第頁上海市高三上學期第一次模擬考試語文試題及答案解析考生注意：1．本試卷共24題，滿分150分，考試時間150分鐘；2．本試卷包括試題卷和答題紙兩部分，試題卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或寫（非選擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分；3．答題前，考生務必將自己的學校、班級、姓名、準考證號填寫清楚，并將條形碼粘貼在規定位置；4．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。一

積累運用

10分1.按要求填空。（5分）（1）浴乎沂，

，詠而歸。（《論語》）（2）又有清流激湍，映帶左右，

，列坐其次。（

《蘭亭集序》）（3）杜甫《蜀相》中的“

，

”兩句，概括了諸葛亮施展才略、忠心耿耿的一生。2.按要求做答。（5分）（1）將下列編號的語句依次編排成一段話，語意連貫的一項是（

）。（3分）①作為藝術家，人再度與自然做伴，度過他嚴肅的游戲時光。②人對自然的藝術體驗之奧秘隱藏于童年，兒童與自然的關系是一種“前藝術”的關系。③如若他選擇一門藝術，再度回到自然，他必須同樣借助擬人化的思維方式，與自然本身交談，傾聽那隱秘的回應，建立與自然的藝術關系。④當兒童長大成人，漸漸疏離自然，便與之處于“非藝術”的關系。⑤當兒童與自然做伴，度過他們嚴肅的游戲時光，會情不自禁地把自然里的一切擬人化，與之交談，仿佛也聽到了回應，這是人與自然最親密無間的關系。A.⑤②①④③

B.②⑤④③①

C.⑤③④①②

D.⑤③①②④（2）下列情形中不屬于鄉土中國特點的一項是（

）（2分）A.未婚男女必須征得雙方家長同意才可以結婚。B.與年長者在一起，必須保持恭敬有禮的態度。C.為了避免雙方利益糾紛，找一個熟人做證人。D.認為打官司丟人現眼，往往選擇私了的方式。二

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70分(一)閱讀下面這篇論文，完成第3-7題。(16

分)臨床醫學人文：困境與出路摘要：當下，醫學人文正面臨著諸多困境，它無法融入臨床路徑和制度，剖析了造成醫學人文懸空的諸多職業慣性與制度設計缺陷，極力推介麗塔·卡蓉的“敘事醫學”范式，希望以此為契機推動醫學人文關懷真正貼近臨床，融入現代診療制度。關鍵詞：醫學人文，敘事醫學2．敘事醫學：醫師領銜的臨床人文突圍①２００１年１月，美國哥倫比亞大學長老會醫院的麗塔·卡蓉在《內科學年報》上發表“敘事醫學：形式、功能和倫理”一文，首次提出敘事醫學的概念。這篇文章介紹了她個人運用敘事寫作理解患者，與患者一同找尋最佳治療方案的經歷，并述說了臨床敘事寫作的分類與功能，認為敘事寫作有助于臨床醫生在醫療活動中提升對患者的共情能力、職業精神、親和力（信任關系）和自我行為的反思，其核心是共情與反思。②敘事醫學包含一定的先鋒性，對于迷信客觀主義、證據主義的人來說，敘事醫學是革命性的，因為敘事醫學將文學（虛構）的方法與價值引入醫學，挑戰了實證主義的傳統，拓展了以求真務實為基本訴求的堅硬的醫學實證價值。構成與循證醫學的互補。③為何要引入文學（虛構）的價值？敘事醫學進行了辯護。其一是虛中寓實，醫學中，虛實并非孑然一身，截然對立，生命的故事有虛（虛構）有實（紀實），即使故事是虛構的，但它給我們的感動與溫暖是真實的，給我們心靈的撫慰是真實的，受傷的靈魂被救贖的境遇是真實的，情感化、心靈化的醫療祈求文學的介入，人的醫學大大超越了技術主義與實證主義的半徑與尺幅。其二豐富的臨床意象與證據主義之間存在著“大腳小鞋”的局促，技術的醫學排斥故事（虛構），也排斥了情感與靈性。因此，臨床思維中僅有實證是不夠的，移步到全人醫學的視野中，身－心－靈，知－情－意的認知半徑才更人性，必須沖決實證主義的藩籬。④敘事醫學意在尋求技術與人文互洽，將觀察視域與體驗視域，科學視域與人性視域，疾病關注與生命關懷統一起來，強化知－情－意（信息、知識、技術交流－情感交融－意志交映），身－心－靈（軀體－心理－靈魂）的整體互動。敘事醫學將大大豐富醫學人文關懷的內涵，引入情感的愛、心理的疏導、撫慰、靈性的覺悟、安頓。但人們在順應與接納死亡時，愛和撫慰是單薄的，需要意志與信仰的支撐。倡導情感、靈性關愛，不是臨床醫學求真務實信念的全面顛覆，而是生命特別時期、醫療特別節點的反思與張望，此時開啟靈性空間，有益于人性的理解與導入，在心靈深處與患者相遇，同時有利于矯正技術主義、拜金主義的偏失。⑤敘事醫學劍指醫學的現代性危機，隨著慢性病時代的來臨，現代醫學（技術主義）從無所不能滑向力不從心，技術、金錢無法抵達靈性與靈魂的視域。方法學層面，還原論屢遭質疑，情感、靈性的世界無法還原，數學（統計學）崇拜的消解，質性研究的興起，證據主義受到挑戰。敘事醫學還將醫患沖突的反思推到新的倫理高度，醫患之間必須締結精神共同體、情感－道德共同體，而非只是利益共同體，醫患之間應該入情－入理，氣順－情投，繼而神依－魂安，才能坦然承受現代醫學越來越大的診療風險與代價。⑥敘事醫學中所指的敘事方法包括精細的閱讀（精讀）與反思性寫作，由此重新審視醫學的四對基本關系：醫生與患者、醫生與同事（醫生）、醫生與社會、醫生與本我（醫生職業角色與非職業角色的自我）。目的是與病中的患者實現共情，同時能不斷地反思（批判性思維）、優化醫生的診療思維、實現職業自省（涉及倫理、目的性思考），以這種開放的、自我省思的姿態來建構醫生的倫理與精神生活。3.上文是論文的第二部分，根據“摘要”判斷第一部分的標題正確的一項是（

）。（2分）A.醫學人文的前世與今生B.醫學人文與技術的關系C.醫學人文的困境與原因D.醫學人文的規范化建設4.下列對“敘事醫學”理解不正確的一項是（

）。（3分）A.敘事醫學維護求真務實的醫學思想。B.敘事醫學挑戰現代醫學的技術危機。C.敘事醫學是對傳統實證方法的超越。D.敘事醫學關注情感心理與意志靈魂。5.閱讀第④段畫線句，下列對這句話分析最恰當的一項是（

）。（3分）A.這句話強調意志與信仰的重要性。B.這句話與前一句話前后自相矛盾。C.這句話說明情感與精神同樣重要。D.這句話特指醫生應有的職業精神。6.第③段引入敘事醫學對文學（虛構）的價值進行了辯護，請對辯護是否充分作評析。（4分）7.結合全文，評價敘事醫學的人文價值。（4分）（二）閱讀下文，完成第8-11題。(16分)惜花人已去茹志鵑①四月，又是一個四月了。②十三年前的一個四月里，也是這樣乍暖還寒的時節，我第一次見到了老舍先生，在北京豐富胡同，他的家里。那時，他和劉白羽同志一起，即將率領我們赴日訪問。他當時雖然年已花甲有六，但人十分精神，瘦小的身骨，實在是“硬硬朗朗”的。做夢也沒想到，在十六個月以后,他會憤而死去。一個人沒有強烈的愛，也不會有這等強烈的憎和憤。而老舍先生在我的印象中，看來是那么平和，怡然。③因為將去日本，又是在4月，大家一開始就談到了櫻花，然后又轉到了中國的牡丹。④北京人愛花，實在不下于廣州花城。在北京，隨便走到哪里的樓房或公寓跟前，只要一抬頭，就能看到每一個樓窗里，陽臺上，都放著盆花。老舍先生住的是四合院平房，院子里也排著大大小小的盆花盆草，大概很有些名貴的品種。而且，而且老舍先生像所有的北京人一樣，愛花，也愛畫。我已不記得他院子里的花，可是我卻永遠也忘不了，他珍藏的一幅畫里的花，這是幾朵牡丹，黑的牡丹。在生活中，我沒見過黑牡丹，現在一見，發現它要比任何顏色的花更濃艷，更強烈，更富于生氣。那烏絨似的花瓣上，玉露還未干，甜甜的馨香，仿佛撲鼻而來。在一片嘖嘖贊聲之中，我看了看站在畫卷旁的老舍先生，他撫著手杖，依然是那樣微笑著，但他臉上的每一根線條，都舒展得像天空中大雁的翅膀。我猜想，在他的內心，恐怕會比這微微的笑容，有著更多的歡喜。正像這墨畫的牡丹，卻蘊藏著比火更紅、更奔放、更熾熱的感情。⑤在日本，我們當然看到了櫻花，不過我們去得稍稍晚了一點，正逢到落英的時候。我們看見櫻花是怎樣勇敢地，毫不留戀地，將自己潔凈的花瓣，紛紛揚揚的飄落下來，覆蓋住大地。要踏著這一地粉的、白的花瓣走去，真正是于心不忍，無從下腳。但老舍先生卻毫不猶豫，扶著手杖踏上去了。不過，腳步是那么輕，那么輕地走著，在他走過的地方，花瓣也就更緊，更緊的貼近了大地。變成了一條隱約可辨的白色小徑。⑥我想，可能是愛花的人更了解花的心愿。讓人踏著，把自己變成大地的一分，也許這就是落英的本意。于是，我也就跟著這條小路，走上前去。⑦誰會想到，這位踏花的人，在十六個月以后，竟然也跟這櫻花一樣，毫無留戀地，但是憤然地將自己飄落在地，他緊緊貼著祖國母親的胸膛，仿佛在說：“士可殺不可辱。對法西斯式的迫害，我以死抵抗。”他毫不猶豫地將自己作成一條潔凈的小徑，讓人們走在上面，更加輕捷，更加端莊。然而，然而老舍先生是多么愛生活啊！他愛花，愛畫，愛生活中一切美的東西。⑧代表團回到北京，已是5月。老舍先生興致勃勃，和夫人胡絮青一起，請我們吃了辣味魚，又請我們去中山公園看牡丹。⑨北京人真是愛花的人，中山公園游人很多，花也開得很盛。看完了那粉的，紅的，紫的，我們各人就回各人的住處了。因為覺得反正后會的機會正多，所以分手時也很隨便。匆匆忙忙，馬馬虎虎，甚至我都不記得在什么地方分的手。到第二年的初冬，聽到他憤而去世的消息時，我盡力地回憶，還是想不起最后告別的情景。而主動跑到我面前來的，卻是最初見面時，他給我們看的那幾朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹當中的景象。他環繞著成片盛開的牡丹花床，慢慢地走著，有時停下來，瞧上一會，就又慢慢地向前走去，環繞著那粉的，紅的，紫的牡丹，環繞著那活潑潑的生的意志，強烈的春的氣息，從容不迫地走著。穿著他那件黑白相間的人字呢薄大衣，“硬硬朗朗”地走著……⑩5月，又是一個5月即將來了。這是我告別老舍先生以后，第十三個5月，是惡夢醒來后的第三個5月。我好像看見他，慢慢地走在成片粉的，紅的，紫的百花當中，走在永遠艷麗，永遠生氣蓬勃，永不凋謝的黑牡丹當中，從容不迫地走著，穿著那件黑白相間的人字呢薄大衣。8.第④段畫線句對畫中黑牡丹作了形象描繪，請加以賞析。（4分）9.閱讀⑤⑥⑦三段，解析作者寫老舍先生踏花而行的寓意。（4分）10.第⑨⑩兩段都描寫了老舍先生觀賞牡丹的情景，這樣寫是否繁冗？請加以分析。（4分）11.有人認為，文學作品應該表現人性。結合小說《百合花》與本文，評析這種觀點。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。(8分)從鎮江州與游故別①（南朝梁）何遜歷稔②共追隨，一旦辭群匹③。復如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時同促膝。【注釋】①從鎮江州：建安王蕭偉出鎮江州，何遜隨從出行。②稔（rěn）：年。③群匹：眾友。12.下列對這首詩歌寫作方法判斷不正確的一項是（

）。（1分）A.夸飾

B.比喻

C.對比

D.

虛實13.下列對詩歌理解、賞析不正確的一項是（

）（3分）A.一二句寫詩人與友朋多年情誼到如今分別，點明題旨。B.三四句化用“百川東到海，何時復西歸”，言相聚難再。C.七句寫酒宴結束，辭別在即，“悲”字點出全詩的情感。D.八句以相約長談之期，表達對遠行人的依戀不舍之情。14.沈德潛稱贊何遜的詩“情詞宛轉，淺語具深”，請以此賞析畫線句的語言表現力。（4分）四、閱讀下文，完成第15-20題。(19分)殷都傳殷都，字無美，居大場。工詞賦，有盛名。萬歷十一年進士，授知彝陵州。州當楚蜀孔道，懸崖峭壁，徑才容足，行者心悸。都鑿山為道九千丈，悉成坦途。鹽例不得入楚販者常以風雨夜操小艇出峽稍不戒人船俱沒。都謂步擔易米律所不禁,皆縱散之,遂無冒險者。課最，擢兵部職方員外，遷郎中。時火落赤起釁西陲，借撦力克①為聲援。都謂二寇不相為用，不當急之使合。執政深然之，果次第解去。已會獵黃鵝口，邊人驟言寇至。尚書石星欲發兵登陴②，都言彼必不為寇，不宜輕動，以損觀聽。已而諜至，果獵也。星內慚，諷言官劾之，罷歸。貧甚，饘粥至不給，卒年七十二，崇祀鄉賢。【注釋】①火落赤、撦力克：明朝時蒙古兩個部落的首領。②陴：城墻。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）工詞賦

（2）諷言官劾之16.為下列加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）（1）州當楚蜀孔道A.美好

B.通達

C.非常

D.打通（2）課最A.考核

B.賦稅

C.督促

D.要求17.把下列畫線句譯成現代漢語。（5分）都謂二寇不相為用，不當急之使合。執政深然之，果次第解去。18.第①段畫浪線部分有三處需加句讀，選出下列斷句正確的一項。（

）（2分）A.鹽例不得入/楚販者常以風雨夜操小艇/出峽稍不戒人船/俱沒。B.鹽例不得入楚販者/常以風雨夜/操小艇出峽/稍不戒人船俱沒。C.鹽例/不得入楚販者/常以風雨夜操小艇/出峽稍不戒人船俱沒。D.鹽例不得入楚/販者常以風雨夜操小艇出峽/稍不戒/人船俱沒。19.分析殷都被罷官的原因。（4分）20.鄉賢祠要撰寫一幅稱頌殷都功德的對聯，上聯是：體恤民情施行仁政。請續寫下聯。（4分）提示：上下聯字數相同，詞性相對，下聯最后一個字用平聲。（五）閱讀下文，完成第21-23題。(11分)《羅溪志》序（清）錢大昕①吾嘉定之東鄉，地名羅店，蓋創于元明之間，雍正初析置寶山縣，因改屬焉。吳越之間市集之大者謂之鎮。自析縣而后，戶口滋繁，士夫益底厲于學，往往掇取科名，遂為寶山巨鎮。②范君翊王①先世卜居于此，自副使誠夫公治行顯于川蜀，而伯翼公丁明季，以布衣捐軀殉國。子姓多才，踵德趾美，不隕厥問②，翊王更孜孜汲古朱墨不去，手著書若干種，《羅溪志》其一也。詩有之：維桑與梓，必恭敬之。太公云：愛丈人者，及屋上烏。翊王之為斯志也，水渠，先人之經涉；祠廟，先人所修葺；鄉先哲，又皆先人所盍簪③。而數晨夕者也，握管而紀之，其亦油然生孝弟之心乎！③余薄宦垂卅年，足跡半天下，比息影里門，樂與諸同好道邑中故事，披覽舊志，以邑人記一邑之事，尚多舛偽，蓋事非目見耳聞，雖咫尺之近，猶難以征信，使鄉得一人焉如翊王者，起而修之，邱里之言合異以為同，其必為道地圖與方志者之所取矣。④夫羅店以姓得名④，練祁之水自西來，貫市而東，土人或稱為羅溪，雪航趙氏嘗譏之，然自明以來，其承用也非一日矣，今仍之云。【注釋】①范君翊王：即《羅溪志》作者范朝佐，下文誠夫公（范純）、伯翼公（范國禎）皆是其先輩。

②不隕厥問：不失禮節。

③盍簪：朋友。

④以姓得名：元至元年間商人羅升在這里開店經商而得名。21.根據文本信息，下列推斷《羅溪志》一書內容最恰當的一項是（

）（3分）A.記載作者先人事跡的傳記。B.記載羅溪之水的地理專著。C.記載羅店歷史文化的史書。D.記載寶山歷史文化的縣志。22.分析第②段引用詩經、太公之言的作用。（3分）23.區文化局將要修訂《寶山區志》，面向全區廣泛搜集資料，請提供改革開放以來的一則資料，并簡述推薦理由。（5分）提示：內容包括人物、行政、經濟、科技、文藝、教育、運輸、環境、人口、民生等等。三

寫作

70分24.人的目光賦予事物以價值，那么，我們應該用怎樣的目光看待事物？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。參考答案1.【分析】本題考查了默寫常見名句名篇的能力。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。平時要注意識記。【解答】故答案為：（1）風乎舞雩（重點字：雩）（2）引以為流觴曲水

王羲之（重點字：羲）（3）三顧頻煩天下計

兩朝開濟老臣心（重點字：濟）【點評】理解性默寫注意要點：1.要突破生僻難寫字。2.要注意同音異義詞。3.要注意同義異形詞。4.要留意具體環境。5.要留心語句順序。6.要注意語句出處。2.（1）【分析】本題考查學生表達連貫能力。做此題時要通讀語段，了解句意，注意現代文的銜接呼應，做到話題統一，句意合理。要加強對語境的分析和體會。【解答】解答此題，首先要確定中心句，通過讀這五個句子，可知本語段介紹的是“人與自然的關系”，按照時間順序來排列，即按照兒童、長大成人的順序來排列。綜合B項正確。故選：B。【點評】“連貫”是指語言的表達要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然，合乎語境。高考“連貫”題備受命題者的青睞，考查形式包括排列句序（要求把一組打亂順序的句子按一定的邏輯關系重新排列）、復位填空（要求將語段中抽出的句子放到合適的位置）或續寫（要求根據語段中心內容和具體情境在指定位置上填入合適的詞語或在后面續寫恰當的句子）等。（2）【分析】本題考查學生對名著相關內容分析的辨析能力。解答時，要明確相關的名著內容，再判斷選擇。【解答】A.“未婚男女必須征得雙方家長同意才可以結婚”是鄉土中國的特點，鄉土社會是一個父系社會，父母之命、媒妁之言是婚姻的決定因素。B.“與年長者在一起，必須保持恭敬有禮的態度”是鄉土中國的特點，鄉土社會是一個年長者為尊的社會。C.“為了避免雙方利益糾紛，找一個熟人做證人”不是鄉土中國的特點，鄉土社會的信用并不是建立在契約之上，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。D.“認為打官司丟人現眼，往往選擇私了的方式”是鄉土中國的特點，鄉土社會的糾紛解決方式是調解。故選：C。【點評】名著名篇復習，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節發生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節的記憶程度。2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節發生的地點，將此地發生的事情說成是彼地發生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱。3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意，識別其中的陷阱。4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生應在平時多加注意。5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節。6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節等。7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節中來概括。二

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70分(一)【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。（2）本題考查學生對文本的重要詞語的分析理解能力，注意結合句子和文段意思，仔細辨別含義和用法，認真推敲。（3）本題考查理解句子含義的能力。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內部結構的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關系分析其豐富含意。此外，還有結合上下文語境仔細揣摩與文意的關系。（4）本題考查學生對文本的論點論據論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，運用了哪些論證方法，然后結合選項所給的材料進行分析。（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。【解答】（1）C.結合“臨床醫學人文：困境與出路”“當下，醫學人文正面臨著諸多困境，它無法融入臨床路徑和制度，剖析了造成醫學人文懸空的諸多職業慣性與制度設計缺陷”“2．敘事醫學：醫師領銜的臨床人文突圍”可知，根據“摘要”判斷第一部分的標題是：醫學人文的困境與原因。故選C。（2）A.“維護求真務實的醫學思想”錯誤，結合“為何要引入文學（虛構）的價值？敘事醫學進行了辯護……”可知，本項錯誤。故選A。（3）A.結合“但人們在順應與接納死亡時，愛和撫慰是單薄的，需要意志與信仰的支撐”可知，這句話強調意志與信仰的重要性。本項最恰當。故選A。（4）辯護的理由并不充分，結合“其一是虛中寓實，醫學中，虛實并非孑然一身，截然對立，生命的故事有虛（虛構）有實（紀實），即使故事是虛構的，但它給我們的感動與溫暖是真實的，給我們心靈的撫慰是真實的，受傷的靈魂被救贖的境遇是真實的，情感化、心靈化的醫療祈求文學的介入，人的醫學大大超越了技術主義與實證主義的半徑與尺幅”可知，第一條理由推不出文學（虛構）必然產生實際效果，心靈的撫慰與靈魂被救贖的結果很難達成，即使專業的心理醫生與人生導師都難以做到，一個醫學生如何能夠做到？結合“其二豐富的臨床意象與證據主義之間存在著‘大腳小鞋’的局促，技術的醫學排斥故事（虛構），也排斥了情感與靈性。因此，臨床思維中僅有實證是不夠的，移步到全人醫學的視野中，身—心—靈，知—情—意的認知半徑才更人性，必須沖決實證主義的藩籬”可知，第二條理由將故事（虛構）與情感靈性相提并論，似乎只有故事（虛構）才具有情感與靈性，不免以偏概全。或者：它只給出理由，沒有給理由以必要的支持；理由之間有內容有交叉，層次不夠清晰。（也可以肯定辯護的充分性作答。）（5）結合“敘事醫學意在尋求技術與人文互洽，將觀察視域與體驗視域，科學視域與人性視域，疾病關注與生命關懷統一起來，強化知—情—意（信息、知識、技術交流—情感交融—意志交映），身—心—靈（軀體—心理—靈魂）的整體互動。敘事醫學將大大豐富醫學人文關懷的內涵，引入情感的愛、心理的疏導、撫慰、靈性的覺悟、安頓”可知，敘事醫學重視患者疾苦，提倡情感的撫慰，心理疏導，意志與信仰的支撐，提升醫生的共情與反思能力，這樣做很有必要。結合“倡導情感、靈性關愛，不是臨床醫學求真務實信念的全面顛覆，而是生命特別時期、醫療特別節點的反思與張望，此時開啟靈性空間，有益于人性的理解與導入，在心靈深處與患者相遇，同時有利于矯正技術主義、拜金主義的偏失”可知，疾病康復與患者心理有著很大關聯性，幫助患者走出心里陰霾對治療疾病有積極作用；結合“敘事醫學劍指醫學的現代性危機，隨著慢性病時代的來臨，現代醫學（技術主義）從無所不能滑向力不從心，技術、金錢無法抵達靈性與靈魂的視域。方法學層面，還原論屢遭質疑，情感、靈性的世界無法還原，數學（統計學）崇拜的消解，質性研究的興起，證據主義受到挑戰”可知，在各種慢性病、絕癥頻發，疫情肆虐而技術手段極為有限的當下，更顯示了敘事醫學的作用；結合“敘事醫學還將醫患沖突的反思推到新的倫理高度，醫患之間必須締結精神共同體、情感—道德共同體，而非只是利益共同體，醫患之間應該入情—入理，氣順—情投，繼而神依—魂安，才能坦然承受現代醫學越來越大的診療風險與代價”可知，醫患之間的情感溝通也有助于緩解醫患沖突；結合“目的是與病中的患者實現共情，同時能不斷地反思（批判性思維）、優化醫生的診療思維、實現職業自省（涉及倫理、目的性思考），以這種開放的、自我省思的姿態來建構醫生的倫理與精神生活”可知，以共情與反思能力為核心的敘事醫學，豐富了“醫乃仁術”的內涵，切實提升醫生的人文素養。答案：（1）C（2）A（3）A（4）辯護的理由并不充分，第一條理由推不出文學（虛構）必然產生實際效果，心靈的撫慰與靈魂被救贖的結果很難達成，即使專業的心理醫生與人生導師都難以做到，一個醫學生如何能夠做到？第二條理由將故事（虛構）與情感靈性相提并論，似乎只有故事（虛構）才具有情感與靈性，不免以偏概全。或者：它只給出理由，沒有給理由以必要的支持；理由之間有內容有交叉，層次不夠清晰。（也可以肯定辯護的充分性作答。）（5）敘事醫學重視患者疾苦，提倡情感的撫慰，心理疏導，意志與信仰的支撐，提升醫生的共情與反思能力，這樣做很有必要。疾病康復與患者心理有著很大關聯性，幫助患者走出心里陰霾對治療疾病有積極作用；在各種慢性病、絕癥頻發，疫情肆虐而技術手段極為有限的當下，更顯示了敘事醫學的作用；醫患之間的情感溝通也有助于緩解醫患沖突；以共情與反思能力為核心的敘事醫學，豐富了“醫乃仁術”的內涵，切實提升醫生的人文素養。【點評】解答論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。（二）【分析】（1）本題考查學生對文本中畫線句子的賞析能力。答題時要讀懂句子的含義，結合相關文句從內容、手法、表達效果等方面進行分析。（2）那天開車學生對文本中相關內容寓意的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，結合具體內容進行分析。（3）本題考查學生對文本相關內容作用的理解能力。答題時要讀懂相關語句，從內容、結構等方面進行分析。（4）本題考查學生對相關創作觀點的分析能力。答題時要熟悉題干涉及的文本的內容，結合具體內容進行分析。【解答】（1）這句話運用比喻的修辭方法，將黑牡丹花瓣比作烏絨，既寫出了花瓣的色澤，也寫出了其柔美的質地，給人強烈的視覺效果。“玉露未干”寫露珠，用露珠襯托出花瓣鮮嫩潤澤的特點，而“甜甜的馨香，仿佛撲鼻而來”對黑牡丹馨香的描寫運用通感（或想象），畫上的牡丹本色視覺形象，這里化視覺為嗅覺，生動形象地表現出黑牡丹的勃勃生機。（2）由“但老舍先生卻毫不猶豫，扶著手杖踏上去了。不過，腳步是那么輕，那么輕地走著，在他走過的地方，花瓣也就更緊，更緊的貼近了大地”可知，以老舍先生腳步之輕，表現出他愛花、熱愛美好生活的情感；由“我想，可能是愛花的人更了解花的心愿。讓人踏著，把自己變成大地的一分，也許這就是落英的本意”可知，老舍先生不僅愛花而且懂得花的心愿，體現他的心靈像花兒一樣美好；由“讓人踏著，把自己變成大地的一分，也許這就是落英的本意”及后文“我好像看見他，慢慢地走在成片粉的，紅的，紫的百花當中，走在永遠艷麗，永遠生氣蓬勃，永不凋謝的黑牡丹當中，從容不迫地走著，穿著那件黑白相間的人字呢薄大衣”可知，以落英繽紛，希望人們踩踏，讓自己更貼近大地，象征著老舍先生以死抗爭的悲劇命運，也象征他甘愿讓后人踩踏出一條道路的自我犧牲、無私奉獻精神。（3）首先回答并不繁冗。由“而主動跑到我面前來的，卻是最初見面時，他給我們看的那幾朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹當中的景象。他環繞著成片盛開的牡丹花床，慢慢地走著，有時停下來，瞧上一會，就又慢慢地向前走去，環繞著那粉的，紅的，紫的牡丹，環繞著那活潑潑的生的意志，強烈的春的氣息，從容不迫地走著。穿著他那件黑白相間的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走著”可知，第⑨段是回憶當年老舍先生賞花的情景，表現了他對花的熱愛，對美好生活的熱情，也反襯出作者聽到噩耗后沉痛之情；由“我好像看見他，慢慢地走在成片粉的，紅的，紫的百花當中，走在永遠艷麗，永遠生氣蓬勃，永不凋謝的黑牡丹當中，從容不迫地走著，穿著那件黑白相間的人字呢薄大衣”第⑩段是噩夢過去之后再現情景，以景結情，表現了作者對他的深深贊美與無限懷念。由“他環繞著成片盛開的牡丹花床，慢慢地走著，有時停下來，瞧上一會，就又慢慢地向前走去，環繞著那粉的，紅的，紫的牡丹，環繞著那活潑潑的生的意志，強烈的春的氣息，從容不迫地走著。穿著他那件黑白相間的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走著”“我好像看見他，慢慢地走在成片粉的，紅的，紫的百花當中，走在永遠艷麗，永遠生氣蓬勃，永不凋謝的黑牡丹當中，從容不迫地走著，穿著那件黑白相間的人字呢薄大衣”可知，反復呈現當年情景，既是強化這一情景令人難忘，也是藝術手法上的層層烘托渲染，深化了文章的情感。（4）首先表明觀點，贊同這樣的觀點。然后進行分析，文學作品的主體是人，應該以語言藝術來表現人性的本質。《百合花》通過寫革命戰爭年代軍民之間的故事，以詩性筆觸描寫戰爭年代通訊員與新媳婦淳樸善良的天性，軍民之間自然純潔的美好感情。《惜花人已去》以“我看了看站在畫卷旁的老舍先生，他撫著手杖，依然是那樣微笑著，但他臉上的每一根線條，都舒展得像天空中大雁的翅膀”“他給我們看的那幾朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡丹當中的景象。他環繞著成片盛開的牡丹花床，慢慢地走著，有時停下來，瞧上一會，就又慢慢地向前走去，環繞著那粉的，紅的，紫的牡丹，環繞著那活潑潑的生的意志，強烈的春的氣息，從容不迫地走著。穿著他那件黑白相間的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走著”“老舍先生是多么愛生活啊！他愛花，愛畫，愛生活中一切美的東西”等描寫了一位溫和怡然、愛花、愛生活的文壇長者形象；“誰會想到，這位踏花的人，在十六個月以后，竟然也跟這櫻花一樣，毫無留戀地，但是憤然地將自己飄落在地，他緊緊貼著祖國母親的胸膛，仿佛在說：‘士可殺不可辱。對法西斯式的害，我以死抵抗。’他毫不猶豫地將自己作成一條潔凈的小徑，讓人們走在上面，更加輕捷，更加端莊”，又以他的憤而自殺表現其自尊剛烈一面，表現了美好人性遭受毀滅的痛惜之情。《百合花》是美好人性的贊歌，《惜花人已去》是美好人性被毀滅的挽歌，兩者都具有震撼人心藝術感染力。答案：（1）將黑牡丹花瓣比作烏絨，既寫出了花瓣的色澤，也寫出了其柔美的質地（視覺效果），“玉露未干”襯托出花瓣鮮嫩潤澤的特點，而對黑牡丹馨香的描寫運用通感（或想象），化視覺為嗅覺，形象地表現出黑牡丹的勃勃生機。（2）以老舍先生腳步之輕，表現出他愛花、熱愛美好生活的情感；老舍先生不僅愛花而且懂得花的心愿，體現他的心靈像花兒一樣美好；以落英繽紛，希望人們踩踏，讓自己更貼近大地，象征著老舍先生以死抗爭的悲劇命運，也象征他甘愿讓后人踩踏出一條道路的自我犧牲、無私奉獻精神。（3）并不繁冗。第⑨段是回憶當年老舍先生賞花的情景，表現了他對花的熱愛，對美好生活的熱情，也反襯出作者聽到噩耗后沉痛之情；第⑩段是噩夢過去之后再現情景，以景結情，表現了作者對他的深深贊美與無限懷念。反復呈現當年情景，既是強化這一情景令人難忘，也是藝術手法上的層層烘托渲染，深化了文章的情感。（4）示例：我贊同這樣的觀點。文學作品的主體是人，應該以語言藝術來表現人性的本質。《百合花》以詩性筆觸描寫戰爭年代通訊員與新媳婦淳樸善良的天性，軍民之間自然純潔的美好感情。《惜花人已去》描寫了一位溫和怡然、愛花、愛生活的文壇長者形象，又以他的憤而自殺表現其自尊剛烈一面，表現了美好人性遭受毀滅的痛惜之情。前者是美好人性的贊歌，后者是美好人性被毀滅的挽歌，兩者都具有震撼人心藝術感染力。【點評】相關段落的作用：1.畫龍點睛、點明事件的意義，點明中心；2.深化文章中心，抒發作者什么感悟或者情感；3.寫出了人物怎樣的品質、精神或性格；4.言有盡而意無窮，留下想象的空間，增強感染力；5.引起讀者的注意、思考。（三）【分析】（1）本題主要考查對寫作手法的理解與分析能力。解答時，要讀懂句子，分析句子結構，結合上下文文意綜合分析表達效果。（2）本題考查的是對詩歌內容的理解及手法的賞析的綜合能力。解答此類試題要注意認真理解詩歌內容，準確把握詩歌的藝術手法和題干要求。（3）本題考查的是學生對句子的賞析能力的把握。解答此題時可以從內容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析。【解答】

（1）A.“夸飾”指夸張鋪飾，超過了客觀事實的修辭手法。通觀全詩，詩中并無夸張鋪飾之處。故選：A。（2）D.“相約長談之期”錯。“何時同促膝”意為“何時才能像現在這樣再次促膝長談”，由此可知，詩人并未“相約長談之期”。故選：D。（3）這兩句意為“夜晚濕冷的雨滴，淅瀝落在空曠的臺階上，室內三杯兩盞淡酒，促膝話別，徹夜不眠，不知不覺間曙色已躍上窗頭”。這兩句融情于景，冰冷的夜雨打在寂靜的臺階上，昏暗的燈光映照著即將離別的人們。這兩句從前文抒寫臨別心情轉為寫景，極力渲染環境氣氛，通過夜雨、空階等意象來傳情達意，營造出環境的寂靜、凄冷。看似常見的景色，經過詩人的熔鑄，寓情于景，宛轉深微，詩全詩籠罩著一片感傷氣氛。詩人通過對凄清環境的描寫，傳達出與摯友分別時的感傷之情，故稱“情詞宛轉”；兩句詩都是平常情、眼前景，故稱“語淺”；詩句傳達出與摯友分別時的感傷之情，故稱“具深”。答案：（1）A（2）D（3）第一句寫室外景，“夜雨”“空階”渲染環境氣氛，給人幽涼空寂的感覺，陪襯出離人的心境；第二句是室內景，從視覺寫他們徹夜依依話別，從時間看出別意的纏綿，同時燈光的暗淡也正如心境的暗淡。這兩句詩都是平常情、眼前景，經過詩人的熔鑄，寓情于景，宛轉深微，表達了詩人與故友離別時難舍、感傷的情感。參考譯文：多年交游彼此相親相隨，辭別眾友心中若有所失。此行遠去有如東瀉之水，水既東流哪有西歸之日。無情苦雨徹夜滴瀝空階，拂曉時分燈光暗照離室。相對而悲各自停杯罷飲，未知何日有談心促膝時。賞析：這首詩通篇在寫一個“悲”字，但這并不是目的，而是為了襯托人的依戀之情，那種悲的氣氛渲染得越足，這種依戀之情就越突出，感情的分量就越重。開頭四句，一氣呵成。開頭一句寫與朋友多年相處，一個“共”字，可以知道這相處是多么合契，也隱含有一種追憶和懷戀之情；第二句一轉，“一旦辭群匹”，一旦和這群相處多年的朋友離別而到一個陌生的地方去，那種感受已可想而知，更何況歲月悠悠，似東流之水，而又“未有西歸日”，這種憂傷的心情就愈甚了。不難體會出詩人情感的遞進是很有層次的。“夜雨滴空階，曉燈暗離室”這兩句，歷來得到詩評家們的贊賞，是“一詩之骨”。本來與群朋喝酒話別，該是挺熱鬧的，但現在連雨滴臺階的聲音都很清晰，可見大家都沒說話，此時大家的心情，正像夜雨空階那樣，顯得那么凄冷、寂靜。朋友惜別敘談一直到亮，馬上就要分手了，那種離別悲傷的黯淡情緒緊緊地攫住大家，此時詩的氣氛達到了高潮。這兩句詩人很巧妙地把濃濃的情融進了對自然景物的描寫上，情景交融的意境具有很強的滲透力。有了這兩句，后兩句“收”就顯得自然熨貼：“相悲各罷酒，何時同促膝？”因不知何時能相會而悲，因悲而罷酒，互相傾訴著各自別離的情懷，人物的情態猶在眼前。還值得一提的是，“何時共促膝”句與前面的“未有西歸日”句在抒發的情感上是一致的，但程度是不同的。前一句更多的只在“常理”上的悲，多年的朋友要分別，而且不知何時再相見，這悲是人所共有的，而后一句，是朋友在一起話別了一個通宵之后，馬上就要分手了，一種失落感馬上就會引起“何時同促膝”的感嘆，這是切膚之悲。詩到此戛然而止，但詩的意緒卻仍繚繞不絕。詩中表現了何遜對老朋友熱烈真摯的感情。其中“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，成為后來廣泛傳誦的名句。【點評】如何鑒賞詩歌：（一）關注標題，明確內容和情感。標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。（二）關注作者，知人論世多關聯。讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。（三）關注注釋隱含義。高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。（四）關注意象寄托意。意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關注關鍵詞句情感意。關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。四、【分析】（1）本題考查掌握文言實詞含義的能力，是以主觀題的形式考查。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題考查掌握文言實詞含義的能力，是以客觀題的形式考查。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（4）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解能力。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。（6）本題考查把握人物形象，擬寫對聯的能力。要準備把握人物的形象，根據要求與上聯的提示擬寫下聯。【解答】（1）①譯文：（殷都）擅長辭賦。工：擅長、精通、善于。②譯文：暗示諫官上奏彈劾殷都。諷：含蓄勸告、暗示。（2）①譯文：彝陵州連接楚蜀之地通達大道。故選：B。②譯文：（政績）考核最為優秀。課：考核。故選：A。（3）謂：認為；寇：敵人；急：惹急；然：同意、認同；次第：依次。譯文：殷都認為這兩股敵人不能夠彼此利用，不應該惹急他們使他們聯合起來。掌權者（首輔）非常認同殷都的觀點，后來（兩支隊伍）果然依次解圍離開。（4）“入”的賓語是“楚”，要連在一起，“販者”為后句主語，其前斷開，排除ABC。譯文：按照販鹽的慣例，不得進入楚地，販鹽的人常常在暴風雨之夜駕著小船出峽口。稍微不慎，船翻人死。故選：D。（5）原文相關表述為“已會獵黃鵝口，邊人驟言寇至。尚書石星欲發兵登陴，都言彼必不為寇，不宜輕動，以損觀聽。已而諜至，果獵也。星內慚，諷言官劾之，罷歸”。殷都正確預判火落赤與撦力克一定不會與朝廷對抗，而尚書石星則出兵登城準備作戰。殷都洞若觀火的判斷有損石星的顏面，石星心生羞愧（嫉恨），終于借言官之力罷免了殷都。（6）原文說到“時火落赤起釁西陲，借撦力克為聲援。都謂二寇不相為用，不當急之使合。執政深然之，果次第解去”。他能明察秋毫，殷都認為兩股敵人不能夠彼此利用，不應該惹急他們使他們聯合起來。掌權者（首輔）非常認同殷都的觀點，后來（兩支隊伍）果然依次解圍離開。還說到“已會獵黃鵝口，邊人驟言寇至。尚書石星欲發兵登陴，都言彼必不為寇，不宜輕動，以損觀聽。已而諜至，果獵也”。他能精準預判，認為火落赤與撦力克一定不會與朝廷對抗，不能出兵，先觀察。這也可以反映他能洞察實況。注意最后一個字要是平聲，所以可擬寫為“洞察實況（明察秋毫、洞察先機）呈獻良策”。答案：（1）①擅長、精通、善于；②含蓄勸告、暗示（2）①B；②A（3）殷都認為這兩股敵人不能夠彼此利用，不應該惹急他們使他們聯合起來。掌權者（首輔）非常認同殷都的觀點，后來（兩支隊伍）果然依次解圍離開。（4）D（5）示例：殷都正確預判火落赤與撦力克一定不會與朝廷對抗，而尚書石星則出兵登城準備作戰。殷都洞若觀火的判斷有損石星的顏面，石星心生羞愧（嫉恨），終于借言官之力罷免了殷都。（6）示例：洞察實況（明察秋毫、洞察先機）呈獻良策。【點評】在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。（五）【分析】（1）本題考查學生對文本內容的把握能力。解答時，學生要了解文本大意，明確文本內容，再判斷選擇。（2）本題考查學生對引用作用的分析能力。解答時，要明確文本含義，再結合題目要求分析作答。（4）本題考查學生寫推薦理由的能力。解答時，要明確題目要求，再結合提示內容分析作答。【解答】（1）C.由“吾嘉定之東鄉，地名羅店，蓋創于元明之間，雍正初析置寶山縣，因改屬焉”“范君翊王先世卜居于此，自副使誠夫公治行顯于川蜀，而伯翼公丁明季，以布衣捐軀殉國。子姓多才，踵德趾美，不隕厥問，翊王更孜孜汲古朱墨不去，手著書若干種，《羅溪志》其一也”等可知，本文主要記載羅店歷史文化的史書。故選C。（2）“維桑與梓，必恭敬之”說明范翊王對故鄉的熱愛之情；“愛丈人者，及屋上烏”說明范君翊王對先人敬愛之情，自然會擴展到與先人相關的人與物上。故引用詩經、太公之言體現了范翊王寫作《羅溪志》內在情感（寫作意圖），贊揚他熱愛先人、熱愛故鄉的孝悌之心。（3）解答時，要了解寶山區改革開放以來的相關方面的變化，再結合題目要求分析作答即可。如從交通變化的角度，可以分析地鐵、橋梁建設貫通等對當地發展的作用。寶山區1993年地鐵一號線開通之后，又有地鐵三號線、七號線、十八號線陸續開通。與此同時，既有逸仙路高架、南北高架、滬太路高架縱貫全區，又有外環高架、郊環高架橫貫東西，形成了縱橫交錯的交通網絡。推薦理由為——方便了寶山區與外區的聯系，緩解了交通壓力，促進了寶山經濟的發展，是寶山區現代化建設的重要標志。答案：（1）C（2）示例：用詩經的詩句說明范翊王對故鄉的熱愛之情，姜太公的話說明范君翊王對先人敬愛之情，自然會擴展到與先人相關的人與物上。體現了范翊王寫作《羅溪志》內在情感（寫作意圖），贊揚他熱愛先人、熱愛故鄉的孝悌之心。（3）示例：提供資料：1993年地鐵一號線開通之后，又有地鐵三號線、七號線、十八號線陸續開通。與此同時，既有逸仙路高架、南北高架、滬太路高架縱貫全區，又有外環高架、郊環高架橫貫東西，形成了縱橫交錯的交通網絡。推薦理由：方便了寶山區與外區的聯系，緩解了交通壓力，促進了寶山經濟的發展，是寶山區現代化建設的重要標志。【點評】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干的要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一個深入和復核的過程。三