選擇性必修中冊(cè)第三單元文言文翻譯屈原列傳司馬遷屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。屈原，名平，是楚王的同族。他擔(dān)任楚懷王的左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶，明曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，以發(fā)號(hào)施令；出外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。上官大夫和屈原地位相同，想爭(zhēng)得懷王的寵愛(ài)，嫉妒屈原的才能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。懷王讓屈原制定國(guó)家法令，屈原撰寫(xiě)草稿尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了想強(qiáng)取為己有，屈原不同意。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。于是上官大夫就向懷王讒毀屈原說(shuō)：“大王讓屈原制定法令，大家沒(méi)有不知道的。每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說(shuō)‘除了我，沒(méi)有誰(shuí)能做’。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國(guó)家，端方正直的人不為（昏君讒臣）所容，所以憂愁苦悶郁結(jié)于心，寫(xiě)下了《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。“離騷”，相當(dāng)于“遭遇憂患”的意思。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。天，是人類的本源；父母，是人的根本。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，所以疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不向天吶喊求助的；遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時(shí)候，沒(méi)有不呼喚父母的。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。屈原堅(jiān)持正道，遵照道義行事，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)侍奉君主，讒邪的小人離間他，可以說(shuō)處于困境中了。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒(méi)有怨恨嗎？屈原寫(xiě)《離騷》，大概是由怨憤引起的。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。《國(guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。往遠(yuǎn)處說(shuō)提到帝嚳，往近處說(shuō)提到齊桓公，中間稱述商湯、周武王，以此譏刺當(dāng)世的事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。闡明道德的廣大崇高、國(guó)家治亂興亡的條理，無(wú)不透徹明白。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。他的文筆簡(jiǎn)約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其文辭描寫(xiě)的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的（《離騷》里面多用美人香草來(lái)比喻）；由于行為端正，所以至死不容于世。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染、持高潔的品德。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。推贊他的這種志向，即使與日月?tīng)?zhēng)輝也是可以的。屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。屈原已被罷免，此后秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)合縱相親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，秦惠王很擔(dān)憂，就令張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó)，表示愿意侍奉楚王曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於六百里的土地。楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。楚懷王貪心而聽(tīng)信張儀，于是與齊國(guó)絕交，派使者到秦國(guó)接受秦國(guó)答應(yīng)割讓的土地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”張儀欺騙他說(shuō)：“我和大王您約定的只是六里的地方，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里。楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。楚國(guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王大怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國(guó)。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匃，遂取楚之漢中地。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)大將屈匃，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。懷王于是盡發(fā)全國(guó)之兵，深入秦國(guó)境內(nèi)攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。魏國(guó)知道這一情況，趁機(jī)襲擊楚國(guó)，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。而齊竟怒不救楚，楚大困。而齊國(guó)終究因?yàn)闅鈶嵍粊?lái)援救楚國(guó)，楚國(guó)處境極為艱難。明年，秦割漢中地與楚以和。第二年，秦國(guó)割讓漢中之地給楚國(guó)以求講和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”楚王說(shuō)：“不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。”張儀知道后，就說(shuō)；“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中，我請(qǐng)求前往楚國(guó)。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。到了楚國(guó)他又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說(shuō)假話。懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀。懷王最終聽(tīng)信了鄭袖的話，又放走了張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不再在原來(lái)的職位上，出使到齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。懷王很后悔，派人追張儀，沒(méi)追上。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。此后各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，想要與懷王會(huì)晤。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。”懷王想要去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任。不如不去。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。懷王的小兒子子蘭勸懷王前去，說(shuō)：“為什么要斷絕與秦國(guó)的友好關(guān)系呢？”懷王終于前往。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)埋伏軍隊(duì)斷了他的后路，于是扣留懷王來(lái)強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。懷王怒，不聽(tīng)。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)才回國(guó)安葬。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。楚國(guó)人都怪罪子蘭勸懷王入秦而致其未能回來(lái)。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國(guó)，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面的意愿，在一篇作品中再三表達(dá)出來(lái)。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒(méi)有醒悟。人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢才來(lái)輔佐自己的。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。然而國(guó)破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見(jiàn)到，這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。軍隊(duì)遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個(gè)郡，自己客死于秦國(guó)，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹(shù)木一樣。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”有個(gè)漁翁看見(jiàn)他，問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。漁翁說(shuō)：“聰明通達(dá)的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？整個(gè)世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒（與眾人同醉）？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”我寧可投入江水，葬身于魚(yú)腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。他就寫(xiě)了《懷沙》賦。于是抱著石頭，自投汨羅江而死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。屈原死后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差這一班人，都愛(ài)好文學(xué)，而以善于作賦被稱贊；但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面；始終不敢像屈原那樣直言進(jìn)諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。此后楚國(guó)領(lǐng)土一天天縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)滅。太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。太史公說(shuō)：“我讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而哀憐。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。到長(zhǎng)沙看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！等看到賈誼寫(xiě)文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”讀了《服鳥(niǎo)賦》，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了。”注釋：節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》（中華書(shū)局2014年版）。〔左徒〕官名。〔博聞強(qiáng)志〕知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶。聞，學(xué)識(shí)。志，記。〔明于治亂〕明曉國(guó)家治亂的道理。〔嫻于辭令〕擅長(zhǎng)外交辭令。嫻，熟練、熟悉。辭令，應(yīng)對(duì)的言辭。〔圖議〕謀劃計(jì)議。〔任〕信任。〔上官大夫與之同列〕上官大夫和屈原地位相同。上官，復(fù)姓。大夫，官名。列，朝列、班列。〔害其能〕嫉妒屈原的才能。害，嫉妒。〔憲令〕國(guó)家法令。〔屬〕撰寫(xiě)。〔奪〕強(qiáng)取為己有。〔伐〕自夸，炫耀。〔曰以為〕“曰”和“以為”是同義連用。一說(shuō)，“曰”為衍文。〔疾王聽(tīng)之不聰〕痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非。疾，痛心。聰，明察。〔讒諂之蔽明〕說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王。〔邪曲之害公〕品行不正的小人損害國(guó)家。〔方正之不容〕端方正直的人不為（昏君讒臣）所容。〔離憂〕遭遇憂患。離，同“罹”，遭受。〔人窮則反本〕人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本。〔倦極〕疲倦困苦。極，疲困。〔慘怛〕憂傷，悲痛。〔信而見(jiàn)疑〕誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑。見(jiàn)，被。〔蓋自怨生也〕大概是由怨憤引起的。〔《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂〕《國(guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。淫，過(guò)度、無(wú)節(jié)制。〔上稱帝嚳〕往遠(yuǎn)處說(shuō)提到帝嚳（傳說(shuō)中的五帝之一）。〔下道齊桓〕往近處說(shuō)提到齊桓公。〔湯、武〕即商湯、周武王。〔以刺世事〕（稱引古代帝王）以此譏刺當(dāng)世的事。〔廣崇〕廣大崇高〔條貫〕條理。〔靡〕無(wú)，沒(méi)有。〔約〕簡(jiǎn)約。〔微〕含蓄隱晦。〔其稱文小而其指極大〕其文辭描寫(xiě)的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂）。指，同“旨”。〔舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)〕列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。類，事物。邇，近。〔稱物芳〕指《離騷》里面多用美人香草來(lái)比喻。〔故死而不容〕所以至死不容于世。〔自疏濯淖污泥之中〕自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水。濯、淖、污、泥，都是“污濁”的意思。〔蟬蛻于濁穢〕像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地。〔不獲世之滋垢〕不為塵世的污垢所辱。獲，辱、被辱。滋，黑。者也〕意思是屈原是出淤泥而不染、保持高潔品德的人。〔嚼然泥而不滓〕嚼，清白、潔凈。泥，沾污。滓，污染。〔推〕推贊，推許。（絀〕同“黜”，指被罷免官職。〔齊與楚從親〕齊國(guó)和楚國(guó)合縱相親。從同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。〔惠王〕秦惠王。〔乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚〕就令張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó)，表示愿意侍奉楚王。張儀，魏國(guó)人。他后來(lái)為秦惠王游說(shuō)六國(guó)，主張“連橫”。詳，同“佯”，假裝。厚幣，豐厚的禮物。委，呈獻(xiàn)。質(zhì)，同“贄”，見(jiàn)面禮。張儀入楚在楚懷王十六年（前313）。〔絕齊〕與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系。〔商於〕地名，在今河南淅川西南。一說(shuō)，指商（今陜西丹風(fēng)西北商鎮(zhèn)）、於（在今河南西峽境）兩邑及兩邑之間的地區(qū)，即今丹江中下游一帶。〔使使如秦受地〕派使者到秦國(guó)接受秦國(guó)答應(yīng)割讓的土地。〔丹、淅〕丹水、淅水一帶。丹水發(fā)源于陜西商洛，東入河南與淅水匯合，至湖北丹江口入漢水。淅水發(fā)源于河南盧氏，流經(jīng)內(nèi)鄉(xiāng)、淅川等地。前312年，秦軍在丹陽(yáng)（今河南西峽西丹水以北地區(qū)）大敗楚軍。〔匃〕讀gai〔藍(lán)田〕在今湖北鐘祥西北〔鄧〕在今湖北襄陽(yáng)北。〔明年〕第二年。指楚懷王十八年（前311）。〔又因厚幣用事者臣靳尚〕又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。因，趁機(jī)。用事，當(dāng)權(quán)。〔設(shè)詭辯〕說(shuō)假話。〔顧反〕回來(lái)。〔昧〕〔武關(guān)〕秦國(guó)的南關(guān)，在今陜西丹鳳東。〔咎〕怪罪，責(zé)怪。〔嫉〕恨。〔存〕思念。一說(shuō)，保全。〔反覆〕回歸。〔三致志〕再三表達(dá)（這種）意愿。〔自為〕幫助自己。〔相隨屬〕接連出現(xiàn)。〔治國(guó)〕安定太平的國(guó)家。〔六郡〕指漢中一帶。〔短〕詆毀。〔遷〕放逐。〔形容〕外貌，模樣。形，身形。容，面容。〔三閭大夫〕官名。屈原此前曾任此職。〔是以見(jiàn)放〕因此被放逐。〔圣人〕這里指聰明通達(dá)的人。〔不凝滯于物〕不為外物所拘束。凝滯，拘泥、執(zhí)著。〔與世推移〕隨世道變化而變化。〔隨其流而揚(yáng)其波〕指隨從世俗，與之同流。〔哺其糟而啜其醨〕吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒。意思是與眾人同醉。哺，吃。啜，喝。醨，薄酒。〔懷瑾握瑜〕比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。〔彈冠〕彈去帽子上的灰塵。〔察察〕潔凈的樣子。〔汶汶〕渾濁的樣子。〔常流〕即“長(zhǎng)流”，指江水。〔皓皓之白〕比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的樣子。〔溫蠖〕塵垢。〔汨羅〕江名，在湖南東北部。〔辭〕文辭，這里指文學(xué)。〔祖〕效法，繼承。〔從容〕委婉得體。〔太史公曰〕太史公是司馬遷的自稱。后面的文字是司馬遷對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)論、總結(jié)。〔《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》〕均為屈原的作品。《哀郢》是《九章》中的一篇。〔適〕到某地去。〔賈生吊之〕指西漢政論家、文學(xué)家賈誼路過(guò)湘水寫(xiě)《吊屈原賦》憑吊屈原。〔彼其材〕他那樣的才能。〔《服鳥(niǎo)賦》〕賈誼的賦作，借與服鳥(niǎo)問(wèn)答抒發(fā)自己憂憤不平的情感。〔同死生〕將生死同等看待。〔去就〕指離官去職或在朝任職。〔爽然自失〕茫然若有所失。《屈原列傳》翻譯：屈原，名平，是楚王的同族。他擔(dān)任楚懷王的左徒。知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶，明曉國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，以發(fā)號(hào)施令；出外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。上官大夫和屈原地位相同，想爭(zhēng)得懷王的寵愛(ài)，嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定國(guó)家法令，屈原撰寫(xiě)草稿尚未定稿，上官大夫見(jiàn)了想強(qiáng)取為己有，屈原不同意。于是上官大夫就向懷王讒毀屈原說(shuō)：“大王讓屈原制定法令，大家沒(méi)有不知道的。每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說(shuō)‘除了我，沒(méi)有誰(shuí)能做’。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說(shuō)人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國(guó)家，端方正直的人不為（昏君讒臣）所容，所以憂愁苦悶郁結(jié)于心，寫(xiě)下了《離騷》。“離騷”，相當(dāng)于“遭遇憂患”的意思。天，是人類的本源；父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，所以疲倦困苦的時(shí)候，沒(méi)有不向天吶喊求助的；遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時(shí)候，沒(méi)有不呼喚父母的。屈原堅(jiān)持正道，遵照道義行事，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)侍奉君主，讒邪的小人離間他，可以說(shuō)處于困境中了。誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒(méi)有怨恨嗎？屈原寫(xiě)《離騷》，大概是由怨憤引起的。《國(guó)風(fēng)》好描寫(xiě)男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說(shuō)是兼有二者的特點(diǎn)了。往遠(yuǎn)處說(shuō)提到帝嚳，往近處說(shuō)提到齊桓公，中間稱述商湯、周武王，以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇高、國(guó)家治亂興亡的條理，無(wú)不透徹明白。他的文筆簡(jiǎn)約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫(xiě)的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的（《離騷》里面多用美人香草來(lái)比喻）；由于行為端正，所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染、持高潔的品德。推贊他的這種志向，即使與日月?tīng)?zhēng)輝也是可以的。屈原已被罷免，此后秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)合縱相親。秦惠王很擔(dān)憂，就令張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)，拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó)，表示愿意侍奉楚王，說(shuō)：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於六百里的土地。”楚懷王貪心而聽(tīng)信張儀，于是與齊國(guó)絕交，派使者到秦國(guó)接受秦國(guó)答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙他說(shuō)：“我和大王您約定的只是六里的地方，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)六百里。”楚國(guó)使者憤怒地離開(kāi)秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王大怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍殺了八萬(wàn)人，俘虜了楚國(guó)大將屈勻，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王于是盡發(fā)全國(guó)之兵，深入秦國(guó)境內(nèi)攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)知道這一情況，趁機(jī)襲擊楚國(guó)，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。而齊國(guó)終究因?yàn)闅鈶嵍粊?lái)援救楚國(guó)，楚國(guó)處境極為艱難。第二年，秦國(guó)割讓漢中之地給楚國(guó)以求講和。楚王說(shuō)：“不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心。”張儀知道后，就說(shuō)；“用一個(gè)張儀來(lái)抵當(dāng)漢中，我請(qǐng)求前往楚國(guó)。”到了楚國(guó)他又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說(shuō)假話。懷王最終聽(tīng)信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不再在原來(lái)的職位上，出使到齊國(guó)，回來(lái)后，勸諫懷王說(shuō)：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，沒(méi)追上。此后各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，想要與懷王會(huì)晤。懷王想要去，屈原說(shuō)：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王前去，說(shuō)：“為什么要斷絕與秦國(guó)的友好關(guān)系呢？”懷王終于前往。進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)埋伏軍隊(duì)斷了他的后路，于是扣留懷王來(lái)強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)才回國(guó)安葬。懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都怪罪子蘭勸懷王入秦而致其未能回來(lái)。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國(guó)，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面的意愿，在一篇作品中再三表達(dá)出來(lái)。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒(méi)有醒悟。國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒(méi)有不想求得忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢才來(lái)輔佐自己的。然而國(guó)破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見(jiàn)到，這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊(duì)遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個(gè)郡，自己客死于秦國(guó)，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊。……令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹(shù)木一樣。有個(gè)漁翁看見(jiàn)他，問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說(shuō)：“聰明通達(dá)的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個(gè)世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒（與眾人同醉）？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰(shuí)愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚(yú)腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫(xiě)了《懷沙》賦。于是抱著石頭，自投汨羅江而死。屈原死后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差這一班人，都愛(ài)好文學(xué)，而以善于作賦被稱贊；但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面；始終不敢像屈原那樣直言進(jìn)諫。此后楚國(guó)領(lǐng)土一天天縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)滅。太史公說(shuō)：“我讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而哀憐。到長(zhǎng)沙看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。等看到賈誼寫(xiě)文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥(niǎo)賦》，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了。”蘇武傳班固武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。蘇武，字子卿。年輕時(shí)憑借父親職位的關(guān)系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍從官。漸漸升到栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。當(dāng)時(shí)漢朝接連討伐匈奴，屢次互派使者窺探觀察對(duì)方的情況。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國(guó)等，先后十幾批人。匈奴使者來(lái)漢朝，漢朝也同樣扣留他們以相抵擋。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子，我丈人行也。”天漢元年，且隄侯單于剛剛被立為單于，害怕漢朝攻擊，就說(shuō)：“漢天子是我的長(zhǎng)輩。”盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。把路充國(guó)等人都放回漢朝。漢武帝贊許他這種合乎情理的做法，就派蘇武以中郎將的身份持節(jié)出使匈奴，護(hù)送留在漢朝的匈奴使者，并贈(zèng)送單于豐厚的禮物，回報(bào)他的好意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。蘇武與副中郎將張勝以及臨時(shí)委任的使臣屬官常惠等招募士卒和偵察兵一百多人一同前往。到了匈奴后，置辦了一些財(cái)物送給單于；單于漸漸倨傲起來(lái)，并不是漢朝所期望的。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。匈奴正要派遣使者送蘇武等人返回漢朝，適逢匈奴國(guó)內(nèi)的緱王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起投降漢朝，后來(lái)又隨浞野侯陷沒(méi)在匈奴中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。連同衛(wèi)律所率領(lǐng)的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。正趕上蘇武等來(lái)到匈奴，虞常在漢朝的時(shí)候，平時(shí)與副使張勝相熟識(shí)，私下拜訪張勝，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢朝皇帝非常怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢朝暗中用弩弓射死他，我母親和弟弟都在漢，希望能得到朝廷的賞賜。”張勝答應(yīng)了，送了一些財(cái)物給虞常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。一個(gè)多月后，單于出去打獵，只有閼氏和王室的子弟在家。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。虞常等七十多人想要?jiǎng)邮郑渲袀€(gè)人趁夜逃跑，告發(fā)了這件事。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于子弟發(fā)兵與他們戰(zhàn)斗。緱王等人都死了，虞常被活捉。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。單于讓衛(wèi)律審理這個(gè)案件，張勝聽(tīng)說(shuō)后，擔(dān)心以前與虞常的談話泄露，把情況告訴了蘇武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”蘇武說(shuō)：“事情到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我，等到被匈奴羞辱了以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。蘇武想自殺，張勝、常惠一起制止了他。虞常果然牽扯出張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。單于大怒，召集貴族大臣們商議，想要把漢朝的使者都?xì)⒘恕Ｗ笠林撒ぴ唬骸凹粗\單于，何以復(fù)加？宜皆降之。”左伊秩訾說(shuō)：“假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？應(yīng)該讓他們都投降。單于使衛(wèi)律召武受辭。單于派衛(wèi)律召蘇武去聽(tīng)取供詞。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。蘇武對(duì)常惠等人說(shuō)：“污損了節(jié)操，辜負(fù)了使命，即使活著又有什么面目回到漢朝！”蘇武拔出佩刀來(lái)自殺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。衛(wèi)律大驚，自己抱著蘇武，騎馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖了個(gè)坑，放進(jìn)沒(méi)有火焰的微火，把蘇武放在火坑上，叩擊他的背使其出血。蘇武已經(jīng)氣絕了，半天才又能呼吸。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。常惠等人哭了，用車載送蘇武回營(yíng)帳。單于很認(rèn)為蘇武的氣節(jié)豪壯，早晚都派人問(wèn)候蘇武，而將張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。蘇武漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想趁這個(gè)時(shí)候讓蘇武投降。斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”用劍斬殺虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢朝使者張勝謀殺單于的親近之臣，判處死罪。單于招募投降的人免罪。舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”舉起劍要?dú)垊伲瑥垊僬?qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，判處有關(guān)的人相連坐治罪。武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。蘇武說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)有參與謀劃，又不是他們的親屬，說(shuō)什么連坐治罪？”衛(wèi)律又舉劍比畫(huà)著要?dú)⑻K武，蘇武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇先生，我先前背叛漢朝歸附匈奴，幸而受到單于的大恩，賜我爵號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。有幾萬(wàn)手下，牛馬滿山，富貴到這種地步！蘇先生今天投降了，明天也會(huì)這樣。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。白白拿身體給荒野做肥料，誰(shuí)又能知道呢！蘇武不理他。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”衛(wèi)律又說(shuō)：“你通過(guò)我投降，我就和你結(jié)為弟；假如不聽(tīng)我的話，以后即使想再見(jiàn)我，還能得到這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？”武罵律曰：“汝為人臣子不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？蘇武罵衛(wèi)律說(shuō)：“你本是朝臣子，不顧恩德道義，背叛主上，背棄雙親，在異族那里做俘虜，要見(jiàn)你干什么？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。況且單于信任你，讓你來(lái)判定人的生死，你不平心處理，持守公正，反而想借此使?jié)h天子和單于相斗，從旁觀看禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。你明明知道我不會(huì)投降，想要兩國(guó)互相攻打，匈奴的災(zāi)難，就要從殺死我蘇武開(kāi)始了。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。衛(wèi)律知道蘇武終究不可威逼而致屈服，報(bào)告了單于。單于更想讓他投降了。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖中，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天降大雪，蘇武躺著嚼雪，同氈毛一起吞去，幾天都沒(méi)有死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。匈奴人視之為神。于是把他轉(zhuǎn)移到北海邊上荒無(wú)人煙的區(qū)域，讓他放公羊公羊生了小羊才放他回來(lái)。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至。分開(kāi)他的隨從官吏常惠等人，分別囚禁到其他地方。蘇武到北海后匈奴斷絕了他的糧食供應(yīng)。掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。他就挖野鼠穴中藏的草實(shí)充饑。他拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，寢臥和起身都拿著，旄節(jié)上的牦尾全部脫落了。積五六年，單于弟於靳王弋射海上。過(guò)了五六年，單于的弟弟於靳王到北海打獵。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靳王愛(ài)之，給其衣食。蘇武能結(jié)網(wǎng)紡制系在箭尾的絲繩，用檠矯正弓弩，於靳王很喜歡他，供給他衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。這樣過(guò)了三年多，於靳王病重，賜給蘇武牛馬、盛酒酪的器皿、帳篷。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。於靳王死后，他的手下遷走了。這年冬天，丁令人偷走了蘇武的牛羊，蘇武又陷入了困頓。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。當(dāng)初，蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪求蘇武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。過(guò)了很久，單于派李陵到北海，李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽(tīng)說(shuō)我和您一向關(guān)系很好，所以派我來(lái)勸說(shuō)您，單于對(duì)您一心向往，想以禮相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。您終究不能回國(guó)，白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦，有誰(shuí)知道您對(duì)漢朝的信義呢？前些時(shí)候您的大哥做奉車都尉，跟隨皇帝到雍城的棫陽(yáng)宮去，扶著皇帝的車子下殿階，撞在柱子上把車轅折斷了，被判決為‘大不敬’，用劍自殺了，皇上賜給二百萬(wàn)錢安葬他。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土，一個(gè)騎馬的宦官和黃門(mén)駙馬搶著上船，把駙馬推入河中淹死，宦官騎馬逃跑了，皇帝下詔派蘇賢去追捕，沒(méi)有抓到，他因害怕而喝毒藥自殺了。來(lái)時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟四二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。我臨來(lái)時(shí)，您的母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。您的妻子還很年輕，聽(tīng)說(shuō)已改嫁了。只剩下兩個(gè)妹妹和你的兩個(gè)女兒、一個(gè)兒子，現(xiàn)在又過(guò)去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。人生如朝露般短暫，為什么要這樣久久地折磨自己！我剛投降時(shí)，精神恍惚，好像發(fā)狂一樣，痛心自己對(duì)不起漢朝，加上老母被關(guān)押在保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云。”您不肯投降的心情，怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)的我？再說(shuō)皇上現(xiàn)在年紀(jì)老，法令沒(méi)有定規(guī)，大臣無(wú)罪而全家被殺的就有幾十家，（即便回國(guó)也是）安危無(wú)法預(yù)知，您還為誰(shuí)守節(jié)呢？希望您聽(tīng)我的話，不要再說(shuō)什么了。武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。蘇武說(shuō)：“我們父子沒(méi)有什么功業(yè)德行，全靠皇帝的栽培，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇上的親臣，常常希望以身許國(guó)。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！”現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命，即使被殺，也確實(shí)心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父親一樣，孩子為父親而死，沒(méi)有什么怨恨的，希望您你不要再說(shuō)了！陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”李陵與蘇武喝了幾天酒，又說(shuō)：“請(qǐng)您一定聽(tīng)我的話！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”蘇武說(shuō)：“我料想自己早已是該死的人了！您如果一定要逼我投降，那就請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚，我就在您面前死去！陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。李陵見(jiàn)他極其真摯誠(chéng)懇，感嘆道：“唉，義士！我李陵和衛(wèi)律的罪行嚴(yán)重，無(wú)以復(fù)加！”于是淚水浸濕了衣襟，蘇武告別離開(kāi)。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。漢昭帝即位，過(guò)了幾年，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴則謊稱蘇武已經(jīng)死了。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。后來(lái)漢朝使者又到匈奴，常惠請(qǐng)求看守他的人同他一起去拜見(jiàn)，得以夜里見(jiàn)到漢朝使者，自己詳細(xì)地陳說(shuō)這幾年的情況。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。他讓使者對(duì)單于說(shuō)，漢天子在上林苑射獵時(shí)，射下一只雁，腳上系著一封用縑帛寫(xiě)的信，說(shuō)蘇武等人在某大澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”使者大喜，按常惠的話去責(zé)備單于。單于環(huán)顧左右，大驚，對(duì)漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。單于召集會(huì)見(jiàn)蘇武的隨行人員，除去以前已投降的和已死去的，跟隨蘇武回國(guó)的共有九人。蘇武在始元六年春回到都城長(zhǎng)安。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)初以壯年出使，等回國(guó)時(shí)，胡須和頭發(fā)都已變白了。課下注釋：節(jié)選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》（中華書(shū)局1962年版）。《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。它記載了從漢高祖劉邦元年（前206）到王莽地皇四年（23）之間229年的歷史。班固（32—92），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢史學(xué)家文學(xué)家。〔武，字子卿〕蘇武的傳是附在父親蘇建的傳后面的，所以這里不再寫(xiě)明他的姓。〔少以父任，兄弟并為郎〕年輕時(shí)，憑借父親職位的關(guān)系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍從官。依漢朝制度，凡職位在二千石以上的官吏可以保舉子弟一人做郎官。并，都。郎，官名，漢代專指皇帝的侍從官。〔稍遷至栘中廄監(jiān)〕漸漸升到栘中廄監(jiān)。稍，漸漸。栘中廄，漢有栘園，其中的馬廄稱“栘中廄”。監(jiān)，管事的官員。〔胡〕這里指匈奴。〔數(shù)通使相窺觀〕屢次互派使者窺探觀察（對(duì)方的情況）。通使，互派使者。〔十余輩〕十幾批。〔相當(dāng)〕相抵。〔天漢元年〕公元前100年。天漢，漢武帝年號(hào)（前100前97）。〔且鞮侯單于〕曾被封為且鞮侯的單于。單于，匈奴的最高首領(lǐng)。〔漢天子我丈人行也〕漢天子是我的長(zhǎng)輩。丈人，對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱。行，輩。〔嘉其義〕贊許他這種合乎情理的做法。義，做事合乎情理。〔乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者〕（武帝）就派蘇武以中郎將的身份持節(jié)（出使匈奴），護(hù)送留在漢朝的匈奴使者。節(jié)，旄節(jié)，以竹為桿，上綴以牦牛尾，是使者所持的憑證。〔厚賂〕贈(zèng)送豐厚的禮物。〔假吏〕臨時(shí)委任的使臣屬官。〔士〕士卒。〔斥候〕偵察兵。〔置幣遺單于〕備辦了一些財(cái)物送給單于。〔益〕漸漸。〔非漢所望也〕不是漢朝所期望的。〔方欲發(fā)使送武等〕（匈奴）正要派遣使者送蘇武等人（返漢）。〔會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中〕適逢匈奴國(guó)內(nèi)的緱王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛。緱王，匈奴的一個(gè)親王。長(zhǎng)水虞常，指漢朝投降匈奴的原長(zhǎng)水校尉虞常。〔昆邪王〕匈奴的一個(gè)親王，其部落在今甘肅西北部。〔后隨浞野侯沒(méi)胡中〕后來(lái)又跟隨浞野侯陷沒(méi)在匈奴中。浞野侯，漢將趙破奴的封號(hào)。太初二年（前103），他出擊匈奴，兵敗投降。沒(méi)，陷入而不能脫身。〔及衛(wèi)律所將降者〕連同衛(wèi)律所率領(lǐng)的那些被迫投降匈奴的人。衛(wèi)律，長(zhǎng)水胡人，生長(zhǎng)于漢，曾任漢使出使匈奴，后因事株連，畏罪逃亡，投降匈奴，封為丁靈（匈奴的一個(gè)部落）王，成為單于的親信。將，率領(lǐng)。〔陰相與謀劫單于母閼氏歸漢〕暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。閼氏，匈奴單于正妻的稱號(hào)。〔相知〕相熟識(shí)，有交情。〔私候〕私下拜訪。〔常能為漢伏弩射殺之〕我虞常能為漢朝暗中用弩。〔幸蒙其賞賜〕希望得到皇帝的賞賜。幸，希望。弓射死他（指衛(wèi)律）蒙，蒙受、得到。〔貨物〕財(cái)物。〔獨(dú)閼氏子弟在〕只有閼氏和王室的子弟在家。〔發(fā)〕發(fā)動(dòng)，動(dòng)手。〔亡〕逃跑。〔告〕告發(fā)。〔生得〕指被活捉。〔治其事〕審理這個(gè)案件。〔恐前語(yǔ)發(fā)〕擔(dān)心以前（與虞常）的談話泄露。發(fā)，暴露、泄露。〔以狀語(yǔ)武〕把情況告訴蘇武。狀，情狀、情況。〔及〕牽連。〔見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)〕等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。見(jiàn)犯，指受到侮辱。重，更加。〔引〕牽扯。〔貴人〕指貴族大臣〔左伊秩訾〕匈奴王號(hào)。〔即謀單于，何以復(fù)加〕假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？意思是，因?yàn)槊苤\劫持閼氏、殺掉衛(wèi)律就把漢使處死，處罰太重。〔宜皆降之〕應(yīng)該讓他們都投降。降，使動(dòng)用法，使投降。〔受辭〕聽(tīng)取供詞。〔屈節(jié)辱命〕污損了節(jié)操，辜負(fù)了使命。〔坎〕坑。〔煴火〕沒(méi)有火焰的微火。〔蹈〕同“摺”，叩擊，拍打。一說(shuō)當(dāng)作“焰”，熏。〔復(fù)息〕又能呼吸。〔輿〕車，這里用作動(dòng)詞，用車載送。〔壯〕意動(dòng)用法，認(rèn)為……豪壯。〔候問(wèn)〕問(wèn)候。〔收系〕逮捕監(jiān)禁。〔益愈〕漸漸痊愈。〔使使曉武〕派使者通知蘇武。〔會(huì)論虞常〕會(huì)同判定虞常的罪。論，判罪。〔近臣〕親近之臣。這里是衛(wèi)律自指。〔當(dāng)死〕判處死罪。當(dāng)，判處。〔相坐〕相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。〔本無(wú)謀〕本來(lái)沒(méi)有參與謀劃。〔何謂相坐〕說(shuō)什么連坐（治罪）？〔擬之〕向蘇武比畫(huà)著要?dú)⑺M，比畫(huà)。〔空以身膏草野〕白白地拿身體給荒野做肥料。膏，滋潤(rùn)。膏草野，滋潤(rùn)荒野，也就是做肥料的意思。〔君因我降〕你通過(guò)我投降。〔畔主背親〕背叛主上，背棄雙親。畔，同“叛”。〔為降虜于蠻夷〕在異族那里做俘虜。蠻夷，古代指邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族。〔何以汝為見(jiàn)〕即“何以見(jiàn)汝為”，要見(jiàn)你干什么？〔斗兩主，觀禍敗〕意思是，挑撥漢天子和單于的關(guān)系，（從旁）觀看禍敗。斗兩主，使兩主相斗。觀禍敗，有幸災(zāi)樂(lè)禍的意思。〔若知我不降明〕你明明知道我不會(huì)投降。若，你。②〔匈奴之禍，從我始矣〕匈奴的災(zāi)難，就要從（殺死）我蘇武開(kāi)始了。〔不可脅〕不可威逼而致屈服。〔幽〕囚禁。〔絕不飲食〕斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。〔雨雪〕下雪。雨，動(dòng)詞，下。〔嚙〕咬，嚼。〔與旃毛并咽之〕同氈毛一起吞下去。旃，同“氈”，毛織的氈毯。〔北海〕在匈奴北境，即今俄羅斯境內(nèi)的貝加爾湖。〔羝〕公羊。〔羝乳乃得歸〕公羊生了小羊才能回。乳，生子。公羊不能生子，說(shuō)明蘇武永遠(yuǎn)不可能被放回。〔別其官屬常惠等各置他所〕分開(kāi)他的隨從官吏常惠等人，分別囚禁到另外的地方。別，分開(kāi)、離析。〔廩食不至〕官府發(fā)給的糧食不來(lái)。這是指匈奴斷絕了蘇武的糧食供應(yīng)。〔掘野鼠去草實(shí)而食之〕挖野鼠穴中藏的草實(shí)充饑。去，同“”，收藏。草實(shí)，野生果實(shí)。〔杖漢節(jié)牧羊〕拄著漢朝的旄節(jié)牧羊。杖，執(zhí)、拄。〔節(jié)旄盡落〕旄節(jié)上牦尾全部脫落。〔單于弟於靳王弋射海上〕單于的弟弟於軒王到北海打獵。弋射，用繩系在箭上射獵。網(wǎng)]結(jié)網(wǎng)。一說(shuō)，“網(wǎng)”前應(yīng)有一“結(jié)”字。〔紡繳〕紡制系在箭尾的絲繩。〔檠〕矯正弓弩的工具，這里用作動(dòng)詞，用檠矯正（弓弩）。〔服匿〕盛酒酪的器皿。〔丁令〕即丁靈，匈奴族的一支。衛(wèi)律被封為丁靈王。丁令盜武牛羊，應(yīng)是他所指使。〔窮厄〕困頓。〔武與李陵俱為侍中〕蘇武與李陵都做皇帝的侍從。李陵，字少卿，漢代名將李廣的孫子，漢武帝時(shí)為騎都尉。天漢二年（前99），兵敗投降匈奴。侍中，漢代在其本官職外的加官。〔求〕訪求。〔虛心欲相待〕一心向往，想以禮相待。〔空自苦亡人之地〕白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦。亡，同“無(wú)”。〔信義安所見(jiàn)乎〕（您對(duì)漢朝的）信義又能在哪里顯示呢？意思是，有誰(shuí)知道您的信義呢？見(jiàn)，同“現(xiàn)”。〔前長(zhǎng)君為奉車〕前些時(shí)候您的大哥做奉車都尉。長(zhǎng)君，指蘇武的大哥蘇嘉。奉車，奉車都尉，皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車駕。〔從至雍棫陽(yáng)宮〕跟隨皇帝到雍城的棫陽(yáng)宮去。雍，在今陜西鳳翔南。棫陽(yáng)宮，本是秦宮。〔扶輦下除〕扶著皇帝的車子下殿階。除，是門(mén)與屏（今所謂照壁）之間的通道。〔觸柱折轅〕撞在柱子上把車轅折斷了。〔劾大不敬〕被判決為“大不敬”。劾，判決。〔孺卿從祠河?xùn)|后土〕您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土。孺卿，蘇武的弟弟蘇賢的字。祠，祀。河?xùn)|，郡名，在今山西境內(nèi)。后土，指地神。〔宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船〕一個(gè)騎馬的宦官和黃門(mén)駙馬搶著上船。宦騎，侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。黃門(mén)駙馬，宮中掌管車輛馬匹的官。〔太夫人已不幸〕您的母親已去世。太夫人，稱蘇武的母親。不幸，對(duì)去世的委婉說(shuō)法。〔陽(yáng)陵〕縣名，在今陜西咸陽(yáng)東。〔更嫁〕改嫁。〔女弟〕妹妹。〔兩女一男〕指蘇武的三個(gè)孩子。〔忽忽如狂，自痛負(fù)漢〕精神恍惚，好像發(fā)狂一樣，痛心自己對(duì)不起漢朝。〔系保宮〕關(guān)押在保宮。保宮，漢代囚禁犯罪大臣及其眷屬的處所。〔子卿不欲降，何以過(guò)陵〕您不肯投降的心情，怎能超過(guò)（當(dāng)時(shí)的）我？〔春秋高〕年紀(jì)老。〔法令亡常〕法令沒(méi)有定規(guī)。〔夷滅〕誅滅，這里指全家殺盡。〔尚復(fù)誰(shuí)為乎〕還為誰(shuí)（守節(jié)）呢？〔勿復(fù)有云〕不要再說(shuō)什么了。〔成就〕栽培，提拔。〔位列將〕官職升到列將。列將，一般將軍的總稱。蘇武的父親蘇建伐匈奴有功，封為游擊將軍、右將軍。〔爵通侯〕爵位封為通侯。通侯，爵位名。秦代置爵二十級(jí)，最高一級(jí)叫徹侯。漢朝繼承秦制，后因避漢武帝劉徹諱改為通侯。蘇建封為平陵侯。〔兄弟親近〕兄弟三人都是皇上的親近之臣。蘇武的大哥蘇嘉做過(guò)奉車都尉，弟弟蘇賢做過(guò)騎都尉，蘇武出使前做過(guò)郎，都是皇帝的侍從官。〔肝腦涂地〕形容死亡的慘狀，這里指以身許國(guó)。〔自效〕指愿為人貢獻(xiàn)自己的生命。效，貢獻(xiàn)、獻(xiàn)出。〔湯鑊〕煮著滾水的大鍋。古代常作刑具。〔壹〕一定。〔分〕料想，斷定。〔效死于前〕在您面前死去。〔上通于天〕意思是罪行嚴(yán)重，無(wú)以復(fù)加。通，達(dá)。〔決去〕告別離開(kāi)。決，同“訣”，辭別、告別。〔昭帝〕漢武帝少子，名弗陵，前87年至前74年在位。即位后次年（前86）改年號(hào)為“始元”。〔其守者〕看守他的人。〔具自陳道〕自己詳細(xì)地陳說(shuō)（這幾年的情況）。具，完全、詳盡。陳道，陳述說(shuō)明。〔上林〕即上林苑，皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，方圓三百里。〔讓〕責(zé)備。〔召會(huì)〕召集會(huì)見(jiàn)。〔前以降及物故〕除去以前已投降的和死去的。以同“已”。物故，死亡。〔以始元六年〕在始元六年（前81）。《蘇武傳》翻譯：蘇武，字子卿。年輕時(shí)憑借父親職位的關(guān)系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍從官。漸漸升到栘中廄監(jiān)。當(dāng)時(shí)漢朝接連討伐匈奴，屢次互派使者窺探觀察對(duì)方的情況。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國(guó)等，先后十幾批人。匈奴使者來(lái)漢朝，漢朝也同樣扣留他們以相天漢元年，且隄侯單于剛剛被立為單于，害怕漢朝攻擊，就說(shuō)：“漢天子是我的長(zhǎng)輩。”把路充國(guó)等人都放回漢朝。漢武帝贊許他這種合乎情理的做法，就派蘇武以中郎將的身份持節(jié)出使匈奴，護(hù)送留在漢朝的匈奴使者，并贈(zèng)送單于豐厚的禮物，回報(bào)他的好意。蘇武與副中郎將張勝以及臨時(shí)委任的使臣屬官常惠等招募士卒和偵察兵一百多人一同前往。到了匈奴后，置辦了一些財(cái)物送給單于；單于漸漸倨傲起來(lái)，并不是漢朝所期望的。匈奴正要派遣使者送蘇武等人返回漢朝，適逢匈奴國(guó)內(nèi)的緱王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起投降漢朝，后來(lái)又隨浞野侯陷沒(méi)在匈奴中。連同衛(wèi)律所率領(lǐng)的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。正趕上蘇武等來(lái)到匈奴，虞常在漢朝的時(shí)候，平時(shí)與副使張勝相熟識(shí)，私下拜訪張勝，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢朝皇帝非常怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢朝暗中用弩弓射死他，我母親和弟弟都在漢，希望能得到朝廷的賞賜。”張勝答應(yīng)了，送了一些財(cái)物給虞常。一個(gè)多月后，單于出去打獵，只有閼氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要?jiǎng)邮郑渲袀€(gè)人趁夜逃跑，告發(fā)了這件事。單于子弟發(fā)兵與他們戰(zhàn)斗。緱王等人都死了，虞常被活捉。單于讓衛(wèi)律審理這個(gè)案件，張勝聽(tīng)說(shuō)后，擔(dān)心以前與虞常的談話泄露，把情況告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：“事情到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我，等到被匈了張以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。”蘇武想自殺，張勝、常惠一起制止了他。虞常果然牽扯出單于大怒，召集貴族大臣們商議，想要把漢朝的使者都?xì)⒘恕Ｗ笠林撒ふf(shuō)：“假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？應(yīng)該讓他們都投降。”單于派衛(wèi)律召蘇武去聽(tīng)取供詞。蘇武對(duì)常惠等人說(shuō)：“污損了節(jié)操，辜負(fù)了使命，即使活著又有什么面目回到漢朝！”蘇武拔出佩刀來(lái)自殺。衛(wèi)律大驚，自己抱著蘇武，騎馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖了個(gè)坑，放進(jìn)沒(méi)有火焰的微火，把蘇武放在火坑上，叩擊他的背使其出血。蘇武已經(jīng)氣絕了，半天才又能呼吸。常惠等人哭了，用車載送蘇武回營(yíng)帳。單于很認(rèn)為蘇武的氣節(jié)豪壯，早晚都派人問(wèn)候蘇武，而將張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。蘇武漸漸痊愈，單于派使者通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想趁這個(gè)時(shí)候讓蘇武投降。用劍斬殺虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢朝使者張勝謀殺單于的親近之臣，判處死罪。單于招募投降的人免罪。”舉起劍要?dú)垊伲瑥垊僬?qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，判處有關(guān)的人相連坐治罪。”蘇武說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)有參與謀劃，又不是他們的親屬，說(shuō)什么連坐治罪？”衛(wèi)律又舉劍比畫(huà)著要?dú)⑻K武，蘇武不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇先生，我先前背叛漢朝歸附匈奴，幸而受到單于的大恩，賜我爵號(hào)稱王。有幾萬(wàn)手下，牛馬滿山，富貴到這種地步！蘇先生今天投降了，明天也會(huì)這樣。白白拿身體給荒野做肥料，誰(shuí)又能知道呢！”蘇武不理他。衛(wèi)律又說(shuō)：“你通過(guò)我投降，我就和你結(jié)為弟；假如不聽(tīng)我的話，以后即使想再見(jiàn)我，還能得到這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？”蘇武罵衛(wèi)律說(shuō)：“你本是朝臣子，不顧恩德道義，背叛主上，背棄雙親，在異族那里做俘虜，要見(jiàn)你干什么？況且單于信任你，讓你來(lái)判定人的生死，你不平心處理，持守公正，反而想借此使?jié)h天子和單于相斗，從旁觀看禍敗。你明明知道我不會(huì)投降，想要兩國(guó)互相攻打，匈奴的災(zāi)難，就要從殺死我蘇武開(kāi)始了。”衛(wèi)律知道蘇武終究不可威逼而致屈服，報(bào)告了單于。單于更想讓他投降了。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖中，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天降大雪，蘇武躺著嚼雪，同氈毛一起吞去，幾天都沒(méi)有死。匈奴人視之為神。于是把他轉(zhuǎn)移到北海邊上荒無(wú)人煙的區(qū)域，讓他放公羊公羊生了小羊才放他回來(lái)。分開(kāi)他的隨從官吏常惠等人，分別囚禁到其他地方。蘇武到北海后匈奴斷絕了他的糧食供應(yīng)，他就挖野鼠穴中藏的草實(shí)充饑。他拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，寢臥和起身都拿著，旄節(jié)上的牦尾全部脫落了。過(guò)了五六年，單于的弟弟於靳王到北海打獵。蘇武能結(jié)網(wǎng)紡制系在箭尾的絲繩，用檠矯正弓弩，於靳王很喜歡他，供給他衣食。這樣過(guò)了三年多，於軒王病重，賜給蘇武牛馬、盛酒酪的器皿、帳篷。於靳王死后，他的手下遷走了。這年冬天，丁令人偷走了蘇武的牛羊，蘇武又陷入了困頓。當(dāng)初，蘇武與李陵都做皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪求蘇武過(guò)了很久，單于派李陵到北海，李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽(tīng)說(shuō)我和您一向關(guān)系很好，所以派我來(lái)勸說(shuō)您，單于對(duì)您一心向往，想以禮相待。您終究不能回國(guó)，白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦，有誰(shuí)知道您對(duì)漢朝的信義呢？前些時(shí)候您的大哥做奉車都尉，跟隨皇帝到雍城的棫陽(yáng)宮去，扶著皇帝的車子下殿階，撞在柱子上把車轅折斷了，被判決為‘大不敬’，用劍自殺了，皇上賜給二百萬(wàn)錢安葬他。您的弟弟蘇賢跟隨皇帝去祭祀河?xùn)|后土，一個(gè)騎馬的宦官和黃門(mén)駙馬搶著上船，把駙馬推入河中淹死，宦官騎馬逃跑了，皇帝下詔派蘇賢去追捕，沒(méi)有抓到，他因害怕而喝毒藥自殺了。我臨來(lái)時(shí)，您的母親已去世，我送葬到陽(yáng)陵。您的妻子還很年輕，聽(tīng)說(shuō)已改嫁了。只剩下兩個(gè)妹妹和你的兩個(gè)女兒、一個(gè)兒子，現(xiàn)在又過(guò)去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暫，為什么要這樣久久地折磨自己！我剛投降時(shí)，精神恍惚，好像發(fā)狂一樣，痛心自己對(duì)不起漢朝，加上老母被關(guān)押在保宮。您不肯投降的心情，怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)的我？再說(shuō)皇上現(xiàn)在年紀(jì)老，法令沒(méi)有定規(guī)，大臣無(wú)罪而全家被殺的就有幾十家，（即便回國(guó)也是）安危無(wú)法預(yù)知，您還為誰(shuí)守節(jié)呢？希望您聽(tīng)我的話，不要再說(shuō)什么了。”蘇武說(shuō)：“我們父子沒(méi)有什么功業(yè)德行，全靠皇帝的栽培，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇上的親臣，常常希望以身許國(guó)。現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命，即使被殺，也確實(shí)心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父親一樣，孩子為父親而死，沒(méi)有什么怨恨的，希望您你不要再說(shuō)了！”李陵與蘇武喝了幾天酒，又說(shuō)：“請(qǐng)您一定聽(tīng)我的話！”蘇武說(shuō)：“我料想自己早已是該死的人了！您如果一定要逼我投降，那就請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚，我就在您面前死去！”李陵見(jiàn)他極其真摯誠(chéng)懇，感嘆道：“唉，義士！我李陵和衛(wèi)律的罪行嚴(yán)重，無(wú)以復(fù)加！”于是淚水浸濕了衣襟，蘇武告別離開(kāi)。漢昭帝即位，過(guò)了幾年，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴則謊稱蘇武已經(jīng)死了。后來(lái)漢朝使者又到匈奴，常惠請(qǐng)求看守他的人同他一起去拜見(jiàn)，得以夜里見(jiàn)到漢朝使者，自己詳細(xì)地陳說(shuō)這幾年的情況。他讓使者對(duì)單于說(shuō)，漢天子在上林苑射獵時(shí)，射下一只雁，腳上系著一封用縑帛寫(xiě)的信，說(shuō)蘇武等人在某大澤中。使者大喜，按常惠的話去責(zé)備單于。單于環(huán)顧左右，大驚，對(duì)漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著。”單于召集會(huì)見(jiàn)蘇武的隨行人員，除去以前已投降的和已死去的，跟隨蘇武回國(guó)的共有九蘇武在始元六年春回到都城長(zhǎng)安。……蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)初以壯年出使，等回國(guó)時(shí)，胡須和頭發(fā)都已變白了。過(guò)秦論賈誼秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，以窺視周王室的權(quán)力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意圖，并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。在那時(shí)候，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)訂立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修治防守和進(jìn)攻的器械，對(duì)外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯相互爭(zhēng)斗。于是秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的土地，向北占領(lǐng)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。諸侯恐慌害怕，會(huì)聚結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招引天下優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都明理多智，忠誠(chéng)守信，待人寬厚，愛(ài)護(hù)百姓，尊重賢能，敬重義士，他們相約為合縱，擊破秦國(guó)的連衡策略，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)聯(lián)合起來(lái)。于是六國(guó)之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。于是六國(guó)的士人，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅這些人溝通他們的意圖，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)以進(jìn)攻秦國(guó)。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦國(guó)人打開(kāi)關(guān)門(mén)迎擊敵人，九國(guó)的軍隊(duì)卻有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。秦國(guó)人沒(méi)有一兵一卒的消耗，天下的諸侯便已窘迫不堪了。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。于是縱約解散了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。秦國(guó)有余力利用他們的弱點(diǎn)制服他們，追逐敗逃的軍隊(duì)，殺死百萬(wàn)人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦國(guó)人憑借有利的形勢(shì)，割取天下的土地，劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。強(qiáng)國(guó)表示臣服，弱國(guó)入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們?cè)谖坏臅r(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)沒(méi)有什么大事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海。到秦始皇的時(shí)候，他奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，吞并東西二周，消滅各諸侯國(guó)，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。向南攻取百越的土地，設(shè)置了桂林郡、象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給獄官。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里；匈奴人再不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。于是廢除先王的治國(guó)之道，焚燒各學(xué)派的著作，以便愚化百姓；毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵器，鑄成十二個(gè)金人，以便削弱天下的百姓。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。然后據(jù)守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城墻（華山），下臨不可測(cè)的深淵（黃河），以為非常堅(jiān)固。良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的大臣、精銳的士卒擺開(kāi)鋒利的兵器盤(pán)詰查問(wèn)。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。天下已經(jīng)平定，始皇的內(nèi)心，以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里的堅(jiān)固城池，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)的地方。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；可是陳涉不過(guò)是個(gè)用甕做窗戶、用草繩系門(mén)扇的窮人，是地位低賤的百姓，而且是被征發(fā)去守邊的戍卒才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；他的才能不如平常人，沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，沒(méi)有陶朱、猗頓那樣的財(cái)富躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；他置身于戍卒的隊(duì)伍中，興起在田野間，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士卒，帶領(lǐng)著數(shù)百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦朝；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。砍下樹(shù)木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來(lái)，如同回聲似的應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他。東方諸國(guó)的英雄豪杰就一齊起事，滅亡了秦朝。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。況且一統(tǒng)天下的秦朝并不弱小，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是像原來(lái)的樣子。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更尊貴；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；農(nóng)具木棍，并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；因有罪而被征調(diào)去守邊的士卒，并不能匹敵九國(guó)的軍隊(duì)深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國(guó)跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，比較權(quán)勢(shì)，衡量實(shí)力，則不可同日而語(yǔ)了。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；但是秦國(guó)憑借著它小小的地盤(pán)，發(fā)展到兵車萬(wàn)輛的國(guó)力，統(tǒng)理八州，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已有一百多年了；然后以六合為家，崤函為宮；然后將天下作為自家產(chǎn)業(yè)，用崤山和函谷關(guān)作為宮殿；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？一個(gè)戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。就因?yàn)椴皇┬腥柿x而攻和守的形勢(shì)不同了啊。課下注釋：選自《新書(shū)校注》卷一（中華書(shū)局2000年版）。個(gè)別字句依《史記》和蕭統(tǒng)《文選》改。賈誼（前200—前168），洛陽(yáng)（今屬河南）人，西漢政論家文學(xué)家。著有《新書(shū)》十卷。《過(guò)秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。過(guò)秦，意思是指斥秦的過(guò)失。〔秦孝公〕秦國(guó)的國(guó)君。他任用商鞅變法，富國(guó)強(qiáng)兵。下文的商君就是商鞅。〔崤函〕崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。〔雍州〕在今陜西中部北部、甘肅、青海的東南部和寧夏一帶。〔有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心〕意思是，（秦孝公）有統(tǒng)一天下的野心。席卷、包舉、囊括，都有“并吞”的意思。宇內(nèi)、四海、八荒，都是“天下”的意思。八荒，原指八方最邊遠(yuǎn)的地方。〔連衡〕秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)的策略，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破。也作“連橫”。〔拱手〕兩手合抱，形容毫不費(fèi)力。〔西河〕戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏地。〔惠文、武、昭襄〕惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的兒子，武王是惠文王的兒子，昭襄王是武王的異母弟。〔蒙故業(yè)，因遺策]繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的政策。蒙，繼承。〔要害之郡〕（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都）非常重要的地區(qū)。〔弱〕削弱。〔愛(ài)〕吝惜。〔致〕招致，招引。〔合從締交，相與為一〕采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。〔齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵〕孟嘗君，田文，齊國(guó)貴族；平原君，趙勝，趙國(guó)貴族；春申君，黃歇，楚國(guó)貴族；信陵君，魏無(wú)忌，魏國(guó)貴族。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。〔約從離衡〕相約為合縱，擊破秦國(guó)的連衡策略。約，結(jié)。離，離散〔甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀〕甯越、徐尚這些人為他們謀劃。屬，與下文的徒”“倫”都是“類、輩”的意思，指某一類人。〔齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意〕齊明、周最這些人溝通他們的意圖。〔吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌廉頗、趙奢之倫制其兵〕吳起、孫臏這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。制，統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率。〔叩關(guān)〕攻打函谷關(guān)。叩，攻打。〔延敵〕迎擊敵人。〔九國(guó)〕就是上文的韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山等國(guó)。〔逡巡〕有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。〔鏃〕箭頭。〔制其弊〕利用他們的弱點(diǎn)制服他們。弊，弱點(diǎn)。〔追亡逐北〕追逐敗逃的軍隊(duì)。北，敗逃，這里指敗逃的軍隊(duì)。〔孝文王、莊襄王〕孝文王，昭襄王的兒子，在位三天死去。莊襄王，孝文王的兒子，在位三年。〔櫓〕大盾牌。〔奮六世之余烈〕奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)。奮，振興。六世，指孝公、惠文王、武王、昭襄。〔振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)〕意思是用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)。振王、孝文王、莊襄王。振，舉起。策，馬鞭子。御，駕馭、統(tǒng)治。〔二周〕在東周王朝最后在位的周赧王時(shí)，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱“東西二周”。二周滅于秦始皇繼位前，作者只是為了行文方便，才這樣寫(xiě)的。〔履至尊而制六合〕登上皇帝的寶座控制天下。至尊，至高無(wú)上的地位，指帝位。六合，天地四方。〔執(zhí)敲撲而鞭笞天下〕用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓。敲撲，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。〔百越〕古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”。也叫“百粵”。〔以為桂林、象郡〕設(shè)置了桂林郡、象郡（在今廣西一帶）。〔俯首系頸〕意思是愿意降服。系頸，頸上系繩表示投降。〔委命下吏〕（百越之君）把自己的性命交給獄官。下吏，下級(jí)官吏，這里指獄官。〔蒙恬〕秦將領(lǐng)。秦始皇時(shí)領(lǐng)兵三十萬(wàn)北逐匈奴修筑長(zhǎng)城。〔藩籬〕比喻邊疆上的屏障。藩，籬笆。〔卻〕使退卻。〔百家之言〕各學(xué)派的著作。〔黔首〕秦朝對(duì)百姓的稱呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。〔隳〕毀壞。〔銷鋒鏑〕銷毀兵器。鋒，兵刃。鏑，箭頭。〔踐華為城，因河為池〕意思是，據(jù)守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護(hù)城河。踐，踏。〔億丈之城〕指華山。〔不測(cè)之淵〕指黃河。〔信臣〕可靠的大臣。〔誰(shuí)何〕盤(pán)詰查問(wèn)。〔金城〕堅(jiān)固的城池。金，比喻堅(jiān)固。〔殊俗〕不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方。〔甕牖繩樞〕用甕做窗戶，用草繩系門(mén)扇，形容家里窮。牖，窗戶。樞，門(mén)扇開(kāi)關(guān)的樞軸。〔氓隸〕指下層百姓。氓，民。隸，低賤的人。〔遷徙之徒〕被征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。〔中人〕平常的人。〔陶朱、猗頓〕陶朱，就是春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶（今山東定陶西北），自稱“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。猗頓，春秋時(shí)魯國(guó)人。他向陶朱公學(xué)致富之術(shù)，大畜牛羊于猗氏（今山西臨猗）南部，積累了很多財(cái)物。〔躡足〕置身，參與。〔倔起〕興起。〔揭〕舉。〔贏糧而景從〕（許多人）擔(dān)著糧食如影隨形地跟著（陳涉）。贏，擔(dān)負(fù)。景，同“影”。〔山東〕崤山以東，代指東方諸國(guó)18〔自若〕意思是像是原來(lái)的樣子。〔鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也〕農(nóng)具木棍不如鉤戟長(zhǎng)矛鋒利。櫌，同“耰”，碎土平田用的農(nóng)具。棘矜，用酸棗木做的棍子。棘，酸棗木。這里的意思是農(nóng)民軍的武器，只有農(nóng)具和木棍。铦，鋒利。鉤戟，帶鉤的戟。長(zhǎng)鎩，長(zhǎng)矛。〔謫戍〕因有罪而被征調(diào)去守邊。〔抗〕匹敵，相當(dāng)。〔鄉(xiāng)時(shí)〕先前。鄉(xiāng)，同“向”。〔度長(zhǎng)絜大〕量量長(zhǎng)短，比比大小。絜，衡量。〔萬(wàn)乘〕兵車萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。〔序八州而朝同列〕統(tǒng)理八州，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。序，安置使有序。八州，兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國(guó)分居其他八州。同列，指六國(guó)諸侯。秦與六國(guó)本來(lái)是同列諸侯。〔一夫作難〕指陳涉起義。作難，起事。〔七廟隳〕宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。七廟古代天子的宗廟。〔身死人手〕指秦王子?jì)霝轫?xiàng)羽所殺。〔攻守之勢(shì)異也〕攻和守的形勢(shì)不同了。攻，指秦兼并六國(guó)時(shí)處于攻勢(shì)。守，指秦統(tǒng)一天下后處于守勢(shì)。《過(guò)秦論》翻譯：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，以窺視周王室的權(quán)力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意圖，并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在那時(shí)候，商鞅輔佐他，對(duì)內(nèi)訂立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修治防守和進(jìn)攻的器械，對(duì)外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯相互爭(zhēng)斗。于是秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，向南攻取漢中向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的土地，向北占領(lǐng)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，會(huì)聚結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)，不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招引天下優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都明理多智，忠誠(chéng)守信，待人寬厚愛(ài)護(hù)百姓，尊重賢能，敬重義士，他們相約為合縱，擊破秦國(guó)的連衡策略，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)聯(lián)合起來(lái)。于是六國(guó)的土人，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫這些人為他們謀劃，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅這些人溝通他們的意圖，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)以進(jìn)攻秦國(guó)。秦國(guó)人打開(kāi)關(guān)門(mén)迎擊敵人，九國(guó)的軍隊(duì)卻有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。秦國(guó)人沒(méi)有一兵一卒的消耗，天下的諸侯便已窘迫不堪了。于是縱約解散了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦國(guó)有余力利用他們的弱點(diǎn)制服他們，追逐敗逃的軍隊(duì)，殺死百萬(wàn)人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦國(guó)人憑借有利的形勢(shì)，割取天下的土地，劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)表示臣服，弱國(guó)入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們?cè)谖坏臅r(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)沒(méi)有什么大事。到秦始皇的時(shí)候，他奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，吞并東西二周，消滅各諸侯國(guó)，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，設(shè)置了桂林郡、象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里；匈奴人再不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。于是廢除先王的治國(guó)之道，焚燒各學(xué)派的著作，以便愚化百姓毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵器，鑄成十二個(gè)金人，以便削弱天下的百姓。然后據(jù)守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護(hù)城河，上據(jù)億丈高的城墻（華山），下臨不可測(cè)的深淵（黃河），以為非常堅(jiān)固。良將手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方可靠的大臣、精銳的士卒擺開(kāi)鋒利的兵器盤(pán)詰查問(wèn)。天下已經(jīng)平定，始皇的內(nèi)心，以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里的堅(jiān)固城池，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)的地方。可是陳涉不過(guò)是個(gè)用甕做窗戶、用草繩系門(mén)扇的窮人