陜西省合陽縣重點名校2024屆中考語文模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是（）A．中國自古就是重視家風傳承的國度，家是人生的起點，也是國家的根基。B．我們經歷了災難的創痛，更在災難中鑄就了不屈的精神，凝聚了無盡的正能量。C．劉慈欣承襲了古典主義科幻小說中節奏緊張，情節生動的特征，并且在看似平實的語言中，濃墨重彩地渲染了科學和自然的偉大力量。D．《西游記》中的孫悟空會騰云駕霧，還有火眼金睛，在孩子們心目中就是無所不能，無所不為的大英雄。2．下列句子中的加點詞所表述的人生際遇與其它三項不同的是（）A．三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。 B．遷客騷人，多會于此。C．辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。 D．一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。3．下列句子中沒有語病的一項是()A．傅雷以深厚的學養、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進路上可能出現的困難，用一封封的書信傳遞著自己的惦念。B．文明是一種修養，這種修養是從日常生活的細節中一點一滴積累起來的，有時生活習慣中的細節才是一個人是否文明的最真實表現。C．“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福。”宜賓各級政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D．央視《經典詠流傳》最大的創新點是將傳統詩詞經典與現代流行相結合，有了這種傳承方式，中華優秀傳統文化一定能在青少年中開花、生根、結果。4．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）在21世紀的今天，正確對待大自然的關系比以往任何時候都重要。，，，，，，結果也受到了大自然的報復。①有的國家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國家對待大自然的基本態度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會報復的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動沒能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤5．下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是（）A．煩燥致密茅塞頓開前赴后繼B．分岐詰難不屑置辨無精打采C．狼藉溫馴雕梁畫棟正襟危坐D．側隱崢嶸器宇軒昂抑揚頓措6．某班級要開展有關“健康使用網絡，高效促進學習”的主題班會，請根據下面的“中日兩國中學生使用電腦功能”調查表，給班內同學提出一條合理建議。中日兩國中學生使用電腦情況（數據為百分比）使用情況中國日本上網查詢收集相關學習的信息18.225.3上網看娛樂新聞24.510.3用電腦聊天22.522.7使用電腦的學習軟件學習9.418.9利用網上講座學習2.13.8看網絡小說或漫畫23.610.2（2）2018年，首批“00后”們成為了大學生。與以往報到時提著大箱子小包裹不同，“00后”新生多選擇“空手報到”，他們將行李托運事宜交給快遞公司。開學幾天，校內快遞站取件的新生排成長龍。對于這一做法，有人贊成，有人反對。你是如何看待？請簡要闡明觀點和理由。7．補寫出下列句子中的空缺部分。不應有恨，__________________？(蘇軾《水調歌頭》)_________________，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)無可奈何花落去，___________________。（晏殊《浣溪沙》）相見時難別亦難，___________________。(李商隱《無題》)角聲滿天秋色里，___________________。(李賀《雁門太守行》)___________________？英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）可憐身上衣正單，_________________。(白居易《賣炭翁》)野馬也，塵埃也，__________。（莊子《北冥有魚》）參差荇菜，左右采之。____________，____________。(《詩經·關雎》)《<論語>十二章》中闡述學習活動最能體現一個人是否具有“仁”的思想的句子是：“_____________，____________”。8．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）（1）魯濱遜第四次出航極為不順，他被土耳其海盜俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達巴西，后來在那里獨自經營一個種植園，生活過得很順遂。（______）（2）盧俊義活捉了史文恭，宋江為不負晁蓋遺言，要把主位讓與盧員外，眾人卻不服。于是，宋江想了一個辦法，最終解決了“主位”之爭。（______）（3）孫悟空不滿弼馬溫這個不入流的官職，于是偷吃仙桃，擾亂蟠桃會，吃光太上老君的金丹，然后返回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟。（______）二、閱讀9．次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。1．下列對詩句理解分析不正確的一項是（

）A．詩題“次北固山下”中的“次”是游覽的意思，表明詩人寫詩的地點。B．首聯先寫“客路”后定“行舟”，神馳故里的漂泊羈旅之情，流露于字里行間。C．這是一首五言律詩，詩的頷聯頸聯對仗工整，這是律詩的一個重要特征。D．尾聯的“鄉書”、“歸雁”讓人感受到一種淡淡的思鄉愁緒。2．請賞析“潮平兩岸闊”一句中“闊”字的妙處。3．結合全詩分析作者是如何表達思鄉之情的。10．古文閱讀[甲]陸贄少孤，特立不群，頗勤儒學。年十八登進士第，以博學宏詞①登科，授華州鄭縣尉。罷秩，東歸省母，路由壽州，刺史張鎰有時名，贄往謁之。鎰初不甚知，留三日，再見與語，遂大稱賞，請結忘年之契。及辭，遺贄錢百萬，曰：“愿備太夫人一日之膳。”贄不納，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意?！碧频伦谠跂|宮時，素知贄名，乃召為翰林學士。贄性忠藎②，既居近密，感人主重知，思有以效報，故政或有缺，巨細必陳。德宗好文，益深顧遇。吳通微兄弟俱在翰林，亦承德宗寵遇，文章才器不迨贄，而能交結權幸，共短贄于上前。而贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動失上之歡心。朋友規之，以為太峻，贄曰：“吾上不負天子，下不負吾所學，皇它恤乎？”（《舊唐書?陸贄傳》）[乙]陸贄，蘇州嘉興人，十八第進士。帝在東宮，已聞其名矣，召為翰林學士。贄入翰林年尚少以材幸天子常以輩行呼而不名。在奉天，朝夕進見，然小心精潔，未嘗有過。雖外有宰相主大議，而贄常居中參裁可否，時號“內相”。及輔政，不敢自顧重，事有可否必言之，所言皆剴③拂帝短，懇到深切。會馬燧討賊河北，久不決，請濟師；李希烈寇襄城。詔問策安出，贄言：“勞于服遠，莫若脩④近；多方以救失，莫若改行?！钡鄄患{，后涇師急變，贄言皆效。《新唐書·列傳第八十二陸贄》[注釋]①博學宏辭：科舉名目的一種②忠藎：忠誠③剴：規勸,諷喻④脩：同“修”，修理1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）贄往謁之（2）唐德宗在東宮時，素知贄名（3）會馬燧討賊河北（4）后涇師急變，贄言皆效2．用“／”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷3處）贄入翰林年尚少以材幸天子常以輩行呼而不名。3．用現代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。吾上不負天子，下不負吾所學，皇它恤乎？4．下面兩句中的加點的“納”意味不同，請結合內容具體分析。①贄不納，唯受新茶一串而已。②帝不納，后涇師急變，贄言皆效。5．在歷史長河中，出現了許多敢于向帝王勸諫的大臣，你認為陸贄的勸諫方式和鄒忌在《鄒忌諷齊王納諫》中的勸諫方式一樣嗎？請闡述理由11．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題（甲）也說“佛系青年”劉念①云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉發一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉發打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個細節不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節大義不含糊。⑥云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業，此真有志者言。（選自2017年12月13日《人民日報》有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調侃辛省志互聯網上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網絡熱詞。當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行。”“要不那個吧？”“也可以。”工作中無所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網絡的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。（選自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成為網絡熱詞。對“佛系”現象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網絡的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現不了，社會的進步可能要慢下來了。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。牛皮紙包著的月餅丁立梅①朋友去北京，給我帶回兩盒包裝精美的月餅。紅漆木盒裝著，華麗、雍容。②揭開盒蓋，不多的幾只月餅，躺在質地柔軟的絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉著。③洗凈了手，和家人帶著虔誠的心，切了一只月餅來嘗。為此，我還特地拿出寶貝樣收藏著的印花水晶盤，把月餅擺成菊的模樣。一家人歡歡喜喜拿了吃，魚翅做的餡，味道怪異，家人都只吃了一口，就放下了。我堅持吃兩塊，但終究，也受不了那份怪異。余下的，狠狠心，丟進垃圾筒。丟的時候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。④便格外懷念起小時的月餅來。是些小作坊做的，用桂花或松仁做餡，外面的面粉，層層起酥，洇著金黃的油?？粗妥屓舜瓜延?。⑤在中秋前一個星期，村部的惟一一家小商店，就把月餅買回來了。散裝的，擱在一個大缸里。我們放學時從商店門口過，（A）可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。探頭去看，總看到面皮白白的店主，在用牛皮紙包裝月餅，五個一包，十個一包。他動作舒緩，在那時的我們眼里，那動作無疑是美的，充滿甜蜜的味道。我們的心，開始生了翅膀，朝著一個日子飛翔。⑥終于等到中秋這一天了。起早祖父就答應了的，晚上，每人可以分到一只月餅。那一天，我們再沒了心思做其他的事，只盼著月亮快快升起來。等月亮真的升起來了，我們不賞月，眼睛都聚到門口的小路上。祖父出現了，手里提著用牛皮紙包著的月餅，隔了老遠，我們都能聞到月餅的味道。兄妹幾個，跑過去迎接，在他身邊跳。祖父說，小店里擠滿了人，好不容易才買到月餅。語氣里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。⑦煤油燈下，祖父小心地揭開一層一層的牛皮紙，我們得到了向往中的月餅，用小手托著，日子幸福得能滴出蜜來。母親在一邊教育我們，好東西要留著慢慢吃。于是我們把月餅分成一點一點的碎屑，（B）舔著吃。總能把一只月餅吃到第二天，甚至第三天。⑧大人們也一人一只月餅，但他們多半舍不得吃，藏著，只等我們嘴饞了時，分了去吃。但生活的瑣碎和忙碌，會讓他們忘掉藏月餅這件事。我祖母有一次藏了一只月餅，等她記起時，月餅上面已長了很長的毛了，不得不扔掉，一家人為此痛心了好多天。⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子，那兩個孩子跟著寡母過活，自是沒錢買月餅。中秋時，別人家歡歌笑語，他們家卻冷冷清清的。祖母說，可憐啊。遂踮著小腳，給他們送了月餅去?；丶襾戆参课覀?，讓別人吃掉，比自己吃掉好。那時年幼，不明白這句話，現在想想，祖母說的是幫人的快樂啊。如今那兩個孩子早已長大，都出息了，一個在南京，一個在杭州。我祖母在世的時候，他們每年回來，都會去看看她。他們說，忘不了小時候用牛皮紙包著的月餅。1．梳理情節：本文以“牛皮紙包著的月餅”為敘事線索，文章可以這樣概括：店主包月餅——（________）——祖父分月餅——大家吃月餅——（________）2．把握情感：作者說牛皮紙包著的月餅看著就讓人垂涎欲滴，除此之外，這月餅里到底還包含了什么“滋味”讓作者難以忘懷。3．品味語言，回答下面的問題。（1）請比較第⑤段畫線句子與改句在表達效果上的不同。原句：我們放學時從商店門口過，可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。改句：我們放學時從商店門口過，可以聞得見空氣里很濃的香甜香甜的月餅味。（2）請賞析文章第⑦段中加點詞語“舔”的表達效果。4．題目寫的是“牛皮紙包著的月餅”，那開篇為何先從包裝精美的月餅說起？13．閱讀下面的文章，完成各題鄉土的籬笆錢國宏①幾十年的城市生活，讓我早已習慣了喧囂與浮躁。前幾日回老家，看到村南有一段籬笆，拱著身后的家園，悠閑恬靜。于是，關于籬笆的記憶便倏地返青了……②小時候，走在村里，隨處可見簇新晶亮、泛著金光的籬笆……農家為了阻擋春日的大風、夏日的飛沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中閑游的畜禽，便用秫稈沿著院子四周夾成一圈“障子”。在鄉下，籬笆通常被稱作“障子”。③夾“障子”大都就地取材。高粱收割后，選出粗壯、筆挺的高粱稈，曬干，搡去葉子，再用柔軟的柳條綴上“腰”，秫稈們就連成一片籬笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的溝，將秫稈下坑埋好、踩實，籬笆就算是夾成了。籬笆雖比不上土墻、磚墻結實，但也有它的好處：透光、通風。有了陽光，小院便有了生氣，有了清風，小院便添了人氣。早晨，剛出窩的蘆花雞們任憑主人呵斥追攆，就是不肯離院，一個個悠閑地在籬笆邊踱著方步。中午，火辣辣的太陽早把大門外瘋長的青麻綠草曬卷了葉，而籬笆上的倭瓜花、蕓豆花和葫蘆花，卻在陰影里開得正盛，吸引著一批又一批蜂蝶紛至沓來——它們把灼熱的日子剪成一行行五彩斑斕的詩！大人孩子將飯桌擺在倭瓜架下，沐浴著障間吹進的一絲絲涼風，嘴里再嚼些黃瓜蘸雞蛋醬，耳畔再聽著膾炙人口的評書，那真叫一個“爽”，真叫一個“靜”，有聲勝無聲，心靜勝境靜！農家人醉心的就是這種安謐祥和的田園情境！晚上，四面蛙聲鼎沸，習習微風中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……④籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長城?；h笆邀來陽光和清風，也邀來了各種青蔥的植物。因為有了可攀援之處，牽?；?、露水豆都早早地趕了來，在夏日里將稚嫩的枝蔓偷偷地攀上籬笆；家庭主婦們喜歡在籬笆邊種些季季草、細粉蓮、芍藥、美人蕉等花卉。花開時節，籬笆內外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣紅，繽紛絢麗，令人留連忘返。各種鮮艷欲滴的喇叭花，朝著四面八方吹著歡快的民樂，像娶親的隊伍一樣浩浩蕩蕩，沿著鄉間的小路綿延不絕地蜂擁而來……一戶人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍相間的蕓豆花，構成了丹青妙手靈性的水彩，把莊戶人的日子渲染成一首清香四溢的田園詩。目睹那一片千紅萬紫，油然讓人覺得大自然中充滿了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢著繽紛色彩的生命簡直天下無敵、無可阻擋！人們徜徉于這風景秀麗的田園里，沉醉的鄉心，濃釅的鄉思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風姿里。⑤“繁華事散逐香塵，流水無塵草木春?！编l村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽，應驗了鄭板橋“一片綠蔭如洗，護竹何勞荊棘，仍將竹作笆籬，求人不如求己”的渾然忘我情懷和傲骨。鄉村籬笆沒有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩意的筆調和散文的形式，凸現了農人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在。我有這樣的感覺：每次欣賞籬笆上植物們的綠芽萌動，都會有一種純凈的歡欣和原始的激動在胸襟里脈動、奔涌、狂舞；每次走近籬笆，都是對心靈的一次慰藉，更是一次精神上的立體按摩……1．下面對文章的理解不正確的一項是A．開篇運用了對比的手法，突出了鄉土籬笆的悠閑恬靜。B．“繁華事散逐香塵，流水無塵草木春。”引用詩句，增添了文學色彩，形象地突出了籬笆不挑地不挑人的特點。C．一戶人家、一方籬笆、一畦菜地、一縷炊煙、一片紅白藍相間的蕓豆花，構成了一首清香四溢的田園詩，構成了一幅風景秀麗的田園畫。D．籬笆的樸素高雅、曠達拙樸，代表了本真淳厚的鄉村生活；作者沉浸其中，遠離了城市的喧囂與浮躁，精神上變得沉靜超然，全方位凈化身心，找到了精神的歸宿。2．閱讀全文，概括“鄉土的籬笆”的特點。3．本文語言生動，按照要求完成下面題目。①從修辭的角度賞析下面的句子。晚上，四面蛙聲鼎沸，習習微風中飄來了障邊花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳絲下喁喁絮語，輕輕的、柔柔的、甜甜的，醉了籬笆邊靜坐吸煙的漢子……②說說加點詞的表達效果。人們徜徉于這風景秀麗的田園里，沉醉的鄉心，濃釅的鄉思，融化在這枝疏葉柔的嬋娟風姿里。4．聯系實際，談談對結尾畫波浪線句子的理解。三、語言表述14．班上準備舉辦“音樂帶我飛”的主題晚會，擬用一副對聯來渲染氣氛，現已確定好了上聯，請你從下面選項中，選出最合適的下聯。上聯：笛音飄聲聲傳情下聯：A．絲竹韻悠悠綿長B．鼓點響陣陣送暖C．琴音起首首入夢D．琵琶響嘈嘈切切四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題作文。(1)閱讀下面文字，按要求作文。約是誓言，約是承諾，約是一種心靈的期盼。時空廣闊，心靈悠遠，讓我們相約知音，相約自然，相約人生……請以“我與相約”為題，寫一篇文章。（橫線空格處可填“老師”“月亮”“夢想”“真誠”等詞語）要求：①除詩歌、戲劇外，體裁不限。②表達真情實感，不得套寫、抄襲。③文章中不得出現真實的地名、校名、人名。④字數在500字以上。⑵閱讀下面文字，按要求作文。站點，既是匆匆而過的棲息處，也是暫時的落腳點；既是舊行旅的終點，又是新行程的起點……人生就是這樣，一個又一個的站點組成了一個人生命的完整鏈條。以上文字給你什么聯想或感悟，請以“每個站點都有風景”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：①確定立意，符合文體，不要套作，不得抄襲。②不少于500字。③文中如需出現真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D選項中“無所不為”是指沒有不干的事情，指什么壞事都干或是干盡了壞事。貶義詞，不符合語境。2、C【解題分析】

ABD三項的加點字。都表示“當官被貶”。C項的加點字“表示被啟用”。3、B【解題分析】

A搭配不當。改為“傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預想著兒子前進路上可能出現的困難”。C殘缺賓語。改為“宜賓各級政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語序不當?！伴_花”與“生根”對調位置即可?！绢}目點撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、B【解題分析】

試題分析：根據語境可知，句②承接話題論述大自然對于人們的重要性。其他的每個分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張天人合一的。通過分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張天人合一的是①⑤，根據語境，正因為“人類的衣食住行來自大自然”，所以有的國家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說處大自然的態度，所以順序為③⑥④；主張天人合一的，應先提出主張后看行動，其順序為①⑤；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。5、C【解題分析】

C詞語中沒有錯別字。A煩躁。B分歧，不屑置辯。D惻隱，抑揚頓挫。6、(1)減少上網看娛樂新聞、看小說漫畫的時間，增加網絡學習的時間。(言之成理即可)（2）示例1：贊成。當今社會已經進入網絡消費的時代，學會利用便捷發達的網絡生活，正是他們所必須有的生活技能。社會發展了，“入學方式”也會隨之改變，無需大驚小怪。(言之成理即可)示例2：反對。“空手到”做法看著瀟灑，但易助長學生的安樂享逸思想，作為年輕人應多培養吃苦耐勞意識。(言之成理即可)【解題分析】

（1）此題屬于分析統計圖表的題目，分析統計表注意統計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現出來的趨勢等。通過表格中的數字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中日兩國中學生使用電腦功能”為陳述對象。找到“幸福指數”項目，通過對數字的比較可分析出中國的中學生上網看娛樂新聞、看網絡小說或漫畫占用的時間多而網絡學習占用的時間少的結論。然后針對分析的結論提出切實可行的建議。如增加網絡學習的時間，減少上網看娛樂新聞、看小說漫畫的時間。（2）此題是一道開放題，針對“空手報到”這種做法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞自己的生活實際或社會實踐來談依據。如答贊成，可從利用便捷發達的網絡生活是一種必須有的生活技能等角度作答。如答反對，可從“空手到”的做法助長學生的安樂享逸思想等角度作答。7、（1）何事長向別時圓（2）會當凌絕頂（3）似曾相識燕歸來（4）東風無力百花殘（5）塞上燕脂凝夜紫（6）俗子胸襟誰識我（7）心憂炭賤愿天寒（8）生物之以息相吹也（9）窈窕淑女琴瑟友之（10）博學而篤志切問而近思【解題分析】

本題考查古詩文默寫。解答此題的關鍵是熟記古詩文及名句，不寫錯別字。（1）—（9）小題都是識記型默寫，只要能背誦幾首古詩詞就可以，（1）小題注意易錯字“事”“向”；（2）小題注意易錯字“凌”“絕”；（3）小題注意易錯字“燕”；（4）小題注意易錯字“殘”；（5）小題注意易錯字“燕”“凝”；（6）小題注意易錯字“襟”；（7）小題注意易錯字“炭”；（9）小題注意易錯字“窈窕”。（10）小題是理解性默寫，注意題干中“學習活動最能體現一個人是否具有‘仁’的思想”的“最”“仁”字要求，注意易錯字“篤”“切”。8、（1）×（2）√（3）×【解題分析】

（1）錯誤。正確應是：魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了（土耳其海盜），被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達巴西，在那里獨自經營一個（種植園），生活過得很順遂。（2）正確。（3）錯誤。正確應是：孫悟空不滿弼馬溫這個不入流的官職，回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟，后又偷吃了仙桃，擾亂了蟠桃會，吃光了太上老君的金丹。二、閱讀9、1．A2．“闊”：傳神地表現了長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾乎與岸平，顯得廣闊浩淼。營造了一種恢弘闊大的境界。3．“客路”的意思是旅人前行的路，可見詩人是一位漂泊他鄉的游子。頸聯寫時序交替中的景物，暗示時光流逝，表達不得回鄉的愁思；“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”的意思是身在旅途，家信何傳？還是托付北歸的大雁，讓它稍到遠方的太陽。讓大雁稍家信可見詩人對家鄉的思念之情。【解題分析】1．試題分析：【考點】本題考查古詩的賞析?！痉治觥客ㄗx全詩，理解詩意，體會詩歌所表達的作者的思想感情，并結合詩句體會詩歌的表現手法，A句“次”字不是游覽的意思，是“旅途中暫時停宿，這里是停泊的意思”。故A是錯誤的。2．試題分析：【考點】此題考查的知識點是名句的鑒賞。【分析】這里的“生”與“入”二字，不僅使得這一聯對仗工穩，更妙在這兩字一出，才使得“海日”和“殘夜”；“江春”與“舊年”兩不相干之事物有了聯系，而且還因之而生動起來。運用擬人的修辭方法，“生”“入”賦予“日”“春”以人的情態，生動形象地表現了自然理趣，告訴人們：新事物必將取代舊事物。給人以樂觀、積極、向上的人生態度。10、1．（1）拜見（2）向來（3）恰逢正趕上（4）實現應驗2．贄入翰林／年尚少／以材幸／天子常以輩行呼而不名3．我對上不辜負天子，對下不辜負自己的學識，還顧慮什么呢？4．①中的納是接受的意思，不納表現出陸贄的廉潔、自律。②中的納是采納的意思，不納表現出皇帝不聽建議，剛愎自用。5．不一樣。陸贄的勸諫方式是直截了當，直言相勸。鄒忌從家事到國事類比說理，是委婉勸諫。【解題分析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現象、一詞多義的理解。其中“會”意思是“恰逢，正趕上”，“效”翻譯為“實現、應驗”。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。結合上下文語境，這句話意思是“陸贄進翰林院，年紀還輕，憑才學得到皇帝的重用，天子常用輩分稱呼而不叫他的名字?！睋丝蓴嗑錇椋嘿椚牒擦郑晟猩伲圆男遥熳映Ｒ暂呅泻舳幻?。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意：“上、下”，對上、對下（名詞作狀語）；“負”，辜負；“所學”，自己的學識，學習的內容；“皇它恤乎”（賓語前置句）；“恤”，擔心、顧慮。4．本題考查對重點語句的立理解。①“贄不納，唯受新茶一串而已”意思是“陸贄不收受錢，只接受了一串新茶”，“納”是接受的意思，不納表現出陸贄的廉潔、自律。②“帝不納，后涇師急變，贄言皆效”意思是“德宗皇帝不采納，后來涇州的部隊很快叛變，陸贄的話都應驗了?！薄凹{”是采納的意思，不納表現出皇帝不聽建議，剛愎自用。5．本題考查對比閱讀。鄒忌采取“迂回戰術”，先從小事切人，取得對方認同，然后從家庭小事推入國家大事，讓對方自然接受。運用設喻的方式勸諫齊王從而達到廣開言路，民富國強的目的。乙文中德宗皇帝下詔書詢問用什么策略應敵，陸贄說：“為征服遠敵而勞苦，不如修治近處的防務，用各種策略挽救失敗，不如改變德行。”陸贄的勸諫方式是直截了當，直言相勸。結果皇帝不聽建議。【題目點撥】陸贄少年時成了孤兒。有獨立見解和操守而與眾不同，很勤苦學習儒學。十八歲考中進士，憑博學宏詞科選官復試合格，任命華州鄭縣縣尉。為官期滿，回東方故鄉探望母親，路經壽州，刺史張鎰當時很有名聲，陸贄去拜見他。張鎰起初不很了解他，停留三天，第二次見面跟他談話，于是非常贊賞陸贄的才識，請求結交為忘年投合之友。等到辭別，張鎰贈送陸贄百萬錢，說：“希望充當太夫人一天的飯食費用?！标戀棽皇帐苠X，只接受了一串新茶，說：“怎敢不接受您的厚意。”唐德宗在東宮做太子時，向來知道陸贄的名聲，于是征召他做翰林學士，調任祠部員外郎。陸贄性情竭忠盡心，當了皇帝身邊受信任的官以后，感念皇帝重視了解自己，想有所作為效力報答，所以政事上有的有缺點，大小事情一定陳述。唐德宗喜歡文章，對他關顧更深。吳通微兄弟一起在翰林院，也受到德宗的寵遇，他們的文章才識趕不上陸贄，可是能結交有權勢受寵幸的人，他們一起在皇帝面前陷害陸贄。陸贄被結黨小人排擠，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事見解很激切，常常失去皇帝的歡心。朋友告誡他，認為這樣做太嚴厲，陸贄說：“我上不辜負天子，下不辜負我學的道德學識，還顧慮什么呢？”【乙】陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。十八歲考中進士。德宗皇帝當太子時，已經知道陸贄的名聲，召他到朝廷任命為翰林學士。陸贄進翰林院，年紀還輕，憑才學得到皇帝的重用，天子常用輩分稱呼而不叫他的名字。在奉天縣，雖然早晚都能進見皇帝，但謹慎精誠廉潔，不曾有過失，因此德宗皇帝親信倚重。雖然朝廷外有宰相主持朝政，但陸贄常在皇宮中參與謀劃決策，當時號稱“內相”。輔佐朝政時，不顧惜自身，政事的正確或錯誤，一定發表意見，所說的意見都勸誡匡正（或矯正）皇帝的過失，懇切深刻。正逢馬燧在河北征討叛軍，長期不能取勝，請求增援；李希烈又侵犯襄城。德宗皇帝下詔書詢問用什么策略應敵，陸贄說：“為征服遠敵而勞苦，不如修治近處的防務，用各種策略挽救失敗，不如改變德行。”德宗皇帝不采納，后來涇州的部隊很快叛變，陸贄的話都應驗了。11、1．【甲】佛系的本質是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質是抓大放小。3．示例：親，風輕云淡是好事，但我們是學生，學習是我們的首要任務，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解題分析】

1．考查對議論文論點的理解。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據文章內容考慮，根據我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學生要把紀律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。12、1．祖父買月餅祖母送月餅2．牛皮紙里包著的月餅，這是童年中的一個甜甜的回憶。這里包含著一家人的幸福與快樂，有童年的天真與頑皮；也有家人的善良與淳樸；也有著濃厚的鄉村情誼。3．（1）A處示例：原句突出強調了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，表現了兒時的我們對月餅的渴望，表現了童年的天真。而改后的句子語言順序和原句不用，語氣平淡，不能充分地表達這種感情。（2）B處示例：舔，用舌頭接觸東西或取東西。寫出了我們把月餅分成碎屑，用舌頭舔著吃的動作，說明在祖母的教育與影響下下，我們將好東西留著慢慢吃，變現了舍不得一下子吃掉月餅的心情，突出了月餅的美味以及兒時的我們對月餅的喜愛，表現童真童趣。4．開篇先寫包裝精美的月餅，由此引出下文對兒時牛皮紙報的月餅的回憶。包裝精美的月餅，雖然包裝精良，卻不合家人口味，最終被扔掉，與兒時的牛皮紙的月餅的令人垂涎形成對比，突出對牛皮紙月餅的懷念之情?！窘忸}分析】1．考查情節的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上，根據題干中所給出的提示，找到相對應的段落內容，然后再用與提示相同的句式來概括情節即可。要求學生仔細閱讀全文，把握文章脈絡，根據線索“牛皮紙包著的月餅”，按順序寫出發生的事情即可。第五段“總看到面皮白白的店主”；第六段“中秋這一天了，祖父提著用牛皮紙包著的月餅”；第七段寫祖父分月餅；第八段“⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子”祖母送月餅。2．考查文中重要句子的含意的理解。通過與現在的月餅對比，包含對過去對兒童時光的懷念，祖父買來月餅分月餅，包含了對一家人濃濃情誼的懷念。祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個孩子，讓鄰孩子也有歡歌笑語，包含了祖母的善良與淳樸和濃厚的鄉村情誼。3．考查對句子語言的品析。分析時注意強調的是哪些內容。①原句強調“月餅味，香甜香甜的，很濃?！蓖怀鰪娬{了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，變現了兒時的我們對月餅的渴望，變現了童年的天真。改句強調的是“可以聞得見”。而改后的句子為長句，語氣平淡，不能充分地表達這種感情。②舔，本義指用舌頭接觸東西或取東西。這里因為當時條件差，吃月餅是奢望，所以當祖父分吃買來的月餅時，“舔”字寫出了小孩子對月餅的珍惜。表現了孩子的童真童趣。4．考查對文中重要語段作用的理解。開頭現在的月餅包裝雖然精美，但作者受不了那份怪異。于是想起兒時的月餅，其作用是引出下文內容，并與過去的月餅作對比，寫出了對兒時月餅及兒時諸多感情的思念。13、1．B2．就地取材（隨處可見）；透光通風；不挑地不挑人（隨遇而安）；樸素高雅。3．①運用了比喻、擬人的修辭手法，形象生動地勾勒了夏夜籬笆邊安謐、祥和、溫情的畫面，表達了作者對鄉村生活的喜愛和向往之情。②“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指濃濃的化不開的鄉思在風景秀麗的田園里化解了，表達了作者對田園生活的熱愛和贊美之情。4．籬笆的樸素高雅、曠達拙樸，代表了本真淳厚的鄉村生活；作者沉浸其中，遠離了城市的喧囂與浮躁，感受到了生命的律動，精神上變得沉靜超然，對自己的心靈是一種撫慰，全方位凈化了身心，找到了精神的歸宿。【解題分析】

1．本題考查對文本內容的理解掌握。B．從文中第⑤段“‘繁華事散逐香塵，流水無塵草木春?！l村籬笆樸素而高雅，她似一位閑適的遁世者，曠達拙樸，晨迎朝霞，暮送斜陽”可知，這句是在是寫鄉土的籬笆樸素高雅。選項錯誤。故選B。2．本題考查事物特點的篩選與歸納。解答此題可從文中找描寫籬笆的句子，從中篩選或概括出答案?！皧A‘障子’大都就地取材”，“透光、通風”，“籬笆不挑地不挑人，在哪兒安家，就在哪兒站成長城”，“鄉村籬笆樸素而高雅”等句子，可以看出其特點是：就地取材（隨處可見）；透光通風；不挑地不挑人（隨遇而安）；樸素高雅。3．本題考查對重點語句的賞析能力。①這句運用了比喻、擬人的修辭手法，把蛙聲與花草幽香融合在一起的情景比作，莫扎特的小夜曲，又比作情人的絮語，形象生動地勾勒了夏夜籬笆邊安靜、溫馨的畫面，表達了作者對鄉村生活的熱愛和渴望之情。②這句從用詞的角度賞析，要理解詞語的本義和語境義，“融化”原意指冰、雪等變成水，這里指沉醉的鄉心，濃釅的鄉思在風景秀麗的田園里得以化解，作者的情感與田園風景完全融為一體，達到了物我合一的境界，表達了作者對田園生活的深深的熱愛之情。4．本題考查對文章重點語句的理解能力，也是考查對文章的思想感情的把握能力。根據文章最后一段的“鄉村籬笆沒有高山大川之雄奇，卻有馥郁淳厚、醉人心脾的溫暖和親切，她以詩意的筆調和散文的形式，凸現了農人的本真淳厚、平淡超然，極富人生智慧和審美智慧的生命存在”可知，文中的籬笆代表了美好的鄉村生活；走近籬笆，就是走進鄉村，遠離了城市的喧囂與浮躁，感受到了生命的律動，精神上變得沉靜超然，對自己的心靈是一種撫慰，一種立體按摩，可理解為全方位凈化了身心，找到了精神的歸宿。表達了作者追求一種隨性自然、純樸平淡的生活態度。三、語言表述14、B【解題分析】

注意上聯“笛音飄聲聲傳情”整體上是主謂結構，“笛音飄”主謂結構，“聲聲傳情”是主謂結構。所擬下聯必須符合以上要求。內容上要注意“音樂帶我飛”的主題要求。所以選B項的“鼓點響陣陣送暖”。四、寫作15、我與明天的自己相約我與明天有個約定：長大后我要成為一名科學家。金勾勾，銀勾勾，一百年，不許變!是它一直指引著我在前行的道路上勇往直前，克服著種種困難。在一望無際的草原上，有只獅子不停地奔跑，但是前方卻沒有獵物。有人問它為什么要奔跑，獅子說：“我只有跑得比獵物快，才能獲得食物。”同樣，一只小鹿也在獨自奔跑。有人問它為什么奔跑，小鹿說：“我只有跑得比其他鹿快才能不被吃掉?！边@個故事時時刻刻告訴我：不論你是強者還是弱者，只有把握好今天，先行一步，不斷地努力，練好本領，超越他人，明天你才能在這個社會上生存。我看過著名散文家朱自清的《匆匆》，文中寫道：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我察覺他去的匆匆了，伸了手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等