高中語文部編版選擇性必修中冊PAGEPAGE1小二黑結(jié)婚【素養(yǎng)目標(biāo)】文化目標(biāo)：了解趙樹理及“山藥蛋派”，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。語言目標(biāo)：品味小說極具“土味”、幽默生動的語言風(fēng)格。審美目標(biāo)：概括主要人物和情節(jié)，分析所要表達的中心主旨。思維目標(biāo)：分析概括小說中的人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物形象的方法。【教學(xué)重點】品味小說極具“土味”、幽默生動的語言風(fēng)格。【教學(xué)難點】分析概括小說中的人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物形象的方法。【教學(xué)方法】探究法、賞析法【教學(xué)過程】一、初讀感知1.導(dǎo)入新課舊中國的解放之路，不光解放的是百姓，解放的是政治統(tǒng)治，還有更深層次的解放，即解放思想，解放文化。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這么一篇破除舊婚俗和封建迷信的文章《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》。2.作者簡介趙樹理(1906年-1970年)，原名趙樹禮，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代小說家、人民藝術(shù)家，山藥蛋派創(chuàng)始人。曾任《曲藝》《人民文學(xué)》編委、中國共產(chǎn)黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個貧苦農(nóng)民家庭，1925年夏考入山西省立長治第四師范，開始寫新詩和小說。1937年加入中國共產(chǎn)黨，投身革命。解放后先后在《工人日報》《說說唱唱》《曲藝》《人民文學(xué)》等刊物工作，1964年回山西晉城工作。文革期間遭到殘酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。他的小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)"山藥蛋派"，成為新中國文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。2019年9月23日，趙樹理長篇小說《三里灣》入選"新中國70年70部長篇小說典藏"。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》(被譽為“解放區(qū)文藝的代表之作”)，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等，大多反映20世紀(jì)四五十年代中國農(nóng)村變革。不少作品被譯成俄、英、法、日、德、印尼等多國文字，在國外廣泛流傳。3.作品簡介《小二黑結(jié)婚》是現(xiàn)代小說家趙樹理寫于1943年的短篇小說。小說描寫了抗戰(zhàn)時期解放區(qū)一對青年男女為追求婚姻自由，沖破封建傳統(tǒng)和守舊家長的阻撓，最終結(jié)為夫妻的故事。小說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落后農(nóng)民和小二黑、小芹兩個年輕進步農(nóng)民的形象，通過這兩對思想觀念截然相反的農(nóng)民的對照，揭示了當(dāng)時農(nóng)村中舊習(xí)俗的封建殘余勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性，同時歌頌了民主政權(quán)的力量，反映了解放區(qū)的重大變化。小說結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)跌宕，語言通俗，富于地方色彩，開創(chuàng)了中國評書體的現(xiàn)代小說形式。4.創(chuàng)作背景1943年4月，作者趙樹理在同駐地房東的一個到縣告狀的親戚拉家常時得知，那位親戚的侄兒叫岳冬至，是村里的民兵小隊長。因為與從河北武安縣搬進山里的一個叫智英祥的俊女子自由戀愛，結(jié)果被幾個把持村政權(quán)的壞人以"搞腐化"的"罪名"迫害致死。縣政府經(jīng)過幾番偵訊，案情大白，依法懲辦了兇手，趙樹理到發(fā)案的村子做調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，受害者兩家都不同情岳冬至和智英祥的"自由戀愛"，反而認為打死岳冬至固然不該，但教訓(xùn)教訓(xùn)他則是理所當(dāng)然的，而村里其他人竟然也持同樣的論調(diào)。當(dāng)時根據(jù)地剛剛頒布了《妨礙婚姻治罪法》，趙樹理認為青年人自由戀愛結(jié)婚應(yīng)當(dāng)?shù)玫街С趾捅Ｗo，為了解決這個普遍存在的社會問題，提高人民群眾的思想覺悟，他決心以岳冬至為原型進行創(chuàng)作，來刺激人們被傳統(tǒng)習(xí)慣愚弄得麻木不仁、是非不分的神經(jīng)，把他們從封建舊勢力的束縛中拯救出來。趙樹理經(jīng)過精心構(gòu)思，于5月份寫出了《小二黑結(jié)婚》。5.資料鏈接“山藥蛋派”是中國當(dāng)代小說流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期，指以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。“山藥蛋派”繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以敘述故事為主，將對人物情景的描寫融于故事敘述之中，結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。人物性格主要通過語言和行動來展示，善于選擇和運用內(nèi)涵豐富的細節(jié)描寫。語言樸素、凝練，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。二、研讀分析（一）主要內(nèi)容抗日戰(zhàn)爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對小二黑和小芹進行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時的二諸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持兒女的婚事。至此，這對情侶終于如愿以償。（二）文本分析1.課文：她趴下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長老爺，你可要給我做主！”賞析：磕頭的舉動表現(xiàn)了三仙姑試圖引起區(qū)長的同情，以便達到自己的目的。稱解放區(qū)的區(qū)長為老爺，表明她的封建思想意識根深蒂固。這些都表現(xiàn)了三仙姑的狡猾和落后。2.課文：二諸葛連連搖頭說:“唉!我知道這幾天要出事啦:前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運，要謹防帶孝的沖了運氣，因此那里也不敢去，誰知躲也躲不過!昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉!反正是時運，躲也躲不過。”賞析：敘述語言通俗、口語化。二諸葛是個落后農(nóng)民，他的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。3.課文：有事人那里睡得著?人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念:“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。”賞析：語言概括性強，簡潔明快。出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口，自然是很符合他的個性的。4.課文：有給他們花過錢的,有被他們逼著上過吊的,也有產(chǎn)業(yè)被他們霸了的,……給他們自己割柴,撥上民夫給他們自己鋤地；浮收糧,私派款,強迫民兵捆人……賞析：金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩，和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。5.課文：飯還沒有吃罷，區(qū)上的交通員來傳她。她好像很得意，嗓子拉得長長的說:“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!”她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上，往區(qū)上去。三仙姑半輩沒有臉紅過，偏這會撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說，“看什么?人家也是個人吧，沒有見過?閃開路!”一伙女人們哈哈大笑。賞析：語言風(fēng)趣幽默。三仙姑個人長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。（三）研讀思考1.小說的節(jié)選部分，在語言方面有什么特點？①敘述語言通俗、口語化。開篇，就如過去民間說書藝人的口氣，敘述流暢生動，很有吸引力。②人物對話有鮮明個性。例如二諸葛和三仙姑,雖然都是所謂“神仙”，但由于兩人身份、思想性格不同，對話語言也就不同了。像“不宜栽種”之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口，自然是很符合他的個性的；而像“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話，出自一個粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。2.分析新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹是什么樣的人？①敢于掌握自己的命運。例如,堅決反對封建包辦婚姻,大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時,小二黑含糊地說;“您愿意養(yǎng),你就養(yǎng)著,反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給一個舊軍官做續(xù)弦時,小芹堅決反對,并明確表示說:“我不管,誰收了人家的東西,誰跟人去”。②自由戀愛結(jié)婚反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的裝神弄鬼行為不予理睬。③敢于反對惡勢力。當(dāng)惡勢力利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面地以理抗?fàn)帲⒃邳h和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。3.分析落后農(nóng)民的典型：二諸葛是什么樣的人？二諸葛：思想迷信落后；專制落后的封建家長觀；膽小怕事、奴性心理；關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸。二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻。二諸葛既是一個封建家長制的維護者，同時他又是一個善良、厚道的父親。4.分析落后農(nóng)民的典型：三仙姑是什么樣的人？三仙姑：好逸惡勞，作風(fēng)不正；裝神弄鬼，詐人財物；自私冷漠，心理扭曲。三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。陰陽八卦、黃道黑道,規(guī)矩頗多。反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻。是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。5.小二黑、小芹的戀愛結(jié)婚的結(jié)局說明了什么?①人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。②小二黑、小芹為爭取婚姻自由的斗爭已不單是“個性解放”的范疇，而是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個組成部分，也是當(dāng)時整個社會建立新的婚姻觀念，清除封建迷信思想的一個組成部分。③小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說明了，人民政府是人民實現(xiàn)婚姻自主的最可靠保證，同時也標(biāo)志著一個深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。三、整理歸納（一）拓展延伸1.文章中二諸葛“抬腳動手都要論一論陰陽八卦,看一看黃道黑道”。當(dāng)今社會，青少年盲目相信“星座文化”。對此你有何看法?觀點一：宇宙間的星球，是客觀的存在，自古以來，人類就密切關(guān)注星空，探討著日月星辰的運行規(guī)律，制定歷法，產(chǎn)生了天文學(xué)，這是科學(xué)。但是星座的說法不是科學(xué)，不能把星座的說法當(dāng)成科學(xué)一樣完全相信。觀點二：信不信星座僅僅是一種生活方式，一種生活態(tài)度，完全屬于個人自由。但前提是不要盲信，不要因此而影響正常的生活。如果一味相信星座，把星座中的說法奉為圭臬，甚至因此干擾了生活，這就陷入了迷信的深坑。這跟二諸葛動輒“論一論陰陽八卦”沒什么不同，是一樣荒唐可笑的。2.趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，結(jié)合文本具體分析這一特色。①主題和題材的選擇上：趙樹理的小說總是選取那些現(xiàn)實生活中迫切需要解決的具有重要社會意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。如本文以當(dāng)時仍然存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過展現(xiàn)人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性的問題。②人物形象的塑造上：趙樹理小說的突出特色就是成功地描寫了各類不同思想、性格的農(nóng)民形象。他熱情地謳歌以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說的出發(fā)點，所以，他的小說往往將善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起，寓批評于詼諧幽默之中。③具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法上：藝術(shù)結(jié)構(gòu)，趙樹理借鑒了中國古典小說的結(jié)構(gòu)特點，采用單線條發(fā)展的手法，適合我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。人物刻畫，運用白描手法，注重細節(jié)描寫、動作描寫，并常用給人物起綽號的方式來增強其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。趙樹理的作品語言樸實生動、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過提煉的地方農(nóng)民的方言、口語，表現(xiàn)力強，真正做到了語言的大眾化。（二）藝術(shù)手法1.文章主要塑造了哪幾類人的形象？各有什么特點？小說主要塑造了三類人物形象：①以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。二諸葛封建愚昧，但性格厚道，軟弱膽小。三仙姑卻是自私心很重的變態(tài)私欲。②以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們接受新思想、新事物快。他們敢于斗爭，對包辦婚姻敢于斗，充滿自信。③以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢力的形象。他們利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩，和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。2.本文在刻畫人物方面有什么技巧?①把人物放在斗爭環(huán)境中寫。如小二黑的光明正大、勇敢堅定就是通過一系列的斗爭場面表現(xiàn)的。②通過行動寫人作者不是靜止地寫人，而是在人物的一系列活動中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。③把人物放在一定的關(guān)系中。例如寫三仙姑的“老來俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。3.本文的藝術(shù)特色（1）通過不同類型人物之間的矛盾沖突，深化作品的主題，拓寬了愛情小說的社會意義。（2）通過富有特征性的動作、語言刻畫人物，塑造出了鮮明、生動、真實，又容易被讀者接受的藝術(shù)形象。（3）故事性強：采用“故事套故事”的手法和“