”他想。第61段：“禿兒！快回去，和尚等著你……”第64段：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。……再用力的一擰，才放手。第66段：他這一戰，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的一切“晦氣”都報了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。平生兩件屈辱→調戲尼姑，欺軟怕硬，流氓無賴精神勝利法總結1、眼前不闊→過去將來闊。（逃避現實）（自高自大）2、笑城里人，笑鄉下人，生活中我比不上你們→見識上我比你們高多啦?。ㄗ愿咦源螅?、癩瘡疤丑陋的，是缺點短處→但我有你卻沒有，你不配有，因此，癩瘡疤也是光榮的（自欺自騙）4、挨打是失敗→做老子卻很得意的事（自欺自騙）打蟲豸，很恥辱→天下第一“賤”，第一很光榮。（自輕自賤）5、現實中押牌寶失敗自己打自己→精神上自己打別人:自己騙自己（自欺自騙）6、平生兩件屈辱→調戲尼姑，欺軟怕硬，流氓無賴。（欺軟怕硬，轉嫁失?。┧^“精神勝利法”，也叫阿Q主義（阿Q精神），指人們在遇到失敗或處于不利形勢的情況下，用自我安慰、自欺欺人、自我陶醉等手段來獲得精神上的優勝或滿足，掩蓋實質上的失敗。主要表現為不敢正視現實，妄自尊大、自輕自賤、自我摧殘，自我陶醉、自欺欺人、畏強凌弱等。什么“優勝記略”、“續優勝記略”，完全是阿Q失敗的記錄。

什么是精神勝利法？它有那些表現？精神勝利法的特點總結①自欺自騙自高自大→逃避現實→

②自輕自賤精神勝利。

③轉嫁失敗

現實→心理，生活→精神，現實世界→虛擬世界，眼前→過去將來優勝記略先前闊見識高真能做光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉移麻木、愚昧、落后、無賴的萬劫不復的奴才相精神勝利法乃立身法寶阿Ｑ精神勝利法的種種表現及用意續優勝記略怕硬篇欺軟篇趙太爺的巴掌王胡的碰墻假洋鬼子的哭喪棒調戲小尼姑因榮耀得意意外滅威風輕松高興更輕松得意精神勝利法乃快樂之道小結：精神勝利法≠心理養生法

心理補償現實生活中，每個人的心理上都有一套自我保護機制,類似生理上的免疫系統。當個人所追求的目標、理想受挫，或因自己生理缺陷、行為過失而遭失敗時，個體在心理上選擇其他能獲得成功的活動來代替，借以彌補因失敗而喪失的自尊與自信。精神勝利法——逃避現實,回避失敗.

心理養生法——面對現實、失敗，調整心態，努力彌補或超越。

小品演員潘長江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”.——自信著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動作還不過關，下面請看著名的舞獅節目。

——睿智著名書法家啟功寫過一個自嘲式的自傳，里邊說：中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。

——自謙二戰時期，丘吉爾到美國尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸里，羅斯福突然搖著輪椅進了屋。丘吉爾說：“羅斯福先生，您瞧，我這個大英帝國的首相，可是什么也沒對美國總統隱瞞?。　?/p>

——睿智蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾當眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說：雷聲過后，必有大雨。后來他還進一步總結道：一個男人如果娶了個又丑又惡的妻子，就會成為一個哲學家。

——樂觀、豁達小說的典型環境和典型人物是怎樣的？說明了什么？社會環境：

舊中國農村社會黑暗，國民愚昧。阿Q、小D、王胡之類：鄒七嫂、吳媽等：趙太爺、錢太爺、假洋鬼子：看客：說明：飽受欺凌而又互相爭斗。滿腦子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。滿腦子封建節烈思想。互相勾結、欺壓百姓、作威作福，貪婪成性。幾分得意地笑，為示眾喝彩,精神麻木。貧苦農民政治上受壓迫，經濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產生的土壤。小說的主題是什么？

通過記敘阿Q的“精神勝利法”，諷刺了以阿Q為代表的舊中國下層人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建禮教、封建道德對勞動人民的麻醉和毒害，從而表達了作者在改良悲慘的人生、喚醒沉睡的民眾的愿望。如何理解“自我的心理調節”與“精神勝利法”的關系？五、討論：自我的心理調節不等同于精神勝利法。自我的心理調節應該是清醒的、誠實的，它不自我欺騙，敢于面對失敗的現實，力求通過改變現狀來使自己獲得精神上的輕松和愉悅。一句話，他要的是現實的勝利。而精神勝利法只求得精神上的勝利卻不去想怎么改變現實，面對失敗只找借口來掩飾內心的苦痛。33六、課堂練習1、下列句子中加點的成語使用不當的