七上七下八上統編無文言文語段對比閱讀

1論語十二章2陋室銘3愛蓮說4河中石獸5三峽6答謝中書書7記承天寺夜游8富貴不能淫9生于憂患，死于安樂10伯牙善鼓琴論語十二章

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論語十二章一、(2014·陜西改編)閱讀下面文言文，回答問題。【乙】太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝②者，折中于夫子，可謂至圣矣!【參考譯文】太史公說：《詩經》上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以依循前進。”我雖然不能到達那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。到了魯國，看到孔子的祠堂、他車子、衣服和禮器，眾多的儒生在他家按時操演(練習)禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的，(他們大多是)當時的榮耀，死后就終止了。孔子是一個平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國研究六經的人，都以孔子的學說作為準則，孔子可以說是道德學問最高尚的人了!1.解釋下列句子中加點的詞語。(1)人不知而不慍()(2)不能去云()

2.下面各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是()A.及郡下，詣太守，說如此(不亦說乎)B.雖不能察，必以情(雖不能至)C.入則無法家拂士(學而不思則罔)D.此之謂失其本心(想見其為人)【解析】A項中的“說”后者讀“yuè”，通“悅”，意思為“愉快”前者意思為“講，談論，敘述”。B項中兩個“雖”后者是“雖然”的意思;前者是“即使”的意思。C項中兩個“則”后者是連詞，可譯為“就”或不譯;前者表示假設，是“如果”的意思。D項中兩個“其”都是代詞，代指“他的”。3.將下面的句子翻譯成現代漢語。(1)擇其善者而從之，其不善者而改之。我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。(2)諸生以時習禮其家。眾多的儒生在他家按時操演(練習)禮儀。4.請結合【甲】【乙】兩段選文，說說學者敬仰孔子的原因。因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者都很敬仰他。

陋室銘

2陋室銘【乙】項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（shǔn），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。1.解詞（1）惟吾德馨（2）無案牘之勞形（3）每移案（4）余稍為修葺2翻譯（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍為修葺，使不上漏。3.內容上，甲乙兩文同樣描寫居室環境，甲文以“”繪陋室幽雅，乙文用“”寫居室清靜；寫法上，兩文都采用手法。4，對甲乙兩文作者表現出的人生態度，你有什么看法？請簡要談談。

答案1．桌子我2.我稍作修理，讓它不能從上面漏土漏雨。3.苔痕上階綠，草色入簾青。庭階寂寂或萬籟有聲。托物言志。4.我很欣賞文中作者安貧樂道的人生態度。生活中人們往往面臨種種誘惑，只要能像作者那樣保持淡泊的心境，就一定提高自身的修養，完善自己的人格。譯文項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。百年老屋，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到陽光，太陽過了中午就已經昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書擺滿了書架，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食,人走到它跟前也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。愛蓮說

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愛蓮說乙】周敦頤，字茂叔，道州營道人,以舅龍圖閣學士鄭向任?，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辯,邑人驚曰:“老吏不如也。”部使者薦之，調南安軍司理參軍。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版?歸，將棄官去，曰:“如此尚可仕③乎!殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。12．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是（）（2分）A．亭亭凈植植：立B．有獄久不決獄：案件C．囚法不當死法：法律D．將棄官去去：離開13．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）（2分）A．蓮之出淤泥而不染敦頤獨與之辯B．可遠觀而不可褻玩焉人不知而不慍C．以舅龍圖閣學士鄭向任殺人以媚人D．乃委手版歸乃不知有漢，無論魏晉14．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）蓮之愛，同予者何人？（2）逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。15．【甲】文，借蓮表述自己的志向和情操；【乙】文敘事寫人，通過“速決一獄”和兩件事分別表現了周敦頤、的特點。（4分）

12.C13.B14.（1）對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（2）王逵是個殘酷兇悍的官吏，大家沒有人敢和他爭。15.托物言志和王逵爭辯富有才能為官正直

周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。由于舅舅龍圖閣學士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調任他到南安擔任軍司理曹參軍。有個囚犯根據法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級，我不做。”王逵明白過來了，這個囚犯才免于一死。4河中石獸【乙】杜處士好畫蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數。有戴嵩②牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。【10.解釋下面句中加點詞語。（2分）（1）閱十余歲，僧募金重修閱（2）一日曝書畫曝。11.用現代漢語翻譯下列語句。（4分）（1）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（2）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。12.結合語境，用自已的話說說下列句中“笑”的具體原因。（4分）（1）一講學家設帳寺中，聞之笑曰原因：。（2）有牧童見之，拊掌大笑曰原因：。13.結合文本，談談你讀了甲乙兩文后分別得到的啟示。（4分）甲文：乙文：。河中石獸10.解釋下面句中加點的詞語。（2分）（1）經歷（2）曬11（1）它的反沖擊力，一定會在石頭下方迎水面沖刷沙子形成坑穴。（2）蜀地有個姓杜的讀書人，喜歡書畫，（他）珍藏的書畫要用百來計算。12.（4分）（1）講學家笑找石頭的人弄不清沙輕石重的性質，不在原地找，而是順水而下去尋找。（2）牧童笑杜處士珍藏的斗牛畫把尾巴畫錯了。斗牛時牛的尾巴應當夾在兩條大腿之間，而畫家畫的牛的尾巴卻是翹起（擺動）的。(意思對即可）13．甲文示例：（1）我們考慮問題要全面，不能片面地理解，更不能主觀臆斷。（1分）計學家知其一，不知其二，所以作出了錯誤的判斷。（1分）乙文示例：（1）做什么事都應該尊重事實，不能想當然。（1分）戴嵩畫畫，沒有仔細觀察斗牛，而是想當然認為斗牛時牛的尾巴是翹起（擺動）的，所以畫錯了。（1分）四川境內有姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯了啊！”隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應當去問男奴，織布應當去問婢女。”這句話是不可改變的。5三峽【乙】登山里許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半里，抵換骨巖，巖即幔亭峰后崖也。巖前有庵。從巖后懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉。（節選自《徐霞客游記》）6.解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）沿溯阻絕溯：__________（2）屬引凄異引：__________（3）不及返顧顧：__________（4）巖即幔亭峰后崖也即：__________7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A、土人新以木板循巖為室/曲直高下/隨巖宛轉B、土人新/以木板循巖為室/曲直高下隨巖宛轉C、土人新以木板循巖/為室曲直高下/隨巖宛轉D、土人新/以木板循巖為室曲直/高下隨巖宛轉8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。（2分）（2）登山里許，飛流汩然下瀉。（2分）9.甲文寫“水”，各寫了三峽“四時之水”的什么特點？乙文寫“山”，作者前往“換骨巖”途中俯瞰到什么“佳致”？請簡要概括。（5分）6.（4分）（1）逆流而上（2）延長（3）看，回頭看（4）就是7.（3分）A8.（4分）（1）這（白帝和江陵）中間相距一千二百多里，即使騎上飛奔的馬，駕馭著長風，也不覺得（比它）快。（2）登上山走了一里多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。9.（5分）第一問：夏水大而湍急；春冬水清而透明；秋水小而清冷。第二問：危壁出泉；疏竹掩映登山山有一里多路，就見飛流汩汩地往下傾瀉。俯身鳥瞰下面，也有高聳的巖壁，清泉水從巖壁的半腰處奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的興致。然而業已登上三姑峰，來不及返回光顧，于是從三姑峰又再上行半里路，抵達換骨巖，換骨巖就是幔亭峰的后崖，換骨巖前面有座庵。從換骨巖后面架設的兩層懸梯，又登上另外一懸巖。懸巖不很深邃，環繞著山巔有如疊嶂。當地人用木板沿巖壁修筑房屋，有的彎曲，有的筆直，有的高，有的低矮，都是順著宛轉的巖壁修筑。6答謝中書書【乙】天鏡園浴鳧堂①,高槐深竹,樾②暗千層,坐對蘭蕩③,一泓漾之,水木明瑟④,魚鳥藻荇,類若乘空。余讀書其中,撲面臨頭,受用一綠,幽窗開卷,字俱碧鮮。每歲春老,破塘⑤筍必道此,輕舠⑥飛出,牙人⑦擇頂大筍一株擲水面,呼園人曰:“撈筍!”鼓枻⑧飛去。園丁劃小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之，無可名言,但有慚愧。(選自張岱《天鏡園》)9.解釋下列句中加點的詞。（3分）①曉霧將歇②類若乘空③無可名言10.下列各組中加點字的意義和用法都不相同的一項是（）（2分）A.雜然而前陳著蹴爾而與之B.徒以有先生也以中有足樂者C.山川之美園丁劃小舟拾之D.未復有能與其奇者余讀書其中11.選出下列對甲乙兩文的理解或分析有誤的一項是（）（2分）A.【甲】【乙】兩文分別用“清流見底”“水木明瑟”。突出水的清澈明凈。B.【甲】【乙】兩文都選擇代表性的景物入文，都從遠近、高低、動靜、色彩搭配入手，調動視覺、聽覺、觸覺、味覺等器官進行描繪。C.【甲】【乙】兩文寫景，不僅僅停留在景物本身，而是抓住景物特征，營造優美的意境，表達作者獨特的情感。D.【甲】文在寫景的基礎上進行議論，表達情感。【乙】則先寫景，再描寫商人賣筍、仆人撈筍的場面，富有生活情趣。12.將下面的句子翻譯成現代漢語。（3分）形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。13.古詩文很講究煉字。“沉鱗競躍”一句中的“競”字用得好，請說說好在哪里。（3分）9.①消散②好像③說出（3分。每個1分）10.C（2分）11.B（2分）12.形狀猶如象牙一樣，像雪一樣白，像花藕一樣嫩，像蔗糖一樣甜。（3分）13.“競”字寫出了“躍”的狀態，魚兒爭相跳出水面，靜中有動，渲染了熱鬧的氣氛，表達了作者沉醉山水的愉悅之情。（3分）天鏡園浴鳧堂，高聳的槐樹，幽深的竹篁，林蔭層層疊疊，坐落面對著蘭蕩湖，一泓湖水蕩漾，湖水林木明凈新鮮，瑟瑟多姿，游魚、飛鳥、水藻、荇菜，大致類似像大乘空靈境界一樣。我坐在浴鳧堂里讀書，撲面而來，滿眼的全是綠色，推開窗子，打開書卷，所有的文字，全是青碧鮮綠的顏色。每年春末，破塘筍必定經過這里。輕舟飛出，商人就選擇最大一株筍拋擲到水面上，呼喚園中人說：“撈筍！”然后劃槳飛逝而離。園丁劃小舟拾起大筍，形狀猶如象牙一樣，像雪一樣白，像花藕一樣嫩，像蔗糖一樣甜。煮著吃著，妙不可言，只有慚愧。7記承天寺夜游【乙】紹圣元年十月十二日，與幼子過[2]游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者磓石五丈[3]，不得其所止;雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒，火甚，俯仰度數谷。至江上月出，擊汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復與過飲酒，食馀甘煮菜[4]，顧影頹然，不復甚寐，書以付過。東坡翁。6.用“/”給下面的句子劃分節奏。(劃一處)(2分)與幼子過游白水佛跡院7.解釋句中加點字的意義。(2分)顧影頹然但少閑人如吾兩人者耳8.下面各項句子中加點字意義相同的一項是()(3分)A.①浴于湯池②三顧臣于草廬之中B.①引喻失義，以塞忠諫之路也②投以骨C.①循山而東②而戍死者故十六七D.①不得其所止②其如土石何9.用現代漢語翻譯下面句子。(2分)庭下如積水空明，水中藻荇交橫10.甲、乙兩文都是蘇軾的寫景文，但表達感情卻不同，請你說說甲乙分別表達了作者怎樣的思想感情?(4分)6.與幼子過/游白水佛跡院7.顧:回頭看但;只8A9.月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中藻荇交錯縱橫，原來是竹子和松柏的影子10.甲、有貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的歡喜，漫步的悠閑乙寄情山水，隨遇而安紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，在湯泉中沐浴，水很熱，其源頭估計能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個彎道，每個彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡把。傍晚時我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀。或彎腰或抬頭看這些山谷。到了江邊，此時月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著象碧玉般的水。回到家已是二股時分，我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，有中蕭索感，再也睡不著了。寫下這些文字交給過兒，東坡記8富貴不能淫(乙）天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。10.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三項的是（）(2分)A.獨行其道B.其真無馬邪？C.河伯始旋其面目D.其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義。”11.下列加點詞解釋的有誤一項是（）（2分）A.貧賤不能移(移動)B.見聞者無不流涕(眼淚）C.此之謂大丈夫（稱作）D.俄有使使止之(不久）12.以甲、乙兩文為據，下列表述有誤的一項是()(2分)A.甲文運用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。C.孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D.“見聞者無不流涕”一句，描繪“觀者”的反應，是為了表現他們的痛惜之情。13.請將“問市人孰為南北，南面再拜就死”一句翻譯成現代漢語。（2分）14.孟子關于“大丈夫”的著名論斷，在文天祥身上，是如何體現的？（3分）

10.B【解析】本題考查考生對文言虛詞意思的辨析能力。A、C、D三項中的“其”均為第三人稱代詞，譯為“他（她，它）的”或“他（她，它）們的”；B項，“其”是副詞。表示反詰。譯為“豈，難道”。11.A【解析】本題考查考生對重點文言詞語意思的把握：A項，“移”在這里是“動搖”的意思。12.D【解析】本題考查考生對文意的理解和把握：D項，“是為了表現他們的痛惜之情”表述有誤，應是：為了表現文天祥從容就義的氣節。13.問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。14.文天祥被俘后面對死亡，面對威逼利誘，一身浩然正氣，從容就義，正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現。【乙】文天祥將被押出監獄前，就寫下遺書自我總結，桂在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，（因為）已經盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代圣賢的書，所學的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時，他不慌不忙地向執刑的官吏說：“我的事都已經做完了。”問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前來傳令）讓行刑停止，到達時（文天祥）已經死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。

9生于憂患，死于安樂【乙】上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護，儻②遽自放縱，病復作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數聞卿輩諫爭也。”魏征曰：“內外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”11.解釋下列加點的詞。（4分）(1)管夷吾舉于士（)(2)困于心衡于慮()(3)病雖愈（）（4〉四夷俱服()12.翻譯文中畫線的句子。(4分）(1)所以動心忍性，曾益其所不能。(2)故欲數聞卿輩諫爭也。13.甲文開頭連用六個排比的作用是什么？乙文開頭運用比喻的作有又是什么？（4分）14．結合甲文的觀點，說說魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。(4分)

11.(1)獄官。（2)通“橫”，梗塞，堵塞，不順，（3)即使。（4)臣服，服從。12.(1)通過這些來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他的才干。(2)所以（我）很希望多次聽到你們的進諫爭辯。13.甲文連用六個排比，舉出事實說明這些人雖出身貧賤，但他們在經受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業。乙文運用比喻，用治病來比喻治國，說明國家雖然強大了，但仍然要小心謹慎，居安思危。14.甲文告訴我們憂愁禍患能使人生存發展，安逸享樂會導致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世，但有強烈的憂患意識，即能居安思危，也就尤為可貴、可喜。唐太宗對親近的大臣們說：“治國就像治病—樣，即使病好了，也應當休養護理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復發，就沒有辦法解救了。現在國家很幸運地得到和平安寧，四方的少數民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護久遠，所以我很希望多次聽到你們的進諫爭辯啊。”魏征回答說：“國內國外得到治理安寧，臣不認為這是值得喜慶的，只對陛下居安思危感到喜悅。”

10伯牙善鼓琴【乙】凡音①，生于人心者也。樂②者，通于倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知聲③而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子能知樂，是故審④聲以知音，審音以知樂，審樂以知政