第22課陋室銘一、字音字形陋室（lòu）德馨（xīn）苔痕（tái）鴻儒（rú）簾（lián）案牘（dú）西蜀（shǔ）二、重要詞語1．重點詞理解（1）斯是陋室：指示代詞，這。（2）往來無白丁：這里指沒有學問的人。（3）可以調素琴：不加裝飾的。（4）南陽諸葛廬：簡陋的小屋子。（5）何陋之有：助詞，賓語前置的標志，無實義。2．詞類活用解釋（1）有仙則名活用詞語：名解釋：名詞活用作動詞，出名，著名（2）有龍則靈活用詞語：靈解釋：形容詞活用作動詞，顯出靈異（3）苔痕上階綠活用詞語：上解釋：名詞活用作動詞，長上（4）無絲竹之亂耳活用詞語：亂解釋：形容詞的使動用法，使……受到擾亂（5）無案牘之勞形活用詞語：勞解釋：形容詞的使動用法，使……勞累3．特殊句式何陋之有（賓語前置句，應為“有何陋”）三、文化常識劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家。早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。銘，最初是古代刻在器物、碑碣上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都有用韻的特點。1．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？點撥：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。2．本文文題為“陋室銘”，為什么文中卻沒寫“陋室”如何“陋”，而是強調“不陋”呢？點撥：這是一種反向立意的寫法。文中只字不寫“陋室”的“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現“陋室”的“不陋”，這樣就把本來沒有必然聯系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯系在一起，以“惟吾德馨”說明“陋室”“不陋”。從“斯是陋室”歸結到“何陋之有”，最后對“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落俗套，是文章構思的特別精妙之處。3．核心圖解陋室銘1．下列加點詞語解釋完全正確的一項是（）。A．往來無白丁（這里指沒有學問的人）談笑有鴻儒（大儒，學識淵博的人）B．惟吾德馨（文中指品德高尚）可以調素琴（平時）C．斯是陋室（這）無案牘之勞形（勞累）D．有仙則名（名詞，名氣、名聲）無絲竹之亂耳（琴瑟、簫管等樂器）2．下列句中加點詞的用法與例句相同的一項是（）。例句：無絲竹之亂耳A．孔子云：“何陋之有？”B．無案牘之勞形C．春冬之時D．觀之正濃3．為下面的句子劃分朗讀節奏。（1）山不在高，有仙則名。（2）南陽諸葛廬，西蜀子云亭。4．將下面的句子翻譯成現代漢語，并賞析加點詞語的妙處。苔痕上階綠，草色入簾青。5．用原文填空。（1）《陋室銘》處處緊扣“____________”一句來寫，最后畫龍點睛的句子是“____________”。（2）有一句詩說：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與之意思相近的句子是“____________，____________”。（3）古代先賢常常經游學以廣智，樂交往而善道，在彼此的溝通中增長智慧，砥礪品格，劉禹錫在《陋室銘》中談及與朋友的交往時說：“________________，________________。”課內品讀閱讀下面的文字，完成第6～9題。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6．解釋下列句子中加點的詞語。（1）有仙則名（）（2）無案牘之勞形（）7．翻譯下面的句子。孔子云：“何陋之有？”8．下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（）。A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。B．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。9．“談笑有鴻儒，往來無白丁”，你對這種交友之道是否認同？理由是什么？【類文閱讀】（2011·廣東中考）閱讀下面的文字，完成第10～13題。言默戒楊時鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然后鳴，則人將賴汝以時夜注也，孰從而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。”注：時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。10．解釋加點詞語在句中的意思。（1）或旦而不鳴或：__________（2）皆足取禍也取：__________11．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。12．作者為什么認為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”？13．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？【表達交流】14．《陋室銘》堪稱經典，它節奏明快、語言錯落有致，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。有一篇歌頌偉人鄧小平的銘文《小平銘》：人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。談笑論國事，浮沉驚風云。可以挽狂瀾，頂惡風。無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國乾坤定。萬眾云：“偉哉小平！”讀過此文，你對鄧小平同志有了怎樣的了解？體會到了作者對鄧小平同志怎樣的感情？【體驗中考】15．（2011·湖北武漢中考）根據要求完成（1）～（3）題。中國的“老玩意兒”既是歷史的見證，又是文化的沉淀。為了引導學生關注傳統文化，學校組織同學們參與以“走近中國的‘老玩意兒’”為主題的綜合性學習活動。（1）請你為“探訪家鄉的‘老玩意兒’”的調查問卷設計一個調查問題，并寫明相應的調查對象。（不要出現家鄉的真實名稱）材料1：中國的年畫色彩鮮艷，文化內涵豐富，具有極高的藝術價值。春節來臨之際，家家戶戶在室內門上張貼年畫，借此寄托人們對風調雨順、家室安泰的祈盼。材料2：中國各地的燈彩花色眾多，風格各異：冰燈晶瑩剔透，紗燈流光溢彩，宮燈端莊穩重……它們無不具有民間藝術的奇特魅力。燈彩為婚壽吉慶營造了濃厚的喜慶氛圍，是中國傳統的吉祥象征物。材料3：剪紙是中國古老的民間藝術。它題材廣泛，造型生動活潑，是中國民間藝術百花園中的一朵奇葩。剪紙往往選擇吉祥喜慶、福祿壽誕、五谷豐登等題材，寄托人們對美好生活的向往。（3）活動過程中，同桌小明搜集了大量的資料，對本組的研究內容有較深入的理解，大家推薦他在全班展示學習成果，膽小的他卻反復推辭。你鼓勵他說：“________________________________________________________________________”小明終于點了點頭。參考答案：1.解析：B項中“素”應解釋為“不加裝飾的”。C項中的“勞”應解釋為“使……勞累”。D項中的“名”應解釋為“出名”，“絲竹”應解釋為“奏樂的聲音”。答案：A2.解析：B項中的“之”與示例中的“之”都是用在主謂之間，取消句子的獨立性。A項中“之”是賓語前置的標志。C項中的“之”是結構助詞“的”。D項中的“之”是代詞。答案：B3.答案：（1）山/不在高，有仙/則名。（2）南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。4.解析：此題考查翻譯句子和賞析語言的能力。翻譯句子要注意發揮想象，做到意譯即可。賞析用詞，先要解釋加點字詞，然后結合句意分析該字詞表現了景物怎樣的特點以及作者怎樣的情感。參考答案：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。賞析：“上”這里是“長上”的意思，動詞；“入”是“映入”的意思。兩字化靜為動，生動傳神，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛之情。5.答案：（1）斯是陋室，惟吾德馨何陋之有（2）水不在深有龍則靈（3）談笑有鴻儒往來無白丁6.答案：（1）著名，出名（2）形體，身體7.參考答案：孔子說：“有什么簡陋呢？”8.解析：“陋室不陋”的原因是屋主人品德高尚。答案：D9.答案示例：①這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。②這種交友方式不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。10.解析：此題考查對常見實詞含義的把握。解答時一是聯系以前所學知識，再者要結合上下文來理解。答案：（1）有的（2）招致11.解析：此題考查對文言語句的翻譯能力。解答時要注意句式特點以及關鍵詞“夫”“祥”“其”“自為”的含義。參考答案：雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。12.解析：此題考查對文章內容的理解。由“或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也”一句可知。參考答案：當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。（或：“夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也”）13.解析：此題考查對故事寓意的把握。由文章最后的議論“未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也”可知。參考答案：該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。14.答案示例：品德高尚，智勇超群，寵辱不驚，為祖國的建設和發展立下了汗馬功勞。這篇銘文表達了作者對鄧小平同志的歌頌和贊美之情。15.答案示例：問題：您見過我們老家的哪些“老玩意兒”？對象：家中長輩。（2）下面是某小組同學搜集到的資料，請你圍繞“中國的‘老玩意兒’得以傳承的原因”整理出兩條主要信息。16.解析：此題考查對材料信息的提取能力。閱讀三則材料，都談到共同的兩點：藝術價值和美好寓意。可以