課后分層訓練（九）一個消逝了的山村一、語用小題夯基練閱讀下面的文字，完成1～3題。鄉村那么寧靜，站在山頂上，回憶直往眼前涌。小孩們從城里回來玩耍，這些孩子復制了父母的面容，讓我誤認為20年前玩躲貓貓的那幾個人剛剛從某個角落里跑出來。我們那時要把整個山村巡個遍。春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸棗，冬天去撿干柴。撿著撿著，就撿起了蝸牛殼。讓螺旋的頂端相對，比誰的力氣更大，誰的蝸牛殼更堅固。不似現在的孩子，大部分的時間貓在屋里抱著，一動不動，像是人偶底座。曾經的孩子，__①__，散在各處。在城里，被人叫作農民工；__②__，時不時吐露出外地的語言，也像是異鄉人。故鄉是他們履歷上的腳印，不是家園。家是飄在他們舌頭這根短樹樁上的葉子，風一吹就來回滾動。漂泊在外地的年輕人一回來，鄉村就拿出爭寵的架勢，把與城市不同的那一面盡力展現出來。用不曾變化的地方勾出他們的相思，讓他們的思緒回到生命的源頭。鄉村努力在年輕人的眼里、心里踏出腳印。這腳印縮小縮小，化成漣漪，化成鄉愁，潛伏在他們的胸口，像蝸牛一樣，在胸腔里不住地伸縮著觸角，一頭是志向高遠的奔頭，一頭是心靈蜷縮的歸屬之地。1．文中使用了哪些修辭手法()A．比喻、夸張、通感B．擬人、排比、比喻C．擬人、比喻、對偶D．夸張、借代、比喻解析：選B“鄉村就拿出爭寵的架勢”“鄉村努力在年輕人的眼里、心里踏出腳印”使用了擬人修辭，“家是飄在他們舌頭這根短樹樁上的葉子，風一吹就來回滾動”“潛伏在他們的胸口，像蝸牛一樣”使用了比喻修辭，“春天去采桃花，夏天去挖柴胡，秋天去摘酸棗，冬天去撿干柴”使用了排比修辭。語段中沒有使用夸張、通感、對偶、借代修辭。2．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“他們的相思和思緒被鄉村用其不曾變化的地方勾出，并拉回到生命的源頭。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：改寫后的句子改變了句子的主語，并調整了語序。主語的改變使前后文銜接不夠緊密，語序的調整也使句意表述不夠清晰明了。參考答案：①原句的主語是“鄉村”，前后文更連貫；②原句將“相思”和“思緒”分開表述，意思更清晰明了。3．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。答：①_____________________________________________________________________②________________________________________________________________________解析：①處，根據橫線前“曾經的孩子”和橫線后“散在各處”可得出答案；②處，根據橫線前“在城里，被人叫作農民工”和橫線后“時不時吐露出外地的語言，也像是異鄉人”可得出答案。參考答案：①如今都成了青年②回到故鄉4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是()太陽剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。山尖上染著一抹淡淡的橘黃色的光芒，兩邊大山濃重的陰影已經籠罩了山道。________，________，________。________，________，________。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧靜而莊嚴。①大馬河兩岸所有的高稈作物現在都在出穗吐纓②空氣里彌漫著一股清淡芬芳的香味③各種豆類作物都在開花④羊群正在下溝⑤綠草叢中滾動著點點白色⑥遠處的山坡上A．⑥④①③②⑤ ．⑥⑤①③②④C．①③②⑥④⑤ D．①③④⑥②⑤解析：選C文段主要按照空間順序描寫傍晚迷人的景象。①②③寫莊稼，①點明地點“大馬河兩岸”，應放在最前面，②是感受，應放在最后面，其順序應為①③②；④⑤⑥寫羊群，④點出羊群，⑤是對羊群的描述，⑥是地點，其順序應為⑥④⑤。故選C項。5．下列句子中，標點符號使用有誤的一項是()A．我們剛到這里來時，對于這座山林，也是那樣感想，絕不會問道：這里也曾有過人煙嗎？B．我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水”。C．不知是這里曾經有過一個繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說了。D．這風夜中的嗥聲對于當時的那個村落，一定也是一種威脅——尤其是對于無眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。解析：選B選項中的后引號應放到句號之外。6．閱讀下面的文字，完成后面的題目。近來，各種題材的微紀錄片大量涌現。從養胃的美食到養眼的國寶，從感人的抗疫故事到熱血的脫貧奇跡，從平凡的剃頭匠到偉大的人民英雄，微紀錄片以小切口、短時長記錄真實、探索未知，呈現自然、觀照社會，在講好中國故事、書寫新時代方面發揮著重要作用。美食類紀錄片向來最受歡迎。如微紀錄片《早餐中國》，不僅帶觀者吃遍全國各地，短片中更有故事、有鄉愁，一句“只需早起，你就能找到故鄉”不知勾起了多少人的味覺記憶。美食養胃，國寶養眼。2017年，《如果國寶會說話》橫空出世，該片用文物講文物，用文物梳理文明，將精美與精彩濃縮在5分鐘的短片中，推出之初便引爆相關話題，“國寶熱”持續至今。微紀錄片這一新型紀錄片形式正在以前所未有的速度走到每個人的身邊。記錄典型人物，宣傳地方風物，傳承文化記憶，聚焦特別主題，定格了多彩中國的一個個精彩瞬間，用鏡頭把各地的亮色呈現給相對固定在一地的受眾，以小角度記錄人生和社會百態，為時代畫像。(1)給上文擬寫一個標題，不超過15個字。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)“真實性”，是微紀錄片的基本要求。根據上文，談談你對微紀錄片“真實性”的理解。要求語言簡明、準確。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)(示例)①微紀錄片：小視角呈現多彩中國②為時代畫像的微紀錄片(2)①內容真實。如：取材于百姓日常或傳統文化。②手法寫實。如：用鄉愁情結喚醒美食共鳴；用文物講文物，用文物梳理文明。7．閱讀下面這首小詩，請另選一位你熟悉的詩人，根據你對其某首詩歌的理解，續寫一節詩。詩是王維空山的新雨洗去俗世的塵埃與喧嘩后留下的那份禪意詩是杜甫浣花溪邊的那陣秋風卷走層層茅草后袒露的那份情懷答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：仿寫時，形式上要符合“詩是……/……后/……”的特點；內容上要符合所選詩人的風格，要恰當化用詩人的詩文名句，注意要符合意境情調。參考答案：(示例一)詩是李白桃花潭邊的離別/在歷經繁華后/品味出的那份情義(示例二)詩是蘇軾赤壁下的巨浪/在淘盡千古風流后/沉淀的那份感喟(示例三)詩是陶潛東籬下的秋菊/在繁花盡凋后/綻放的那份悠然二、類文閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成8～11題。北面山河楊海蒂當我來到陜北的榆林橫山，目睹“龍隱之脈”橫山山脈穿過黃土高原橫亙天際，親見無定河淌過塞北沙漠漫延橫山全境，我對這片土地充滿了敬畏。陜北的深冬季節，讓我感覺猶如置身于西伯利亞般寒冷，峁塬上衰草枯黃，刺骨寒風將我的臉抽打得生疼。我瑟縮在超厚的大棉袍里，循著時間的線索，探聽四散于大地之上的歷史回響。踏足橫山這座古城，古堡古寺很多，建筑藝術一脈相承。始建于明代的響水堡龍泉大寺，是橫山規模最大的寺廟，其名源于寺內的龍井。響水堡盤龍寺聞名遐邇，史志記載，盤龍山“橫江怪石，盤繞無定河邊，遠望若踞河中，石如盤龍，故名”，盤龍寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波羅堡接引寺，龍泉大寺和盤龍寺就遜色多了。波羅，山環水抱，萬壑朝宗，秦直道縱貫其境，無定河流貫其境，古長城橫貫全境；波羅，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠邊關，崛立無定河畔，坐落長城腳下。波羅的來頭不得了，《懷遠縣志》記述：“波羅堡西山石峻起，上有足形，一顯一晦，俗傳為如來入東土返西天之所，故構接引寺，供如來像于其中。”黃云山上的波羅，彌漫著佛光紫氣，乃“佛掌上的明珠”“來自天國的地方”。然而，波羅不只有香火，還有戰火；不只有誦經，還有殺伐。所以，在凝紫、重光、鳳翥、通順這四座城門里，既建有玉帝樓、三官樓、魁星閣、城隍廟、老爺廟等佛道廟宇，也建有總兵關、中協署、參將府、守備署、炮臺、箭樓、鐘樓等軍事設施。座座城門，氣勢恢宏；處處城樓，盡顯崢嶸。我非常喜歡波羅的建筑風格，不雕龍畫鳳，不金碧輝煌，大氣不失精致，簡約而又典雅。整座城堡呈灰色基調，有佛門靜穆之氣，宜于安放心靈。無論手持玉帛者，還是手持干戈者；無論是無神論者，還是虔誠的佛教徒，這些帝王都有波羅情結：李繼遷駐軍于此；李元昊奉佛教為國教，將接引寺定為國寺，將波羅作為糧倉“金窖”；康熙大帝御駕親征噶爾丹時，專程繞道波羅駐蹕禮佛，御筆親題“接引寺”；乾隆皇帝為接引寺御書“慈悲千古”，并特賜匾額；嘉慶皇帝欽遺御用紅綢，上書“奇佛一座，萬古留傳”……登上靈霄塔，遠眺無定河。“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這悲壯又凄美的詩句，立刻涌上心頭。“無定河邊暮笛聲，赫連臺畔旅人情。函關歸路千余里，一夕秋風白發生”，同樣令我登高望遠，心中生悲。雄偉的高原，巍峨的橫山，奔騰的無定河，養育了無數橫山兒女，塑造了他們獨特的精神氣質。榆林地接甘、寧、內蒙古、晉，又是明清朝廷流放京官之所，歷史上多民族的融合，賦予橫山人強健的體魄，壯闊絕域對民眾人格的潛移默化，使橫山人擁有悍勇剛烈的性格。天遼闊，地蒼茫，殘陽似血，山巒如畫，望著宇宙八荒，聽著天籟之音，心底百轉千回，頓生蒼涼之感。“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，是文人情調的感傷，陜北勞動人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。當孤獨的牧羊人，失意地踟躕在攔羊的崖畔上；當辛勤的莊稼漢，孤寂勞作在空曠的圪梁梁上；當趕牲靈的腳夫，獨自行走在荒涼的山道上；當窯前院落的婆姨，思想起離家遠行的那個人……信天游就油然而生，脫口而出。高亢悠長的曲調，隨天而游跌宕起伏；九曲回腸的歌聲，唱盡了人生的況味。橫山不僅孕育了粗獷豪放的信天游，更有橫山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又稱“文腰鼓”，根據廟宇石碑的文字存證，它出現的年代可追溯到明代中期。古時戍守長城的士兵，身佩腰鼓作為報警工具，發現敵情即鳴鼓為號。在騎兵陣戰沖鋒中，也以腰鼓助威，激發將士斗志。打了勝仗，將士擊鼓起舞狂歡。邊民久居塞上，也習而為之，于是腰鼓逐漸應用于民間娛樂，演變成激昂剛勁、帶有軍旅色彩的腰鼓藝術。聲聲鼓響融入陜北人的血脈。遙想當年，陜北兒女在響水堡“鬧紅”，成立農民講習所，農民運動開展得轟轟烈烈。之后，數萬名橫山兒女跟著劉志丹上橫山，組建游擊隊與敵人浴血奮戰，游擊戰爭風起云涌，橫山開創出紅色根據地、誕生陜北第一個紅色政權，為創建陜甘寧邊區奠定了堅實的基礎。后來，載入史冊的橫山起義(波羅起義)，為中共中央轉戰陜北打開了通道，為建立新中國作出了卓越貢獻。走在橫山大地上，腳下是世界上最廣最深的黃土，隨處可觸摸到歷史的印痕，隨時可感受到歷史散發的華光，時刻可傾聽到那激越昂揚的歷史交響。我對橫山高山仰止。(選自《北京文學》2019年第11期，有刪改)8．下列對本文相關內容的理解，正確的一項是()A．文章首段寫作者深冬季節來到橫山，寒風刺骨，衰草枯黃，寫出了陜北地區的艱苦環境，奠定了文章的感情基調。B．文章引用《懷遠縣志》的記載，將接引寺的來歷與其民間傳說關聯起來，是為了寫接引寺的名氣及其文化傳承。C．文章敘述波羅四座城門時，詳細列舉了玉帝樓、總兵關等佛道廟宇和軍事設施，主要是為了表現建筑的氣勢恢宏。D．作者在敬畏中展開文章，在景仰中收束全文，表現出橫山山水人文使作者情感發生了變化，思想得到了升華。解析：選DA項，“奠定了文章的感情基調”錯誤。開頭的景物描寫只是客觀寫實，后文所寫情感基調是高昂、積極、樂觀、向上的。B項，“是為了寫接引寺的名氣及其文化傳承”錯誤。這樣寫除了突出名氣，還豐富了文本內容，增強了文化底蘊，使文章顯得更厚重，民間傳說具有神話色彩，提升了閱讀趣味。C項，“主要是為了表現建筑的氣勢恢宏”錯誤。由原文“座座城門，氣勢恢宏；處處城樓，盡顯崢嶸”“我非常喜歡波羅的建筑風格，不雕龍畫鳳，不金碧輝煌，大氣不失精致，簡約而又典雅。整座城堡呈灰色基調，有佛門靜穆之氣，宜于安放心靈”可知，選項說建筑“氣勢恢宏”張冠李戴，這是城門的特點。而“佛道廟宇”“軍事設施”等的特點應是“崢嶸”“靜穆”“大氣不失精致，簡約而又典雅”。9．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文章以第一人稱展開敘述，帶領讀者游覽橫山古城，領略現實與歷史的風景，給讀者帶來真實貼切的藝術感受。B．文章引用邊塞詩中悲壯凄美的詩句，以實寫的手法寫出親人離散的慘境，引發作者的傷感，增加了文章的詩意。C．文章用因水得名的龍泉寺和因山得名的盤龍寺襯托波羅堡接引寺，突出了接引寺濃厚的文化氣息和深厚的歷史底蘊。D．文章不以描寫自然景