《屈原列傳》《蘇武傳》對比閱讀內容簡要1《屈》《蘇》敘事脈絡對比2《屈》《蘇》敘事特點相同點：人物鮮活形象、次要人物襯托、表達方式不同（記敘和議論）（記敘和插敘）、人物塑造方法不同（記敘議論）（環境描寫、細節描寫）1《屈》《蘇》敘事脈絡對比1.1《屈原列傳》一（1-3）屈原的任、疏，評介《離騷》“推其志”二（4-8）屈原的絀，國家危難之際，屈原“眷顧楚國，系心懷王”三（9-11）屈原的遷、投，屈原和漁父對話，抒發其矢志不渝的信念四（12）司馬遷對比評論屈原按時間順序，以“任、疏、絀、遷、投”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫。1.2《蘇武傳》一（1-2）出使匈奴二（3-8）意外變故、受辭自殺、怒斥衛律、流放北海、李陵規勸、三（9-10）蘇武歸國按照事件順序，出使，三次被逼迫投降，歸國的順敘進行敘述，脈絡清晰，故事完整。2《屈》《蘇》敘事特點2.1相同點：人物形象鮮活屈原：政治正確主張、無畏斗爭精神、高尚的個人品格、愛國精神。屈原是楚國的貴族，被懷王重用擔任左徒，他清醒地看到戰國七雄中秦的野心，楚國外交政策唯有聯合齊國，用一個最大疆域一個最有錢財，共同抵抗強秦，才是正確的政治主張。司馬遷選用很大篇幅敘述楚國和齊、秦的關系，歷史惡果和教訓，來證明屈原的正確。屈原任左徒時，楚齊聯合，秦國無犯。屈原被疏遠，秦國派張儀離間楚齊，用土地誘騙，破壞聯盟；張儀不認賬，激怒楚懷王，楚秦大戰，秦勝楚敗。屈原出使齊國修復關系。張儀來楚安然歸秦，屈原建議追殺張儀，未果。秦騙楚懷王去秦，屈原勸阻未果，楚王客死秦。頃襄王繼位，忘卻仇恨，任用親秦派子蘭，流放屈原，被秦滅國。一次次楚秦的交往中，證明著屈原主張的正確。屈原為了堅持自己的理想，挽救楚國的危亡，和上官大夫、子蘭斗爭到底，敢于提出自己的主張。他沒有因為被疏遠、被罷黜、被貶謫而有絲毫改變，勇敢無畏，絕不同流合污。雖然遭讒去職，流放江湖，但他仍然關心朝政，熱愛祖國，最后毅然自沉汨羅，來殉自己的理想。《離騷》的原因是這樣的：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”蘇武：睿智通透、果敢堅強、民族氣節、愛國精神。蘇武是一個睿智通透、果敢堅強的人，副使告訴他自己提前知道謀反的事，被牽連，蘇武馬上預見到自己會被牽連，為了國家不受辱，自己果敢地選擇自殺。他的民族氣節、愛國精神，在三次招降，19年被扣沒有投降中表現得淋漓盡致。衛律的軟硬兼施，威逼利誘，他怒斥，反抗激烈；被流放到北海，環境極端惡劣，他手握漢節，和自然環境做著艱苦卓絕的斗爭；昔日好友李陵勸降，動之以情，曉之以理，他用自己的正氣感染喚醒了李陵的愛國之情，羞恥之心。2.2相同點：次要人物的襯托《屈》屈原的正確政治策略和高尚品格，都是在和次要人物襯托中，一步步樹立起來的。2.2.1屈原堅持聯齊抗秦，楚國無事；上官大夫和子蘭的親秦，招致楚懷王放棄和齊國聯盟，被秦國欺騙多次，戰敗各地。2.2.2屈原的勸諫殺張儀，楚懷王的放走張儀。2.2.3屈原阻止楚懷王去秦，子蘭勸諫去秦國，結果懷王客死秦。2.2.4頃襄王時期，屈原堅持自己的政治主張被放逐，上官大夫和子蘭親秦陷害屈原，招致楚國亡國。《蘇》蘇武睿智、威武不屈、民族氣節、愛國精神，都是在和次要人物斗爭中，襯托下顯現出來的。2.2.1張勝襯托蘇武：副使張勝的愚蠢，蘇武的睿智，虞常等人要謀反，私下和張勝接觸，張勝竟然在對方人數、謀反條件、是否牽連自己，牽連漢朝都不知道的情況下，爽快答應贈送財物。張勝告訴蘇武，蘇武馬上預見牽連自己和國家，馬上要自殺。同樣是使者，水平高下立顯。衛律勸降，一舉劍，張勝立刻投降；衛律對著蘇武比畫，蘇武不動。蘇武的無畏和堅定被襯托出來。2.2.2衛律襯托蘇武：衛律隨是胡人，但生長于漢，并作為漢朝使者出使匈奴，卻投降。衛律用武力威脅無效，轉而用利誘，蘇武不理他。衛律拉近關系稱兄道弟，蘇武大罵。衛律拿自己看重的東西規勸蘇武，蘇武一針見血捅破他丑惡的靈魂。2.2.3李陵襯托蘇武：李陵是蘇武的故友，但也投降匈奴人。匈奴讓李陵來勸降蘇武。李陵用蘇武家人的不幸遭遇、漢武帝殺戮和殘忍、自己投降時的狀態，曉之以情動之以理勸說。二人對答針鋒相對，非常精彩。復雜的人物心態，躍然紙上。2.3表達方式不同：《屈》敘述中插入議論：傳記記敘和議論相結合，敘述中以屈原的“任、疏、絀、遷、投”為線索，分為四個部分，但每一部分都寫屈原的“志”，以插入議論的方式體現。第一部分用《離騷》“推其志”，評介式；第二部分屈原“眷顧楚國，系心懷王”，作者評論式；第三部分屈原和漁父對話，抒發屈原的信念，陳述式；第四部分司馬遷對比評論屈原，為對比式。《蘇》敘述中有插敘：蘇武傳，以記敘為主，適當運用插敘方法：第二段，插敘緱王的經歷；第五段插敘衛律投降匈奴后的賞賜和地位；第七段李陵勸降時，插敘蘇武兄弟、母親、妻子以及家人的種種遭遇，李陵自己初投降匈奴時的情況。這些插敘或補充人物情況，或用來利誘蘇武、情逼蘇武，起到了推動情節發展，突出蘇武高尚品格的作用。2.4人物塑造方法不同：《屈》屈原人物形象和性格，主要通過記敘突出性格，間雜在對《離騷》的評介，司馬遷的評論，和漁父的對話中顯現出來。對《離騷》的評介，其志潔，其行廉……其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容……皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。”突出屈原的不同流合污的高尚品格以及和小人的無畏斗爭精神。司馬遷的評論，“其存君興國，而欲反復之，一篇之中，三致志焉。……人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。……此不知人之禍也。”突出屈原的忠誠和正確的政治主張。在和漁父對話中，屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”彰顯屈原不同流合污，一腔赤忱的愛國情懷。《蘇》蘇武人物形象和性格，主要通過記敘突出性格之外，借助環境描寫和細節描寫凸顯出來。如蘇武在殘忍的生活環境突出其頑強，“乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數日不死。……乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上