自然辯證法課程第1頁教學相長開拓創新馬克思主義學院

第一章馬克思主義自然觀第二節

馬克思主義自然觀的發展

主講姚莉萍同濟大學本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝本講內容第1頁蒙太格語法(MG)研究第1頁馬克思主義學院

人與自然的對象性關系生態自然觀本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝一、人與自然的對象性關系第1頁蒙太格語法(MG)研究第2頁馬克思主義學院

人是自然界長期發展的產物人與自然是實踐基礎上的對象性關系第3頁直立行走被認為是人類進化道路上的重要里程碑，從此我們解放了雙手

人與自然之間的對象性關系即人與自然雙方都是以對方作為自己存在的前提和條件，相互制約、相互作用、相互影響。“價值關系”是指主體對客體的需要以及客體滿足主體需要之間的關系，即客體對主體的利益關系。“人類中心主義”理論前提

“生物中心主義”，主張任何生命都有生存權，其他生物與人有共同的、平等的生存和發展的權利；

“自然中心主義”，主張人只是自然的一部分，人應尊重自然的生存權；

“人類中心主義”，主張以人的尺度為價值評價標準，保護生態環境就是保護人自己，強調人的生存權和生存價值。本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝【對象性關系建立在實踐基礎之上】第1頁第9頁馬克思主義學院首先，實踐使人從自然分化出來其次，在人的實踐活動中，人作用于自然、自然也作用于人，其相互作用的結果是“主體客體化”（即自然的本質和規律通過實踐進入人的意識，從而實現了自然對人的改造）、“客體主體化”（即人有目的的通過實踐改造自然，產生了人工自然）再次，人只有通過實踐，才能實現人與自然的物質、能量和信息交換，以滿足人類生存和發展需要因此，人與自然的關系問題本身就是一個實踐問題本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝【能動性和受動性的辯證統一】第1頁第10頁馬克思主義學院一方面，人具有受動性，人受客觀規律的制約即自然為人類提供物質條件，自然條件和自然規律支配和制約著人的活動另一方面，人具有能動性，人對自然有能動作用人的活動是有目的性、選擇性、計劃性和創造性的，人的動能性不僅體現在能動地認識客觀規律，而且體現在能夠改造自然，創造出原來自然中所沒有的物質形態最蹩腳的建筑師VS.蜜蜂

能動性以受動性為基礎，人不能濫用自己的意志和能動作用，而要尊重客觀規律受動性以能動性為主導，人通過自己的能動活動能夠提高對受動性的認識和控制能力。天才的“建筑師

”蜜蜂的蜂房是由無數個六邊形巢室構成，每個巢室邊挨著邊，緊密的連在一起，巢室的基部由六個三角形組成六角錐。蜂巢的這種六邊形結構早就被科學家們證明是用料最少、容量最大的結構。蜜蜂腹部的蠟腺可以分泌蜂蠟，筑巢時蜜蜂先用后足和中足將蠟傳到前足，然后一邊咬蠟，一邊造型，最后做成蜂室。

第11頁建筑師有目的性、選擇性、計劃性、創造性

“即使是最蹩腳的建筑師，他比蜜蜂高明之處在于，在建筑之前就已經在頭腦中把它建成了”動物僅僅是利用自然，人則是支配自然界“君子遠庖廚”

“有個涉及人性的問題是：為什么可以天天吃豬肉，但是不忍聽黑熊被取膽汁？為什么可以勉強包容欺世盜名，但是看不下去指鹿為馬？。

為什么大家對歸真堂的活熊取膽事件反應如此激烈？我們不也是吃牛羊肉？穿戴皮草？穿的鞋都要求是真皮？譴責就能顯示自己的愛心和崇高？反對者

在很多動物保護主義者看來，人與動物的生命是平等的，“人類中心主義”是落后的價值觀，應該被大多數人拋棄。

“活熊取膽”殘忍至極，即便你不是動物保護主義者，看到網絡上流傳的那些“活熊取膽”的照片，你也不得不為人類的殘忍而自責、羞愧。支持者

一旦反對“活熊取膽”陷入“動物極端保護”的窠臼時，討論“活熊取膽”永遠不會有答案了。在極端動物保護主義者的眼里，稍微夸張一些說，從活熊身上取一根毛估計都是罪惡的。中醫藥要發展，沒有任何一種合成藥可以替代天然熊膽的功效。生存權行動權生存權行動權行動權生存權>><吃雞、吃牛人的生存權：人的行動權：虐貓、虐狗、吃瀕危動物不制藥、治病人的生存權：熊的生存權：活熊取膽為什么還要討論？因為殘忍本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝二、生態自然觀第1頁蒙太格語法(MG)研究第16頁馬克思主義學院

地球生態是一個動態的自組織系統引發生態問題馬克思主義的生態自然觀本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝1、【生態系統】第1頁第17頁馬克思主義學院人類賴以生存的地球生態是一個動態的自組織系統首先，生態系統由“生物生產者”（綠色植物、具有自養能力的低等菌類）、“生物消費者”（動物）、“生物分解者”（微生物）、“無機環境”（空氣、水、礦物質、土壤、陽光等）等諸要素組成；這個生物鏈條在太陽和宇宙物質環境的作用下保持著動態平衡，而人本身就是這個鏈條的一個要素；生態系統中的一切過程都休戚相關，處于相生相克的非線性作用下的動態平衡；本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝【人工自然】第1頁第13頁馬克思主義學院人工自然是人類改造自然的成果人在改造自然的實踐中使自然不斷地人化，成為人的對象、環境和活動要素，使自然帶上了人的印記人工自然的出現，改變了這一動態平衡，成為引發生態系統出現漲落的不可忽視的力量。本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝2、【生態問題】第1頁第18頁馬克思主義學院人類實踐活動對生態系統的影響具有兩重性：積極后果：如荒原變良田、荒灘變城市、興建水利工程防治洪澇災害等消極后果：亂砍濫伐、濫采、濫牧、無處理排污造成土壤侵蝕、土地沙化、森林枯竭、河流污染；大量燃燒石油、煤炭造成溫室效應、大面積酸雨等在人類社會早期，消極后果的影響是有限的。隨著科技水平的提高，人類活動的加劇，人類對自然的影響已遠遠超出自然界的自我再生能力，甚至瀕臨自然界自我再生能力的極限，生態系統朝向不利于人類生存和社會發展的方向迅速惡化，從而引發了全球性的“生態問題”（人口問題、糧食問題、再生和不可再生資源問題、生態和環境污染問題）。本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝第1頁第19頁馬克思主義學院【生態問題的演變】遠古時代：人類由于過度采集和狩獵，消滅了一個地區的許多物種，破壞自己的食物來源，被迫從一個地方遷徙到另一個地方，這是人類歷史上最早遇到的生態問題古代：隨著生產工具的進步，產生了原始農業和畜牧業，雖然解決了人類早期的生態問題，但也隨著農業的發展，造成了森林被過度砍伐和土地被破壞的生態問題，如尼羅河中下游、幼發拉底河兩河流域和黃河中游這三大世界文明發祥地都曾遭遇過生態環境問題近現代18世紀中葉以蒸汽機為標志的產業革命，使人類進入到使用機器大工業體系把資源轉化為產品的工業經濟時代，促進了人類文明的空前繁榮，但隨之而來的是資源和能源消耗的大量增加、部分資源趨于匱乏甚至枯竭、環境污染嚴重、生態系統失衡等惡果。如著名的“八大公害事件”第20頁第21頁本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝第1頁第22頁馬克思主義學院觸目驚心的生態問題

觸目驚心的環境污染隨處可見：天空昏暗、空氣污濁、污水橫流、垃圾圍城……，連遠在冰天雪地的南極企鵝體內也發現DDT等農藥殘余，藍天碧水已經成為許多人兒時的記憶和遙不可及的夢想。

物極必反，人類對大自然無休止的征服和索取終于釀成了環境污染的苦果！

你不知道的事······保加利亞，Krichim附近，志愿者們正在試圖清理滿是廢棄塑料瓶和垃圾堵塞的瓦哈大壩(VachaDam)。瘋狂的生產，無序的拋棄，垃圾正成為地球生態向前延續的巨大障礙。印度尼西亞，PELALAWAN，木材廠大量砍伐原生林，這些木材將被用于造紙，當地政府利用林木資源獲取了大量利益，而當地生態則受到了嚴重破壞。你不知道的事······沙特阿拉伯，首都利雅得，沙塵暴正向城市席卷而來，建筑物淹沒在滾滾黃塵之中。全球氣候變暖，導致干濕地區差異加劇，沙塵暴每年正愈發囂張的肆虐著人類。隨著經濟發展，全球城市化趨勢愈加顯著，據統計，1900年世界上城市人口比例為13%(2.2億)，到2005年該數字已提高到49%(32億)，同時預測表明，2030年該比例會增至60%(49億)。……2001年北京沙塵暴

……2002年11月，沙塵暴逼近澳大利亞你不知道的事······中國，江西，鄱陽湖。受長江罕見低水位和江西境內降雨偏少的影響，星子水域呈現出一片干旱的景象：水位下降，洲灘裸露，漁船擱淺湖灘、漁網暴露在外。你不知道的事······中國，杭州蕭山，錢塘江附近養豬場排放的污水，導致塘中47700斤的魚類大面積死亡。陸地活動場所產生的大量有毒性的化學廢料和固體廢物等被不斷地排入海洋；原油泄漏或破壞海洋生態等情況，改變了全球水循環和洋流走向，最終導致氣候變化。你不知道的事······肯尼亞，乞力馬扎羅山地處赤道，其峰是非洲最高峰，峰頂長年積雪，長久以來有“赤道雪山”的奇觀美名。但是，據科學家統計，由于地球溫度不斷升高，該峰2007年的冰雪覆蓋面積已比1912年減少了85%。據估計，再過20年，這座地球赤道上的最后一座奇跡雪山，將從此絕跡。本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝3、【馬克思主義生態自然觀】第1頁第24頁馬克思主義學院馬克思主義的生態思想：主張自然環境和社會環境的統一主張人的能動性和受動性的辯證統一首先，馬克思將自然—人—社會看作是一個統一的系統，把自然本身的發展、人類發展和社會發展看作是一個統一的自然歷史過程。其次，強調人與自然的和諧相處，把自身看作是自然的一部分，樹立人與自然休戚相關、生死相依的生態意識。再者，人與自然的和諧與人與人的和諧是互為條件、融為一體的，人關心自然，實際上就是關心社會的發展、關心人類自身的利益。人與自然的關系具有道德意義正是根源于此。本講內容人與自然的對象性關系生態自然觀閱讀與思考致謝第1頁第25頁馬克思主義學院可以說，人工自然的每一步擴大，都是人類文明成果的擴大，同時也意味著向自然索取的領域和力度的擴大。我們以為在不斷的戰勝自然，但事實上，自然也在不斷的報復我們。因此，人類要解決由人工自然的發展而引發的生態問題，不應消極的去維持自然平衡，而應運用系統、聯系的觀點看待人工自然和整個自然界的關系；運用系統的整體性原理，辯證地看待整體利益和局部利益、長遠利益和短期利益的關系；既要發揮人類的主觀能動性去改造自然，又要充分估計人類的實踐活動對自然的影響，從而作出趨利避害的最佳選擇。總之，人既不能做自然的奴隸，也不能讓自然成為人類的奴隸。既要反對片面夸大能動性的無節制開發的征服論，又要反對