吉林大附中力旺實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“贊成”“恭敬”“終于”（分析：這三個(gè)詞依次是動(dòng)詞、形容詞、副詞）。B．“留守兒童”“綠水青山”“關(guān)注民生”（分析：依次是動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)）。C．二千多年前，我們的先輩穿越草原沙漠，開(kāi)辟出聯(lián)通歐亞非的陸上絲綢之路。（分析：這個(gè)句子的主語(yǔ)是“先輩”，賓語(yǔ)是“陸上絲綢之路”）D．我要熱飯。（分析：這個(gè)句子有歧義。）2．下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)聯(lián)“失馬真成福，移山未必愚”取材于韓愈的《馬說(shuō)》與《列子》，化用了“伯樂(lè)相馬”“愚公移山”的典故。B．成語(yǔ)“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開(kāi)朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。C．古人常言“二十加冠、三十而立、四十知天命、五十不惑、六十耳順”。D．“特別想念那東坡的月光，夢(mèng)想跟隨在放翁的身旁，就算我沒(méi)有稼軒一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)”，歌詞中涉及的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲俺。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．重創(chuàng)/創(chuàng)造勁敵/疾風(fēng)勁草十二生肖/惟妙惟肖B．處理/處境癖好/開(kāi)天辟地相濡以沫/婦孺皆知C．鑰匙/湯匙弄堂/弄巧成拙親密無(wú)間/字里行間D．取締/諦聽(tīng)餉銀/一聲不響徑渭分明/不脛而走4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）研究中國(guó)文化、探究中國(guó)文化精神，_____________，____________。___________，___________，___________。①注重田野調(diào)查②而要植根大地、連通地氣③為此，要堅(jiān)持“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”④切不可坐在書(shū)齋里⑤一雙腳丈量寫(xiě)在大地上的中華文化血脈A．③②⑤①④B．③④②⑤①C．④②③①⑤D．④③②①⑤5．下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．膽怯（qiè）旌旗（jīng）夙夜（sù）咬文嚼字（jué）B．狡黠（xiá）榮膺（yīng）詰難（nán）兩肋插刀（lēi）C．噴薄（pēn）頃刻（qǐng）戲謔（xuè）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīn）D．間或（jiàn）拘泥（nì）掙脫（zhèng）吹毛求疵（cī）6．語(yǔ)言運(yùn)用：陳奶奶的女兒從外地給她寄了藥，但她不識(shí)字無(wú)法看說(shuō)明書(shū)。下面是藥品說(shuō)明書(shū)中的部分內(nèi)容，請(qǐng)你從中選取必要的信息，用自己的話轉(zhuǎn)告陳奶奶，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，表達(dá)得體。本品為薄膜衣片，除去薄膜衣后顯白色。用于治療高血壓。5mg/片。成人每日推薦劑量為10mg，每日一次，早晨服用較好，飯前飯后均可。可以長(zhǎng)期連續(xù)用藥。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。水何澹澹，____________。(曹操《觀滄海》)____________，獨(dú)愴然而涕下!(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)會(huì)當(dāng)凌絕頂，_____________。(杜甫《望岳》)亂花漸欲迷人眼，____________。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)報(bào)君黃金臺(tái)上意，________。(李賀《雁門(mén)太守行》)人有悲歡離合，_____________，此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)___________，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(范仲淹《漁家傲·秋思》)_________，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，__________，_____________。(諸葛亮《出師表》)《愛(ài)蓮說(shuō)》中周敦頤用“__________，____________”表達(dá)了潔身自好、不與世俗同流合污的節(jié)操。8．名著閱讀。許寧不再說(shuō)下去。他明顯地感到：只是短短的二年多，A已經(jīng)大變了——她綽約的豐姿雖然依舊炫耀著青春的光彩，可是，從她堅(jiān)定的步子，從她低沉的聲音，以及從她那帶著堅(jiān)毅神情的眼睛里，他深深感到她已經(jīng)離開(kāi)了少女時(shí)代的幼稚和狂熱，他再不能把她當(dāng)做自己的學(xué)生滔滔地向她講些空泛的大道理，而是應(yīng)當(dāng)像對(duì)一個(gè)好同志那樣來(lái)尊敬了。于是，他沉默了一下，笑道：“好，你留在北平也好。我們大約再過(guò)十天就要?jiǎng)由砹恕Ｎ蚁Ｍ麑?lái)能在那偉大的地方再見(jiàn)到你！”一個(gè)黑衣服的警察穿著大皮靴，揚(yáng)著頭向他們面前的石子馬路走過(guò)來(lái)。于是A輕輕地捏住許寧的手，向他微微一笑。許寧也會(huì)意地站起身來(lái)，把手向她的臂上一挎，兩個(gè)人就順著鵝卵石子路迎著警察漫步起來(lái)。他們走著路誰(shuí)也沒(méi)出聲。直到來(lái)到一座假山旁，許寧才站住腳，松開(kāi)了A的手臂。以上文字選自作家__________的長(zhǎng)篇小說(shuō)《___________》，選文中“A”這一人物名叫_______。小說(shuō)通過(guò)一系列豐富復(fù)雜的情節(jié)內(nèi)容，展現(xiàn)了這一人物形象__________的特點(diǎn)。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，回答下列小題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事滄桑的感慨。兩個(gè)“空”字突出空間的虛無(wú)和時(shí)間的邈遠(yuǎn)。B．頸聯(lián)描寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景，天地之間陽(yáng)光朗照，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連天的衰草凄清荒蕪。C．尾聯(lián)借景抒情，以夕陽(yáng)西下江面煙波浩渺之景，寄寓詩(shī)人思鄉(xiāng)之情，而自問(wèn)自答的方式更強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情。D．全詩(shī)視野開(kāi)闊，情景交融，寫(xiě)景層次分明，遠(yuǎn)近結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，為詠黃鶴樓詩(shī)作之絕唱，歷來(lái)為人傳誦。2．請(qǐng)自選角度賞析詩(shī)中畫(huà)線句子。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。子瞻①遷②于齊安，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意④為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋?zhuān)孩僮诱埃K軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是（）A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來(lái)而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂(lè)，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請(qǐng)從2．（小題2）把語(yǔ)段(甲)（乙）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。3．（小題3）語(yǔ)段(甲)中作者始終以“太守”自稱(chēng)，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。4．（小題4）語(yǔ)段(甲)（乙）中“太守之樂(lè)”與“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．閱讀下面的文字，完成后面小題美輪美奐的澄城刺繡①說(shuō)起澄城刺繡，它和堯頭陶瓷燒制技藝一樣難璨壇目，一起被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。②澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。在農(nóng)耕生產(chǎn)和生活中承載著厚重的傳統(tǒng)文化和生活理念，在衣食住行、婚喪嫁娶、生子慶壽、喪俗祭祀等民俗活動(dòng)中，都以實(shí)用與觀賞并舉的形式發(fā)揮著不可或缺的作用。③刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。④刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動(dòng)物花烏等;多以子孫繁衍、功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望，這些圖飾中，有借同音物語(yǔ)表達(dá)各自內(nèi)心的真實(shí)感情的，如“喜報(bào)三元”、“五子登科”、“官上加官”、“功名富貴”、“馬上封侯”等，希望孩子長(zhǎng)大后仕途順利，加官晉爵;有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如“魚(yú)戲蓮”、“鳳穿牡丹”、“連生貴子”、“石榴百子”等祈求幸福美滿、多子多福;有借物驅(qū)邪、祈求平安的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等;還有表達(dá)對(duì)長(zhǎng)壽追求的圖飾，如長(zhǎng)青松柏、仙桃、仙鶴、彩蝶等;《二十四孝》的戲文故事、《三國(guó)演義》里的忠義志士關(guān)公等經(jīng)典故事也多為刺繡圖飾的表現(xiàn)題材。⑤澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)，[A]它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔放而抒情，熱烈而肅穆。[B]體現(xiàn)著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美學(xué)法則，[C]表現(xiàn)出北方人民的淳樸情懷，傾瀉著家鄉(xiāng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)和他們卓越的藝術(shù)才能。⑥說(shuō)到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評(píng)為省級(jí)非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)民族藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次受到省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外有關(guān)專(zhuān)家的好評(píng)。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂(lè)道，廣泛傳承。⑦張雷蘭小時(shí)候便受母親的言傳身教，十五六歲就學(xué)會(huì)了刺繡藝術(shù)，十七歲結(jié)婚時(shí)的云肩、繡鞋、愛(ài)人的裹肚都是她親手做的，后來(lái)在婆婆的指教下，她的花繡得越來(lái)越好，她畫(huà)的花樣線條流暢、簡(jiǎn)潔大方，有一種原始的古典美。周?chē)锇舜宓慕忝枚颊?qǐng)她畫(huà)花樣，她的繡功扎實(shí)，針工細(xì)膩，線與線之間結(jié)合緊密，繡邊像刀刻一樣整齊，靈活運(yùn)用了平繡、斜繡、掛線繡、貼花繡、辣子繡、十字繡等多種繡法。繡品顏色搭配和諧，并善于采用過(guò)渡色，色調(diào)非常柔和，而且文化內(nèi)涵豐富。⑧以張雪蘭為代表的澄城刺繡，以其樸素的哲理、智慧、境界，潛移默化的陶冶著人們的情操，鼓舞著人們的進(jìn)取精神，充滿著真善美的光彩，體現(xiàn)出一種特有的民俗生活理念，并成為優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。1．文章主要從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹澄城刺繡的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文章第④段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用?3．下面這個(gè)句子是從第5段抽取出來(lái)，它應(yīng)放在[A][B][C]三處中的哪一處并說(shuō)明理由。孕育著群眾在生產(chǎn)生活中普遍的愿望和追求，與澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合。4．下列表述與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是()A．澄城刺繡，出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。B．有表達(dá)子孫繁衍的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等。C．針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣是澄城刺繡的基本特征。同時(shí)注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)，它是一種帶有現(xiàn)代氣息的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然，奔放而抒情，熱烈而肅穆。D．以張雪蘭為代表的澄城刺繡，繡法多樣，顏色搭配和諧，作品中閃爍著智慧的光芒，傳播著一種正能量，成為民族文化的藝術(shù)瑰寶。12．(三)現(xiàn)代文閱讀（一）智能薄膜，不知疲倦地“起舞”張利東①無(wú)論是天然高分子材料，還是以高分子為基礎(chǔ)的合成材料，都是惰性的、無(wú)生命的。一旦賦予這些高分子“生命”，它們就可以自發(fā)舞動(dòng)、發(fā)電，甚至像勞動(dòng)者一樣工作起來(lái)。這就是智能高分子材料-------一種能感知外部刺激，作出判斷并給予適當(dāng)處理，且本身可執(zhí)行的新型功能材料。②上海華東師范大學(xué)張利東研究組，利用常見(jiàn)的瓊脂糖高分子為原料，采用簡(jiǎn)單的物理雜合技術(shù)，成功制備出可以在潮濕紙面上快速翻滾的高分子薄膜。③由于該薄膜化學(xué)結(jié)構(gòu)上具有許多親水基團(tuán)，因此具有吸收水分子的特性。當(dāng)該薄膜“吸入”潮濕空氣中的水分子，可引發(fā)自身的膨脹形變；當(dāng)薄膜“呼出”水分子，可快速恢復(fù)到原來(lái)形狀。這種“呼吸”循環(huán)賦予惰性高分子強(qiáng)勁的“生命”力，可以讓它們不知疲倦地動(dòng)起來(lái)。④這種由化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的方式，與動(dòng)物的肌肉組織的工作方式非常相似。此種技術(shù)一旦成熟，通過(guò)大量類(lèi)似材料堆疊成的可控“纖維束”，制造出能與機(jī)器人相媲美的“仿生人”便不再是神話。⑤張利東研究組同時(shí)發(fā)現(xiàn)，智能高分子薄膜不但可以“呼吸”潮濕空氣而動(dòng)起來(lái)，也可以“呼吸”丙酮蒸汽讓自己動(dòng)起來(lái)。花瓣形狀的雙層薄膜吸收丙酮分子后，“花瓣”翩翩起舞，猶如一朵在風(fēng)中搖曳的蘿卜花。這是最新設(shè)計(jì)的聚偏氣乙烯和聚乙烯醇高分子雙層膜的仿生形變。⑥該雙層膜對(duì)丙酮分子的刺激具有極其敏感的響應(yīng)性，并且通過(guò)快速“呼吸”丙酮蒸氣，可實(shí)現(xiàn)雙層膜的長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)性定向形變，讓惰性高分子不知疲倦地運(yùn)動(dòng)起來(lái)，可媲美自然界中復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)方式。⑦利用此種仿生運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的薄膜傳感器，可長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)監(jiān)測(cè)環(huán)境中丙酮濃度。當(dāng)環(huán)境中丙酮濃度過(guò)高時(shí)，傳感器自發(fā)形變接通電路，電燈亮；當(dāng)丙酮濃度逐漸降低時(shí)，傳感器恢復(fù)到原來(lái)形狀斷開(kāi)電路，電燈滅。利用電燈的變化，可告知環(huán)境中丙酮蒸汽濃度的高低，從而極大地拓展了材料的應(yīng)用潛質(zhì)。⑧同時(shí)，該雙層膜對(duì)于外界丙酮蒸汽的刺激能夠保持?jǐn)?shù)小時(shí)連續(xù)可逆的響應(yīng)，這為拓展刺激響應(yīng)材料在能源、柔性傳感器、人工肌肉、柔性機(jī)器人等領(lǐng)域的應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑨此外，高分子智能薄膜還可以幫助我們獲取人類(lèi)賴(lài)以生存的能量。這種能量的獲取途徑將是完全綠色無(wú)污染的，能量源自取之不盡的潮濕空氣。⑩利用一塊只有10毫克的智能薄膜，通過(guò)“呼吸”潮濕空氣可以驅(qū)動(dòng)壓電薄膜連續(xù)產(chǎn)生高達(dá)1.5伏的電壓。通過(guò)特殊的能量轉(zhuǎn)化裝置，這種智能薄膜可以為各種便攜式電子產(chǎn)品供電。如果擴(kuò)大智能薄膜的用量，將產(chǎn)生更高的電壓，滿足各種需求。目前研究者正積極開(kāi)發(fā)合適的能量轉(zhuǎn)化裝置，以實(shí)現(xiàn)大功率、高效率的能量轉(zhuǎn)化。?智能薄膜不但能發(fā)電，也會(huì)工作。利用智能薄膜設(shè)計(jì)的柔性機(jī)器人，通過(guò)“呼吸”潮濕空氣可以模擬起重機(jī)、抓土機(jī)等，自發(fā)吊起或抓起需轉(zhuǎn)移的貨物，可實(shí)現(xiàn)復(fù)雜環(huán)境下的危險(xiǎn)作業(yè)。設(shè)計(jì)的柔性汽車(chē)，可快速跑起來(lái)，而動(dòng)力的來(lái)源僅僅是潮濕的空氣。?未來(lái)，一方面可將此薄膜設(shè)計(jì)成僅對(duì)丙酮分子刺激敏感的傳感器，用于化工企業(yè)中實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)環(huán)境中丙酮濃度，及時(shí)預(yù)防丙酮對(duì)工作人員的傷害；另一方面，可以把這種薄膜結(jié)合能量采集、人工肌肉、柔性機(jī)器人等領(lǐng)城的實(shí)際需求，個(gè)性化設(shè)計(jì)適用于不同領(lǐng)域的具體產(chǎn)品。?以能量采集為例，如果利用智能薄膜持久運(yùn)動(dòng)的特性來(lái)發(fā)電，可極大拓展相關(guān)技術(shù)在自發(fā)電穿戴式、植入式電子器件方面的應(yīng)用，而目前穿戴式、植入式行業(yè)已擁有超千億市場(chǎng)規(guī)模。?我們期待智能薄膜產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的那一天早點(diǎn)到來(lái)，我們相信那將勢(shì)必掀起人類(lèi)文明的又一次技術(shù)革命。1．下列對(duì)于文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．高分子薄膜在化學(xué)結(jié)構(gòu)，上具有許多親水基團(tuán)，因此具有吸收水分子的特性。B．第10段中的劃線句子，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確地說(shuō)明了智能薄膜在一定條件下，能夠產(chǎn)生一定的電壓，進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。C．通過(guò)“呼吸”潮濕空氣，利用智能薄膜設(shè)計(jì)的柔性機(jī)器人能像起重機(jī)一樣隨意吊起需轉(zhuǎn)移的貨物，還能在復(fù)雜環(huán)境中自發(fā)地完成危險(xiǎn)作業(yè)。D．全文思路清晰。按照由已知到未知、由特點(diǎn)到應(yīng)用的順序逐次介紹，最后展現(xiàn)了美好的應(yīng)用前景，令人期待。2．下列對(duì)于智能薄膜的應(yīng)用的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A．高分子薄膜將化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能，這種方式與動(dòng)物的肌肉組織的工作方式一樣。B．新設(shè)計(jì)的聚偏氟乙烯和聚乙烯醇高分子雙層膜通過(guò)快速“呼吸”丙酮蒸汽，可實(shí)現(xiàn)雙層膜的長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)定向形變。C．智能薄膜制成的僅對(duì)丙酮分子刺激敏感的傳感器，可以在化工企業(yè)中用以預(yù)防丙對(duì)工作人員的傷害。D．借助持久運(yùn)動(dòng)的特性來(lái)發(fā)電的智能薄膜，能使相關(guān)技術(shù)在自發(fā)電穿戴式、植入式電子器件方面的應(yīng)用范圍擴(kuò)大。3．試分析選文的標(biāo)題有什么表達(dá)效果。13．宣紙的“前世今生”①“宣紙制作技藝”與2009年10月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宣紙雖為世人熟知，但不少人對(duì)其發(fā)展演進(jìn)及內(nèi)涵變化并不十分了解，仍將不同歷史時(shí)期具有不同內(nèi)涵的宣紙混為一談，因此有必要對(duì)宣紙的“前世今生”一探究竟。②“宣紙”二字連用，成為表示紙張的專(zhuān)有名詞，始于唐代《歷代名畫(huà)記》：“江東地潤(rùn)無(wú)塵，人多精藝，好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。”這種“宣紙”還不是用青檀皮和沙田稻草為原料生產(chǎn)出來(lái)的紙張，而是“蠟之”后才可以用的皮紙。可見(jiàn)唐代“宣紙”是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱(chēng)，是以產(chǎn)地而稱(chēng)的。③宋末元初，“以蔡倫術(shù)為生業(yè)”的曹氏一支因避亂遷徙到安徽涇縣小嶺，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件開(kāi)始了以青檀皮為原料的宣紙?jiān)囍坪蜕a(chǎn)。宋末經(jīng)元到明中葉之前，皖南山區(qū)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，文化繁榮，促進(jìn)了當(dāng)?shù)卦旒垬I(yè)的快速發(fā)展。小嶺盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)青檀皮，而當(dāng)?shù)氐膬晒缮饺还善珘A，一股偏酸，為宣紙制漿時(shí)需要偏堿、撈紙時(shí)依賴(lài)弱酸的用水要求提供了恰到好處的保障。天時(shí)之機(jī)、地利之便加上人之勤奮，沾著黃山、九華山的秀氣，染著巢湖、太平湖的靈氣，涇縣宣紙開(kāi)始嶄露頭角。當(dāng)然這時(shí)的宣紙還是稚嫩，主要用于書(shū)畫(huà)裝裱，還不宜用于書(shū)畫(huà)。④明朝中葉后，宣紙的原料已非采用青檀皮單一原料，而是摻和了沙田稻草。由于青檀皮的纖維較長(zhǎng)，單一用青檀皮漿作為原料，成紙性質(zhì)較硬，柔韌性不足，在這種紙上進(jìn)行書(shū)法繪畫(huà)時(shí)，潤(rùn)墨性稍遜。而稻草的纖維較短，用青檀皮漿摻和稻草漿造紙，則增加了成紙的綿柔度和書(shū)法繪畫(huà)的潤(rùn)墨效果。及至清代，宣紙已經(jīng)普遍采用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成。⑤如今，宣紙產(chǎn)地早已由小嶺傳播到?jīng)芸h及其周邊地區(qū)。國(guó)內(nèi)少數(shù)地方曾在原產(chǎn)地技術(shù)人員指導(dǎo)下生產(chǎn)過(guò)仿宣，但產(chǎn)品質(zhì)量難與正宗宣紙相比。今天所謂正宗宣紙，就是用生產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草做原料，用涇縣特有的山泉水以及傳統(tǒng)工藝精制而成的書(shū)畫(huà)、裱拓、水印用紙。正宗宣紙正因?yàn)樗|(zhì)地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤(rùn)墨性強(qiáng)的獨(dú)特稟賦，成為書(shū)畫(huà)家們的最?lèi)?ài)。⑥宣紙是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要載體，中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)離了它便無(wú)從表達(dá)藝術(shù)的妙味。經(jīng)歷了上千年歲月，獨(dú)占天時(shí)地利、絕活秘笈的宣紙，依然花信尚存，青春不衰。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．本文標(biāo)題運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了宣紙發(fā)展演進(jìn)及內(nèi)涵變化的過(guò)程，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使讀者感到親切。B．本文使用時(shí)間順序，說(shuō)明了宣紙生產(chǎn)技術(shù)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。C．宣紙是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要載體，離了它，中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)就會(huì)消亡。D．經(jīng)過(guò)技術(shù)人員的努力，我國(guó)少數(shù)地方也曾生產(chǎn)過(guò)“仿宣”，但產(chǎn)品質(zhì)量與正宗宣紙相比還是稍遜一籌。2．閱讀全文，將下列表格填充完整。宣紙生產(chǎn)宣紙產(chǎn)品時(shí)間用料特點(diǎn)用途宋末～明中葉前①書(shū)畫(huà)裝裱用紙明中葉后青檀皮摻和沙田稻草綿柔度高、潤(rùn)墨性好②如今青檀皮和沙田稻草③書(shū)畫(huà)、裱拓、水印用紙答：①__________；②___________；③_________________________________________3．第④段中劃?rùn)M線的句子主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？三、語(yǔ)言表述14．給下面5句話排列合理的順序，使它們組成一段話。①在支流較多的中下游地區(qū)，有色金屬分布較集中。②這是因?yàn)殚L(zhǎng)江在流經(jīng)三峽時(shí)帶入了大量的碳酸鹽，江水呈弱堿性，而較多支流的水呈弱酸性。③大江大河往往有一種特殊的自凈能力，我國(guó)的長(zhǎng)江也是如此。④它們相通后，經(jīng)中和反應(yīng)，很多有毒的化學(xué)物質(zhì)沉淀在入江口的三角洲，保證了長(zhǎng)江不受或少受污染。⑤長(zhǎng)江的不少支流發(fā)生過(guò)金屬污染事件，但長(zhǎng)江干流及一些湖泊從未發(fā)生過(guò)此類(lèi)事件。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文。①好好學(xué)習(xí)，天天向上。——毛澤東(1951年9月為少年兒童題詞)②幸福都是奮斗出來(lái)的。——（2018年新年賀詞）③無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。——牛頓④青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒以上名言，引發(fā)了你怎樣的感悟與聯(lián)想?請(qǐng)以“奮斗”為題目寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不套作，不抄襲；不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

B.“留守兒童”是偏正短語(yǔ)，“綠水青山”是并列短語(yǔ)，“關(guān)注民生”是動(dòng)賓短語(yǔ)。2、B【解題分析】

A錯(cuò)誤，典故不是出自于“伯樂(lè)相馬”，而是出自于《塞翁失馬》。C錯(cuò)誤，四十不惑，五十知天命。D錯(cuò)誤，稼軒是辛棄疾。3、C【解題分析】

試題分析：A.重創(chuàng)/創(chuàng)造（chuāng/chuàng）、勁敵/疾風(fēng)勁草（jìng/jìng）、十二生肖/惟妙惟肖（xiào/xiào）；B.處理/處境（chǔ/chǔ）、癖好/開(kāi)天辟地（pǐ/pì）、相濡以沫/婦孺皆知（rú/rú）；C.鑰匙/湯匙（shi/chí）、弄堂/弄巧成拙（lòng/nòng）、親密無(wú)間/字里行間（jiàn/jiān）；D.取締/諦聽(tīng)（dì/dì）、餉銀/一聲不響（xiǎng/xiǎng）、徑渭分明/不脛而走（jīng/jìng）。據(jù)此，答案為C。4、C【解題分析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。④寫(xiě)的是探究中國(guó)文化精神的錯(cuò)誤做法，②為正確的做法，這兩句應(yīng)該連在一起；③為過(guò)渡句，①⑤為具體的做法。故選C。5、D【解題分析】

A.咬文嚼字（jiáo）。B.詰難（nàn）、兩肋插刀（lèi）。C.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）。D.正確。6、陳奶奶，這是吃高血壓的藥，每天早上服用兩片。【解題分析】

試題分析：語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱(chēng)謂（陳奶奶）；其次要根據(jù)藥品說(shuō)明書(shū)的【適應(yīng)癥】和【用法用量】來(lái)告訴奶奶藥品治療的病癥及用法和用量；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，做到文明禮貌，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、連貫、得體。如：陳奶奶，這是用來(lái)治療高血壓的藥，每天只吃一次，早上服用兩片就可以了。7、山島竦峙念天地之悠悠一覽眾山小淺草才能沒(méi)馬蹄提攜玉龍為君死月有陰睛圓缺羌管悠悠霜滿地峰巒如聚茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯出淤泥而不染濯清漣而不妖【解題分析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“竦峙、提攜、君、睛、羌、聚、淤、染、濯、漣”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。【題目點(diǎn)撥】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、楊沫《青春之歌》林道靜溫柔沉靜，勇敢善良，純潔上進(jìn)，不斷追求進(jìn)步，他那豐富的內(nèi)心世界和對(duì)愛(ài)情的熱烈追求都是獨(dú)有的，她從一個(gè)富有正義感，批判封建婚煙的個(gè)人奮斗成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。【解題分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《青春之歌》，這是楊沫以親身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的半自傳體小說(shuō)，小說(shuō)以20世紀(jì)30年代日本侵華過(guò)程中發(fā)生的“九·一八事變”到“一二·九運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為背景，通過(guò)女主人公林道靜的成長(zhǎng)故事，構(gòu)筑了革命歷史的經(jīng)典敘事，也揭示出知識(shí)分子成長(zhǎng)道路的歷史必然性。選段中的A就是林道靜，林道靜是一個(gè)典型為那個(gè)時(shí)代生的女孩子,渴望過(guò)著激烈動(dòng)蕩的生活,不安于平凡的做一個(gè)家庭婦女,性格剛烈,不是那種做賢妻良母類(lèi)型的老婆.林道靜是一個(gè)由小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型,是一個(gè)“成長(zhǎng)中的英雄人物”形象.作品描寫(xiě)了她向無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士攀登過(guò)程中的三個(gè)階段：第一次是與封建家庭決裂,以求得個(gè)人解放；第二次是為爭(zhēng)取民族解放,與小家庭決裂；第三次是為整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放,與“舊我”決裂.林道靜形象的典型意義,說(shuō)明了知識(shí)分子只有把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家、民族命運(yùn)結(jié)合在一起,才會(huì)有真正的前途。二、閱讀9、1．B2．寫(xiě)詩(shī)人登黃鶴樓所見(jiàn)之景，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上的芳草長(zhǎng)勢(shì)茂盛，描繪了一幅空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁作了鋪墊。【解題分析】

1．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解分析。B．頸聯(lián)描寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上芳草長(zhǎng)勢(shì)茂盛。“連天的衰草凄清荒蕪”表述有誤；故選B。2．本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析。詩(shī)句的賞析，可抓修辭手法、語(yǔ)言（煉詞）、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、意象、畫(huà)面、情感等任一角度進(jìn)行賞析。示例：這兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前登上黃鶴樓的所見(jiàn)景物：天氣晴好，江北漢陽(yáng)的樹(shù)木清晰分明，鸚鵡洲的春草繁茂濃綠。這登樓遠(yuǎn)眺的異鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，也觸動(dòng)了詩(shī)人內(nèi)心的日暮懷歸之情。10、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂(lè)（與民同樂(lè)）、酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因。【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱(chēng)，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱(chēng)，突出一郡長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)的主題；③結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法（故設(shè)一問(wèn)），在自問(wèn)自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂(lè)；都有寄情山水之樂(lè)。異：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)；子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)（樂(lè)觀豁達(dá)，以“適意”為樂(lè)）。【解題分析】甲文選自：《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪（同“櫟”）樹(shù)叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到車(chē)馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)，都裹著頭巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，（玩到）心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，意思都是“跟從”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：開(kāi)放/發(fā)出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：述：記述。是：這。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。【小題3】【小題3】本題考查對(duì)文章寫(xiě)法的理解與把握。文章以“太守”自稱(chēng)，既突出一郡長(zhǎng)官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問(wèn)句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明。【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。“太守之樂(lè)”和“子瞻之樂(lè)”相同之處：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安之樂(lè)，都有寄情山水之樂(lè)。不同之處：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)，子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)。11、1．來(lái)源與作用繡品分類(lèi)與圖案題材內(nèi)容工藝特征及著名刺繡藝人2．運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，生動(dòng)具體的說(shuō)明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，使文章更生動(dòng)、有趣，增加文章的可信度。3．B4．D【解題分析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生通讀文本。結(jié)合“澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手，是她們?cè)谌粘Ｉ詈腿穗H交往中表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。”可以概括出：澄城刺繡的來(lái)源與作用；“刺繡品極為豐富，按使用功能劃分主要有:枕頂、云間、背心、襄兜、煙袋、裙子、繡鞋、被面、信插、繡球、荷包、褲帶、屏帳、桌布、圍裙等。刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，其中有龍鳳呈祥、吉慶有余，福祿壽喜、戲文典故、生活風(fēng)情、動(dòng)物花烏等；多以子孫繁衍、功名利祿、祈福消災(zāi)為主要表現(xiàn)題材，涵蓋了民間百姓所有的美好愿望”可以概括出：澄城刺繡的繡品分類(lèi)與圖案題材內(nèi)容；“澄城刺繡的基本特征是針工細(xì)膩，花形簡(jiǎn)潔明快，配色和諧大氣，并注入深刻民俗文化內(nèi)涵和鮮明的地域特點(diǎn)；說(shuō)到澄城的刺繡，不能不提起民間藝人張雪蘭，.現(xiàn)年82歲的張雪蘭，家住安里鄉(xiāng)郊城堡村二組，2008年被評(píng)為省級(jí)非遺代表性傳承人，她的繡品曾多次參加縣級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)民族藝術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，多次受到省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外有關(guān)專(zhuān)家的好評(píng)。她繡的裹肚、煙袋、鞋墊更是一手絕活，為渭北人民津津樂(lè)道，廣泛傳承。”可以概括出：澄城刺繡的工藝特征及著名刺繡藝人。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合文段中四個(gè)“如”字，可分析得出采用了舉例子的說(shuō)明方法。生動(dòng)具體的說(shuō)明了澄城刺繡圖飾的題材內(nèi)容非常廣泛，使文章更生動(dòng)、有趣，增加文章的可信度。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本情感的把握。結(jié)合賞析文分析。不能放在A處，缺少主語(yǔ)“它”。“孕育著群眾在生產(chǎn)生活中普遍的愿望和追求，與澄城的傳統(tǒng)禮俗風(fēng)尚相融合。”體現(xiàn)澄城群眾的高雅的美學(xué)原則，故放在B處。與后文“體現(xiàn)著含蓄、敦厚、以理節(jié)情的美學(xué)法則”相符。4．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項(xiàng)與“澄城刺繡，大多出自農(nóng)家婦女之手”不符；B項(xiàng)與“有借物驅(qū)邪、祈求平安的圖飾，如兒童飾物中的“虎頭帽”、“虎頭枕”、“虎頭鞋”等”不符；C項(xiàng)與“它是一種帶有原發(fā)性的民眾藝術(shù)，質(zhì)樸而自然”不符。D項(xiàng)正確。【題目點(diǎn)撥】說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、下定義、打比方、作詮釋等。（1）舉例子：舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，使內(nèi)容具體、加強(qiáng)說(shuō)服力，具體介紹知識(shí)的作用。（2）分類(lèi)別：將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，分類(lèi)加以說(shuō)明，將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，條理清晰。（3）列數(shù)字：使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解。使說(shuō)明更科學(xué)，更準(zhǔn)確，更具體。（4）作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)突出。（5）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明，能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，使說(shuō)明更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更精練、更嚴(yán)密。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性，增強(qiáng)文章的趣味性。（7）作詮釋?zhuān)褐肝恼轮袑?duì)事物的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋的一種說(shuō)明方法,作用是具體形象地說(shuō)明了事物的特點(diǎn),便于讀者理解。.結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。12、1．C2．A3．本文的標(biāo)題以擬人的手法，增強(qiáng)了說(shuō)明的生動(dòng)性，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，突出了智能薄膜的主要特點(diǎn)。【解題分析】1．C對(duì)于文章的理解不正確。原文為“利用智能薄膜設(shè)計(jì)的柔性機(jī)器人，通過(guò)‘呼吸’潮濕空氣可以模擬起重機(jī)、抓土機(jī)等，自發(fā)吊起或抓起需轉(zhuǎn)移的貨物，可實(shí)現(xiàn)復(fù)雜環(huán)境下的危險(xiǎn)作業(yè)”。也就是說(shuō)原文為“自發(fā)吊起或抓起”，而不是選項(xiàng)中“隨意吊起”，注意詞語(yǔ)含義上的差別。2．A對(duì)于智能薄膜的應(yīng)用的理解不符合文意。原文是“這種由化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的方式，與動(dòng)物的肌肉組織的工作方式非常相似”。也就是說(shuō)原文為“非常相似”，而不是選項(xiàng)中“一樣”。3．考查標(biāo)題的含意及作用。答此題首先要讀懂上下文的說(shuō)明內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的說(shuō)明中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。從手法上講，“不知疲倦地‘起舞’”運(yùn)用了擬人的修辭手法，用生動(dòng)性和趣味性來(lái)達(dá)到引人入勝的效果。從內(nèi)容上看，“智能薄膜，不知疲倦地‘起舞’”中的“智能薄膜”點(diǎn)明了說(shuō)明對(duì)象，而“不知疲倦地‘起舞’”則突出了智能薄膜的主要特點(diǎn)。13、1．C2．青檀皮；書(shū)畫(huà)；質(zhì)地綿韌、紋理純凈、不蛀不腐、潤(rùn)墨性強(qiáng)。3．作比較；把單一用青檀皮纖維成紙和摻加了沙田稻草纖維的紙作比較，突出強(qiáng)調(diào)后者綿柔度高、潤(rùn)墨效果好的特點(diǎn)。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解說(shuō)明對(duì)象及其特點(diǎn)，總結(jié)歸納說(shuō)明內(nèi)容，了解說(shuō)明方法及其作用，理清說(shuō)明的順序，分析說(shuō)明的語(yǔ)言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，材料中沒(méi)有“就會(huì)消亡”的意思。故選C。2．本題考查說(shuō)明對(duì)象的特征。解答此題盡量從原文中找原詞原句，若沒(méi)有，則注意段意、中心句。文章在第②～⑤段，按時(shí)間順序，從唐朝宣紙的起源，一直到現(xiàn)代社會(huì)宣紙的使用，對(duì)宣紙的發(fā)展演變做了具體的介紹。相關(guān)語(yǔ)句“唐代宣紙是宣州地區(qū)所產(chǎn)高級(jí)紙張的總稱(chēng)，是以產(chǎn)地命名的。”“宋末至明朝中葉，‘宣紙’以青檀皮為原料制成的紙張，用于裝裱托紙等。”“明清時(shí)期，宣紙是用青檀皮和沙田稻草兩種原料制成的高級(jí)書(shū)畫(huà)紙張。”“如今，宣紙用涇縣及周邊地區(qū)的青檀皮和沙田稻草作原料，用傳統(tǒng)工藝精制而成的書(shū)畫(huà)、裱托用紙。”從這些語(yǔ)句中篩選內(nèi)容概括即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說(shuō)明方法的種類(lèi)：分類(lèi)別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說(shuō)明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，