2024屆新高考歷史熱點沖刺復習文化自信——古代中國的文化傳承與守正創新精神習近平總書記在黨的十九大報告中指出，深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。中國優秀傳統文化構成了中華民族共同精神家園的重要組成部分。中國傳統文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國傳統文化所蘊含的博大精深的內容，具有強烈的歷史性、民族性和繼承性，繼而形成了長期以來強烈的自信。文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。話題串講·深化認知關注點1中華傳統文化的發展歷程1.先秦是中華文化的奠基時期(1)中華文明多元起源①中華文明是人類最古老的文明之一。考古發現證明，黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域和北方草原等地區，都是孕育中華文明的搖籃。中原華夏族率先成為核心，并向四周輻射，推動著多元一體中華文化的形成。②春秋戰國時期，內遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區各民族共同的血緣認同、文化認同。(2)先秦儒學奠定了中華文化的基本精神仁愛思想孔子主張仁者愛人，要求統治者為政以德；孟子主張民貴君輕，統治者要愛民，得民心。強調整體精神和群體意識在儒家思想中，國家利益、社會利益、民族利益和整體利益，都占有重要地位。提倡人倫價值孔子強調“孝悌也者，其為仁之本歟”；孟子強調每個人在社會人倫關系中的地位及其應盡的義務。注重社會秩序孔子主張“君君、臣臣、父父、子子”，克己復禮，齊之以禮。注重道德修養追求精神境界：儒家把“至善”作為最高的道德境界。追求理想人格：把“圣人”作為最完善的理想人格。強調修養踐履的重要性儒家認為修身躬行是提高道德品質的重要途徑。因此，儒家關注現實政治，具有理性精神。2.秦漢到宋元時期是中華文化高速發展時期(1)秦漢：一統帝國與文化一統。秦朝建立起統一多民族的國家。漢武帝尊崇儒術，確立了儒學的正統地位。從此，儒家思想成為兩千多年來中華傳統文化的主流。(2)魏晉南北朝：亂世中的文化多元走向。隨著道教興起和佛教傳入，中華傳統文化呈現出儒、道、佛交匯融通的景象，魏晉玄學盛行。(3)隋唐：中華文化進入興盛時代。唐朝佛學繁榮，傳統儒學受到挑戰，同時也促進了儒學的創新與發展。隋唐時期，中華傳統文化輝煌燦爛。(4)兩宋遼夏金元：傳統文化中的內省、精致趨向增強，市井文化勃興，游牧文化與農耕文化不斷沖突與融匯。到了宋代，儒、佛、道學說相互滲透，形成吸收佛、道思想闡釋儒學的新學派——理學。理學的形成，豐富了中華文化的理論思維，但它所宣揚的封建禮教，嚴重束縛了人們的精神世界。宋元時期，科技、史學、文學、藝術高度繁榮。3．明清是中華文化的傳承與轉折時期(1)明朝中后期興起的以心為本的心學，突破了理學的藩籬，成為文化主流，人的主體意識逐漸覺醒。明清之際，個性自由的思想出現，進步思想家批判理學，抨擊封建專制，倡導經世致用。(2)康雍乾時期，君主專制高度發展，文字獄愈演愈烈，思想受到鉗制，也禁錮了中華文化的發展。關注點2中華文化傳承中的各種載體文字自從秦朝書同文以后，漢字經過幾千年的演變，雖書寫方式有變化但是字形基本沒改變，使我們閱讀古代典籍毫無障礙，這有利于文化的傳承。語言各朝代語言類型雖然有所不同，但是這并沒有妨礙優秀傳統文化的傳播與發展。服飾服飾也是文化傳承的重要載體之一。書籍書籍在傳承文化方面，只要文字語言不斷，就能發揮功效。建筑建筑也是區別不同文化的典型特征。我們從存在的歷史古建筑中能夠直觀地品味那個年代的精神風貌，看到輝煌燦爛的文化。現代博物館、博物院等同樣承載著重要的文化傳承作用。宗教佛教對中國影響深遠，然而在文化傳承方面最根本的還是儒家學說和作為國教的道教。教育中國文化自古重視教育，尤其是科舉制度施行以來，教育成了文化傳承最重要的渠道。活動重大文化活動是凝聚民心，提升國家榮譽感最有效的方式。春節、端午、重陽、元宵、中秋等節日擔負著傳承文化的歷史使命。關注點3中華優秀傳統文化的現實價值1.中華優秀傳統文化是維系民族團結的精神紐帶。發揮優秀傳統文化在維系民族團結中的重要作用，有助于把握并協調好各民族的利益關系。2．中華優秀傳統文化是調節天人關系的行為準則。面對當今世界工業文明所帶來的污水橫流、霧霾肆虐等惡果，必須重新認識中華優秀傳統文化在處理天人關系方面的時代價值。3．中華優秀傳統文化是治國理政、安邦濟世的思想之源，為今天治國理政提供了有益借鑒。4．中華優秀傳統文化在現代社會轉型中發揮著重建社會道德觀和價值觀的突出作用。5．中華優秀傳統文化蘊含的義利觀和誠實守信的價值觀有助于加強市場主體的道德修養，培養良性的市場經濟契約精神。關注點4中華文明對構建人類命運共同體的重要貢獻1．中華文明的責任倫理，有助于激發構建人類命運共同體的使命和擔當。中華文明以共同體為本位，強調家國，推崇責任倫理，主張修身、齊家、治國、平天下，強調“天下興亡，匹夫有責”。2．中華文明的包容精神，有助于促進人類命運共同體內部不同文明、不同國家和民族的和諧相處，為應對人類共同面臨的問題和挑戰提供中國方案。中華文明的“和合”思想，恰好為不同文明之間的交流交融、和諧相處提供了重要的思想資源：一方面是和而不同，包容差異；另一方面是和而不流，堅持原則。3．中華文明的天下理念，有助于推進以“共同發展”為宗旨的世界新秩序，優化全球治理體系。中華文明的天下觀念是尊重差異、共同發展、共同維護天下和平的智慧。只有在天下觀念的指導下，我們才能反思和超越自由主義主導下的同質化的平等觀。4．中華文明的傳統價值，有助于構建全人類共同價值，為人類命運共同體提供價值支撐。人類共同價值充分尊重不同國家和民族的主體性、差異性，更注重兼采中西文明之所長。學術前沿·史學新論學術引領1儒家的入世精神[史學新論]

“經世”一詞的含義，學者說法不一，如章太炎認為應解作“紀年”；梁啟超則以濟世致用之義視之，他出任湖南時務學堂總教習，為諸生訂立學約十條，其中第九條即為“經世”，并解釋道：“莊生曰《春秋》經世，先王之志，凡學焉而不足為世用者，皆謂之俗學可也。”查“經世”一詞，歷史上也有用為“入世”的同義詞，以與佛教“出世”觀念相區別，如南宋陸九淵謂：“儒者雖至于無聲無臭、無方無體，皆主于經世；釋氏雖盡未來際普度之，皆主于出世。”故近世學者有認為莊子之言是“由道家出世的觀點，反襯出儒家的入世精神”。——陳寒鳴《儒家的經世之學及其意義》[探究]

依據材料并結合所學知識，以具體史實論證“儒家的入世精神”。(12分)答案：①春秋戰國時期，儒家關注社會現實，提出“仁”和“仁政”學說，強調“德治”與“重義輕利”(此處可以回答孔子、孟子、荀子三人觀點)；②唐朝時期，部分儒家學者，反對佛教對世俗倫理的破壞，致力于恢復孔孟學說；③宋朝時期，儒家學者將佛道思想與儒家經世結合，實現思辨化發展；致力于社會教化，對穩定社會，塑造民族品格起了重要作用；④明清之際，部分學者提出經世致用、工商皆本，反對專制的思想，順應社會發展需要，提倡實學，注重對以往經驗的總結。(注：答出3個或3個時期以上并論述較為完整，即可得12分；答出2個或2個時期以下，每答出一個時期并且論述較為完整，可得8分。考生如有其他答案，亦可酌情賦分，但本題總分不得超過12分。)[點撥]

史學新論闡釋了“儒家的入世精神”的本質在于強調社會責任，關注現實，積極參與社會改造。力爭解決時代和社會現實問題。孔子的儒家入世精神為以安國家和社會為己任(具有強烈的社會責任感)，因此春秋戰國時期，儒家關注社會現實，提出“仁”和“仁政”學說，強調“德治”與“重義輕利”；唐朝時期，部分儒家學者，反對佛教對世俗倫理的破壞，致力于儒學復興；宋朝的儒家學者將佛道思想與儒家經世結合，實現儒學的思辨化和哲學化；明清之際，黃宗羲等進步學者提出經世致用、工商皆本和反對專制的思想等，以論證儒家具有強烈的“入世精神”。論證過程，注意史論結合，論證充分，邏輯清楚，表述明晰。學術引領2

“自強不息、厚德載物”的中國傳統優秀文化[史學新論]

20世紀80年代張岱年系統地研究和論述了中國傳統文化中所表現出的民族精神。他認為：“能促進民族發展的那許多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一個民族文化能夠得到發展的內在精神動力。它具備兩個條件：一是有比較廣泛的影響，二是能夠激勵人們前進，有促進社會發展的作用。他認為：中國的民族精神基本上凝結于《周易·大傳》的兩句名言中，這就是“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。二者是一個問題的兩個方面。一方面，要求自己具有奮發有為、圖強不止的精神；另一方面，對待朋友、對待外界要有寬容、愛物的精神。——趙吉惠《中國傳統文化導論》[探究]

圍繞“自強不息、厚德載物”的民族精神體現出的中華優秀傳統文化的特點之一，結合中國古代和近代思想發展歷程，撰寫一篇小論文。(要求：觀點明確，史論結合，邏輯嚴密，表述通暢)(字數要求：250～300字)(14分)答案：示例一：中華傳統文化具有包容性。(2分)在中國歷史上，思想文化發生多次歷史性融合。西漢董仲舒創立新儒學，兼取百家之長，這屬于本土文化內部的綜合提升。漢唐以來，佛教傳入，道教興起，宋代理學和明代心學融合了儒、佛、道三家學說，這是中國文化與佛教文化的融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時，也帶來了某些科學工藝。近代以來，向西方學習以救亡圖存逐漸成為近代中國文化的潮流；20世紀初興起的新文化運動，抨擊封建思想，科學、民主成為中華文化追求的價值目標；五四運動以后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，馬克思主義與中國實際相結合，推動中華文化的進步。(12分)示例二：中華傳統文化具有連續性。(2分)中華文明起源是多源的，以華夏族為核心，形成多元一體的中華文化；春秋戰國時期百家爭鳴，為中華文化奠基；秦推崇法家學說；漢武帝時期確立儒學的正統地位，儒家思想成為中華傳統文化的主流；兩漢至魏晉，佛教傳入，道教興起；隋唐三教并行；宋代理學實現儒佛道融合；明清之際，提倡個性自由的思想出現；康雍乾時期，文字獄愈演愈烈，禁錮文化；近代以來，向西方學習以救亡圖存逐漸成為近代中國文化的潮流；20世紀初興起的新文化運動，抨擊封建思想，科學、民主成為中華文化追求的價值目標；五四運動以后，馬克思主義與中國實際相結合，推動中華文化的進步。(12分)[點撥]

史學新論認為中華民族的民族文化具有積極昂揚的奮斗精神，從儒家思想所提倡的修身、齊家、治國、平天下到顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”，再到近代林則徐所提倡的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都體現出古今中國的民族文化鮮明的責任意識、家國情懷。同時，中華民族文化具有很強的包容性和寬容精神，并能夠根據時代發展的需要而不斷吸收進步思想，改造自身，以便迎合時代發展的要求，具有很強的生命力。權威預測·創新應用1．[2023·宣城市二模]古代中華文化是多元發生的，各地區各民族因自然歷史條件不同形成了自身獨具特色的文化，這種狀況在先秦時期的百家爭鳴中得到極好地體現。材料表明，百家爭鳴(

)A．凸顯了各地域文化之間的差異和沖突B．結束了中華文化多元發展的格局C．促進了各地區各民族文化交融和認同D．開創了中華文化兼收并蓄的特質答案：A解析：據材料“古代中華文化是多元發生的……這種狀況在先秦時期的百家爭鳴中得到極好地體現”可知，百家爭鳴極好地體現了中華文化的多元性，即各地的不同文化，故選A項；據所學，百家爭鳴是中華文化多元發展的表現，而非結束了多元發展格局，排除B項；據材料“各地區、各民族因自然歷史條件不同形成了自身獨具特色的文化”可知，材料主旨是中華文化的多元性，而非文化的交融與認同，排除C項；材料主旨是中原文化多元性的表現，沒有涉及兼收并蓄，排除D項。2．[2023·宜春市高三質量監測]唐朝時期，敦煌壁畫中的飛天形象是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物；大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，含有胡旋舞等中亞元素。這表明當時(

)A．中華文化兼收并蓄B．中外文化互相借鑒C．西方文明領先世界D．文化交流內容廣泛答案：A解析：據材料信息可知，唐代敦煌壁畫和歌舞劇都包含了外來文化的元素，由此體現了中華文化的兼收并蓄，故選A項；材料只體現了中華文明對外來文明的吸收，并未體現外國文化對中國文化的借鑒，排除B項；材料中沒有比較信息，不能說明西方文明領先世界，也不能說明文化交流內容廣泛，排除C、D項。3．[2023·葫蘆島市一模]如圖是2022年北京冬奧會雪花火炬臺。橄欖枝大雪花由96片小雪花組成，每一片小雪花上，都鑲嵌著一個參賽國的名稱，代表一個參賽國。設計理念體現了奧林匹克更快、更高、更強、更團結的精神，也蘊含著中國文化核心內涵。該理念主要指(

)A．天人合一B．道法自然C．天下為公D．和而不同答案：D解析：將不同的東西加以調和并使之平衡，叫做“和”