PAGEPAGE1河南省平許濟洛2024屆高三一模歷史試題一、選擇題1.距今約4500年的陶寺古城，擁有宮城、宮殿建筑、高等級墓地、“天文臺”、祭天遺跡等；距今約4300年的陜北神木石峁石城，也存在精美石雕、內外甕城、巨大墩臺等文化遺存。這說明新石器時代晚期（）A.社會具有較強的組織能力 B.中華文明呈現統一性特征C.區域經濟文化交流較頻繁 D.進入早期國家的形成時期【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據材料“擁有宮城、宮殿建筑、高等級墓地、‘天文臺’、祭天遺跡等”“存在精美石雕、內外甕城、巨大墩臺等文化遺存。”可知，新石器時代晚期生產力不斷發展，能夠修建成一定規模的建筑，可見當時社會具有較強的組織能力，A項正確；材料的主旨信息是城址修建背后生產能力、組織能力的進步，未涉及中華文明的統一性特征，排除B項；材料未體現不同區域間的經濟文化交流，排除C項；早期國家形成的重要標志是貧富差距、階級差異，排除D項。故選A項。2.春秋戰國時期，諸子百家分別從不同的視角，用不同的方式力圖探索自然、社會、歷史、人性以及道德的本質。如孔子的富而教之，老子的道法自然，孟子的王道與仁政，荀子的人定勝天，韓非子的法、術、勢等。這些思想（）A.有助于文化認同 B.體現社會轉型特征 C.加劇了諸侯割據 D.受變法運動的影響【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干設問詞，可知這是本質題、影響題，時空還是春秋戰國時期。根據材料“諸子百家分別從不同的視角，用不同的方式力圖探索自然、社會、歷史、人性以及道德的本質。”及所學可知，春秋戰國時期，諸侯爭霸戰爭不斷，使原有的分封等級秩序遭到破壞，加速了奴隸制社會的衰亡步伐。諸子百家針對社會動蕩的狀況提出了不同的思想主張，適應了社會轉型時期的要求，B項正確；這些思想對人性以及道德的認識具有不同性，不利于文化的認同，排除A項；隨著井田制的瓦解及分封制的破壞，加劇了諸侯割據的情況，排除C項；材料未涉及變法運動對諸子百家思想的影響，不符合題意，排除D項。故選B項。3.漢武帝倚重法術，重用文法吏。漢宣帝將之總結為“以霸王道雜之”，這一說法是對“隆禮尊賢而王”與“重法愛民而霸”并重的體現。隨著文吏研習五經、儒生修治文法，兼具儒學與吏能的士大夫群體進一步形成。這反映了當時國家治理（）A.皇權與士族共治 B.儒家與法家并重 C.確立了外法內儒 D.德治與法治相濟【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。根據材料“漢武帝倚重法術，重用文法吏……是對‘隆禮尊賢而王’與‘重法愛民而霸’并重的休現。”并結合所學漢代國家治理重視德治與法治相結合，D項正確；皇族與士族共治屬于東晉的時代特征，排除A項；材料涉及法治與德治，但不能得出儒家與法家并重，排除B項；材料無法確定確立了外法內儒，排除C項。故選D項。4.唐朝時期，許多胡人來到長安開鋪經商。李白《少年行》中寫道：五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中說：自從胡騎起煙塵，毛毳腥腔滿咸洛。女為胡婦學胡妝，進胡音務胡樂。這反映了唐代（）A.商品經濟的繁榮發展 B.胡風詩歌成為文學的主流C.開放包容的社會風氣 D.絲綢之路推動了民族交融【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據材料，笑入胡姬酒肆中，女為胡婦學胡妝，進胡音務胡樂，這里體現了唐朝時期的民族交融史實，也反映了當時開放包容的社會風氣，C項正確；材料主要說明了唐朝的民族包容風氣，沒有涉及商品經濟的史實，排除A項；胡風詩歌只是唐代詩歌文學的一個部分，并非當時的文學主流，排除B項；胡騎、胡樂、胡姬酒肆只能說明唐朝當時包容的社會風氣，并沒有指出絲綢之路對其產生的影響，排除D項。故選C項。5.宋代時期，常派特使巡行以了解官情民隱。熙寧末年，朝廷曾經下詔，在出外察訪的特使中，如果有人任意違法，允許被巡察路的監司“覺察聞奏”。這反映了宋代（）A.官僚系統存在嚴重腐敗 B.中央信息渠道來源多元C.國家監察體系更加完備 D.地方機構權力受到約束【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據材料可知，宋朝派遣專人加強對地方巡訪、觀望民情、監察官吏和監督法令的執行；同時加強對“專人特使”的監察，反映了宋朝監察體系更加完備，C項正確；材料沒有官僚系統的腐敗問題，排除A項；材料主旨強調對地方監察和對“特使”監察，宋朝政治體制的實施存在“三冗兩積”的問題，與信息渠道來源無關，排除B項；材料強調對地方監察，而非約束地方機構權力，排除D項。故選C項。6.在知行關系上，程頤認為：知之深，則行之必至，無有知而不能行者：王陽明“只說一個知已自有行在，只說一個行已自有知在”；王夫之則認為，知與行是“相資以為用，并進而有功”的關系。他們對知行關系的探討（）A.回應了佛教道教沖擊 B.推動了儒學的新發展C.深受商品經濟的影響 D.意在強調人的主觀性【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據材料及學知識可知，程頤、王陽明和王夫之對知行關系的探討在不同時期推動了儒學的發展，如程頤與理學，王陽明與心學，王夫之與明清之際的儒家思想發展，B項正確；王夫之的思想并非對佛教道教沖擊的回應，排除A項；程頤的思想沒有深受商品經濟影響，排除C項；程頤沒有強調人的主觀性，排除D項。故選B項。7.有學者認為，明清中國官僚政治較少出現失控狀態，處于中國歷史上發展較為成熟的階段，在手工業領域江南則已經出現“早期工業化”現象，同時中國學術思想領域出現經世致用思潮，構成了中國社會內部學術與政治互動的長久動力。材料旨在說明（）A.明清統治政權岌岌可危 B.社會轉型得以長足發展C.明清中國蘊含內在活力 D.明清經濟發展領先世界【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是明清中國。據材料“明清中國官僚政治較少出現失控狀態”“在手工業領域江南則已經出現‘早期工業化’現象”“中國學術思想領域出現經世致用思潮”等信息并結合所學，明清時期政治、經濟、思想文化領域都有積極因素，“構成了中國社會內部學術與政治互動的長久動力”，可得出明清中國蘊含內在活力，C項正確；材料側重強調明清中國蘊含內在活力，而不是危機，排除A項；明清未實現社會轉型，排除B項；材料不涉及中外經濟對比，無法得出明清經濟發展是否領先世界，排除D項。故選C項。8.清代前期，湖南湘鄉縣農民“收早稻后，又種遲薯，山農以此充食，歲居大半”；四川資陽縣農民“多種薯以為食，省谷出糶”；在臺灣，“人皆食地瓜，大米之產，全為販運，以資財用。”出現這一現象表明當時（）A.高產農作物推廣提高了糧食總量 B.農產品商品化有所增強C.農民經營各種副業提高家庭收入 D.紅薯已成主要的農作物【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據材料“收早稻后，又種遲薯”“多種薯以為食”“大米之產，全為販運，以資財用”，可知，清代前期，湖南、四川、臺灣等地種植大米以獲取財用，種植番薯，來充食，說明農產品商品化趨勢有所加強，B項正確；材料沒有涉及糧食總產量的提高，排除A項；農民經營“各種副業”不符合甘薯的種植，排除C項；據所學知識可知，清朝時期中國主要的農作物是玉米、小麥和水稻，排除D項。故選B項。9.康熙帝、乾隆帝曾在承德避暑山莊多次召見少數民族首領，既有蒙古王公，也有藏傳佛數領袖人物，還有四川土司、臺灣高山族首領等。這些活動（）A.增強了中央政府的政權向心力 B.推動了邊疆與內地管理一體化C.體現了“因俗而治”的治國思想 D.有效地解決了邊疆地區的危機【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是影響題、本質題，時空是清朝時期。根據材料“多次召見少數民族首領，既有蒙古王公，也有藏傳佛數領袖人物，還有四川土司、臺灣高山族首領等”可知，清朝統治者多次召見邊疆少數民族首領，體現了清政府對邊疆民族地區重視，這有利于增強少數民族首領對中央政府的政權向心力，A項正確；材料未涉及清政府對邊疆地區采取的具體措施，無法得出邊疆與內地管理一體化的結論，表述不準確，排除B項；材料體現不出“因俗而治”的治國思想，不符合題意，排除C項；“有效地解決了邊疆地區的危機”夸大了清王朝召見少數民族首領的作用，表述有誤，排除D項。故選A項。10.魏源指出“專主于便民者，民便而國亦利；專主于利國者，民不便，而利歸中飽，國乃愈貧。”他一再宣稱：“士無富戶則國貧，士無中戶則國危”。魏源的主張（）A.體現出尋求富強之術的旨趣 B.推動了思想解放潮流的涌現C.正確揭示了中國落后的根源 D.順應了發展資本主義的潮流【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干設問詞，可知這是本質題、影響題，時空是近代中國。根據材料“專主于便民者，民便而國亦利；專主于利國者，民不便，而利歸中飽，國乃愈貧。”可知，魏源強調了便民與利國的關系；“士無富戶則國貧，士無中戶則國危”反映了百姓富裕對國家富強的重要性。由此可見，魏源的主張體現了尋求國家富強的意圖，A項正確；材料無法得出魏源的主張對近代思想解放的影響，不符合題意，排除B項；近代中國落后的根源是封建制度的腐朽性。魏源的主張并不是對中國落后的根源的解釋，排除C項；魏源屬于地主階級抵抗派的代表者，其主張并不是為了發展資本主義經濟，排除D項。故選A項。11.1894年，翁同龢在讀到《新學偽經考》后，在日記中評論康有為說：“真說經家一野狐也”。贊同變法的大臣孫家鼐讀了《孔子改制考》之后，也憂心忡忡，“竊恐以此為教，人人存改制之心，……是導天下于亂也”。這說明（）A.變法沖擊了儒學的地位 B.維新思想沖擊晚清統治基礎C.新舊知識分子陣營分明 D.改革勢力之間尚未達成共識【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空還是1894年的中國。根據材料“真說經家一野狐也”可知，翁同龢對《新學偽經考》持批判態度；“竊恐以此為教，人人存改制之心，……是導天下于亂也”反映了孫家鼐對《孔子改制考》持謹慎態度，認為其易導致天下人心的混亂。由此可見，康有為的維新思想在改革勢力中未形成共識，D項正確；維新變法開始于1898年，與題干時間不符，排除A項；康有為的維新思想意在維護清王朝的統治基礎，選項與題干無關，排除B項；材料未涉及新知識分子與維新派之間陣營分明的情況，不符合題意，排除C項。故選D項。12.1913年，江浙兩省的干繭生產有9.01萬擔，1915年雖有增加，達到10.8萬擔，而據估計，僅上海及江浙地區就有絲廠57家，擁有絲車1.61萬部，如全部正常投入生產，年需干繭32.2萬擔。這從側面反映了當時（）A.國內農業生產水平效率低下 B.列強對華商品輸出減少C.農業生產制約近代工業發展 D.自然經濟的進一步解體【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據材料可知，在20世紀初期，雖然江浙地區干繭的產量增加，但仍舊不能滿足江浙地區絲廠的需要，反映了農業生產制約近代工業發展，C項正確；材料能夠體現農業生產的能力制約了工業發展，但農業生產水平效率不能從材料中得知，排除A項；此時期列強對華商品輸出沒有減少，一戰爆發后，列強忙于一戰，對華商品輸出有所下降，排除B項；材料沒有體現自然經濟的進一步解體，排除D項。故選C項。13.五四運動前，李大釗把“再造中華”的期望雖落到民眾身上，但仍認為“拯教國群，是在君子。”1919年后，他認識到，現在“勞力者階級需要聯合起來，成為橫的組織”塑造“勞工神圣”的新倫理，“以反抗勞心者階級”。李大釗的思想轉變（）A.形成了中國民主革命新道路 B.使中國民主革命進入到新階段C.創新了馬克思主義傳播方式 D.為探索國家出路提供了新方案【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據所學知識可知，五四運動之前李大釗沒有完全認識到民眾的作用，但五四運動后，李大釗充分認識到了無產階級的作用，這種思想的轉變為探索國家出路提供了新的方案，即在馬克思主義的指導下走無產階級革命的道路，D項正確；據所學知識可知，此時尚未形成中國民主革命新道路，排除A項；中國共產黨成立后，中國革命進入新民主主義革命時期，排除B項；材料沒有涉及馬克思主義的傳播方式，排除C項。故選D項。14.1935年底，中共中央確定實行“反日民族統一戰線”，可是1936年蘇聯反饋的信息卻表述為“反帝人民戰線”。經向共產國際執行委員會申述，8月中旬共產國際同意以“抗日民族統一戰線”為總方針。這一變化表明（）A.中共注重理論和實踐有機結合 B.抗日民族統一戰線已確立C.中共在共產國際中獨立性增強 D.中共開始從幼稚走向成熟【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是局部抗戰時期。依據材料和所學知識，1935年中共中央在瓦窯堡召開政治局擴大會議，會議根據華北事變后中日矛盾上升為中國社會主要矛盾的形勢，確定了建立抗日民族統一戰線的方針，并沒有接受蘇聯建議，依據國情制定制定方針并上報共產國際并得到同意，所以中共注重理論和實踐郵有機結合，A項正確；材料只提到口號的轉變，并未提到理論和實踐的結合，排除A項；1937年抗日民族統一戰線才建立，排除B項；材料中為體現中共在共產國際中獨立性增強，排除C項；遵義會議標志著中共從幼稚走向成熟，排除D項。故選A項。15.如圖是1949—1956年“新中國”一詞在《人民日報》中的使用頻率統計，這反映了（）A.社會主義改造取得較大成功 B.新政權逐步走向穩固C.工業化改變建國初期的面貌 D.中美間關系有所緩和【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：現代（中國）。據材料信息“新中國”一詞在《人民日報》中使用的頻率呈下降趨勢，反映了新政權逐步走向穩固，更少的與過去對比，更少強調“新中國”，B項正確；在社會主義改造之前新中國的使用頻率就有所下降，排除A項；1949至1952年為經濟恢復期，并沒有大規模的工業化建設，排除C項；此時期中美關系沒有緩和，排除D項。故選B項。16.20世紀50年代，一首歌曲《老司機》唱遍城鄉：“五十歲的老司機，我笑臉揚，拉起了手風琴，我們嘮嘮家常，想當年我十八歲學會了開汽車呀，擺弄那外國車呀，我是個老內行啊，可就是呀沒見過呀，中國車呀，啥模樣啊，盼星星盼月亮，盼的那國產汽車真的出了廠，喲嚯嚯……”這首飽含激情的歌曲（）A.體現出“雙百方針”的創作精神 B.推動了社會主義工業化的順利開展C.激發人民投身經濟建設的熱情 D.反映工人階級在建設中的關鍵作用【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：現代（中國）。根據材料“……想當年我十八就學會了開汽車，擺弄那外國車我是個老內行，可就是沒見過中國車啥模樣，盼星星盼月亮，盼的那國產汽車真就出了廠喲嗬嗬……”，并結合所學可知，材料反映的是“一五”計劃的成就，“國產汽車真就出了廠”指的是1956年長春一汽生產的第一批“解放牌”汽車試制成功，從此結束了中國不能制造汽車的歷史，激發了中國人民的建設熱情，C項正確；材料反映的是一五計劃的成就，結合所學知識可知，沒有體現雙百方針的創作精神，排除A項；歌曲體現了社會主義工業化的成就，但"推動了社會主義工業化的順利開展”夸大了歌曲的作用，排除B項；材料沒有反映工人階級的關鍵作用，排除D項。故選C項。17.如圖是1980—2020年中國進出口商品結構變化趨勢圖。據此可知（）A.中國工業化水平快速提高 B.產業結構漸趨合理C.國際貿易依存度逐漸降低 D.貿易方式升級優化【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：1980—2020年中國。據1980—2020年中國進出口商品結構變化趨勢圖可知，工業出口占比上升，工業進口占比總體下降，結合所學可知，改革開放以來中國工業化快速發展，工業品產量和技術水平提高，不僅有利于滿足國內工業品需求，導致工業進口下降，而且大量出口國外，導致工業出口占比上升，A項正確；從材料可以看出我國工業的發展，但不能反映具體的產業結構情況，排除B項；改革開放以后，中國經濟與世界經濟聯系日益緊密，中國的對外貿易快速發展，“國際貿易依存度逐漸降低”說法不符合事實，排除C項；材料主要涉及貿易的內容而非方式，排除D項。故選A項。18.在古埃及，尼羅河的節奏主宰著古埃及人的生活。狹隘的空間環境迫使他們不得不擁擠在一條狹長的綠洲，尼羅河兩岸集中了早期埃及90%以上的人口。人們彼此依存，沒有任何人能夠獨自生存。古埃及自然生態系統不僅造就了古埃及人的民族性格，而且催生了古埃及人的自然崇拜。材料表明（）A.自然生態導致宗教觀念的興起 B.尼羅河是埃及文明發展的決定性因素C.埃及文明深受自然環境的影響 D.人類文明的發展具有一定的內在規律【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。據材料可知，尼羅河深刻影響了埃及文明的發展和特點，體現了埃及文明深受自然環境的影響，C項正確；據所學知識可知，經濟基礎決定上層建筑，宗教觀念興起的原因是經濟原因，排除A項；尼羅河影響了埃及文明，但不能決定埃及文明發展，這夸大了自然環境的作用，排除B項；材料沒有體現埃及與其他文明的對比，不能反映文明發展的規律性，排除D項。故選C項。19.公元前6世紀，波斯建立起地跨亞非歐三大洲的帝國，帝國建立了波斯波利斯——蘇薩之間的主干道，修建了以此為核心覆蓋帝國全境的御道網絡，在御道上設置了驛站、客棧、倉庫等基礎設施。波斯帝國的道路建設（）A.保證了波斯帝國的長治久安 B.擴大了波斯帝國的統治疆域C.便利了班圖人的大規模遷徙 D.有利于東西方物質文化交流【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干設問詞，可知這是影響題，時空是公元前6世紀的波斯帝國。根據材料“帝國建立了波斯波利斯——蘇薩之間的主干道，修建了以此為核心覆蓋帝國全境的御道網絡，在御道上設置了驛站、客棧、倉庫等基礎設施”及所學可知，波斯帝國道路溝通中亞、南亞以及溝通陸上絲綢之路西段，有利于東西方物質文化交流，D項正確；“波斯帝國的長治久安”與題干及史實不符，夸大了道路建設的作用，排除A項；材料無法得出道路建設與帝國統治疆域擴大的關系，排除B項；波斯帝國的道路建設與班圖人的大規模遷徙無關，排除C項。故選D項。20.以雅典城邦確立和早期發展為核心內容的神話傳說，構成了雅典人城邦記憶的重要組成部分。在記憶傳承的過程中，雅典的節日承擔了載體功能，節日將這些神話儀式化、符號化，反復在節日活動中出現。雅典歷史記憶的構建旨在（）A.豐富精神生活 B.維護社會的公序良俗C.強化城邦認同 D.提高公民的文化素質【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（雅典）。根據材料“雅典的節日承擔了載體功能，節日將這些神話儀式化、符號化，反復在節日活動中出現”可知，雅典節日中經常出現以雅典城邦確立和早期發展為核心內容的神話傳說，有利于增強城邦公民的凝聚力，強化城邦認同，C項正確；這些節日確實可以豐富雅典人的精神生活，但并不是目的，排除A項；維護社會的公序良俗與構建歷史記憶關系不大，排除B項；這些歷史記憶有利于增強城邦公民的凝聚力，目的在于強化城邦認同，而不是提高公民的文化素質，排除D項。故選C項。21.在拜占庭帝國，古希臘文化的語言、哲學等領域滲透到了社會生活的方方面面，特別是語言和教育，塑造著拜占庭人的思維方式，在文化傳承中扮演著特定的核心作用。這說明（）A.基督教正統地位受到沖擊 B.多元文化可以互利共存C.社會生活呈現世俗化特征 D.亞歷山大遠征影響深遠【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：395年-1453年（拜占庭）。根據題干，古希臘文化的語言、哲學等領域滲透到拜占庭帝國的方方面面，并塑造著拜占庭人的思維方式，說明拜占庭的文化受到古希臘文化的影響，體現了多元文化的相互影響，B項正確；題干中沒有涉及基督教的正統地位，只是希臘文化對于拜占庭的影響，排除A項；世俗化注重的是宗教層面上的改變，題干中沒有涉及相關內容，排除C項；題干著重說明古希臘文化對于拜占庭的影響，且題干時間與亞歷山大遠征的時間較遠，不涉及影響深遠，排除D項。故選B項。22.大化改新和明治維新是日本歷史上兩次具有劃時代意義的重大改革。大化改新后中日人民長期友好往來，明治維新運動卻使日本走上對外擴張道路，給周邊國家和人民帶來了無窮的苦難。造成這種不同是由于（）A.改革的指導思想和目標 B.天皇對待改革的態度C.中央集權體制得以加強 D.武士階層地位的提高【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：7世紀和19世紀（日本）。據材料“大化改新后中日人民長期友好往來，明治維新運動卻使日本走上對外擴張道路，給周邊國家和人民帶來了無窮的苦難”并結合所學大化改新和明治維新給日本帶來了不同的影響，這是因為大化改新使日本走上封建社會，明治維新使日本走上資本主義社會，兩者的指導思想和目標不同，A項正確；兩次改革均受到天皇支持，排除B項；中央集權體制得到加強是影響，排除C項；大化改新武士階層地位得到提高，排除D項。故選A項。23.桑海帝國時期，農業生產中廣泛使用奴隸勞動，手工業中在尚能知道的十二個部落中存在職業分工，如瓦利、特內等部落是鐵匠；鹽礦和金礦的開采，更是大規模地使用奴隸勞動。這反映出此時桑海帝國（）A.統治階層腐化墮落 B.社會發展水平較高C.資本原始積累加速 D.階級矛盾異常尖銳【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：桑海帝國時期。根據材料可知，桑海帝國時期，農業和手工業廣泛使用奴隸勞動，并且手工業存在眾多職業分工，反映了此時桑海帝國社會發展水平較高，B項正確；材料反映出此時桑海帝國社會發展水平較高，未體現統治階層腐化墮落，排除A項；材料反映出此時桑海帝國社會發展水平較高，但未涉及資本原始積累，排除C項；材料反映出此時桑海帝國社會發展水平較高，未體現階級矛盾異常尖銳，排除D項。故選B項。24.有學者研究發現：美洲本土沒有出現過“車”。因為沒有車，就不能進行大規模的物質交流并把大量的物質運送到遙遠的地方。盡管在美洲醞釀出本土文明，但在新航路開辟前，它們仍處在發育過程中。材料意在說明（）A.世界文明呈現出多元一體特征 B.文明交流有助于社會發展C.殖民入侵打斷了美洲文明進程 D.美洲地區手工業技術落后【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。根據材料“因為沒有車，就不能進行大規模的物質交流并把大量的物質運送到遙遠的地方。盡管在美洲醞釀出本土文明，但在新航路開辟前，它們仍處在發育過程中”可知，由于美洲缺乏大規模物質交流的條件，導致各地經濟文化交流不通暢，阻礙美洲文明的進步和發展，這從側面反映了文明交流有助于社會發展，B項正確；材料意在說明文明交流有助于社會發展，未體現世界文明呈現出多元一體特征，排除A項；材料強調文明交流有助于社會發展，未涉及殖民入侵對美洲文明進程的影響，排除C項；材料強調文明交流有助于社會發展，未體現美洲地區手工業技術落后，排除D項。故選B項。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一科舉制的產生，是中國古代社會內部矛盾發展與官吏選拔制度自我更新的結果。東晉以后，九品中正制完全成為士族維護特權的工具，對中央集權構成一定的威脅。這既埋沒了有才德的寒士，也將士族子弟引向歧途。南北朝后期，世族走向衰落，庶族勢力發展壯大，要求獲得更多的參與政權的機會。統治者為了加強皇權，擴大政權的人才基礎，也需要破除九品官人法，將人才選拔權力收歸中央。就選拔人才制度的形式而言，隋唐時期的科舉制與兩漢時期的察舉制和魏晉南北朝的九品中正制有著一定的淵源。舊制度的合理因素為新的人才選拔制度的產生準備了條件。——摘編自白壽彝《中國通史》等材料二科舉制將選官權集中到朝廷，有利于封建專制主義國家擴大其統治基礎。它為庶族學子乃至貧寒子弟打開仕進之門。使官僚集團得以不斷擴充更新。鞏固了封建統治、科舉考試有固定的考試內容，士子必須熟諳儒家經典，無形中加強了思想的統一。但是，科舉制片面地以文章、詩歌為衡量標準去選官，必然將學子引到一味追求空談泛論的方向，特別是八股文等模式固定的體裁，只會使人思想僵化。——摘編自林甘泉《從文明起源到現代化——中國歷史25講》材料三科舉制度是一種建立在小農經濟基礎之上，與大一統的君主專制體制相適應的國家官吏選任制度，在封建時代備受稱贊。但鴉片戰爭后中國社會開始發生全面轉型，資本主義生產方式出現，政治改革大潮涌動，科舉制所代表的傳統教育培養出來的人才不能適應國家和社會的需要。隨著新式學堂的興起，科舉制日益遭到有識之士的抨擊，“廢科舉，興學堂”勢在必行。1905年，延續1300年的科舉考試被廢除。——摘編自杜懷亮《科舉制度廢除百年后的反思》（1）根據材料一并結合所學知識，概括科舉制度產生的背景。（2）根據材料二并結合所學知識，簡要評價科舉制度的利弊。（3）根據材料三并結合所學知識，簡析科舉制度在近代被廢除的原因。【答案】（1）背景：九品中正制的弊端日益暴露；世族走向衰落，庶族逐漸崛起；加強中央集權的需要；前代選官制度奠定了基礎。（2）積極作用：加強了中央集權；擴大了統治基礎；鞏固了封建統治；強化了儒家思想的正統地位；有利于思想統一。消極作用：選拔人才的依據過于單一；八股取士，禁錮了人們的思想，容易造成思想的僵化；阻礙了科技與文藝的發展等。（3）原因：近代中國社會全面轉型；科舉制難以適應近代社會；西學東漸（新式學堂的興起）；有識之士的推動。【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是古代（中國）。背景：根據材料一“東晉以后，九品中正制完全成為士族維護特權的工具，對中央集權構成一定的威脅。這既埋沒了有才德的寒士，也將士族子弟引向歧途。”可知，九品中正制的弊端日益暴露；根據材料一“南北朝后期，世族走向衰落，庶族勢力發展壯大，要求獲得更多的參與政權的機會。”可知，世族走向衰落，庶族逐漸崛起；根據材料一“統治者為了加強皇權，擴大政權的人才基礎，也需要破除九品官人法，將人才選拔權力收歸中央。”可知，加強中央集權的需要；根據材料一“就選拔人才制度的形式而言，隋唐時期的科舉制與兩漢時期的察舉制和魏晉南北朝的九品中正制有著一定的淵源。”可知，前代選官制度奠定了基礎。【小問2】本題影響類材料分析題。時空是古代（中國）。積極作用：根據材料二“科舉制將選官權集中到朝廷，有利于封建專制主義國家擴大其統治基礎。”“它為庶族學子乃至貧寒子弟打開仕進之門。使官僚集團得以不斷擴充更新。”可知，加強了中央集權，擴大了統治基礎，鞏固了封建統治；根據材料二“科舉考試有固定的考試內容，士子必須熟諳儒家經典，無形中加強了思想的統一。”可知，強化了儒家思想的正統地位，有利于思想統一。消極作用：根據材料二“但是，科舉制片面地以文章、詩歌為衡量標準去選官，必然將學子引到一味追求空談泛論的方向，特別是八股文等模式固定的體裁，只會使人思想僵化。”并結合所學可知，選拔人才的依據過于單一；八股取士，禁錮了人們的思想，容易造成思想的僵化，阻礙了科技與文藝的發展等。

【小問3】本題是背景類材料分析題。時空是近代（中國）。原因：根據材料三“但鴉片戰爭后中國社會開始發生全面轉型，資本主義生產方式出現，政治改革大潮涌動，科舉制所代表的傳統教育培養出來的人才不能適應國家和社會的需要。”可知，近代中國社會全面轉型，科舉制難以適應近代社會；根據材料三“隨著新式學堂的興起，科舉制日益遭到有識之士的抨擊，‘廢科舉，興學堂’勢在必行。”可知，西學東漸（新式學堂的興起），有識之士的推動。26.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立初期，在工業生產的組織管理方面模仿蘇聯的辦法，對快速恢復生產，醫治戰爭創傷起到了很大作用。當時，蘇聯專家在鞍鋼奉行的“馬鋼憲法”的企業管理模式，“馬鋼憲法”是當時蘇聯最大的鋼鐵聯合企業馬格尼托哥爾斯克冶金聯合工廠的管理辦法，即實行集權化管理，搞物質刺激，依靠少數專家和繁瑣的規章制度，不搞群眾性的技術革命。但是，隨著中國社會主義建設的快速發展，這一管理模式與中國國情漸行漸遠。具有強烈創新精神的鞍鋼人，實際上一直在設法突破“馬鋼憲法”的束縛。“一五”期間，鞍鋼工人為新中國建設煉出了第一爐鋼水。“一五”結束后，鞍鋼作為中國最大的工業企業，形成了“兩參一改三結合”的獨特模式：“兩參”就是干部參加集體生產勞動，工人群眾參加企業管理；“一改”就是改革企業中不合理的規章制度，建立健全合理的規章制度：“三結合”是指企業領導干部，技術人員與工人群眾相結合。1960年3月11日，中共鞍山市委向黨中央作了《關于工業戰線上的技術革新和技術革命運動開展情況的報告》。3月22日，毛澤東同志在對該報告的批示中，高度評價了鞍鋼的經驗，并把他們的經驗稱為“鞍鋼憲法”。多年來，“鞍鋼憲法”一直是鞍鋼的寶貴財富，他們始終堅持傳承和弘揚“鞍鋼憲法”精神，并不斷賦予“鞍鋼憲法”精神新的時代內涵。——摘編自遼寧日報2019年10月3日《“鞍鋼憲法”原來是這樣的》（1）根據材料并結合所學知識，簡析“鞍鋼憲法”形成的背景。（2）根據材料并結合所學知識，指出“鞍鋼憲法”的精神內涵及歷史作用。【答案】（1）背景：近代中國鋼鐵工業基礎薄弱；新中國工業化建設優先發展重工業；“馬鋼憲法”模式的弊端；民主革命時期形成的依靠群眾的寶貴經驗等。（2）精神內涵：轉變觀念，解放思想；依靠群眾，齊心協力；獨立自主，自立自強。作用：推動了鞍鋼工業的迅速發展；加快了社會主義工業化的進程；為新中國的經濟建設提供了有益的探索；激發了全國人民建設社會主義的熱情；“鞍鋼憲法”的精神激勵了鞍鋼不同時期的發展。【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是20世紀50-60年代中國。背景：據材料，“鞍鋼憲法”是20世紀50-60年代形成的工業企業管理模式，其形成的重要背景是當時中國工業建設的情況，也即近代中國鋼鐵工業基礎薄弱，新中國工業化建設優先發展重工業；據材料“蘇聯專家在鞍鋼奉行的“馬鋼憲法”的企業管理模式，……隨著中國社會主義建設的快速發展，這一管理模式與中國國情漸行漸遠”得出“馬鋼憲法”模式的弊端；據材料“企業領導干部，技術人員與工人群眾相結合”結合所學得出民主革命時期形成的依靠群眾的寶貴經驗等。【小問2】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是20世紀50-60年代中國。精神內涵：據材料“具有強烈創新精神的鞍鋼人，……設法突破‘馬鋼憲法’的束縛”得出轉變觀念，解放思想；據材料“企業領導干部，技術人員與工人群眾相結合”得出依靠群眾，齊心協力；據材料并結合所學可知，“鞍鋼憲法”是工業化建設和社會主義建設中形成的寶貴經驗，蘊含這一時期獨立自主，自立自強的時代風貌。作用：從對鞍鋼、對工業化、對經濟發展和社會主義建設、對后世等方面分析。據材料“鞍鋼作為中國最大的工業企業”得出推動了鞍鋼工業的迅速發展，加快了社會主義工業化的進程；據材料“鞍鋼的經驗”得出為新中國的經濟建設提供了有益的探索；據材料“寶貴財富”“傳承和弘揚‘鞍鋼憲法’精神”得出激發了全國人民建設社會主義的熱情；據材料