江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題(解析版)_第1頁
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PAGEPAGE1江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題:本大題共40小題,每小題2分,共80分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖是中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖,到距今五六千年的新石器時(shí)代的晚期,逐漸形成了以中原為核心,以長(zhǎng)江流域和黃河流域?yàn)橹鞲桑車h(huán)繞多個(gè)文化圈的重瓣花朵式結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)早期中華文明的()A.延綿不斷 B.和諧共存 C.多元一體 D.兼容并蓄【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:新石器時(shí)代中國(guó)。據(jù)材料,中國(guó)新石器時(shí)代晚期的文明發(fā)展以中原為核心,在中原以外的地區(qū)形成多個(gè)文化圈,也即中華文明的產(chǎn)生發(fā)展不是一枝獨(dú)秀,而是遍地開花,具有多元一體特點(diǎn),C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了早期中華文明的多元一體,未體現(xiàn)其存續(xù)時(shí)間,不能說明“延綿不斷”,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)了早期中華文明的多元一體,未體現(xiàn)它們之間的關(guān)系,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)了早期中華文明的多元一體,未體現(xiàn)各文化之間的交流情況,不能體現(xiàn)“兼容并蓄”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.商朝國(guó)家機(jī)構(gòu)更加完善,商王是最高統(tǒng)治者,自稱“余一人”或“一人”,以表示其至高無上的地位,其下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。這表明商朝()A.已邁入早期國(guó)家階段 B.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合C.中央集權(quán)體制的建立 D.商王已實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:商朝(中國(guó))。材料體現(xiàn)的是商朝國(guó)家機(jī)構(gòu)更加完善,表明商朝已經(jīng)具有國(guó)建管理的初步機(jī)構(gòu),A項(xiàng)正確;神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合是商朝制度的特點(diǎn),但材料沒有體現(xiàn)神權(quán),排除B項(xiàng);中央集權(quán)體制的建立是在秦朝,排除C項(xiàng);商朝時(shí)期尚未形成權(quán)力的高度集中,商王沒有實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家思想在詰難爭(zhēng)鳴中也呈現(xiàn)出相互交融的特點(diǎn)。下列主張能體現(xiàn)該特點(diǎn)的是()A.“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸” B.“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齊之以禮,有恥且格” D.“絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有”【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)可知,“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”同時(shí)體現(xiàn)了儒家和法家的觀點(diǎn),符合題目要求,A項(xiàng)正確;“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下”是儒家思想,排除B項(xiàng);“道之以德,齊之以禮,有恥且格”是儒家思想,排除C項(xiàng);“絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有”是道家思想,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下圖是中國(guó)古代某一歷史時(shí)期形勢(shì)圖。下列關(guān)于該時(shí)期特征的描述準(zhǔn)確的是()A.華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生 B.鐵犁牛耕開始出現(xiàn)C.儒家思想應(yīng)運(yùn)而生 D.變法運(yùn)動(dòng)成為潮流【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:圖片呈現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)七雄的分布,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)通過變法使國(guó)家強(qiáng)大,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì),變法運(yùn)動(dòng)成為潮流,D項(xiàng)正確;華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生于春秋之前,排除A項(xiàng);鐵犁牛耕開始出現(xiàn)于春秋時(shí)期,排除B項(xiàng);儒家思想應(yīng)運(yùn)而生是在春秋時(shí)期,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《呂氏春秋·審分覽》指出:“公作則遲,有所匿其力;分地則速,無所匿其遲也?!背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是()A.井田制的逐步瓦解 B.鐵犁牛耕的推動(dòng)C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成 D.土地私有的促進(jìn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是原因題。時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)?!肮鳌笔侵概`在井田上的耕作,缺乏生產(chǎn)積極性,隱藏力氣。“分地”則是指封建制下的租佃制,勞動(dòng)積極性提高,進(jìn)展迅速。這兩種農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的差別體現(xiàn)了封建的生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越,反映了井田制瓦解和封建土地私有制確立的歷史趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué),鐵犁牛耕的推廣促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展,封建生產(chǎn)關(guān)系逐步形成,成為土地制度變革的根本原因,B項(xiàng)正確;井田制瓦解、土地私有制確立是材料反映的現(xiàn)象和趨勢(shì),根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展,排除A項(xiàng)、D項(xiàng);土地私有制的發(fā)展促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成,而非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成促進(jìn)土地私有制發(fā)展,排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,面對(duì)禮崩樂壞的局面,孔子主張克己復(fù)禮;法家主張世易事異,棄禮從法;道家則認(rèn)為禮是束縛,無為而治;而墨家主張要簡(jiǎn)化禮儀,兼愛非攻。這反映出諸子百家()A.主張重塑有序社會(huì) B.思想的爭(zhēng)辯與共鳴C.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流 D.贏得統(tǒng)治者的支持【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料“孔子主張克己復(fù)禮;法家主張世易事異,棄禮從法;道家則認(rèn)為禮是束縛,無為而治;而墨家主張要簡(jiǎn)化禮儀,兼愛非攻”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,雖然諸子百家的主張各有不同,但目的一致,即達(dá)到天下太平治世,這反映出諸子百家思想的爭(zhēng)辯與共鳴,B項(xiàng)正確;材料反映出諸子百家思想的爭(zhēng)辯與共鳴,并不是所有的諸子百家都主張重塑有序社會(huì),排除A項(xiàng);法家思想順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,其他思想并非都順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,如孔子主張克己復(fù)禮,不符合時(shí)代潮流,排除C項(xiàng);諸子百家并未全贏得統(tǒng)治者的支持,如墨家思想未受到統(tǒng)治者支持,D項(xiàng)不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.許倬云先生指出,秦之速亡,一個(gè)重要原因就在政治不通,具體地說,就是中層與下層的疏離。據(jù)史書記載和考古發(fā)掘的材料來看秦的中層幾乎全是軍人……下層百姓的怨氣、意見很難通過這些秦國(guó)的軍人反映到?jīng)Q策層去,政不通自然人也不和,不亡何待也?據(jù)此可知()A.歷史研究因年代久遠(yuǎn)難以形成定論 B.秦亡于暴政的結(jié)論屬于錯(cuò)誤結(jié)論C.史料的拓展更有利于豐富歷史研究 D.不同史料導(dǎo)致歷史真相的多樣化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國(guó))。據(jù)材料認(rèn)為秦速亡的原因是政不通自然人也不和,這與我們以前的認(rèn)知有差別,豐富了歷史研究,C項(xiàng)正確。歷史研究不會(huì)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)難以形成定論,表達(dá)有誤,排除A項(xiàng);秦亡于暴政是秦滅亡的主要原因,排除B項(xiàng);不同史料影響歷史真相的可信度,而不是多樣化,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表為某同學(xué)對(duì)秦漢時(shí)期所學(xué)知識(shí)的歸納整理。其意在說明這一時(shí)期()

秦制漢制律法秦律嚴(yán)酷漢文帝減輕刑罰,約法省禁。思想“焚書坑儒”漢初尊奉黃老無為思想;中期開始“獨(dú)尊儒術(shù)”。中央官制丞相為核心的官僚體制三公九卿制;漢武帝時(shí),設(shè)立中朝。地方管理在全國(guó)推行郡縣制漢初采取郡縣與分封并行制;到漢武帝實(shí)現(xiàn)州、郡、縣三級(jí)管理制度體系。A.思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一 B.漢承秦制同時(shí)有所損益C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)政治變革【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦漢時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:漢朝在中央官制和地方管理上繼承秦朝制度并有所增加,在律法、思想方面有所變化,反映漢承秦制同時(shí)有所損益,B項(xiàng)正確;材料意在通過秦漢對(duì)比得出秦漢制度異同,秦漢思想不同,排除A項(xiàng);統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固屬于影響,不屬于目的,排除C項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推作用,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.海昏侯墓是西漢海昏侯劉賀的墓葬,位于江西省南昌市,是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最好、內(nèi)涵最豐富的漢代列侯等級(jí)墓葬,2015年入選中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。自2011年發(fā)掘以來,已出土1萬余件(套)珍貴文物,其中有大量異域風(fēng)格的文物如駱駝形象的編鐘筍簴、纏絲瑪瑙、水晶及琉璃等。這可用于研究這一時(shí)期()A.重農(nóng)抑商未真正實(shí)施 B.邊疆的開發(fā)與治理C.民族間交往交流交融 D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢(中國(guó))。根據(jù)材料“其中有大量異域文化的文物,如駝形器、筍形器、纏絲瑪瑙、水晶及琉璃等”可知,?;韬钅钩鐾亮舜罅慨愑蛭奈?,這說明當(dāng)時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,D項(xiàng)正確;漢代實(shí)行的是重農(nóng)抑商政策,排除A項(xiàng);帶有異域風(fēng)格的文物不能用來研究邊疆的開發(fā)與治理,排除B項(xiàng);材料反映的是中外經(jīng)濟(jì)文化交流,未涉及民族間交往交流交融,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化,成就斐然。如史學(xué)代表性成就是《史記》與《漢書》;文學(xué)集中體現(xiàn)在漢賦、樂府詩上。從唯物史觀角度,這體現(xiàn)了()A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者 B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:兩漢。據(jù)題干及所學(xué)可知,唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,兩漢人民取得了史學(xué)和文學(xué)的巨大成就,從唯物史觀看,兩漢人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,A項(xiàng)正確;社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)也屬于歷史唯物史觀的觀點(diǎn),但與題干無關(guān),排除B項(xiàng);唯物史觀強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),但與材料無關(guān),排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑也屬于歷史唯物史觀的觀點(diǎn),但也與史料無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.漢武帝把富有才氣和政治進(jìn)取心的文學(xué)侍從之臣作為形成中朝官員的主體,利用他們善于言辯的特點(diǎn),讓他們與丞相為首的大臣就某些決策方案展開辯論,結(jié)果是“大臣數(shù)詘”。漢武帝這一做法()A.改變了人才選拔方式 B.強(qiáng)化了中央的權(quán)威C.加強(qiáng)了君主專制集權(quán) D.完善中央決策程序【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢武帝時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料可知,漢武帝選拔富有才氣和政治進(jìn)取心的文學(xué)侍從之臣組建中朝,利用他們制衡以丞相為首的外朝官,從而加強(qiáng)了君主專制集權(quán),C項(xiàng)正確;漢武帝這一做法加強(qiáng)了君主專制集權(quán),并沒有改變了人才選拔方式,排除A項(xiàng);漢武帝這一做法加強(qiáng)了君主專制集權(quán),未涉及強(qiáng)化中央權(quán)威,排除B項(xiàng);漢武帝這一做法加強(qiáng)了君主專制集權(quán),D項(xiàng)不符合材料主旨,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部,州部可以推舉秀才。東漢,“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用,意為同鄉(xiāng),州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,這在當(dāng)時(shí)()A.不利于中央集權(quán) B.鞏固了國(guó)家統(tǒng)一 C.抑制了豪強(qiáng)勢(shì)力 D.強(qiáng)化了監(jiān)察效力【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:兩漢時(shí)期。據(jù)材料“東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成”,是不利于中央集權(quán)的,A項(xiàng)正確;東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,分裂了中央與地方的統(tǒng)一,排除B項(xiàng);東漢后期,田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹,排除C項(xiàng);東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,州成為地方的機(jī)構(gòu),不具有監(jiān)察效力,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表匈奴羯鮮卑漢前趙北涼夏后趙前燕后燕南燕南涼西秦氐羌賨漢前秦后涼后秦成漢前涼北燕西涼據(jù)表推測(cè),統(tǒng)治者此舉的用意是()A.采用中原模式的國(guó)號(hào)年號(hào) B.追求民族政權(quán)的合法正統(tǒng)C.推動(dòng)民族間交往交流交融 D.大力推崇先進(jìn)的華夏文明【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北朝十六國(guó)時(shí)期。根據(jù)表格信息可以看出,北朝十六國(guó)雖然多為少數(shù)民族政權(quán),但在國(guó)號(hào)選擇上多選擇中原模式的國(guó)號(hào),說明他們力求得到中原民眾的認(rèn)可,是在追求民族政權(quán)的合法正統(tǒng),B項(xiàng)正確;A項(xiàng)是表面現(xiàn)象,沒有體現(xiàn)用意,排除A項(xiàng);統(tǒng)治者的此舉是為了追求正統(tǒng),鞏固自身的統(tǒng)治,而不是推動(dòng)民間交往和推崇華夏文明,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.古代出土文物是歷史的見證,能生動(dòng)地反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活狀況。下面兩圖分別是甘肅嘉峪關(guān)新城魏晉墓群出土壁畫磚中的《牛耕圖》和北齊仰覆蓮六系青瓷尊,這反映了()《牛耕圖》北齊仰覆蓮六系青瓷尊A.北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展 B.江南地區(qū)得到開發(fā)C.漢族生產(chǎn)方式的普及 D.南北經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料“甘肅嘉峪關(guān)新城魏晉墓群出土壁畫磚中的《牛耕圖》和北齊仰覆蓮六系青瓷尊”,可知,魏晉時(shí)期,甘肅墓群出土的壁畫《牛耕圖》,體現(xiàn)了北方游牧民族對(duì)中原農(nóng)耕文明的融合,北齊的青瓷尊,體現(xiàn)了對(duì)南朝瓷器的吸收融合,所以,兩者共同體現(xiàn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流,D項(xiàng)正確;材料突出的是南北經(jīng)濟(jì)文化交流,并不是北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),排除A項(xiàng);材料并未提及江南地區(qū)的開發(fā)信息,排除B項(xiàng);“普及”,表述夸大,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.孝文帝曰:“今欲斷諸北語,一從正音。其年三十以上,習(xí)性已久,容或不可猝革。三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒?!睂?duì)孝文帝此舉理解不正確的是()A.順應(yīng)歷史發(fā)展潮流 B.國(guó)家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C.注重策略靈活變通 D.全面推行漢化的政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北魏(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北魏此時(shí)統(tǒng)一了北方,但沒有結(jié)束南北朝的分裂局面,B項(xiàng)理解不正確,B項(xiàng)符合題意;北魏孝文帝通過降爵黜官的方式推行漢語,這將大大加速鮮卑族的漢化過程,從而順應(yīng)民族交融的歷史趨勢(shì),A項(xiàng)說法正確但不符合題意,排除A項(xiàng);根據(jù)材料“其年三十以上,習(xí)性已久,容或不可猝革。三十以下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜,各宜深戒”可知,北魏孝文帝根據(jù)官員年齡情況推行漢語,注重策略靈活變通,C項(xiàng)說法正確但不符合題意,排除C項(xiàng);北魏孝文帝在位期間全面推行漢化的政策,包括說漢化、寫漢字等等,D項(xiàng)說法正確但不符合題意,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.目前考古發(fā)現(xiàn)唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處,它們或臨永濟(jì)渠、江南河,或臨黃河、長(zhǎng)江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了()A.南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大 B.私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位 D.瓷器對(duì)外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐代瓷窯多建在運(yùn)河或自然河流附近,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)水運(yùn)的發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位,C項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)唐朝南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大,排除A項(xiàng);直到明朝時(shí)期,私營(yíng)手工業(yè)才占據(jù)主導(dǎo)地位,排除B項(xiàng);唐代瓷窯選址優(yōu)先運(yùn)河和自然河流附近,不能說明瓷器對(duì)外貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……預(yù)期年歲稔,先此樂時(shí)和。”據(jù)此可知,在唐代A.江南文化成為主流 B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心C.陽剛與力量受到推崇 D.詩歌以描寫宮廷生活為主【答案】C【解析】根據(jù)材料“壯徒恒賈勇,拔拒抵長(zhǎng)河。欲練英雄志,須明勝負(fù)多……”可知,唐代推崇陽剛與力量的社會(huì)風(fēng)尚。故答案為C項(xiàng);材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間,無法得出江南文化成為主流的結(jié)論,排除A項(xiàng);唐玄宗《觀拔河俗戲》的信息反映宮廷娛樂,無法得出耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深入人心的結(jié)論,排除B項(xiàng);唐代詩歌題材多元,D項(xiàng)說法片面且不符合史實(shí),排除。18.據(jù)學(xué)者研究,盡管唐后期已經(jīng)有了印刷術(shù),但并不普及,只是少量地用于佛經(jīng)和歷書印刷。因此,唐朝基本是一個(gè)手抄本的時(shí)代,與印刷術(shù)開始真正普及的宋代相比,對(duì)書寫的依賴強(qiáng)度更高。這一論述可以用于說明()A.宋代全面普及活字印刷術(shù) B.唐代書法藝術(shù)繁盛的原因C.唐代兼容并包的文化政策 D.宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。根據(jù)材料可知,唐朝的印刷術(shù)并未普及,基本是一個(gè)手抄本的時(shí)代,對(duì)書寫的依賴強(qiáng)度高,因此,這一論述可以用于說明唐代書法藝術(shù)繁盛的原因,B項(xiàng)正確;活字印刷術(shù)發(fā)明的歷史意義強(qiáng)調(diào)的是印刷的效率,與材料無關(guān),排除A項(xiàng);這一論述可以用于說明唐代書法藝術(shù)繁盛的原因,唐代兼容并包的文化政策和上述材料無關(guān),排除C項(xiàng);宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能說明唐代對(duì)書寫的依賴程度高這一歷史現(xiàn)象,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下圖為唐代部分年份人口概況統(tǒng)計(jì)示意圖。導(dǎo)致圖中人口下降的主要原因是()A.自然災(zāi)害頻發(fā) B.兩稅法的實(shí)行 C.統(tǒng)治區(qū)域銳減 D.社會(huì)政局動(dòng)蕩【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代(中國(guó))。根據(jù)材料和所學(xué)內(nèi)容可知,755年唐朝爆發(fā)安史之亂,這是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),政治上的動(dòng)蕩和社會(huì)動(dòng)亂,戰(zhàn)爭(zhēng)的肆虐導(dǎo)致人口在755年后大幅下降,D項(xiàng)正確;導(dǎo)致圖中人口下降的主要原因是社會(huì)政局動(dòng)蕩,自然災(zāi)害頻發(fā)并不是主要原因,排除A項(xiàng);755年后唐朝人口下降的主要原因是政治局勢(shì)的動(dòng)蕩,此時(shí)沒有進(jìn)行稅收制度的改革,排除B項(xiàng);此時(shí)的唐王朝統(tǒng)治區(qū)域并沒有減少,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.唐德宗貞元八年(公元792年),陸贄知貢舉時(shí),得到好友補(bǔ)闕梁肅和郎中王杰“佐之”,在所錄二十三名進(jìn)士中,有八人為梁、王二人所推薦。因這八人久負(fù)文才,極一時(shí)之選,被時(shí)人稱為“龍虎榜”。這表明當(dāng)時(shí)()A.傳統(tǒng)選官理念仍具有影響力 B.唐代科舉制徇私舞弊盛行C.世家大族壟斷了人才選拔權(quán) D.科舉錄取結(jié)果被高官左右【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:唐朝。據(jù)題干及所學(xué)可知,唐德宗時(shí)期有些士人仍通過舉薦和推薦的方式才能通過科考,表明當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)選官觀念的影響,A項(xiàng)正確;徇私舞弊盛行說法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);隋唐科舉制打破世家大族壟斷人才的途徑,排除C項(xiàng);被高官左右說法絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.唐詩有云:“會(huì)理知無我,觀空厭有形”(孟浩然);“始覺浮生無住著,頓令心地欲皈依”(李頎);“有起皆因滅,無睽不暫同”(白居易)。據(jù)此可推知,唐代()A.詩歌藝術(shù)處于繁榮時(shí)期 B.詩歌內(nèi)容集中于闡釋佛理C.文學(xué)受到了佛教的影響 D.詩歌在心學(xué)的基礎(chǔ)上誕生【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:唐代。據(jù)題干及所學(xué)可知,孟浩然的詩句意思是領(lǐng)悟到了佛理,才知道我是虛無的,領(lǐng)悟了空也就厭惡了實(shí)體。李欣的詩句意思是失意的人感覺人生沒有意義,所以心理向往皈依佛門。白居易的詩句意思是一切的起始都注定了它們的終結(jié),沒有分離不暫時(shí)相聚。因此他們?cè)姼瓒际艿搅朔鸾痰挠绊?,C項(xiàng)正確;只選擇了部分詩句,不能得出唐詩處于繁榮時(shí)期,排除A項(xiàng);詩句中含有佛教所學(xué),但不能說這些詩句是解釋佛理的,排除B項(xiàng);心學(xué)是宋明時(shí)期的思想,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.唐代的魔術(shù)被稱為“幻術(shù)”,是當(dāng)時(shí)大眾喜聞樂見的“胡”文化,《舊唐書·音樂志》中有“大抵散樂雜戲多幻術(shù),幻術(shù)皆出西域,天竺尤甚”的記載。材料可用來說明當(dāng)時(shí)()A.中印文化交流范圍廣泛 B.絲綢之路促進(jìn)了文化交流C.唐代文化娛樂形式多樣 D.魔術(shù)是中西文化融合產(chǎn)物【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐代(中國(guó))。據(jù)材料“大抵散樂雜戲多幻術(shù),幻術(shù)皆出西域,天竺尤甚”,可知,唐朝時(shí)期,中原幻術(shù)多來出自西域,得益于絲綢之路對(duì)文化交流的推動(dòng),B項(xiàng)正確;僅有魔術(shù)的傳入,無法得出范圍廣泛,排除A項(xiàng);材料僅涉及幻術(shù),并未提及其他娛樂形式,排除C項(xiàng);魔術(shù)是來自西域和天竺,說明本身就已存在,不能說明是中西文化的融合產(chǎn)物,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.宋太祖明令后世子孫不得誅殺文人,宋真宗作《勸學(xué)詩》云:“娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒若遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。”“萬般皆下品,惟有讀書高”的口號(hào)也是宋代提出來的。這種局面的形成主要是因?yàn)椋ǎ〢.邊疆危機(jī)的現(xiàn)實(shí)壓力 B.汲取安史之亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C.宋朝統(tǒng)治者得位不正 D.唐中期至五代政局的啟示【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:宋朝重文抑武局面形成主要是安史之亂導(dǎo)致的藩鎮(zhèn)割據(jù),武將勢(shì)力太大,威脅皇權(quán)的教訓(xùn),B項(xiàng)正確;邊疆危機(jī)不是宋朝重文抑武的主要原因,排除A項(xiàng);宋朝統(tǒng)治者得位不正不是宋重文抑武的主要原因,排除C項(xiàng);唐中期至五代政局混亂,給后世的啟示是國(guó)家統(tǒng)一的重要性,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.宋代以文書御天下,“堂札子”(宰相處理政事的文書)在宋代文書中較為常見,它由唐代的“堂帖”發(fā)展而來,最初由宰相獨(dú)立使用,宋太宗以后“堂札子”一律須經(jīng)“奏請(qǐng)”方能下行。這一變化反映了()A.中央決策體系日益完備 B.提高文官的政治地位C.皇帝加強(qiáng)對(duì)朝政的掌控 D.行政效率的明顯提高【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是宋代以后(中國(guó))。據(jù)材料“最初由宰相獨(dú)立使用……一律須經(jīng)奏請(qǐng),方能下行”可知,“堂札子”,最初是由丞相獨(dú)立使用,但是宋太宗以后,要經(jīng)過皇帝的審閱后,方能下行,說明皇帝對(duì)加強(qiáng)對(duì)朝政的掌控,C項(xiàng)正確;材料突出的是皇權(quán)的加強(qiáng),無法得出中樞決策體系的完備,排除A項(xiàng);材料并未提及文官的政治地位信息,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是皇權(quán)的加強(qiáng),對(duì)行政效率的影響并不確定,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.唐朝飲食,人們喜好的是庶民不易得之的大魚大肉、珍饈佳饌。宋代食風(fēng),不必山珍海味,一些常見的食材原料,就能受到人們的廣泛歡迎。這種食風(fēng)的變化()A.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.說明士族文化的普及C.是南北文化交流的結(jié)果 D.深受思想觀念的影響【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐宋(中國(guó))。根據(jù)材料唐宋時(shí)期食風(fēng)的變化可以看出,宋朝時(shí)期人們不講究吃,以平常飯食為主,這實(shí)際上體現(xiàn)了消除人的口舌之欲的思想,是理學(xué)“滅人欲”思想的表現(xiàn),D項(xiàng)正確;食風(fēng)的變化不能體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移,排除A項(xiàng);這種食風(fēng)的變化深受思想觀念的影響,食風(fēng)變化與士族文化普及無關(guān),排除B項(xiàng);這種食風(fēng)的變化深受思想觀念的影響,食風(fēng)變化不能體現(xiàn)出南北文化交流,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.中國(guó)古代有功臣配享制度,即一位皇帝逝去后,在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀。這一制度體現(xiàn)了朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)。宋神宗時(shí),王安石主導(dǎo)一系列改革,得以在哲宗時(shí)“配享神宗皇帝廟庭”,但南宋建炎初年,又“罷安石配饗神宗廟庭”。這一變化說明()A.王安石變法不利于南宋的發(fā)展 B.王安石的變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵C.時(shí)代因素會(huì)影響對(duì)人物的評(píng)價(jià) D.社會(huì)越發(fā)展對(duì)人物評(píng)價(jià)越科學(xué)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。據(jù)本題材料“宋神宗時(shí),王安石主導(dǎo)一系列改革,得以在哲宗時(shí)‘配享神宗皇帝廟庭’,但南宋建炎初年,又‘罷安石配饗神宗廟庭’?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北宋贊揚(yáng)王安石變法,認(rèn)為王安石變法有利于國(guó)家,南宋否定王安石變法,認(rèn)為王安石變法危害國(guó)家。這體現(xiàn)了對(duì)人物的評(píng)價(jià)受時(shí)代因素影響,C項(xiàng)正確;王安石變法發(fā)生于北宋時(shí)期,時(shí)間不符,排除A項(xiàng);王安石變法以失敗告終,沒有實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo),排除B項(xiàng);“社會(huì)越發(fā)展對(duì)人物評(píng)價(jià)越科學(xué)”的說法絕對(duì)化,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》的數(shù)據(jù)說:“北宋皇祐治平年間,商稅比重不過40%左右,及南宋紹興、乾道之交,僅茶鹽榷貨一項(xiàng)即占49%,連同經(jīng)制錢、總制錢,非農(nóng)業(yè)稅達(dá)79%強(qiáng)。而至淳熙、紹熙年間,茶、鹽酒等坑冶榷貨已達(dá)56%強(qiáng),加上經(jīng)制錢、總制錢、月樁錢,非農(nóng)業(yè)稅更達(dá)84.7%”。下列對(duì)材料現(xiàn)象解讀準(zhǔn)確的是()A.宋代賦稅收入持續(xù)增加 B.與民爭(zhēng)利不利長(zhǎng)久發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)比重超越農(nóng)業(yè) D.政府放棄重農(nóng)抑商政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。根據(jù)材料“商稅比重不過40%左右”“非農(nóng)業(yè)稅更達(dá)84.7%”可知,宋朝時(shí)期,商業(yè)稅為主的非農(nóng)業(yè)稅占據(jù)著越來越高的比例,結(jié)合所學(xué)可知,宋朝龐大的商稅收入,是中央通過繁復(fù)的專賣制度,高度介入商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中,與民爭(zhēng)利,酒、茶葉、食鹽這些人民生活必需的大宗物資,由朝廷進(jìn)行專賣,限制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空間,扼殺了民間商業(yè)的活力,不利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展,B項(xiàng)正確;材料反映的是商稅比重增加,未涉及政府賦稅持續(xù)增加的信息,排除A項(xiàng);宋朝時(shí)期,農(nóng)業(yè)仍然處于主導(dǎo)地位,排除C項(xiàng);政府沒有放棄重農(nóng)抑商政策,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.下面是唐至元之間民族政權(quán)并立的示意圖。其正確的演變順序是()A.①②③④ B.②③④① C.③④①② D.①③④②【答案】D【解析】本題是組合題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋代。根據(jù)所學(xué)可知:907年唐朝滅亡之后,中原和南方進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期,此時(shí),北方出現(xiàn)了契丹(遼)政權(quán),之后北宋取代后周政權(quán),并結(jié)束五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面,與遼和西夏并立,12世紀(jì)初東北的女真族建立金,后來滅遼,與北宋和西夏并立。1127年金滅北宋,同年南宋建立,1141年宋金議和,形成了南宋與金、西夏并立的局面。故正確的演變順序是①③④②。D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)排除錯(cuò)誤,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅,“伐桑棗為薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定;金朝也規(guī)定“凡桑棗,民戶以多植為勤”,即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展表現(xiàn)在()A.疆域拓展 B.民戶管理 C.文化認(rèn)同 D.政權(quán)認(rèn)同【答案】C【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知,宋、西夏和金都下令種植桑樹和棗樹以表現(xiàn)仁政,由此可知他們?cè)谡螌用娑疾扇×祟愃频淖龇ǎ@是文化認(rèn)同的表現(xiàn),C項(xiàng)正確;材料反映的是文化認(rèn)同,不是疆域拓展、民戶管理和政權(quán)認(rèn)同,排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.宋代,土地買賣契約的基本格式趨向成熟規(guī)范,以下是其中的一份。據(jù)此可推知宋代()都方伯淳奉母親指零(令),將自己標(biāo)帳內(nèi)大塢縣字號(hào)十號(hào)夏(下)山二畝。夏(下)地五號(hào)計(jì)五步……并地內(nèi)一應(yīng)等物盡行出斷賣與李思登仕名下。面議價(jià)錢……其錢當(dāng)日交收足訖,契后別不立領(lǐng),只此隨契交足訖?!窨秩诵臒o信,立此賣契為照。咸淳三年三月十二日A.租佃風(fēng)氣盛行 B.土地流轉(zhuǎn)頻繁 C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮 D.中央集權(quán)加強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋代(中國(guó))。據(jù)本題材料“宋代,土地買賣契約的基本格式趨向成熟規(guī)范”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋代出現(xiàn)格式成熟規(guī)范的土地買賣契約,這應(yīng)該是土地流轉(zhuǎn)頻繁,在不斷的買賣中逐漸發(fā)展成熟的,B項(xiàng)正確;材料反映的是土地買賣,不是土地租佃,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容與商品經(jīng)濟(jì)是否繁榮無關(guān),排除C項(xiàng);材料中沒有宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的相關(guān)論述,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是()A.家里普遍使用煤作燃料 B.桌上擺設(shè)定窯青花瓷C.早晨在家喝紅薯玉米粥 D.出門時(shí)穿件黃色棉袍【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:北宋。據(jù)題干及所學(xué)可知,北宋時(shí)期民眾家中普遍使用煤作為燃料,因此選項(xiàng)中“家里普遍使用煤作燃料”的現(xiàn)象可能出現(xiàn)于北宋都城,A項(xiàng)正確;青花瓷是元朝的瓷器品種,排除B項(xiàng);紅薯玉米粥出現(xiàn)在明清時(shí)期,排除C項(xiàng);棉布普及是在明朝,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。32.如表為史書所載宋代礦冶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r()徐州地區(qū)徐州利國(guó)……冶各百余人,采礦伐炭,多饑寒亡命,強(qiáng)力鷙忍之民也。江西信州鉛山銅坑……故常募集十余萬人,晝夜采鑿。廣東韶州韶州四方之人,棄農(nóng)畝、持兵器,慕利而至者不下十萬。這可以用來說明當(dāng)時(shí)A.雇傭勞動(dòng)日益普及 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退C.地方治安秩序紊亂 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:宋代。據(jù)材料可知,宋代礦冶業(yè)在這些地區(qū)的發(fā)展規(guī)模較大,社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力強(qiáng),D項(xiàng)正確;材料只是江西地區(qū)的礦冶業(yè)出現(xiàn)雇傭關(guān)系,不能得出日益普及,排除A項(xiàng);這些地區(qū)礦冶業(yè)的發(fā)展,不能得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就出現(xiàn)衰退,排除B項(xiàng);材料中沒有提到地方秩序紊亂,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。33.北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于高豪之家的代役人,頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后,這一類代役人大部分被國(guó)家認(rèn)可,南宋時(shí)漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及A.反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.加劇了鄉(xiāng)村階層對(duì)立C.削弱了基層治理能力 D.加速了農(nóng)村人口流動(dòng)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,雇人代役現(xiàn)象的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在賦稅制度上的表現(xiàn),對(duì)于保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間,增加政府收入及促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮較大作用,A項(xiàng)正確;材料與加劇鄉(xiāng)村階層對(duì)立的說法無關(guān),排除B項(xiàng);材料與削弱基層治理能力的說法無關(guān),排除C項(xiàng);在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響下,廣大農(nóng)民被束縛在土地上,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34.宋代出現(xiàn)了完整意義上的商稅制度,明確規(guī)定了商稅種類及稅率。此外,政府還采取了將征稅條例公布于眾、維護(hù)商人正當(dāng)權(quán)益、禁“偽惡”產(chǎn)品上市、防止牙人作弊、整頓和統(tǒng)一度量衡等商業(yè)政策。這些舉措旨在()A.提高商人政治地位 B.大力推行重商政策C.保障政府財(cái)政收入 D.改變社會(huì)價(jià)值觀念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干提示詞可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:宋代(中國(guó))。據(jù)題干可知主要結(jié)論:宋代政府制定了完整的商稅制度,將規(guī)定公布于眾,保護(hù)商人的合法權(quán)益。結(jié)合所學(xué)可知,古代王朝的稅收制度主要目的是保證政府的財(cái)政收入,C項(xiàng)正確;宋代商人的社會(huì)地位提高,而不是政治地位,排除A項(xiàng);宋代抑商政策松動(dòng),而不是重商,排除B項(xiàng);材料反映了政府重視商稅的征收,而沒有提到社會(huì)價(jià)值觀,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。35.在宋代海外貿(mào)易中,瓷器,絲織品和書籍等大宗出口商品產(chǎn)地主要集中在浙江、福建和廣東等地;被稱為“香藥犀象”的海外商品,主要的銷售地是京城、四川和東南地區(qū)。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是A.海外貿(mào)易的拓展 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 D.消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,南宋時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成,因此出現(xiàn)了“瓷器,絲織品和書籍等大宗出口商品產(chǎn)地主要集中在浙江、福建和廣東等地”的現(xiàn)象,反映的是南方經(jīng)濟(jì)地位的上升,B正確;AD與材料無關(guān),排除;當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),C排除。故選B。36.如圖所示,宋代投壺盛行,士大夫家中陳設(shè)常有投壺的壺與矢。呂大臨在《禮記傳》中寫道:“投壺,射之細(xì)也。宴飲有射以樂賓?!彼抉R光則認(rèn)為“投壺可以治心,可以修身,可以為國(guó),可以觀人。”宋代投壺()A.反映了民族交流加強(qiáng) B.凸顯了儒學(xué)價(jià)值取向C.體現(xiàn)了門第觀念淡化 D.折射出教育的平民化【答案】B【解析】依據(jù)材料“投壺可以治心,可以修身,可以為國(guó),可以觀人?!保ㄟ^司馬光的描述,可以看出其將投壺活動(dòng)與儒家思想相結(jié)合,B項(xiàng)正確;宋代內(nèi)部流行的活動(dòng),不能說明民族交流狀況,排除A項(xiàng);僅從投壺,不能得出門第觀念的狀況,排除C項(xiàng);投壺活動(dòng)體現(xiàn)的儒學(xué)價(jià)值取向,無法得出教育的平民化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。37.唐代的瓷器以器型精美、釉色明亮、紋飾豐富、工藝高超著稱。宋朝陶瓷則整體色調(diào)沉靜和諧、含蓄典雅,實(shí)質(zhì)上是利用色彩心理學(xué)在倫理道德上進(jìn)行規(guī)范限制,促進(jìn)人格與境界的提升。這一變化反映了()A.主流思想浸潤(rùn) B.經(jīng)世致用傾向 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰退 D.藝術(shù)的世俗化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:唐代和宋代。據(jù)題干及所學(xué)可知,宋代瓷器的風(fēng)格實(shí)質(zhì)上是理學(xué)中倫理道德規(guī)范的影響,而理學(xué)是主流思想,即材料所述變化反映了主流思想的浸潤(rùn),A項(xiàng)正確;明清時(shí)期的經(jīng)世致用思想,排除B項(xiàng);宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,排除C項(xiàng);宋朝陶瓷風(fēng)格受到理學(xué)的影響,而不是反映市民生活的世俗化作品,世俗化體現(xiàn)在與百姓生活的貼近,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。38.明太祖曾說:“自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢、唐、宋因之,雖有賢相,然其間所用者多有小人,專權(quán)亂政。今我朝罷丞相,設(shè)五府、六部……分理天下庶務(wù),彼此頡頏,不敢相壓。事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)?!庇纱丝梢姡魈鎻U除丞相制度旨在()A.提高行政效率 B.加強(qiáng)中央集權(quán) C.強(qiáng)化專制皇權(quán) D.實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國(guó))。據(jù)本題材料“今我朝罷丞相,設(shè)五府、六部……分理天下庶務(wù),彼此頡頏,不敢相壓。事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當(dāng)”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明太祖朱元璋認(rèn)為,廢除丞相制度,設(shè)五府、六部,分理天下政務(wù),所有事都有朝廷總之,統(tǒng)治就穩(wěn)固了,從中可看出,其廢除丞相制度的根本目的是強(qiáng)化皇帝的權(quán)力,加強(qiáng)君主專制,C項(xiàng)正確;明太祖廢除丞相制度旨在強(qiáng)化專制皇權(quán),“提高行政效率”不符合材料主旨,排除A項(xiàng);明太祖廢除丞相制度旨在強(qiáng)化專制皇權(quán),材料并未對(duì)明代中央與地方的關(guān)系展開論述,排除B項(xiàng);明太祖廢除丞相制度旨在強(qiáng)化專制皇權(quán),而不是為了實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。39.《宋詩紀(jì)事》稱:“蘇湖熟,天下足?!倍搅饲宕捌趧t形成了“湖廣熟,天下足”的糧食供應(yīng)格局。導(dǎo)致這一變化的原因是()A.江浙人口迅速增長(zhǎng)加劇人地矛盾 B.重農(nóng)政策松弛促使自然經(jīng)濟(jì)解體C.海上絲綢之路輸入高產(chǎn)糧食作物 D.江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝到清朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料“‘蘇湖熟,天下足?!搅饲宕捌趧t形成了‘湖廣熟,天下足’的糧食供應(yīng)格局。”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江浙地區(qū)注重種植經(jīng)濟(jì)作物以獲取更高的利潤(rùn),從而使得糧食種植中心轉(zhuǎn)移到湖廣地區(qū)。所以出現(xiàn)這種變化的原因是因?yàn)榻系貐^(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛,D項(xiàng)正確;人地矛盾并不是糧食供應(yīng)格局變化的原因,因?yàn)榍宄瘯r(shí)期人口急劇增長(zhǎng),人地矛盾成為普遍現(xiàn)象,排除A項(xiàng);自然經(jīng)濟(jì)解體出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,排除B項(xiàng);高產(chǎn)糧食作物的輸入并不固定輸入于某一固定區(qū)域,所以并不是糧食供應(yīng)格局轉(zhuǎn)變的原因,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40.康乾盛世時(shí)期,清朝在東南設(shè)置臺(tái)灣府;在東北遏制沙俄,運(yùn)用外交手段劃定邊界;在新疆設(shè)立伊犁將軍,總領(lǐng)軍政事務(wù);在北方,平定蒙古噶爾丹叛亂后設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍;在西藏,設(shè)駐藏大臣與當(dāng)?shù)剡_(dá)賴、班禪共管。清朝這些做法體現(xiàn)出A.君主專制達(dá)到頂峰 B.國(guó)家治理因地制宜C.國(guó)家疆域遠(yuǎn)超歷代 D.邊疆管理軍事為主【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,清朝在邊疆的不同位置采取了不同的治理措施,可見國(guó)家治理因地制宜,B項(xiàng)正確;軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰,排除A項(xiàng);材料中未涉及國(guó)家疆域與前代的比較,排除C項(xiàng);邊疆管理軍事為主,說法片面,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共2小題,第41題10分,第42題10分,共20分。41.閱讀材料,完成下列要求。材料一《禮記》稱:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮?!逼湫叛鼍哂锌駸嵝裕漓雰x式鋪張,不但宰殺大量牲畜還頻繁采用人祭。商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大發(fā)展,但還未成為最重要的生產(chǎn)部門。殷周之際,以農(nóng)業(yè)立國(guó)的周族戰(zhàn)勝殷人,建立西周王朝,為鞏固政權(quán),以周公為代表的統(tǒng)治者革新了殷人的天命觀,提出“天命靡常”需“敬天保民”以“祈天永命”的思想。——摘編自譚陽《西周“敬天保民”天命觀念的表現(xiàn)及成因》材料二宗法分封改變了過去外服全部由土著首領(lǐng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的格局,打破了原有的氏族血緣壁壘,西周的諸侯國(guó)不再是單一的自然成長(zhǎng)起來的血緣組織,而是由王族,姻親,功臣所率領(lǐng)的氏族與被征服地區(qū)的土著氏族組成的新的族體。周王與諸侯之間固為臣屬關(guān)系,國(guó)家通過這一方式進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)地方的控制,這也為按地區(qū)劃分居民創(chuàng)造了前提條件?!?/p>

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