材料作文專練------思考權衡選擇類1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。什么是幸福？幸福是杜甫《聞官軍收河南河北》中的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”；幸福是孟郊《登科后》中的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”；幸福是白居易《問劉十九》中的“晚來天欲雪，能飲一杯無”。這三種幸福，你認為哪種更幸福？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。2．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。今年春節期間，浙江金華浦江有3名農家孩子失聯。72小時，151支救援隊7700余人次搜尋，上萬人參與，對110余平方公里土地進行地毯式搜索，空中直升機、水庫潛水員，各大媒體頭條尋人……“水陸空”立體搜救，最終成功救出3名失聯孩子，演繹出了“好萊塢大片”。這場浙江歷史上最大規模的野外搜救，展現出對生命的尊重、對孩子的關懷、政府的責任擔當、鄉土的守望相助、社會的溫暖力量等當代中國元素。在這眾多的中國元素中，你認為哪一種元素是當今中國更重要的元素？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面材料，根據要求寫一篇議論文。處世之道應該是，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。——尼采會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫人生當如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管。——梁漱溟要求：請綜合考慮這三類人關于“登山”的判斷，三大名人的觀點中，你更認同何種觀點？請務必在文中表明你的權衡和選擇。題目自擬，寫一篇文體明確，論點鮮明的議論文，字數800字以上。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。廈門大學94歲高齡教授潘懋元，79年執著于研究高等教育學，開創中國高等教育學科之先河；某大學生熱衷于參加選秀節目，渴望一夜走紅，登上人生巔峰；更有一種人羨慕“官二代”“富二代”，坐享其成……這三種人中，你欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章說中國故事做中國好人：90后小伙小蔡，10歲時因為一次意外，導致視神經萎縮，休學養病和就讀盲校期間，他努力學習各種技能，后來在親人支持下，開辦家政服務公司，專門服務殘疾人群體。高二學生小王春節回家，看到村里的土路坑坑洼洼，利用網絡眾籌平臺，發起“鄉村路，我心中的泥濘”眾籌項目，促成了修路工程的啟動。大學生小何應征入伍守衛祖國西南邊陲，兩年后光榮退伍返回學校，在一次戶外活動中，因奮勇營救落水女子，不幸失去年輕的生命。這三人中，誰的故事更能打動你？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不要抄襲。參考答案：1．例文1：這才應該是我們追尋的幸福有人覺得和自己愛的人在一起是幸福；有人認為擁有很多好友是幸福；有人吃到美食就覺得是幸福。但我認為每個人的幸福都是不同的，幸福不需要去追求，因為幸福就在我們每個人的內心里。杜甫的“幸福”是對家國的大愛；孟郊的“幸福”是對個人成功的追求；白居易的“幸福”是對與朋友的真摯友情的渴望。而這三種幸福在我看來只有那種家國大愛才讓人感覺是最幸福的，“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小國，國是千萬家；有了強的國，才有富的家”，生活在“家”與“國”中的每一個人，都應該有家國情懷。古今中外又有多少仁人志士為了這樣的家國大愛書寫著人生？范仲淹曾發出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感慨，在他看來這就是幸福。87歲高齡的袁隆平，依然奔波在田間地頭，依然不知疲倦地親力親為，為的是解決各種具體問題。他數十年來一直站在水稻育種的最前端，不是偶然的，心無雜念，拋去功利色彩，恰恰達到了夢想的彼岸。從全人類的根本利益出發，而不是從個人如何成功出發，恰恰成就了個人的夢想。袁隆平說“我的夢想很簡單”，而事實證明，這簡單的夢想卻解決了世界億萬人口的吃飯問題。這就是袁隆平的幸福。鐘南山院士在疫情發生的第一刻就趕赴了武漢的抗疫一線，他在武漢守候了三個多月，在這三多月的守候中，沒有一天他不是關心疫情、沒有一天他不是夜以繼日地埋頭苦干。鐘南山的奉獻精神不僅感染了醫護人員，也感染了全國人民。在他看來，一心為國才是他的最大幸福，勝過與朋友的小聚，勝過個人成績的取得。2020年，全民團結一致，同舟共濟，戰勝疫情，整個團隊的努力付出才是打贏這次戰疫的關鍵，這種幸福比一個人的幸福感更濃厚。2021年伊始，經過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰取得了全面勝利。這種勝利更是一種幸福。讓我們攜起手來，共同奮斗，唯有用奮斗，才能點亮人生精彩的舞臺；唯有以實干，才能催放最美的時代芳華。唯有奮斗，才能現實夢想；唯有奮斗，才能贏得幸福。【詳解】本題考查學生材料作文的寫作能力。【審題】材料要求：這三種幸福，你認為哪種更幸福？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。審題時，可根據材料內容及關鍵信息構思立意。材料主要描述了三種幸福的內涵：杜甫的“幸福”是對家國的大愛；孟郊的“幸福”是對個人成功的追求；白居易的“幸福”是對與朋友的真摯友情的渴望。寫作時，考生可選擇三種幸福中的一種，就其中的一種幸福的觀點，聯系自身實際，選擇一個積極樂觀的作為立意。具體分析對幸福的認知，古往今來多少文人墨客談論幸福。由于人們的經歷不同，對幸福的認識也有所不同。其實人一生都享受著幸福的滋潤。孩提時，和伙伴們嬉戲，這是幸福；青年時，自己努力的成果被人贊同，這是幸福；中年時，三代同堂聊著天，這是幸福。而這些都是那樣的平凡，這就是幸福。幸福是人們的一種感知，而幸福是因為快樂才產生。要明白占有一切并不等于占有幸福，只有讓自己的靈魂真正快樂才是幸福。而材料中明確指出的是三種幸福的感覺，所以在行文時，考生可從家國情懷的角度寫自己對幸福的認識和理解，也可根據自己取得成功后的感受寫幸福，通過比較將對“幸福”的認識和思考寫透徹即可。【立意】1．家國天下是一種幸福2．個人愿望實現是一種幸福3．有知音相伴是一種幸福【素材】1.還記得那個廷叱秦王，卻微笑著寬容負荊請罪者的壯士嗎？他一句“以先國家之急而后私仇也”，讓多少人為他的胸襟和氣度折服。他有勇，在強大的秦國面前沒有一絲畏懼，為國君爭回了面子;他有能，卻不與廉頗爭列，只一心維系國家安全。他并不是沒有怨，只是心中擔當著作為臣子應助國君穩固江山的責任，讓他放棄了個人恩怨，留下了千古美談。藺相如，用他寬廣的胸襟和氣度，擔當起為人臣子的責任。正是這種擔當，讓后人永遠銘記。這種擔當，也正體現了他的幸福所在。2.古往今來往往只有將領才會被人們記住，卻不知那千秋萬世的功業，是多少士兵的血與淚換來的。清晨操練，背上有著炙熱的光，汗水從臉上、背上流過最終消失在泥土中，沒有一個人抱怨，有的只是心中那份為國家安全的擔當。在戰場上，一個又一個身影到下，一個又一個的氣息回歸泥土；泥土都被染紅，河水流淌著的不知是血還是水。他們用行動擔負起作為士兵的責任，來成就作為戰士的榮耀。士兵，用他們的血與淚，擔負起守護國土的責任。他們的幸福就是使百姓安寧，使國家穩定。3.伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。2．例文：“生命大考”的浦江救援生動詮釋“中國精神”72小時，151支救援隊7700余人次搜尋，上萬人參與，對110余平方公里土地進行地毯式搜索，空中直升機、水庫潛水員，各大媒體頭條尋人……這樣的“水陸空”立體搜救，并非是好萊塢大片，而是近日發生在金華浦江的真實場景，為了3名失聯的農家孩子。今年春節期間，這場浙江歷史上最大規模的野外搜救，展現出政府的責任擔當、鄉土的守望相助、社會的溫暖力量，也生動詮釋出“互愛互助”“眾志成城”等當代中國精神，而其中最核心的是對生命的尊重、對孩子的關懷。“剛開始聽說就覺得很擔心，失聯的男孩跟我兒子一樣大，我根本沒法想象要是我兒子丟了該怎么辦！”這是一位杭州母親的心聲。在這種聲音的召喚下，來自不同市縣的數千名義務救援者集聚在深山野林，許多人在微信朋友圈、微博、微信公眾號上轉發尋人信息。社會愛心力量不斷集結，用無人機參與搜索，將礦泉水、照明設備、手機充電寶等送給搜救人員，甚至還有民間專業救援組織出動直升機參與增援。“不管認不認識，出了事能出力肯定要出上力的”，300斤大米、“管吃飽”的飲食，村民們樸實的情感、真誠的表達，也無一不在抒寫著守望相助的鄉土美德。最終在一處杳無人煙的山谷溪水旁成功救出她們后，又有浙醫12名專家趕到浦江會診。人心的凝聚在這里匯成了救援工作最強大的力量。而為了有序整合各種搜救力量，指揮部更是及時做好區塊劃分，進行網格化搜索，并及時通報進展情況。針對販賣人口等可能線索，民警們都要一一進行排查，“兩班倒”輪流反復以放慢1/8的速度查看相關視頻，并最終簽字負責。警務直升機、水陸兩棲搜救車、熱成像儀等專業裝備都投入了救援。搜尋直升機將裝有打火機、食品、水等救援物資的搜救包投往孩子可能出現的地區，以便孩子們利用這些物資。這些都體現了救援工作的專業性。事實證明，孩子也正是吃到了直升機投放的餅干才得以維持一定體力，堅持了過來。雖然時值春節，上千人還是通過管理體系被動員起來，應急體制真正應了“急”。“不拋棄！不放棄！我們勝利了！”隨著搜救工作的順利結束，山村日益歸復平靜。然而，卻也有一些質疑的聲音出現了，認為動用這么多的人力物力去救援3個孩子是否值得？這樣的“集體主義”精神又是否有借鑒的意義？但在我心里，當這3個孩子中12歲的姐姐始終對兩個弟弟妹妹不離不棄，說出“要死，我們3個也要死在一起，不能分開”時，生命的熱淚就已然欲奪眶而出。在無路中走出路來、夜間搜尋只能靠手腳并用去爬、手工駕駛低空飛行為了更好目測，所有這些其實都只為一個共同而簡單的信念，那就是早一點找到孩子，早一點確保孩子的生命和安全。事實上，孩子走失在人煙罕見的山林本是低概率事件，而這樣的意外事件更加考驗政府的應急能力，以及社會的互助水平。應該說，在新春的這個“生命大考”前，當地政府和人民交出了一份足以震撼人心的滿意答卷。【詳解】試題分析：本題屬于材料作文，通過材料考查考生的分析、整合、寫作、表達能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題，材料的主旨已經提煉出來，要求考生在提煉出來的主旨中，選取一種，結合材料內容和含義，寫一篇體現考生思考和權衡的文章。材料的主旨已經給出，也就是作文的審題立意已經出來，考生只要選取自己有話可說的立意構思作文即可。作文是要注意，一、不內能脫離材料內容，也就是寫作要圍繞浙江金華成功搜救三個失聯孩子展開，同時還要結合我們社會生活；二、寫作內容必須積極向上，體現正能量。浙江金華這次搜救是是“浙江歷史上最大規模的野外搜救”，“展現出對生命的尊重、對孩子的關懷、政府的責任擔當、鄉土的守望相助、社會的溫暖力量等當代中國元素”，由此可以看出材料對這次搜救是肯定的，更是上升到中國當代元素上來，所以寫作內容必須是充滿正能量的；三、寫作時要明確文體，自擬標題，字數不少于800字。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。3．例文：風景，山腰獨好駐足于山腳，林蔭翳翳，閑適愜意；屹立于山頂，既有“山高人為峰”的喜悅，又有君臨天下的氣概。然吾獨愛山腰之勝景：仰可攬山頂之雄奇，俯可收山腳之俊秀。相比于山頂“會當凌絕頂，一覽眾山小”的開闊，半山確有小器局之嫌。然而，身臨絕頂之時，固然風光無限；殊不知，絕頂的另一面就是懸崖。若能長期處于“如臨深淵、如履薄冰”之態，則固守山頂似乎也是可能之事；但是，人不可能長期緊繃著弦，稍有不慎則粉身碎骨。山腰則不然，于人生而言，既經歷了由山腳到山腰的奮斗，又不會有一腳不慎墜入萬丈深淵的危機；坐擁收放自如之境，保持向上奮斗的勢能。也許有人會說，那山腳比山腰更舒適，省卻向上攀爬的勞頓，閑適恬淡的生活也觸手可及。誠然，山腳那份閑適恬淡的確更容易獲得。梁漱溟先生渡盡劫波后也認為“人生當如在山腳，尋常人過尋常人生”，感斯人言：人生當于在山腳，安分守己，踏實于當下，何嘗不是一種愜意人生！然則，不知諸君有否關注到梁漱溟先生“尋常人過尋常人生”中的“尋常”之意？這份“尋常”，是閱盡紅塵之后平常心，即使駐足于山腳也能尋找閑適恬淡之境。但長相平常、學識平常、身份平常的尋常人，很少會有人擁有梁先生那份平常心，若還是以平常理念來要求自己，更多的恐怕是淪為庸常而非梁漱溟先生所追求的那份閑適恬淡了。因為太容易得到的事物是特別容易產生倦怠的，當尋常人在倦怠中沉淪、在沉淪中倦怠時，又何談擁有那份讓人心明境凈的閑適恬淡呢？而山腰則不然，它的獲取并非唾手可得，它需要人們維持攀爬的姿態方能到達，一路攀爬的過程，何嘗不是祛除浮躁、一路收獲的過程。既不會陷入過分安逸而流入平庸，也不會力不能及而心生妄念。既避免了山腳視野的狹隘，又可擁一覽云天的開闊；既能把持閑情逸致觀看沿途風景，又可滋生催人上進的動力。風景山腰獨好，關鍵就在這一“獨”字，古羅馬的斗獸場，埃及的金字塔，中國的古長城……這些風景名勝不正是以其的獨特與唯一而成為最美的存在嗎？山腰之“獨”，在于“‘立足山腳、不忘根本，展望山頂、令人奮進，進可攻、退可守’；在喧囂的紅塵中生騰挪出‘進退有據、得失由心，專注于力之所及，不追逐無根之浮華’的自由與洗凈鉛華的精致”。風景，山腰“獨”好！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料共三則，無論是尼采、杜甫還是梁漱溟，都是以山為喻來談處世之道。（1）尼采認為從半高處看世界更美，是因為視野開闊，又可催人奮進，最大可能延展生命。“半高處”指身處半山腰，仰可見山峰之雄奇，俯可察山腳之雋秀，由此延展到人生處世的體驗及啟迪。山腰的優點相較于山腳，既欣賞了沿途的風景，又親歷了登山之艱難與快樂，在付出中增加了生命的厚度。爬至山腰視野開闊，又超越了山腳的安于現狀，心甘平庸。而相較于山頂，有催人奮斗的動力，更大可能地延展生命，避免了登頂后可能出現的種種不測，種種誘惑危險。當然，也有可能帶來半途而廢、淺嘗輒止之嫌，斗志疲軟的消極心態。（2）杜甫認可凌絕頂，是因為擁有一覽眾山小的自信，鍛煉心志處變不驚，確立了人生的大器局。“絕頂”指身處山的巔峰，滿眼風光，俯視眾山小。由此延展到處世態度，相比于山腰，絕頂擁有山高人為峰的自信，君臨天下的豪情，還可以鍛煉心志，培養百折不撓性格。相較于山腳，一樣可以處變不驚，但磨礪過的良好心理素質更有意義，因為知山外有山，方可樹立更宏偉的目標，確立人生的大器局。這樣一較量，山頂的優點越發光亮，不過仍也存在劣點。登頂面臨的是懸崖，風光無限之時危機四伏，登頂可能會讓人狂妄目空一切，迷失自己。（3）梁漱溟認為山腳過的是尋常人生，勝似閑庭信步，有無成就無所謂。“山腳”不是指停滯不前，毫不奮斗，而是指位居起步階段，或同一層面的工作環境，過著普通清淡、無關成就的人生。貌似無波無瀾，實則有相較于山腰山頂的獨特優點，因為身處山腳會清醒認識自我，做力所能及的事，不好高騖遠，進而領悟腳踏實地的真諦。而爬山腰登頂都有向往浮華與功利，身處山腳則追求內心閑適恬靜，保持那份真善美。而山腳的不足，是因容易獲得會心生倦怠，消解斗志，甘于平庸，從而缺乏高遠的目標，不追求卓越夢想等等。寫作時，可以贊成站在半山腰看，世界最美好。俯視走過的路，我們會為我們的勇氣和智慧驚嘆，我們會為我們取得的成績而驕傲；仰視山頂，我們會為山頂壯麗的景觀而著迷，從而信心滿懷繼續登攀。也可以贊成站在山頂看，世界最美好。經過奮力登攀，終于到達了山頂，放眼望去，一切都盡收眼底。作為過來人的我們，心胸開闊，頭腦清醒，不受蒙蔽，步入了人生的最高境界，這個時候看到的一切，又怎么會不美好呢？若選擇站在山腳看，世界最美好，則可指出：站在山腳，仰望山頂，云霧繚繞，不管是你、是我、還是他，都會因好奇而渴望登攀，盡管峰回路轉，猿猴哀鳴，處處是艱難險阻。不是嗎？我們哪一個人不曾有過夢想，并為之奮斗。立意：1.從半高處看，這個世界真美好。2.從山頂看，美盡收眼底。3.善于變換不同的角度觀察，世界便異彩紛呈。4．例文：自強不息《周易》云：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發憤圖強。作為當代大學生，新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮斗。當我們聽到中國加入WTO成功，北京申奧成功，神五發射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余,但當回到現實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助。現實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公啊：父親是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄？是堅強還是軟弱？他選擇了抗爭，選擇了決不妥協的自立自強！他，就象一只負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作并獲得了嬌人的成績。古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯?m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學習的榜樣。人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽光。孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰。成功就在不遠處。時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學業，成功成材，幾十年年后你會發現你一生是那么的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州X號你就是總設計師。【詳解】試題分析：要想寫好材料作文，就必須認真審視材料，設法找出材料中有關立意的點滴“標識”，反復揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題屬供材料作文題，寫好作文的前提是對所給材料的理解和把握。從材料看，三種人三種不同的人生追求方式，體現三種迥異的人生價值。所以，可以圍繞“個人價值觀”來談。可充分肯定潘教授的“大道至簡”的人生追求，褒揚這種生命不止、奮斗不止，一以貫之的進取精神，尤其在充斥浮躁與喧囂的當下。對某大學生的行為，可褒可貶，褒其有所追求，貶其急功近利。也可批評第三種人的庸俗低級靈魂扭曲的畸形人生價值觀，只滿足“混日子”，渾渾噩噩，不思進取，用懶惰的心態終其平庸的一生，值得當代青年警醒。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，材料中涉及三種人的三種人生態度，考生可以肯定第一中生命不止奮斗不息的進取精神，也可以批評第三種人的庸俗扭曲的人生價值觀，對于第二種，可褒可貶。5．例文：生命誠可貴

使命價更高90后小蔡身殘志堅，苦學本領，服務社會，值得點贊。高二學生小王善用網絡積聚社會力量，促成家鄉修路工程啟動，也的確展現了當代智慧的中學生形象。大學生小何獻身國防、戍守邊疆，退伍返校后為營救落水陌生女子獻出寶貴生命，真的可歌可泣。他們都是中國當代好青年。在他們身上集中展現了當代中國青年立足自身，服務社會的良好形象，他們的故事的確打動我們的心靈。但最打動我的是獻出寶貴生命的大學生小何。小蔡身殘志堅，學技能開公司，服務他人，可以說其是自強不息的典范，這既是他奉獻社會的體現，可也是其自身生存的需要。小王發動網絡力量修好家鄉道路，也是為了鄉親和自己出行更方便，生活得更美好。可是大學生小何為救人卻獻出了年輕的生命，把生的希望給了一個陌生的女子。這樣一個應征入伍的大學生，這樣一個舍生救人的退伍兵，真的更能打動我心，因為在他身上展現出的強烈一種強烈的使命感讓我靈魂震顫。強烈的使命感讓大學生小何中斷學業應征入伍。每一個適齡青年都有義務參軍入伍，因為保家衛國是每一個人的責任。大學生小何正是心中有這種強烈使命感，才沒有像許多大學生一樣安享象牙塔里的太平與安逸，讓生命在平靜中律動；而是戍守西南邊陲，甘守寂寞與清苦，讓生命在邊疆閃光。因為他懂得保家衛國，人人有責。強烈的使命感讓小何為了陌生女子勇于獻出生命。人的生命只有一次，任何一個人都會珍惜，但當祖國和人民需要時，強烈的使命感會驅動我們勇敢獻身。退伍老兵小何正是心中有這種強烈的使命感，才會為了陌生女子舍命相救。這不是常人可以做到的。使命感是什么？使命感就是責任與擔當。這種責任與擔當正是當代青年必須具備的，雖然小蔡與小王事跡也體現了其責任與擔當，但把責任與擔當看得比生命還重要的小何卻讓我心靈震動。魯迅先生曾說，我們歷史上從不缺少為民請命的人。小何就是這樣的人。小何身上集中地體現了我們民族精魂的傳承。一種民族精神總會激勵更多的后來者，它會給世代子孫精神生長補鈣加鋅，助力他們挺直中國的脊梁。小何就是這樣的脊梁。正是因為有了千千萬萬的小何舍身擔當，我們勇于為民獻身的民族精魂才會代代相傳，潤澤天下蒼生，彰顯華夏溫情。時下看見倒地老人匆忙轉身，碰到小悅悅視而不見，諸如此類不一而顯。因此，小何為陌生女子勇于獻命在今天尤顯珍貴。因為他昭告人們：使命與擔當，不但是個人責任，也是時代呼喚。小何之壯舉，震顫我心。他讓我們相信心有使命，行者無疆。因為生命誠可貴，使命價更高。【詳解】試題分析：要想