高考語文創新命題熱點訓練5“情境創新類”主觀題[訓練要語]隨著新高考隨文設題、因境設題的命題思路與反套路化和反模式化的命題趨勢愈加清晰，越來越多的情境創新類主觀題出現在試卷中。拓展試題情境來源，巧設情境呈現方式和創新設問方式，已成為基于核心素養的高考命題改革和創新的基本原則。這就要求考生在二輪復習中既要夯實基礎，將知識內化于心，融會貫通，又要注重訓練的廣度和深度。考向一思考角度創新命題一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)斷魂筑蔡楠自從荊軻死了之后，高漸離再也沒有摸過我。他把我裝進箱子里，悠悠地對我說，燕國不保了，我們該離開這里了。我聽見有東西噼里啪啦砸在箱子上。直到那東西順著箱子的縫隙滴在絲弦上濡濕了我的身體，我才知道那是高漸離洶涌的淚水。果然，秦國大軍旋風一樣掃過燕國。他們的旋風是向北刮，我和高漸離是向南逃。他帶著我爬過他故鄉范陽城的殘垣斷壁，涉過血水流淌的易水河，來到白洋淀邊的秋風臺。那時，秋風臺已經坍塌了半邊。我感覺，高漸離的腳步在這里停頓了好久。往事如昨，高漸離和太子丹送別荊軻的場面連我都記憶猶新。我發出的高亢悲壯的音律在這里曾經撼動了那么多人。那是我迄今為止最痛快淋漓的吶喊。吶喊完了，我開始疲憊地歇在高漸離的行李箱里。作為一把筑，我除了聽命于高漸離的手指，發出不同的音律，我還能做什么呢？來到了宋子城，我們就聽到了太子丹被他的父親割掉頭顱獻給秦國的消息。高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體，嘶啞著嗓子說，燕王喜割掉的不僅是太子丹的頭顱，他割掉的也是他自己的頭顱啊！高漸離的話很快就得到了應驗。秦國大將王翦的兒子王貴把燕王喜從薊城追到了遼東，硬是生生地把他的頭顱揪了下來。太子丹的頭顱掉了，喜的頭顱掉了，燕國天空的星辰也掉了。我和高漸離不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦國的星辰。我們在宋子城居住了下來。高漸離做了一家酒樓的酒保。他的名字改成了燕惜。我被燕惜安排在他那簡易得不能再簡易的床底下。雖然我動彈不得，但每天我又都在跟隨著他。我是他的影子，一個曾是天底下最好的樂手的影子。我隨著他端盤上菜，刷盤洗碗，砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一雙調琴弄筑的纖手變得粗糙皸裂，骨節粗大。看著他的心在一點一點破碎開來，我躁動不安。我在箱子里激烈地扭動自己頸細肩圓的身子，我的十三根銅弦錚錚作響。我覺得那簡易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我停止不下自己。直到中間那根長弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷，我才有了暫時的安靜。燕惜停止嘆息是在那個月明星稀的夜晚。那晚他仿佛決定了什么，破例多喝了幾杯冰燒酒，正要回房休息，卻聽到了一陣久違的筑聲隱隱傳來。他循著筑聲挪動著腳步，他的襤褸的衣袂很快就飄到了主人家的堂前。那是一個咸陽來的客人在擊筑。堂下一群人正側耳細聽。一曲終了，眾人鼓掌贊嘆。燕惜卻不合時宜地嘟噥了一聲：好是好，就是差了一些東西！差什么東西呢？主人和客人把燕惜請到了堂上。燕惜說，客人的筑聲是從琴弦上彈出來的，只能悅人耳，還不是真正的音樂。真正的音樂是悅人心，是從心底發出來的！客人把筑一下子就擲到了他的腳邊，那你彈一首真正的音樂給我聽聽！燕惜一腳就把那筑踢到了堂下，然后一個漂亮的轉身，走了。他從床下掏出塵封的我，然后換上了那身在燕國朝廷穿過的華麗衣服，整容凈面，回到了主人堂上。在眾人驚詫的目光里，修頎俊逸的燕惜左手按住我的頭部，右手捏著竹尺，優雅而嫻熟地一擊，我渴盼已久的身體頓時生動起來，震顫著發出了一聲貫穿天地的妙音。眾人的心一下子就被擊昏了。昏迷的心不會死去，它們注定還會被持續的筑聲所喚醒。一陣高亢的筑音穿過，接下來就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻曾經唱過的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……好——主人、客人還有堂下的聽眾禁不住歡呼起來。那個夜晚過后，我沒有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的懷抱。我們又變得形影不離了。我們搬出了那家酒樓。燕惜對我說，不怪那幾杯冰燒酒，該是離開的時候了，有人在等我們呢！誰在等我們？是嬴政。不，應該叫他秦始皇，他現在已經統一六國了。戰鼓聲已經遠離了咸陽宮，現在這里需要音樂。需要音樂來粉飾裝點大秦的一統江山。我和燕惜就做了秦始皇的宮廷樂師。秦始皇要讓燕惜做一曲《秦頌》，只是在進宮之前，他讓人熏瞎了燕惜的眼睛。其實，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已經為荊軻哭瞎了。與秦始皇面對面的時候，我才知道他不但懂戰爭，懂政治，他還懂音樂，懂我。當我在燕惜的手下發聲委婉的時候，他微笑。他滿足于君臨四方威加海內，帝王大業從此開始。當我發聲慷慨的時候，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。當我發聲激昂的時候，他狂笑。他感嘆一個曾經的私生子，終于統一了天下所有的聲音，終于讓天下最好的樂師最美的樂曲為他而奏。他狂笑著，受了我聲音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想從燕惜的手里拿過我，然后自己彈奏。而這時，我卻發出了鉛一樣沉鈍的聲音。我灌滿鉛的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道閃電，飛快地向秦始皇砸去——應該說我是長著眼睛的，但我的眼睛終究不如人的眼睛，更何況是秦始皇的眼睛。他比閃電還快的眼睛幫助他的頭躲過了這致命的一擊。我和沉重的鉛塊跌在大殿上，整個身子霎時七零八落。我成了一把斷魂筑！燕惜在秦始皇的劍下一動不動。我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚，竟然還有鉛塊一樣的眼淚砸落。燕惜被秦始皇送上了絞架。我的七零八落的殘骸也被他聚攏起來，放在了燕惜的腳下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，輕聲地說，我早就知道，你不是燕惜，你是高漸離！熏瞎你的眼睛，是想讓你專心音樂，可你卻偏偏……燕惜抬起頭，冷笑道，不，我不是高漸離，我是荊軻的影子，我也是燕國的影子！(有刪改)1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.在荊軻死后，高漸離內心十分悲痛，作為一名樂師，在之后的一段日子里不再擊筑，表現了對故友的哀悼之情。B.“高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體”，兩個“拍”字，運用動作描寫，表現了高漸離無奈憤懣的情感。C.高漸離改名“燕惜”，在酒樓做酒保，弄筑的手指變得粗糙皸裂，骨節粗大，反映亡國后的他放棄尊嚴自甘墮落。D.文末高漸離被殺這一悲慘的結局使人唏噓，似有濃得化不開的沉悶和悲傷，同時，也增加了歷史的凝重與沉郁。2.關于文中燕惜聞筑聲重新擊筑演奏的部分，下列說法不正確的一項是()(3分)A.燕惜循著筑聲走到堂前，源于他對音樂的熱愛，也為后文重新擊筑做了鋪墊。B.燕惜再次擊筑演奏時，換上華服，整容凈面，從中可以看出他對音樂的尊重。C.燕惜心念故國舊友，一心復仇，擊筑時故意唱起《易水歌》，從而暴露身份。D.眾人聽到燕惜擊筑的聲音，沉醉其中，不禁歡呼，寫出了燕惜演奏技藝的高超。3.小說中的高漸離除了是一位技藝高超的音樂演奏家之外，其形象還有什么特點？請結合文本內容簡要分析。(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________★4.《戰國策》中記載：“荊軻客高漸離以擊筑見秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報仇，不中而死。”本文敘述這件歷史故事，卻使用了古樂器“筑”的視角，這樣的視角帶來了怎樣的文學效果？請談談你的理解。(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________考向二情境設置創新命題二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)經世致用黃暉對于任何一所學校來說，最熱鬧的時候，都莫過于新生入學那幾天。面對浪潮般涌入的一張張滿是渴望、朝氣勃勃的青春笑臉，誰會不熱血澎湃呢？看到他們，就像是看到了一個無限廣闊的美好未來呀！輕快而忙碌的腳步匆匆穿過一師①走廊。一張張寫著新生姓名的紅紙貼在了寢室門上；一間間寢室里，一個個鋪位也同樣貼上了名字；一塊塊班級牌掛在了教室門口，一張張課桌貼上了寫有學生姓名的紅紙；嶄新的課本，嶄新的校服、校徽發到了新生們的手中……八班寢室里，新生們收拾著床鋪、用品。子鵬正把“第一師范”的領章釘上校服領子，易永畦給滿頭大汗的他幫著忙。子鵬對面的床上，劉俊卿正木然地扣著新校服的扣子。就數毛澤東動靜最大，他收拾好床鋪，換上新校服，伸伸胳膊伸伸腿，好像總感覺校服小了一點。劉俊卿抱著新發的課本，心事重重的樣子，木然出了寢室。走過一師走廊，他想去教室，卻看見蕭子升②悶頭坐在走廊欄桿上。他心里一緊：我不是把他的考卷給……為什么他還能考那么好的成績？真是奇怪！正想著，又看到蕭三匆匆跑了過來，他趕緊往前走了幾步，躲到走廊的圓柱后面。身后傳來蕭家兄弟的對話：“哥，來都來了，就別再東想西想了。那件事，都怪我和潤之哥，是我弄丟的文章，是潤之哥要幫這個忙，哥，別坐在這兒了，回寢室吧。”隨著一聲輕輕的嘆息，劉俊卿聽到蕭家兄弟的腳步聲，他從圓柱后面探出頭來，望著蕭家兄弟離去的背影，他臉上的木然一掃而空，只剩一臉陰沉沉的疑惑——“潤之幫忙？”天黑了，隨著校役搖動的銅鈴聲和喊聲，一只手拉動電燈拉繩，室內電燈陡然亮起，照亮了全寢室十個穿著嶄新校服的青年。“各位各位——”周世釗拍了拍巴掌，“從今天起，我們十個人就是同寢室的室友了。今天呢，借這個機會，大家互相認識一下——就從我這個寢室長開始，我姓周，周世釗，寧鄉人。”同學們次第舉手示意，介紹著自己：“易永畦，瀏陽人。”“劉俊卿，長沙人。”……“毛澤東，湘潭的。”周世釗說：“你就不用介紹了，今科狀元嘛，誰不知道？”大家都笑了起來，只有劉俊卿冷著臉，望了毛澤東一眼。“那以后就這樣排定了——潤之兄是我們寢室的老大，我老二。”周世釗一個個指點著……里面正排著序，外面走廊上孔昭綬③與方維夏④并肩走來，聽到旁邊寢室傳出一陣熱烈的笑聲，孔昭綬不由停住腳步，抬頭看寢室門上標著“本科第八班”，第一個名字就是“毛澤東”。方維夏與孔昭綬進了門，說：“嘿，好熱鬧啊。”學生們都趕忙站了起來向他們問好。孔昭綬和藹地擺擺手，示意大家都坐下，說：“大家不用客氣，都坐吧。我和大家一起聊聊天，好不好？”“好的好的，我正有一個問題要問，我們為什么要讀師范？”毛澤東一直想讀北大，只是因為沒有錢才來讀了一師，所以，很想把這個問題弄明白。大家都坐下來，劉俊卿忙不迭地給孔昭綬與方維夏倒來了水。油燈映照下，學生們簇擁著孔昭綬與方維夏，專心地聽著孔昭綬的話——“諸位今日走入師范之門，習教育之法，今后也要致力于國民教育，如果不解決讀書的目的這個問題，則必學而不得其旨，思而不知其意。到頭來，不明白自己五年的大好青春、一番功夫都下在了哪里。”孔昭綬喝一口水停了停：“要回答這個問題，我想，要從我們第一師范的辦學宗旨講起。“大家都知道，自南宋理學大儒張栻張南軒先生在此地創辦城南書院發祥，800余年間，雖天災、戰禍，雖朝代變遷、帝王更迭，而綿綿不息直垂于今日……”孔昭綬的聲音中，一雙雙腳悄悄停在門外。一個個經過的學生靜靜地站在了門口。“如孫鼎臣、何紹基，如曾國藩、李元度，如譚嗣同、黃興。歷代人才輩出而燦若星辰，成為湖湘學派生生不息之重要一支，為什么？我想，一句話可以概括：經、世、致、用。“何謂經世？致力于國家，致力于社會謂之經世。何謂致用？以我之所學，化我之所用謂之致用。經世致用者，就是說我們不是為了讀書而讀書，我們讀書的目的，我們求學的動力，是為了學得知識，以求改變我們的國家，改變我們的社會。那種關進書齋里，埋頭故紙堆中做些于國于民無關痛癢的所謂之學問，不是我湖湘學派的特點，湖南人讀書，向來只為了兩個字：做事！做什么事呢？做于國于民有用之事！”毛澤東迫不及待地插嘴道：“那——什么事于國于民最有用呢？”孔昭綬鼓勵地看了他一眼，回答道：“以今時今日論，我以為首要大事，當推教育。”“我中華百年積弱，正因為民智未開，只有大興教育，才能以新知識，新文化掃除全民族的愚昧落后，教育人人，則人人得治，人人自治，則社會必良，社會改良，則人才必盛，真才既出，則國勢必張……”寢室外的走廊上，早已靜悄悄擠滿了入校的新生。孔昭綬的聲音仿佛巨大的磁石，正吸引著更多的人不斷聚集……孔昭綬說：“以此而推論，當今之中國，有什么事比教育還大？讀師范，學教育，他日學成，以我之所學，為民智之開啟而效綿薄，為中華之振興而盡一己之力，這，不正是諸位經世致用的最佳途徑嗎？”一片沉思的寂靜中，突然響起了掌聲。孔昭綬一回頭，這才發現身后居然密不透風地擠滿了學生。(節選自《恰同學少年》第七章，有刪改)【注】①一師：指湖南省立第一師范學校。②蕭子升，文中新考入湖南一師的學生。頗有才華，人稱“湘鄉第一才子”，劉俊卿嫉妒他的才華，暗中破壞，偷走了他和弟弟蕭三的考試作文。毛澤東代蕭家兄弟重寫了作文上交，蕭子升最終以第三名的成績被錄取。③孔昭綬(1876—1929)，長沙人。我國近代教育家、政治家，被譽為“民主教育的先驅”。時任一師校長。④方維夏(1880—1936)，湖南平江人，近代教育家、革命烈士。時任一師學監主任。5.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.小說第一段以熱情洋溢的筆墨表達了學校開學給人帶來的喜悅和期待之情，給全文奠定了昂揚振奮的感情基調。B.寢室長周世釗讓大家自我介紹時，說毛澤東是今科狀元不用介紹，這側面交代了毛澤東的出眾才華已經眾人皆知。C.孔昭綬列舉孫鼎臣、何紹基、曾國藩、李元度、譚嗣同、黃興等歷代人才，旨在證明湖湘學派生生不息的強大生命力。D.學生們密不透風地簇擁著兩位師長聆聽諄諄教誨，展現了有旺盛求知欲和強烈責任感的一代青年的風貌，呼應了開頭。6.關于文中劉俊卿偷聽蕭家兄弟談話的部分，下列說法不正確的一項是()(3分)A.小說以“心事重重”“一臉陰沉沉”和“冷著臉”描寫劉俊卿，以此來展現這個人物性格的陰郁。B.綜合一些細節來看，劉俊卿煩惱的真正根源是他曾經對蕭子升的試卷動過手腳。C.蕭子升能順利進入一師就讀，是因為毛澤東給予了他幫助，而這讓他很有負擔。D.偷聽而知實情，很多文藝作品采用這一手段，《林教頭風雪山神廟》中也有相似情節。7.孔昭綬對學生講關于“經世致用”的話反映了他對現實與教育怎樣的思考？請結合文本加以分析。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________★8.文章第二、三兩段展現開學場景，如電影鏡頭般富于動感和感染力，請對此加以賞析。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________考向三題型設置創新命題三、閱讀下面的文字，完成9～12題。(16分)我熱愛的詩人——荷爾德林海子荷爾德林一生不幸，死后仍默默無聞，直到20世紀人們才發現他詩歌中的燦爛和光輝。荷爾德林的詩，歌唱生命的痛苦，令人靈魂顫抖。他寫道：在這貧困的時代，詩人何為？可是，你卻說，詩人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。正是這種走遍大地的孤獨，使他自覺為神的兒子。他寫萊茵河，從源頭，從阿爾卑斯冰雪山巔，眾神宮殿，如一架沉重的大弓，歌聲和河流，這長長的箭，一去不回頭。一支長長的歌，河水中半神，撕開了兩岸。看著荷爾德林的詩，我內心的一片茫茫無際的大沙漠，開始有清泉涌出，在神圣的黑夜里涌出了一條養育萬物的大河，一個半神在河上漫游，唱歌，漂泊，一個神子在唱歌，像人間的兒童，赤子，唱歌，這個活著的，抖動的，心臟的，人形的，流血的，琴。有兩類抒情詩人，第一種詩人，他熱愛生命，但他熱愛的是生命中的自我，他認為生命可能只是自我的官能的抽搐和內分泌。而另一類詩人，雖然只熱愛風景，熱愛景色，熱愛冬天的朝霞和晚霞，但他所熱愛的是景色中的靈魂，是風景中大生命的呼吸。凡·高和荷爾德林就是后一類詩人。他們流著淚迎接朝霞。他們光著腦袋畫天空和石頭，讓太陽做洗禮。這是一些把宇宙當廟堂的詩人。從“熱愛自我”進入“熱愛景色”，把景色當成“大宇宙神秘”的一部分來熱愛，就超出了第一類狹窄的抒情詩人的隊伍。然而，景色也是不夠的。好像一條河，你熱愛河流兩岸的豐收或荒蕪，熱愛河流兩岸的居民，也可能喜歡像半神一樣在河流上漂泊、流浪航行，做一個大自然的兒子，甚至你或者是一個喜歡渡河的人，你熱愛兩岸的酒樓、馬車店、河流上空的飛鳥、渡口、麥地、鄉村等等。但這些都是景色。這些都不夠。你應體會到河流是元素，像火一樣。他在流逝，他有生死，有他的誕生和死亡。必須從景色進入元素，在景色中熱愛元素的呼吸和言語，要尊重元素和他的秘密。你不僅要熱愛河流兩岸，還要熱愛正在流逝的河流自身，熱愛河水的生和死。有時熱愛他的養育，有時還要帶著愛意忍受洪水的破壞。忍受他的秘密。忍受你的痛苦直到產生歡樂。這就是荷爾德林的詩歌，要熱愛生命不要熱愛自我，要熱愛風景而不要僅僅熱愛自己的眼睛，做一個熱愛“人類秘密”的詩人。這秘密既包括人獸之間的秘密，也包括人神、天地之間的秘密。做一個詩人，你必須忍受那些必須忍受的，歌唱那些應該歌唱的。從荷爾德林我懂得，必須克服詩歌的世紀病——對于表象和修辭的熱愛，克服對于修辭的追求、對于視覺和官能感覺的刺激，以及對于細節的瑣碎的描繪。從荷爾德林我懂得，詩歌是一場烈火，而不是修辭練習。詩歌不是視覺。甚至不是語言。她是精神的安靜而神秘的中心。她不在修辭中做窩。她只是一個安靜的本質，不需要那些俗人來擾亂她。她是單純的，有自己的領土和王座。她是安靜的。有她自己的呼吸。荷爾德林忠告青年詩人：“假如大師使你們恐懼，向偉大的自然請求忠告。”痛苦和漫游加重了弓箭和琴，使草原開花。荷爾德林這樣寫他的歸鄉和痛苦：航海者愉快地歸來，到那靜靜河畔/他來自遠方島嶼，要是滿載而歸我也要這樣回到生長我的土地/倘使懷中的財貨多得和痛苦一樣。荷爾德林的詩，是真實的，自然的，正在生長的，像一棵樹在四月的山上開滿了杜鵑，詩和開花，風吹過來，火向上升起一樣。荷爾德林早期的詩，是沉醉的，沒有盡頭的，因為后來生命經歷的痛苦——痛苦一刀砍下來，詩就短了，甚至有些枯燥，像大沙漠中廢墟和斷頭臺的火磚，整齊，堅硬，結實，干脆，排著，碼著。“安靜地”“神圣地”“本質地”走來。熱愛風景的抒情詩人走進了宇宙的神殿風景進入了大自然。自我進入了生命。沒有誰能像荷爾德林那樣把風景和元素完美地結合成大自然，并將自然和生命融入詩歌——轉瞬即逝的歌聲和一場大火，從此永生。在1800年后，荷爾德林的自由節奏頌歌體詩，有著無人企及的令人神往的光輝和美，雖然我讀到的只是其中幾首，我就永遠地愛上了荷爾德林的詩和荷爾德林。(節選自《海子全集》)9.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是()(3分)A.文章以“一架沉重的大弓”來形容荷爾德林詩歌的力感，而這源自他主動承受黑暗中走遍大地的孤獨、自覺作為神的兒子的選擇。B.文章列舉了兩類抒情詩人，形成對照并引出凡·高和荷爾德林，是在說荷爾德林已超越對自我的熱愛，達到將宇宙作為景色來熱愛的境界。C.文章提出熱愛“景色也是不夠的”，強調要愛“元素”。愛“元素”就是愛生命中的一切，包括破壞、死亡、痛苦等，忍受它們，直到快樂。D.文章引用了荷爾德林對青年詩人的忠告，意思是大自然比大師更可靠，因為詩歌是單純、真實、自然的，自然比大師更接近于此。10.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.標題“我熱愛的詩人”，暗示全文的觀察視角是“我”，即以作者海子的閱讀體驗來寫對荷爾德林的認識，“詩”只是載體，“人”才是重點。B.文章開篇引用荷爾德林的詩歌，既證明了荷爾德林詩歌具有“歌唱生命的痛苦”的特點，也引出了荷爾德林忍受痛苦，并追逐快樂的個性。C.最后一段與第一段首尾呼應，高度評價了荷爾德林詩歌的藝術成就，海子強調自己僅讀幾首便已熱愛，可以吸引讀者主動關注、閱讀。D.全文多用短句，具有節奏感，或列舉意象，或賞析詩句，或展開想象，讓文章思緒飛揚，凝練而充滿詩性，將讀者帶入荷爾德林的世界。★11.學校文學社公眾號的“詩林漫步”欄目將刊發荷爾德林的詩，并配發一段推薦辭。作為該欄目編輯，請你寫一段100字左右的推薦辭。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________★12.運用本文畫線句的觀點，表達你對下面這首荷爾德林詩歌的理解。(6分)人，詩意地棲居當生命充滿艱辛，人/就會仰天長問：難道我/也寧愿如此辛勞終生？是的。只要良善/和純真依然與人心相伴，人就會不無欣喜地拿神性/來測度自己。神靈莫測而不可知？/抑或神明湛若青天？/我寧愿相信后者。這是人的尺規。/人功勛斐然，但還/詩意地棲居在大地之上。/請允許我斗膽放言，/就連那綴滿星辰的夜之倩影，/也不比稱為神明影像的人/更為明澈純真。/大地之上可還另有尺規？/絕無。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案1.C[C項，“他放棄尊嚴自甘墮落”錯誤。根據原文“看著他的心在一點一點破碎開來，我躁動不安”“直到中間那根長弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷，我才有了暫時的安靜”“昏迷的心不會死去，它們注定還會被持續的筑聲所喚醒”可知，高漸離一直沒有忘記亡國之痛，并沒有因為生活放棄尊嚴自甘墮落。]2.C[C項，“擊筑時故意唱起《易水歌》”錯誤。根據原文“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻曾經唱過的《易水歌》”可知，應是“不由自主地唱起”。]3.解析根據原文“他把我裝進箱子里，悠悠地對我說，燕國不保了，我們該離開這里了”“高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體，嘶啞著嗓子說，燕王喜割掉的不僅是太子丹的頭顱，他割掉的也是他自己的頭顱啊！高漸離的話很快就得到了應驗”可得知，高漸離有政治遠見，能通過好友荊軻的死和燕王的做法，預知燕國不保。根據原文“其實，燕惜的眼睛根本不用熏了，他基本上已經為荊軻哭瞎了”“燕惜卻不合時宜地嘟噥了一聲：好是好，就是差了一些東西！”可以看出，高漸離與荊軻感情深厚，從他后面緬懷荊軻，以及文章后面他不惜犧牲生命刺殺秦始皇來報仇的行為，可以看出他重情重義，眷戀故國。根據原文“他俯身想從燕惜的手里拿過我，然后自己彈奏。而這時，我卻發出了鉛一樣沉鈍的聲音。我灌滿鉛的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道閃電，飛快地向秦始皇砸去——”，雖然高漸離后來到一統天下的秦始皇身邊擊筑，在外人看來似乎飛黃騰達，但高漸離最終卻做出了行刺秦始皇的選擇，并最終為此殞命，由此可見，他忠于燕國，以死報國。答案①有政治遠見。從好友荊軻的死和燕王的行為，能預知燕國不保。②懷念故友，眷戀故國。憶起荊軻刺秦失敗的傷感，對燕國的眷戀，以及知音難覓的孤寂，此時從心底發出的音樂沒有人能真正地聽懂，回憶里的荊軻和燕國再次撞擊他的心靈。③以死報國，忠于燕國。從刺秦失敗的遺憾，對燕國不變的忠貞可看出。4.解析作品以“筑”這一物的視角進行敘述，可以從旁觀者的角度，看到高漸離能看到的事物，也能看到高漸離看不到的事物，甚至還能通曉高漸離的內心所想，襯托了高漸離惜情重義、忍辱負重、壯心不已的形象。如“我隨著他端盤上菜，刷盤洗碗，砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一雙調琴弄筑的纖手變得粗糙皸裂，骨節粗大。看著他的心在一點一點破碎開來，我躁動不安。我在箱子里激烈地扭動自己頸細肩圓的身子，我的十三根銅弦錚錚作響。我覺得那簡易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我停止不下自己”“我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚，竟然還有鉛塊一樣的眼淚砸落”。“筑”作為高漸離身邊的事物，不僅能看到高漸離的言行舉止，還能看破高漸離迫于時勢外在偽裝下的真實想法，如“看著他的心在一點一點破碎開來，我躁動不安”“昏迷的心不會死去，它們注定還會被持續的筑聲所喚醒”“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻曾經唱過的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……”而正是這些內心所想，促使高漸離不斷做出新的選擇，這也在無形中推動了情節的發展和主旨的表達，增添了歷史的沉重感和文化的滄桑感。文章表現的雖是高漸離這一人物的言行舉止和生平經歷，卻沒有從他的視角展開描寫，而是從他身邊與之形影不離的“筑”入手，這不僅充分體現高漸離音樂人的身份，并且也是作為高漸離最終擊殺秦始皇不成含恨而去的見證，這一視角另辟蹊徑，使文章充滿新意。答案①從人物形象上看，讓靜物“筑”開口。通過對“筑”的動作和心理描寫，襯托了高漸離惜情重義、忍辱負重、壯心不已的形象。②從主旨上看，用“筑”講述歷史人物真實的遭遇，充分表現了歷史文化中深層的悲壯與厚重，增添了歷史的沉重感和文化的滄桑感。③從表達效果上看，用擬人化的手法，賦予物以人的感情，視角獨特，引人入勝。5.C[C項，“旨在證明湖湘學派生生不息的強大生命力”理解有誤。孔昭綬列舉這些英才，是為了引出第一師范辦學宗旨“經世致用”。]6.B[B項，“劉俊卿煩惱的真正根源是他曾經對蕭子升的試卷動過手腳”推斷有誤。綜合上下文看，劉俊卿這個人物性格復雜，嫉妒心和功利心都很強，“對蕭子升的試卷動過手腳”可能會讓他心理上有點壓力，但不是煩惱的真正根源。]7.①孔昭綬深感中華百年積弱，民智