主題10：舍棄材料展示材料分析

諸葛亮放棄了名利，高臥龍崗，躬耕隴畝，縱然清苦，遂而悠然自得；霍去病放棄了高官厚祿，豪情壯志，揮鞭東指，縱使馬革裹尸，魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞，盡掃狼煙；王昭君放棄了榮華富貴，遠(yuǎn)嫁匈奴，弘揚(yáng)漢族文化，促進(jìn)了東西方交流。居里夫人放棄了令人艷羨的鮮花與掌聲，默然為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身；特麗莎修女放棄了個人幸福，僅為獲得被她救助的流浪漢們的一個微笑，眾多棄嬰的一個安寧眼神，瀕死者臨終被關(guān)懷后一副安詳面容。

這些人做出了果斷放棄，遂而獲取了自己的人生理想，這讓世人敬仰，讓狹隘者汗顏。范文展示作者評點(diǎn)文章第一部分：①立起本文主旨“舍棄”，并引出了一首佳作。②從自然的角度，正面肯定了舍棄。文章第二部分：①用一句話，承上啟下，引出下文。②以枯葉蝶舍棄了美麗、得到了生存為例，闡述了大自然對舍棄的精妙理解。③再用一句話，承上啟下，引出下文。④克里克毅然舍棄自己熟悉的物理學(xué)領(lǐng)域，投身到生物遺傳學(xué)的研究工作，于1962年獲諾貝爾生物醫(yī)學(xué)獎，成為當(dāng)代最偉大的生物學(xué)家之一。⑤使用正反對比手法綜合闡釋了舍棄，贊頌了克里克看透并弄懂了舍棄。文章第三部分：闡釋了將欲得之，必先舍之；隨后，再次以“當(dāng)你遭遇生命‘懸崖’時，可能轉(zhuǎn)身就是一條坦途”呼應(yīng)了文首。

范文展示學(xué)會放棄無論自然，還是人生，沒有誰能一帆風(fēng)順，倘若路遇人生“懸崖”，你該如何對待呢，竊以為當(dāng)學(xué)會及時放棄。大自然就深明放棄之理，并嚴(yán)格恪守著放棄之理。放棄了肥沃的土壤，松柏得到了扎根懸崖的雄姿；放棄了安逸的溫室，冬梅得到了傲立霜雪的風(fēng)骨。放棄了絢麗多彩的夕陽，才有了日出東方、照亮萬物的輝煌；放棄了生機(jī)盎然的春天，才能走進(jìn)了紅葉燦燦、碩果累累的金秋。是啊，放棄不是消極的退縮，而是積極的選擇，斷然的轉(zhuǎn)折，更好的獲得。巴勒斯坦有兩個海，一個叫加黎利海，一個叫死海，它們的源頭是同一水源——約旦河。加黎利海，綠水悠悠，柔波粼粼，濤聲隱隱，江天一色；這里或見野鴨出浴，魚兒接喋；或聞槳聲欸乃，百舸爭流；四周纖塵不染，為綠色田園圍繞，更有廬舍遮掩，別墅散建，真可謂天光云光，目不暇接。而死海呢，一如其名，它水質(zhì)苦澀，無法飲用，假如飲用，定會生病；這里沒有奇葩異卉，藤葛垂垂，沒有魚兒暢游，蟲聲繁密，也沒有燕囀鶯啼、云鷹高翔；有的只是瑟瑟肅殺，臭氣沖天，令人作嘔，死氣沉沉。是什么原因?qū)е铝藘蓷l兄弟般的河流，如此的迥然相異？原來，約旦河水流入加黎利海后，再從其底部流走，繼續(xù)供別人使用，它選擇的是坦然受之，再大度舍棄；而約旦河水進(jìn)入死海后，就用不外流了，死海之死，正是因為它的自私自利，不懂舍棄。人類的生活，也蓋同此理，只有放棄，才能得到。美籍華裔物理學(xué)家丁肇中，在密歇根大學(xué)物理研究所獲得博士學(xué)位后，決定去哥倫比亞大學(xué)實驗室。在楊振寧的手下，他成績非凡，兩年內(nèi)發(fā)現(xiàn)了重氫分離子。但時間稍長，他發(fā)現(xiàn)在這里工作，總不如自己闖天下更有吸引力，盡管這里待遇優(yōu)厚，楊振寧也再三挽留，但他還是毅然放棄了這份令人羨慕的工作，跑到歐洲去打天下去了。之后，丁肇中先后到了歐洲研究中心等處，從事艱難的研究工作，但他對自己的放棄從不后悔。1974年，他終于發(fā)現(xiàn)了J粒子，這一發(fā)現(xiàn)，使得丁肇中于兩年后贏得了諾貝爾物理獎。丁肇中的毅然放棄，成就了他的事業(yè)，使他攀上了物理學(xué)之巔，也使他的名字深深地印在了人們的腦海中；如果丁肇中當(dāng)初不舍棄那份待遇優(yōu)厚的工作，他會取的這樣驚人的成就嗎？從死海致死之因，到丁肇中的果斷選擇，我們清醒的認(rèn)識到，當(dāng)路遇“懸崖”，放棄是轉(zhuǎn)機(jī)，能鋪就成功之路的基石；學(xué)會放棄，是我們離開“懸崖”，邁向成功的第一步。作者評點(diǎn)文章第一部分：綜述了無論自然，還是人生，沒有誰能一帆風(fēng)順，倘若路遇“懸崖”，當(dāng)學(xué)會及時放棄。文章第二部分：①用一句話，領(lǐng)起下文。②概括列舉了四組大自然的事例，闡釋了放棄是為了更好的獲得。③綜合闡釋了放棄不是消極的退縮，而是積極的選擇、斷然的轉(zhuǎn)折和更好的獲得。④約旦河水流入加黎利海后，再從其底部流走，繼續(xù)供別人使用，它選擇的是坦然受之，再大度舍棄；而約旦河水進(jìn)入死海后，就用不外流了，于是就死海，臭水。⑤綜合闡釋了加黎利海和死海，一個深明放棄而成為美麗鮮活的旅游居住勝地，另一個因為不懂放棄而成為又臭又咸的死海。文章第三部分：①用一個過渡句，承上啟下，引出下文。②丁肇中在楊振寧的手下，取得了非凡成績，但他還是毅然放棄了這份工作，他發(fā)現(xiàn)了J粒子，贏得了諾貝爾物理獎。③使用正反對比手法，綜合闡釋了是毅然放棄，成就了丁肇中的事業(yè)。文章第四部分：綜合闡釋了當(dāng)路遇“懸崖”，放棄是轉(zhuǎn)機(jī)，學(xué)會放棄，是我們邁向成功的第一步；其中以“從死海致死之因，到丁肇中的果斷選擇”呼應(yīng)了文章第二、三部分；并以“懸崖”呼應(yīng)了文首，以最后一言“學(xué)會放棄”，回扣了題目。范文展示月下讀史夜深人靜，靜臥榻上，我拿出古書，就著一輪明月，品讀起來，思索起來。是啊，在人生過程中，隨時可能遭遇“懸崖”，此路不通，此時此刻，就要學(xué)會及時放棄，另尋它途，只有這樣，才能于“山窮水盡”之時，迎來“柳暗花明”。有三則故事，引起了我的興趣，因而信手拈來，轉(zhuǎn)述諸君，以為共勉。一．張良的故事可以這么說，在漢高祖劉邦一統(tǒng)天下的事業(yè)中，如果沒有張良的大力輔佐，結(jié)局如何，可想而知。對此，漢王也曾嘆道：“論出必贏，戰(zhàn)必克，我不及韓信；論供給糧草，我不及蕭何；論運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，我不及子房。”然而，就在漢王重扶社稷，四海升平，穩(wěn)居廟堂之時，張良想起了范增的諄諄勸告，于是他毅然放棄了漢王賜予的五百戶，放棄了榮華富貴與功名利祿，僅做了一個小小的留侯。功成名退，是人生的大境界、大智慧、大胸懷，是對放棄的精妙透悟與身體力行，是爬行的陋儒、晦暗的蠢物所視而不見、難以做到的，而張良做到了。那么韓信呢、彭越呢？“狡兔死，獵狗烹”，一朝賜死，荒冢一堆，萬古塵埃。這就是不懂放棄的災(zāi)難。二．昭君出塞陰云滾滾，黃塵漫漫，飛沙走礫，歸雁凄切。王昭君隨同漢使和迎親隊伍，遠(yuǎn)赴西疆。封建社會，作為一名女子，能入宮為妃，是光宗耀祖的特大門庭榮耀，然而昭君進(jìn)宮只看到了爾虞我詐和暗無天日。與其悵然老去，何如和親遠(yuǎn)嫁？于是她放棄了錦衣玉食，放棄了榮耀名分，放棄了漢宮秋月，然而她得到了晨夕與共、其樂融融，得到了和善的目光、溫和的慰藉，得到了閑適的家園和平和寧靜的心境。昭君笑了，歷史也笑了。三．陶淵明“歸園田居”能在讀書成名后，為官做宰，光耀門楣，是封建社會多少草野窮儒和飽學(xué)秀才的夢寐之求啊，但陶淵明沒有折節(jié)保官，他將彭澤令一職棄置案牘之上，風(fēng)骨凜凜地對督郵說：“吾不為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。”他放棄了官位與俸祿，當(dāng)然也放棄了炎涼惡態(tài)、溷濁沉醉和政治投機(jī)，他守拙歸園田，過起了鄉(xiāng)下人閑適幽雅的寧靜日子。就在別人或為功名傷神，或為利祿奔走，或因案牘勞形之時，他朝賞旭日東升，夕觀湖山秀色，時而悠然操耒植菊，時而駕車漫游椒丘，時而林中彈琴，時而山澗長嘯。他放棄了，更得到了。四．讀史心得歲月悠悠，人生分外勞碌，在今天這個風(fēng)朗月清的晚上，我開卷大悟。哦，讀史可以心明，讀史可以眼亮，讀史真好。，作者評點(diǎn)本文可分為三部分，采用了總分總的結(jié)構(gòu)方式。文章第一部分：描述了夜深人靜之時，我靜臥榻上，拿出古書，月下品賞起來；有三則遭遇“懸崖”，及時放棄的故事，引起了我的興趣，信手拈來，轉(zhuǎn)述諸君，以為共勉。文章第二部分：文章主體部分，寫了三個人的故事。㈠．張良的故事①漢高祖劉邦一統(tǒng)天下后，張良毅然放棄了榮華富貴與功名利祿，僅做了一個留侯。②綜合分析了功成名退是人生的大境界、大智慧、大胸懷，是對放棄的精妙透悟與身體力行，張良做到了。③用韓信、彭越之不懂放棄，兔死狗烹，從反面襯托了張良之明智。㈡．昭君出塞王昭君放棄了錦衣玉食和榮耀名分，得到了晨夕與共、其樂融融、和善的目光、溫和的慰藉、閑適的家園和寧靜的心境。㈢．陶淵明“歸園田居”陶淵明放棄了官位與俸祿，放棄了炎涼惡態(tài)、溷濁沉醉和政治投機(jī)，而得到了朝賞旭日東升，夕觀湖山秀色，悠然操耒植菊，駕車漫游椒丘，林中彈琴，山澗長嘯。文章第三部分：綜合闡釋了歲月悠悠，人生分外勞碌，在今天晚上，我開卷大悟。最后以“讀史可以心明，讀史可以眼亮，讀史真好”回扣了題目，照應(yīng)了文章第一部分。范文展示當(dāng)你力所不及時古羅馬哲學(xué)家伊匹托塔斯告誡羅馬人：“快樂之道不是別的，就是不去做力所不及的事情憂慮。”而克萊斯勒公司總經(jīng)理凱樂先生也說：“如果我碰到很棘手的情況，只要想得出辦法解決的，我就去做。要是干不成的，就干脆忘了。我從不為未來擔(dān)心，因為沒人知道未來會發(fā)生什么事情，影響未來的因素太多，何必為它們擔(dān)心呢？”是啊，既然已經(jīng)力所不及，那就干脆忘了吧，誰知道知道未來會發(fā)生什么事情呢，何必為它們擔(dān)心呢？。在一堂生理衛(wèi)生課上，保羅·布蘭德威爾博士把一瓶牛奶放在桌子邊上，同學(xué)們都坐著望著那瓶牛奶，保羅?布蘭德威爾博士突然站了起來，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里，同時大聲告誡同學(xué)們不要為打翻的牛奶而哭泣。接下來，他讓學(xué)生看著那瓶打翻的牛奶，告誡他們一輩子都要記住這一課，這瓶牛奶已經(jīng)沒有了，無論如何抱怨，都不可能再救回一滴。只要先動一下腦子，先加以預(yù)防，那瓶牛奶就可以保住，可是現(xiàn)在已經(jīng)太遲了。現(xiàn)在我們所能做的只能是把它舍棄忘掉，注意下一件事情。是啊，對于已經(jīng)無法挽回的事情，一切都無濟(jì)于事，最好的辦法就是忘記它，然后重新開始；被打翻的牛奶已成事實，不可能重新裝回瓶中，我們唯一能做的就是找出教訓(xùn)，然后忘掉這些不愉快，否則反而會阻礙新的前進(jìn)步伐。在巴黎的一場音樂會上，著名音樂家歐爾?布里發(fā)現(xiàn)小提琴的A弦突然斷了，人們正在聚精會神、如癡如醉地傾聽著，他別無選擇，只能用另外三根弦繼續(xù)演奏。整場音樂會終于結(jié)束了，歐爾?布里的演奏天衣無縫，甚至超越了平時，當(dāng)歐爾?布里高高舉起小提琴時，面對那根斷飄蕩著的琴弦，臺下觀眾掌聲雷動，向這位處變不驚、技藝高超的音樂家致以崇高的敬意。事后，歐爾?布里深有感觸地說：“這就是人生，如果你的A弦斷了，只能用其他三根弦演奏。”是啊，A弦已斷，任何人都力所不及，無法挽回，好在歐爾?布里具有卓越的演奏功力，他使用其余的三根琴弦，超絕地完成了音樂會。西班牙著名作家賽凡提斯說過，對于過去不幸的記憶，會構(gòu)成新的不幸。是啊，對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤，有機(jī)會補(bǔ)救，就盡力補(bǔ)救，如果沒有機(jī)會補(bǔ)救，力所不及，就堅決將其丟到一邊，不要陷在既成的泥沼里，越陷越深，而無力自拔。，作者評點(diǎn)文章第一部分：①引用古羅馬哲學(xué)家伊匹托塔斯告誡羅馬人的一句話。②再引用克萊斯勒公司總經(jīng)理凱樂先生的一句話。③綜合闡述了二人之言，肯定了既然已經(jīng)力所不及，就干脆忘了；并回扣了題目。文章第二部分：①保羅·布蘭德威爾博士把一瓶牛奶打碎在水槽里，同時大聲告誡同學(xué)們不要為打翻的牛奶而哭泣。②綜合闡述了對于已經(jīng)無法挽回的事情，一切都無濟(jì)于事，最好的辦法就是忘記它，然后重新開始。文章第三部分：①在一場音樂會上，著名音樂家歐爾