竇娥冤.中國古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇，是以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為根底，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現代的京劇和各種地方戲。雜劇和傳奇的戲劇語言由曲詞、賓白、科介三局部組成。曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白是劇中人物的說白,分對白、獨白、旁白、帶白(插在曲詞中的說白)等；科介,是劇本中關于動作、表情和音響效果的舞臺指示。三者交相配合，推動情節的開展，刻畫人物形象。其中曲詞和賓白是劇中的人物語言。戲劇知識.元雜劇的出現,標志中國傳統戲曲藝術進入成熟階段。關漢卿的?竇娥冤?和王實甫的?西廂記?代表了元雜劇的最高成就。

元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開端、開展、高潮和結局。四折之外還可加一、二個楔子，楔子一般放在第一折之前,介紹劇情;也可放在兩折之間,作為過場也有少數雜劇突破了一本四折的形式,如?西廂記?是五本二十一折的連本戲。音樂上每折用同一宮調的假設干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于一定的宮調，劇本中每套曲子的第一支前面都標明宮調。.

生旦凈丑名稱的由來生，就是生疏的意思。過去老生是各行當之首，也就是整出戲的臺柱，要求生角的演出老練成熟，故反其意為生。旦：指旭日初生，也是陽氣最上升的時候，而旦角表演的是女性，女屬陰故反名為〞旦〞。凈：意為清潔干凈，而凈角全是滿面涂彩的大花臉，看起來極不干凈，不干凈的反面就是干凈故名〞凈〞。丑，指屬相，丑屬牛，牛性笨。因此，丑就是笨的代名詞，而演丑角的人，那么要求伶俐活潑聰明，故反其名為〞丑〞。.元曲四大家指元曲〔雜劇、散曲〕最主要的四位作家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。其代表作關漢卿?竇娥冤?

、馬致遠?漢宮秋?、鄭光祖?倩女離魂?白樸?墻頭馬上?。

旦：女角色。包括正旦〔女主角〕、副旦〔女配角〕、外旦〔老年女角色〕、小旦〔少年女角色〕四類。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉〞，多扮相貌、性格上有特異之人。丑：俗稱“小花臉〞。多扮次要角色。其他：“卜兒〞〔老婦人〕、孛老〔老頭兒〕、孤〔官員〕徠兒〔小廝〕、細酸〔讀書人〕等角色。元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲〞〔女角色主唱〕、和“末本戲〞〔男角色主唱〕兩類。.關漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，是我國文學史上最早的偉大戲劇家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱“元曲四大家〞，并位居其首。他一生“不屑仕進〞，生活在底層人民中間，多才多藝、能寫會演、風流倜儻、豪爽俠義，是當時雜劇界的領袖人物。他是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關漢卿在?南呂·一枝花·不伏老?中自述“通五音六律滑熟〞，“我也會吟詩會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸〞，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆〞，可見他的才藝、生活和個性。

.他著有雜劇六十部，現僅存十八部，其中曲白俱全者十五部。所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和對抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的開展有很大影響。元雜劇的語言歷來有“文采派〞和本色派〞之分。在藝術上，關漢卿被推為本色派之首。

.關漢卿的作品主要有?竇娥冤??救風塵??望江亭??單刀會?等。其中?竇娥冤?被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿是我國戲劇的創始人，數量超過了英國的戲劇家“戲劇之父〞莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿不僅是我國古代文學進步傳統的接續繼者，而且是我國古代戲劇的偉大開拓者。為我國剛剛成熟的民族戲劇—元雜劇的完善奠定了根底，為繁榮文學藝術建立了不朽的功勛。

.?竇娥冤?劇情簡介這是關漢卿晚年的作品，它述說了這樣一個悲慘的故事：竇娥因其父竇天章無力歸還高利貸而被典押給蔡婆婆做童養媳，不幸成婚后不久，又作了寡婦。流氓惡棍張驢兒父子倆強行闖入竇娥家中，想要分別霸占竇娥和蔡婆婆，竇娥進行了堅決的對抗。張驢兒企圖毒死蔡婆婆以到達霸占竇娥的目的，不料卻誤毒死了自己的父親。張驢兒竟反誣竇“毒死公公〞，并因此逼竇娥成親。竇娥仍誓死不從，張驢兒便買通官府，將竇娥問成死罪。三年后，竇天章任肅政廉訪使，奉命查核楚州案件。竇娥的鬼魂向父親申訴了冤屈，竇天章逮獲了真兇，案情才昭雪。全劇共四折，本文節選的是第三折，是全劇矛盾沖突的高潮。.對課文中涉及的元雜劇的有關術語，分類正確的一項為哪一項〔〕①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦⑾正宮A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾B．①②③④／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾C．①③④／②⑤／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩D．①④⑥／②③⑤／⑦⑧⑨／⑩⑾解答：A.說出以下元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些：沒來由：不提防：只合：哥哥行：那么落的：也么哥：走快些沒緣由，無緣無故沒想到只應該哥哥那邊只落得句尾助詞，無實在意義.①在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調②根據這些曲牌和故事情節，這折戲可以分為幾個場面？用簡潔的詞語標上小標題三個場面：指天斥地〔［端正好］［滾繡球］兩個曲牌〕訣別婆婆〔[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌〕三樁誓愿〔[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌〕赴法場怨天〔竇娥指斥天地鬼神(怨)鳴冤見蔡婆遺囑〔竇娥訣別婆婆〕〔悲〕訴冤在刑場誓愿〔竇娥發下三樁誓愿〔恨〕證冤.⒈分析[端正好]、[滾繡球]：哪些詞語能反映她的冤情和她的對抗精神？用著重號在書上標出來。說明竇娥什么形象？“沒來由〞“不提防〞“何為地〞“枉做天〞等

信賴→疑心→揭露→→否認→無奈①央求繞道，怕遇婆母----

②邂逅婆母，哭訴原委----

③請求婆母，烈紙奠漿----

⒉分析［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］說明竇娥什么形象表現了她的正直和對抗寧愿一人承擔痛苦怕連累婆母而屈招犧牲大要求薄(淳樸善良、孝順).閱讀[耍孩兒]至［煞尾］，分析竇娥臨刑時發出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？.明確：是要顯些靈圣與世人傳，希望后代人了解她的冤屈.接下來課文用了萇弘化碧、望帝啼鵑兩個傳說來和她的第一樁誓愿比照，也正襯托出她的冤屈之深。

1、第一樁誓愿：血濺白練

提問：竇娥發第一樁誓愿說明了什么？

.明確：這段唱詞共兩句話。第一句用反問語氣“豈不聞〞提出誓愿，用“飛霜六月〞的傳說與其比照，她堅信自己的冤屈將和古人一樣得到上天的反響。第二句，上半句做出正面肯定，她的滿腔怨氣如火噴出，一定會感動得六角雪花如綿而落；下半句表示不要素車白馬送葬荒郊，更顯出她對自己提出的誓愿會應驗堅信不疑。竇娥之所以如此堅信，是因為她確實是被冤枉的，但官府不能給她一個公平的審判，她相信上天是公正的，會還她公正，所以她堅信誓愿會應驗，這種堅信也是竇娥在依靠自己的力量無法改變現實之后，于孤苦無告中表現出的一種對抗。

2、第二樁誓愿：六月飛雪

提問：〔1〕、第二誓愿是用什么語氣說的？

〔2〕、表現竇娥的什么感情？

.明確：這樁誓愿用東海孝婦的傳說與其比照，還是重在突出竇娥確確實實是含冤而死，從而深刻揭示出元代統治階級與被壓迫人民之間不可調和的矛盾。這樁誓愿的斗爭鋒芒指向了昏聵糊涂、草菅人命的貪官司污吏,這樣就明白揭示出“官司吏們無心正法“的黑暗統治應當受到上天的嚴厲懲罰，也是竇娥對統治者的憤怒警告，表現她的對抗精神。正因為如此，比起前兩樁誓愿更有力量。三樁誓愿間有一種層層遞進、逐步深化的關系。

3、第三樁誓愿：亢旱三年

提問：

1、第三誓愿的斗爭鋒芒指向了誰？

2、比起前兩樁誓愿為什么更有力量？

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明確：

1．把矛頭指向鬼神、貪官污吏，是其對抗精神的頂點。

2．乞靈于天證冤，對天地始終處于疑心與信賴的矛盾之中。3.沒能認識到她的冤是封建制度造成的。討論三樁誓愿的進步性和局限性.三樁誓愿的實現采用了什么手法？說說這種手法的藝術效果？浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，又能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現