流行音樂(lè)引入中學(xué)課堂的思考—以說(shuō)唱音樂(lè)《華夏》為例目錄15709_WPSOffice_Level1一、前言 132548_WPSOffice_Level2（一）研究現(xiàn)狀 120340_WPSOffice_Level2（二）研究目的與意義 132548_WPSOffice_Level1二、《華夏》被引入課堂的必然性 213500_WPSOffice_Level2（一）歌曲內(nèi)容貼近生活，容易引起情感共鳴 2427_WPSOffice_Level2（二）歌曲題材積極向上 226175_WPSOffice_Level2（三）歌曲能輔助樂(lè)理教學(xué) 220811_WPSOffice_Level2（四）歌曲順應(yīng)了教學(xué)改革的潮流 320340_WPSOffice_Level1三、經(jīng)驗(yàn)與思考 35369_WPSOffice_Level2（一）應(yīng)選擇與《華夏》相似的流行音樂(lè)進(jìn)入課堂 33562_WPSOffice_Level2（二）利用流行音樂(lè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華音樂(lè)的興趣 38153_WPSOffice_Level2（三）鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)課外音樂(lè)活動(dòng)的延伸 422968_WPSOffice_Level2（四）聯(lián)系傳統(tǒng)音樂(lè)課堂與《華夏》 427458_WPSOffice_Level2（五）結(jié)合說(shuō)唱音樂(lè)《華夏》，中小學(xué)音樂(lè)課堂應(yīng)具備的特征 53745_WPSOffice_Level2（六）說(shuō)唱音樂(lè)《華夏》進(jìn)入課堂，說(shuō)明中學(xué)音樂(lè)應(yīng)具備多元化特征 613500_WPSOffice_Level1四、結(jié)論與建議 7427_WPSOffice_Level1參考文獻(xiàn) 8一、前言傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)對(duì)古典音樂(lè)要求過(guò)度，使得初級(jí)音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步。所以在課本中融入現(xiàn)代流行音樂(lè)具有非常重要的意義。新課改反復(fù)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，并提出了音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，理解多元文化等現(xiàn)代音樂(lè)課堂的理念也側(cè)面反映了流行音樂(lè)進(jìn)課堂的重要性。但由于教師素質(zhì)的參差不齊，個(gè)別流行歌曲內(nèi)容低俗，教學(xué)目標(biāo)不夠清晰等問(wèn)題，流行音樂(lè)怎樣才能更好的融入課堂的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題還暫未解決，所以本文研究目的對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)課堂，以及中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展有現(xiàn)實(shí)意義。（一）研究現(xiàn)狀論文主要以說(shuō)唱音樂(lè)《華夏》為何會(huì)被引入課堂展開(kāi)論述。首先流行音樂(lè)能在情感上引起學(xué)生的共鳴，易上口。其次，歌曲創(chuàng)作主題內(nèi)容積極向上。最后流行音樂(lè)產(chǎn)生的教育意義離不開(kāi)新課程改革的成果和音樂(lè)教師素質(zhì)教學(xué)理念、教學(xué)方法的提高。這三個(gè)條件是流行音樂(lè)進(jìn)課堂的必要前提。受資本的影響，當(dāng)下大多數(shù)流行音樂(lè)中存在不健康，消極的思想。如何能讓孩子們更好的學(xué)習(xí)流行音樂(lè)？解決方法是因先將流行音樂(lè)篩選后再引入課堂，同時(shí)應(yīng)將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)為主，流行音樂(lè)為輔。最后再引出中小學(xué)音樂(lè)應(yīng)堅(jiān)持多元化發(fā)展的中心思想。得出因?qū)?shí)踐教學(xué)和教學(xué)目的多元化，提供多種能力發(fā)展空間，使教學(xué)圍繞著學(xué)生開(kāi)展，爭(zhēng)取最大程度上提高學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的結(jié)論。（二）研究目的與意義以八年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)課本引入《華夏》為啟發(fā)，論述《華夏》為何被引入課堂以及傳統(tǒng)音樂(lè)課堂基本特征，得出在新課改的理念下中小學(xué)課堂正朝著多元化的方向發(fā)展的結(jié)論。流行音樂(lè)進(jìn)課堂只是音樂(lè)多元化發(fā)展其中一個(gè)縮影，在實(shí)踐教學(xué)中堅(jiān)持教學(xué)多元化發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維，應(yīng)用能力，情感共鳴，合作能力，自我展示等多元化教學(xué)目的，才能更好地促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。使教學(xué)圍繞著學(xué)生開(kāi)展，爭(zhēng)取最大程度上提高學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。從而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力、提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平和音樂(lè)審美判斷力。二、《華夏》被引入課堂的必然性（一）歌曲內(nèi)容貼近生活，容易引起情感共鳴流行音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小，內(nèi)容通俗易懂，旋律簡(jiǎn)單明了，所選題材大都是來(lái)自于平常的生活，表達(dá)的情感也淺顯易懂，易學(xué)易傳唱，容易引起學(xué)生共鳴。大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都是三點(diǎn)一線，枯燥無(wú)味，他們還要承受著升學(xué)考試和外界的壓力，所以他們急需要一個(gè)精神的寄托，父母同學(xué)可能無(wú)法察覺(jué)到他們的小情緒與他們產(chǎn)生共鳴，于是聆聽(tīng)流行音樂(lè)就成了他們尋找共鳴，釋放壓力的方式。流行音樂(lè)源于生活，詞曲家都是和我們一樣的普通人，我們的喜怒哀樂(lè)都能在他們的歌詞中體現(xiàn)。在聆聽(tīng)流行音樂(lè)的過(guò)程中，我們能通過(guò)另一種方式找到自己的影子，在音樂(lè)中得到回憶和感動(dòng)，還能一定程度的宣泄情緒。另外流行音樂(lè)在中學(xué)生中建立起了無(wú)形的友誼橋梁，喜歡相同類型歌曲的孩子們能很快融入到特定群體中。加上處在青春期的學(xué)生模仿學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，能在短時(shí)間學(xué)會(huì)歌曲的演唱。也是《華夏》能被引入課堂的重要原因。（二）歌曲題材積極向上GAI一直致力于向大眾傳播“尊重和堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念，他曾多次在公開(kāi)場(chǎng)合以及采訪中表示我們應(yīng)讓中華文化不斷煥發(fā)新的生命活力，放射出更加璀璨的時(shí)代光芒。他也一直在用自己的音樂(lè)影響力傳遞中華的文化自信，如《華夏》中的“上下五千歲月似流沙不枉魂魄入華夏”華夏兒女當(dāng)自強(qiáng)，披荊斬棘為中華！GIA把一個(gè)平凡的江湖兒女對(duì)華夏大地的忠誠(chéng)和熱愛(ài)用說(shuō)唱音樂(lè)的方式點(diǎn)燃。用自己的方式傳達(dá)出這樣一個(gè)理念——說(shuō)唱音樂(lè)題材不止拜金頹喪這一種，家國(guó)天下、江湖俠義一樣可以成為說(shuō)唱音樂(lè)的主題。這首歌既不缺縱馬過(guò)天山，攬弓南海畔的俠氣豪情，又充分表達(dá)了作為中華兒女不悔魂魄入華夏的拳拳赤子心。歌里有山水如畫(huà)，有三山五岳，有少林武當(dāng)，有四書(shū)五經(jīng)，有金鑾峨眉，有絲路樓蘭……聽(tīng)到這首歌，就仿佛看到了時(shí)光畫(huà)卷里的大漠孤煙、滄海茫茫；聽(tīng)到了悠悠歲月里的駝鈴陣陣、琴瑟笙簫；領(lǐng)略了華夏歷史長(zhǎng)河里的風(fēng)云變幻、輝煌榮耀。（三）歌曲能輔助樂(lè)理教學(xué)在樂(lè)理學(xué)習(xí)階段，學(xué)生很容易對(duì)枯燥的理論知識(shí)厭煩，導(dǎo)致之后的技能訓(xùn)練效果不佳。為此，教師可將流行音樂(lè)引入其中，將理論和技巧結(jié)合訓(xùn)練。與其他學(xué)科相比，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課始終保持積極態(tài)度，教師只需對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如，在學(xué)習(xí)“說(shuō)唱音樂(lè)”時(shí)，教師需向?qū)W生介紹說(shuō)唱音樂(lè)的發(fā)展史。這時(shí)，教師便可采用古今結(jié)合的方式，將現(xiàn)代流行音樂(lè)中與歷史文化相關(guān)的歌曲引入課堂，如《華夏》中既包含了中華文化知識(shí)又結(jié)合了現(xiàn)代說(shuō)唱音樂(lè)風(fēng)格，通過(guò)此類歌曲的教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富教學(xué)內(nèi)容。（四）歌曲順應(yīng)了教學(xué)改革的潮流《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確表明，音樂(lè)教育以審美為核心。審美活動(dòng)應(yīng)該圍繞著積極健康，高尚品德的生活方式展開(kāi)。教師在孩子們喜歡流行音樂(lè)的基礎(chǔ)上幫助他們樹(shù)立正確的審美意識(shí)，讓優(yōu)秀的流行音樂(lè)發(fā)揮出積極的陶冶作用。《華夏》能夠進(jìn)入初中音樂(lè)課堂也與新課改下的新教師素質(zhì)的提升和教學(xué)理念的更新分不開(kāi)。現(xiàn)代音樂(lè)教育體系的要求，決定了音樂(lè)教師的素養(yǎng)必須扎實(shí)全面。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群不斷發(fā)展和變化的孩子，他們可塑性極強(qiáng)。所以，教師的素質(zhì)應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷更新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)音樂(lè)教師們也應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種各樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)得到不斷提高，個(gè)性和身心得到培養(yǎng)和發(fā)展。三、經(jīng)驗(yàn)與思考（一）應(yīng)選擇與《華夏》相似的流行音樂(lè)進(jìn)入課堂不經(jīng)過(guò)篩選隨意將流行音樂(lè)引入課堂，流行音樂(lè)中不健康，消極的思想會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康和判斷能力。流行音樂(lè)大多來(lái)自于生活，為了吸引更多的聽(tīng)眾，歌詞直白簡(jiǎn)單甚至無(wú)內(nèi)涵，學(xué)生長(zhǎng)期接觸此類音樂(lè)會(huì)影響抽象思維和創(chuàng)造思維的形成，使他們欣賞音樂(lè)和創(chuàng)作音樂(lè)的能力受到抑制。長(zhǎng)此以往，不利于學(xué)生在音樂(lè)中深層次的發(fā)展。另外，受資本的影響，一些音樂(lè)為了獲取更多的利益，將作品內(nèi)容從通俗轉(zhuǎn)到低俗，例如《香水有毒》《男人不壞，女人不愛(ài)》等，已經(jīng)違背了道德價(jià)值觀，宣揚(yáng)色情暴力。而此時(shí)的中學(xué)生正是處于世界觀，人生觀，價(jià)值觀的建立期間，對(duì)事物的分辨能力還很薄弱，試想一個(gè)個(gè)祖國(guó)的花朵整日被色情暴力的歌曲熏陶會(huì)變成什么樣，后果將不敢設(shè)想。（二）利用流行音樂(lè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華音樂(lè)的興趣針對(duì)上述情況，我們應(yīng)將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)為主，流行音樂(lè)為輔。傳統(tǒng)音樂(lè)是經(jīng)過(guò)歷代的篩選與沉淀，傳承下去的藝術(shù)瑰寶。每段時(shí)期的傳統(tǒng)音樂(lè)都見(jiàn)證者中華民族歷史與發(fā)展，影響著一代又一代的中國(guó)人。學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的之一，在于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同和民族自豪感。作為新時(shí)代的音樂(lè)教師，我們應(yīng)該更好地宣傳好傳統(tǒng)音樂(lè)。選取其中優(yōu)秀部分學(xué)習(xí)，摒棄糟粕。還將傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)的教學(xué)相結(jié)合，以傳統(tǒng)音樂(lè)為主，流行音樂(lè)為輔。可以有效地提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，與教師進(jìn)行更多的交流與溝通。在音樂(lè)教學(xué)工作中，涉及到了許多枯燥無(wú)味的樂(lè)理知識(shí)，當(dāng)選擇學(xué)生感興趣的音樂(lè)時(shí)，學(xué)生也會(huì)投入更多的熱情到音樂(lè)課堂之中，教師的教學(xué)效率和信心也能夠得到提升。流行音樂(lè)具有不確定性，因此在不同的時(shí)期所流行的音樂(lè)也有所不同，更加考驗(yàn)教師的音樂(lè)底蘊(yùn)與專業(yè)素養(yǎng)。（三）鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)課外音樂(lè)活動(dòng)的延伸通過(guò)課外活動(dòng)補(bǔ)充音樂(lè)課堂。音樂(lè)教學(xué)在課堂上的時(shí)間是很少的，學(xué)生要想在有限的時(shí)間里學(xué)到更多的東西還需要課外活動(dòng)的加持。學(xué)生可以通過(guò)在建立了對(duì)音樂(lè)的興趣上成立音樂(lè)社團(tuán)，給這些同學(xué)一個(gè)展示自己的平臺(tái)，將自己的音樂(lè)天賦充分發(fā)揮。音樂(lè)的實(shí)效性不是一蹴而就的，需要教師不斷的培養(yǎng)，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步。從而讓音樂(lè)課堂煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)，最終做到讓音樂(lè)成為學(xué)生成長(zhǎng)的指明燈。（四）聯(lián)系傳統(tǒng)音樂(lè)課堂與《華夏》傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂是以老師，課堂，書(shū)本教材為中心。這種形式往往形成了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。顯然，這與當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)人才的要求是相違背的。因此打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，做到“弘揚(yáng)民族文化，理解多元文化”勢(shì)在必行。如何在傳統(tǒng)課堂中提高中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性？教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，融入“新力量”。在不同的課堂上采取不同的教學(xué)方法。如在學(xué)生喜歡流行音樂(lè)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的音樂(lè)與流行音樂(lè)進(jìn)行融合比較。例如：將傳統(tǒng)的本土說(shuō)唱音樂(lè)和GIA的《華夏》進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感受其異同。傳統(tǒng)說(shuō)唱音樂(lè)是民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。包括：彈詞、鼓曲、琴書(shū)。而現(xiàn)代說(shuō)唱音樂(lè)，是指有節(jié)奏地說(shuō)話的特殊唱歌形式。音樂(lè)風(fēng)格有：西海岸說(shuō)唱樂(lè)、流行說(shuō)唱樂(lè)、南部說(shuō)唱樂(lè)等。個(gè)別現(xiàn)代說(shuō)唱音樂(lè)例如《華夏》在有著抓耳的旋律和節(jié)奏以及電子音樂(lè)的加持上，還保存著原有中國(guó)傳統(tǒng)文化，使得歌曲更容易將熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的感情代入其中。在學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化。懂得新音樂(lè)是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承與發(fā)展的道理，提高學(xué)生文化自信。（五）結(jié)合說(shuō)唱音樂(lè)《華夏》，中小學(xué)音樂(lè)課堂應(yīng)具備的特征1.審美性審美性的音樂(lè)課堂是指教師在音樂(lè)課堂中將審美教學(xué)與美感教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)教學(xué)提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)作美的能力，審美教育在“立德樹(shù)人”方面發(fā)揮著不可替代的作用。其中，音樂(lè)是美育最典型的形態(tài)。美育對(duì)于陶冶人高尚的道德情操，提高強(qiáng)大的民族自信，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和想象力，促進(jìn)人的全面發(fā)展和身心健康成長(zhǎng)的教育具有極為重要的作用。在中小學(xué)教育中，音樂(lè)教育是實(shí)施美育的主要途徑和內(nèi)容。在教育部頒布的《全日制義務(wù)教育中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中就確定了“以審美教育為核心”的音樂(lè)課程教學(xué)理念。2015年國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中要求進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校美育，提出“義務(wù)教育階段學(xué)校美育課程要培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美趣味、審美、格調(diào)、審美理想。”這就要求教師在歌唱、器樂(lè)、欣賞、創(chuàng)作等一切教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都充分發(fā)揮音樂(lè)的審美教育功能，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生健康的審美意識(shí)，提高審美能力的目標(biāo)。多元性多元性的音樂(lè)課堂是指教師在音樂(lè)教學(xué)的授課過(guò)程中不僅僅只是通過(guò)一種形式進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，而通過(guò)多元性的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其創(chuàng)新創(chuàng)造能力，更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。諸如游戲教學(xué)、音樂(lè)欣賞教學(xué)、奧爾夫教學(xué)等多種音樂(lè)形式的教學(xué)來(lái)豐富音樂(lè)課堂的教學(xué)形式。能讓每個(gè)學(xué)生都能饒有興趣地學(xué)習(xí)音樂(lè)課，作為教師更要讓學(xué)生能在音樂(lè)的課堂上盡情地施展自己的才華，通過(guò)多種形式的音樂(lè)教學(xué)，豐富音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，寓教于樂(lè)。另外，教師還應(yīng)該注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化，立足于學(xué)生的全面發(fā)展，做到針對(duì)性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，通過(guò)多元化的評(píng)價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)，樹(shù)立起良好的三觀。3.教育性教育性的音樂(lè)課堂是指教師在音樂(lè)課堂中通過(guò)教學(xué)產(chǎn)生的實(shí)際作用，通過(guò)對(duì)課本內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生唱會(huì)歌曲，掌握基本樂(lè)理知識(shí)和理解歌曲深層含義，培養(yǎng)正確世界觀，道德觀，人生觀的樹(shù)立。也體現(xiàn)在教師個(gè)人的教學(xué)方法上。教師的思想水平和道德修養(yǎng)的提高，身教重于言教，也是一個(gè)很重要的教育原理。加強(qiáng)音樂(lè)課堂教學(xué)的教育性，還包括培養(yǎng)學(xué)生的正確學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明行為。（六）說(shuō)唱音樂(lè)《華夏》進(jìn)入課堂，說(shuō)明中學(xué)音樂(lè)應(yīng)具備多元化特征音樂(lè)學(xué)家埃利特說(shuō)：“音樂(lè)是一種多元化的藝術(shù)、社會(huì)、文化實(shí)踐。”因此音樂(lè)教學(xué)必然也是多樣化的。在實(shí)踐教學(xué)中教師教授的不僅是知識(shí)與技能目標(biāo)，還有創(chuàng)新思維，應(yīng)用能力，情感共鳴，合作能力，自我展示等教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的多元化能更好地促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。在教學(xué)設(shè)計(jì)上融入多元化音樂(lè)，教學(xué)方法多元化，提供多種能力發(fā)展空間，使教學(xué)圍繞著學(xué)生開(kāi)展，能最大程度上提高學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。研究音樂(lè)審美意識(shí)的感性特征對(duì)于培養(yǎng)人們的音樂(lè)審美能力、提升人們的音樂(lè)鑒賞水平、提高人們的音樂(lè)審美判斷力，都有著十分重要的思想意義與理論價(jià)值。1.提高審美感知審美感知是客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官，人在大腦中產(chǎn)生了對(duì)這些事物的直接反應(yīng)。一切較高級(jí)、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，都是在通過(guò)感覺(jué)所獲得的感知上產(chǎn)生的。在音樂(lè)審美活動(dòng)中，感覺(jué)是對(duì)聲音的直接印象，知覺(jué)是對(duì)音樂(lè)形象的反映。在實(shí)際的音樂(lè)審美活動(dòng)中，感覺(jué)和知覺(jué)是密不可分的，是以音樂(lè)感覺(jué)為基礎(chǔ)，以音樂(lè)知覺(jué)為反應(yīng)形式，因此稱之為音樂(lè)感知。音樂(lè)審美感知是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)而獲得的對(duì)音樂(lè)音響及其結(jié)構(gòu)形式的完整映像和總體知覺(jué)，體現(xiàn)了音樂(lè)審美感知對(duì)音樂(lè)音響整體的藝術(shù)綜合表現(xiàn)意義的特征。在音樂(lè)教學(xué)中的審美感知的內(nèi)容是對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)總體方向的引領(lǐng)，初步概括了“如何學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)”的總體問(wèn)題。固定的音樂(lè)只有經(jīng)過(guò)教師從多元化的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法引導(dǎo)才能引起學(xué)生的審美感知。在具體的教學(xué)情況下我們應(yīng)該利用教學(xué)方式，資源的多樣化，著重培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力從而提高學(xué)生的音樂(lè)審美感知能力。2.提高審美想象審美想象是人在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的審美實(shí)踐活動(dòng)中生成的一種審美能力。在具體的審美活動(dòng)中，主體的審美需要是審美活動(dòng)能否產(chǎn)生的關(guān)鍵，在于主體的審美能力，尤其是審美想象力，是使審美活動(dòng)順利展開(kāi)并實(shí)現(xiàn)主體審美想象的必要條件。而音樂(lè)審美想象是在感知音樂(lè)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的組合而創(chuàng)造出沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，現(xiàn)實(shí)中尚未存在或者根本不可能存在的事物的形象。音樂(lè)審美想象是構(gòu)成音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的重要因素之一。由于音樂(lè)是一種不具象的藝術(shù)，音樂(lè)美的感知、表現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造，都是在缺乏實(shí)體對(duì)象的前提下進(jìn)行的。因此，音樂(lè)的各種審美活動(dòng)，不僅需要聯(lián)想，更需要想象.音樂(lè)審美想象具有自由性，情感性，差異性。3.提高審美情感審美情感是人們?cè)谝魳?lè)中抒發(fā)情感的特殊活動(dòng)，欣賞是欣賞者能夠從音樂(lè)中獲得審美上的愉悅以及情感上的滿足.音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，因此音樂(lè)的樂(lè)曲欣賞是要以聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)，建立在聆聽(tīng)者產(chǎn)生出的直觀感受上，作為音樂(lè)教師，就需要通過(guò)引導(dǎo)，激發(fā)等方式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地接觸音樂(lè)作品，并且深入探索作品內(nèi)涵，以此來(lái)進(jìn)行情感上的感受與體驗(yàn)。但是，初中生由于其文化底蘊(yùn)的淺薄，生活社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的匱乏以及情感內(nèi)涵的懵懂，對(duì)于音樂(lè)欣賞中的情感體驗(yàn)很難達(dá)到合適的學(xué)習(xí)狀態(tài)去體會(huì)音樂(lè)作品中的人文內(nèi)涵和情感表現(xiàn).所以更需要音樂(lè)教師以多元化的教學(xué)方式和行為進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)。4.提高審美理解音樂(lè)審美理解是指?jìng)€(gè)體在審美活動(dòng)中，對(duì)審美對(duì)象的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)構(gòu)形式以及內(nèi)容意義的領(lǐng)會(huì)，認(rèn)識(shí)和把握。主要是指審美