雖然此時的西歐沒有一個強有力的政權，封建割據帶來頻繁的戰爭，人身束縛廣泛存在，基督教是思想的主宰。但中世紀社會仍在持續發生變化，而且變化甚大，1300年的歐洲已大大不同于公元600年的歐洲了，中世紀歐洲具有巨大的創造力。

——霍萊斯特政治：封君封臣制度，分裂混戰；王權強化，議會興起經濟：出現封建大莊園和農奴制；城市興起，工商業發展思想：基督教成為統治思想，控制文教和思想的傳播；大學建立，世俗化教育興起中古時期的西歐社會復習第8課

歐洲的思想解放運動文藝復興（14C-17C)宗教改革16C科學革命（16-17世紀）啟蒙運動（17-18世紀）一、文藝復興問題1：閱讀課本P45并結合下列材料，思考文藝復興起源于哪里？為什么是這個地方？

隨著西歐商品經濟的發展以及城市的興起，資本主義萌芽在西歐特別是意大利北部開始出現。……財富新貴不在容忍封建社會和虛偽的神學教義，他們需要一種新的生活方式與思維方式。——陳日華《人性的回歸：文藝復興》

意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優越的地理位置和在地中海貿易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占庭和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復興發生的一個有利條件。——孔祥民《世界中古史》

無論是誰,只要不是傻子就都不能否認……哪個地方的商業能如佛羅倫薩這般興旺發達呢?又有哪個地方的才士俊杰比佛羅倫薩更多呢?

—《意大利文藝復興史上的主要問題》

黑死病橫掃整個歐洲，使人口減少1/3-2/3，佛羅倫薩也不能幸免……從1300年的人口頂峰9.5萬人暴跌到1340年的3萬人。也就是說，佛羅倫薩經過黑死病的肆虐后，人口減少約2/3。——王乃耀《文藝復興早期的佛羅倫薩經濟之考察》經濟（根本）：資本主義萌芽的出現并發展；政治：新興資產階級反對教會禁欲主義。文化：意大利古希臘羅馬文化積淀豐厚；

人才；聚集了一批具有新思想的學者文人直接：黑死病使人們重視人自身的價值

意大利資本主義萌芽資產階級興起天主教神學占

統治地位神權至上表現主張禁欲苦行來世幸福促進創造財富現世享樂意大利文藝復興主張現實追求矛盾打著復興古希臘羅馬文化的旗號問題2：文藝復興的實質實質：以復興希臘羅馬古典文化為號召，實質上卻是一場創立符合新興資產階級需要的新文化運動。問題3：為什么文藝復興要打著學習和恢復希臘羅馬文化的旗號來宣傳資產階級新文化？為什么？當時封建神學占統治地位，教會勢力龐大，不允許其他思想和學說傳播。資產階級力量弱小，還無力與封建神學正面沖突。

但是那時教會勢力仍很強大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號。所以馬克思說，人們只能“戰戰兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。——葉廷芳《18世紀歐洲文化思潮中的“中國風”》精神核心：天主教神學人文主義以神為中心以人為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴禁欲苦行反對教會禁欲，抨擊教會腐敗來世觀念追求現世的幸福蒙昧主義崇尚理性，探索人與自然的奧秘人文主義感悟：人文精神神的視界→人的視界→世俗化的現實視界（蒙娜麗莎來自現實生活中的人物）1285年契馬布耶圣母像1513—1514年拉斐爾《草地上的圣母》1503—1517年達芬奇《蒙娜麗莎》米開朗琪羅《哀悼基督》中世紀哀悼基督題材雕塑展示身體之美，人的力量與智慧用服裝掩蓋肉體，神情呆滯基督教會米開朗琪羅《大衛》基督教會巨人時代但丁彼特拉克薄伽丘初期14c—15c中后期“文學三杰”莎士比亞米開朗琪羅拉斐爾發展15c中后期—16c“美術三杰”達芬奇高潮16c后英國積極影響思想：解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，更多關注人本身和現世政治：天主教權威受到質疑，封建秩序一定程度受到沖擊，推動宗教改革。文化：推動文學藝術的繁榮和近代自然科學的產生與發展。文藝復興把人們的注意力由對神的崇拜轉移到對人的認識上來，開始把人與神提到了并重的地位。——雅各布·布克哈特《意大利文藝復興時期的文化》①對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹和社會的動蕩②僅局限于上流社會和知識階層，缺乏社會基礎；③沒有完全否定王權、教權、沒有合理的改變現實社會的方案。消極教會分發贖罪券教會征收什一稅“教皇權力好比太陽，國王權力猶如月亮，它的光是向太陽借來的。”——教皇英諾森三世卡諾莎之辱教權與世俗王權日益激化教權與王權宗教戒律嚴重束縛了人性的發展1077年1月，德皇亨利四世冒著風雪嚴寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇格列高利七世“懺悔罪過”。三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是“卡諾莎之辱”。阿維尼翁之囚材料二：“錢幣落入箱底響叮當，靈魂脫離煉獄升天堂”。——教士約翰·特策爾材料一：隨著西歐商品經濟和資本主義的發展，天主教會成為資本主義發展的最大障礙。各國封建君主、新興資產階級、下層民眾與天主教會之間矛盾日益尖銳，都想通過反對教會來改善自己的經濟狀況。而教會日益腐朽墮落也引起了一些傳教士的不滿，改革基督教的呼聲越發激烈。1517年，馬丁·路德的《九十五條論綱》拉開了宗教改革的序幕根本原因：資本主義經濟的發展，需要沖破天主教會的神權統治阻礙政治：天主教會的腐朽激化社會矛盾導火線：1517年，天主教會兜售“贖罪券”二、宗教改革（16—17世紀）1.性質：16世紀歐洲資產階級反對天主教會精神獨裁的社會改革運動。2.背景：思想：文藝復興的人文主義促進了思想解放教皇馬丁·路德因行稱義因信稱義教徒神職人員上帝間接對話得救教徒直接對話得救上帝（1）路德認為人的靈魂獲救靠自己，不靠繁瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等；（2）主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動；（3）德國宗教改革形成路德派新教，并在德國取得合法地位。因信稱義民族教會教隨國定矛頭直指天主教會實質：否定教皇的權威｝王權高于教權3.馬丁·路德的思想主張意義？（課本P47）4.宗教改革的擴展基督教1054東正教（拜占庭帝國、沙皇俄國）天主教16世紀新教（路德教、加爾文教、英國國教）天主教瑞士加爾文教英國國教與文藝復興相比，宗教改革有著更廣泛的社會階層參與1687年7月5日，“《自然哲學的數學原理》剛剛出版，就被搶購一空，以后又接連再版三次，這本書的問世可以與歐幾里得的《幾何》、伽利略的《對話》媲美。許多人爭相購買，有人買不到書，竟將這500頁的巨著親手抄了一遍。”——梁衡《數理化通俗演義》問題4：人們看不懂牛頓的書，為何還要購買？三、科學革命（16—17世紀）《牛頓的哲學原理》1738年版封面

“光明”從牛頓頭上照下，通過繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫作的手稿上。

閱讀課本P47,歸納近代科學興起的表現和意義教會宗教啟蒙運動科學革命文藝復興四、啟蒙運動（17—18世紀）“啟蒙”一詞，法文原意為光明、智慧。啟蒙運動就是以理性和科學的光芒，驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗，照亮人們精神世界的思想解放運動。1.精神內核：理性主義（相信科學、獨立思考、不迷信權威）2.背景問題5：閱讀課本P48第一段，并結合所學知識，歸納啟蒙運動發生的背景有哪些？思想基礎：文藝復興和宗教改革促進了人們思想的解放。經濟基礎：17、18世紀資本經濟不斷發展。(根本原因)階級基礎:資產階級力量日益壯大，要求擺脫專制王權和教會的思想束縛。科學基礎：近代自然科學突飛猛進的發展3.性質：資產階級掀起的一次反封建、反教會的思想解放運動4.政治主張：天賦人權、平等、自由、法治、權力制衡等。

伏爾泰，十八世紀法國資產階級啟蒙運動的泰斗，被譽為"法蘭西思想之王"、"法蘭西最優秀的詩人"、"歐洲的良心"。孟德斯鳩，一位百科全書式的學者。盧梭，與伏爾泰、孟德斯鳩合稱"法蘭西啟蒙運動三劍俠"康德，德國偉大的哲學家，德國哲學革命的旗手和德國古典哲學的創始人亞當.斯密“現代經濟學之父”法國國王路易十六在押上斷頭臺前恍然大悟：“原來是伏爾泰、盧梭亡了法國！”美國第三任總統杰斐遜宣布每個人都有兩個祖國：“他自己的國家和法國。”他們為什么這樣說？材料一啟蒙運動對理性思想的高揚使它實現了西方思想和文化向現代的轉換……占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢,要求廢除王權，建立民主政體,還政于民成為西方社會政體的主流。要求在政治上和經濟上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動力和目標，一個具有極大進取精神和不斷發展的西方社會出現在了人類舞臺上。——摘編自徐新主編《西方文化史》5.啟蒙運動的影響1778年，伏爾泰和盧梭相繼離開人世9年后（1787年），美國頒布聯邦憲法11年后（1789年）法國大革命爆發。100多年后，中國的嚴復開始閱讀啟蒙思想材料二①啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳；②直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產