課題：體驗??穎悟課型：表達交流?綜合實踐上課日期：2012.10.18.作者：孔藝單位：滕州市滕南中學九年級上冊第三單元表達交流?綜合實踐：體驗??穎悟（1課時）課前準備：1.回讀本單元詩文各自所寫之景與所抒之情，對自己感興趣的“景”和“情”寫出簡短的評價性文字。2.回憶自己印象深刻的一次游歷，寫一篇情景交融的文章，要求寫出自己的感悟。3.閱讀本單元《表達交流?綜合實踐》的內容，了解本課時的學習內容。相關課程標準：“語文課程是實踐性課程，應該讓學生在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律。”“要重視寫作教學與閱讀教學、口語交際教學之間的聯系，善于將讀與寫、說與寫有機結合，相互促進。”“寫作要有真情實感，力求表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。”“能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創意。”“能與他人交流寫作心得，相互評改作文，以分享感受，溝通見解。”教學目標：1．認識體驗與穎悟。2．學習在游記中表達自己的體驗和穎悟。評價任務：1．評價本單元詩文中各自的體驗和穎悟的特點，區分體驗和穎悟與一般性感受。2.知道“寫什么”、“為什么寫”、“怎樣寫”。3.分析自己的習作，評價同伴的習作，構思感悟性游記。教學過程：認識體驗與穎悟，解決“寫什么”的問題。1.下面同樣是對“霪雨”的感受，它們有什么不同？A．灰蒙蒙的天，陰沉沉的云，無盡無休的雨水，“凄凄”、“慘慘”地下個不停。大地失去了光澤，莊稼得了營養不良癥。到處都在泛潮，無處不在發霉，處處充斥著晦氣。在這令人窒息的梅雨季節，再隨和的人也會煩躁不安。B．若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，沖浪排空；日景隱耀，山岳潛行；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。——（范仲淹《岳陽樓記》）（小結：A處基本上是生理反應和共性化的感受，這種感受是膚淺、蒼白的，沒有多少表現價值。B處是融入了個體生命經驗和人生閱歷的體驗和穎悟，它是絕對不同于共性化感知的一種獨特發現。）2.下面兩處文字同樣是寫對明媚之景的體驗和感受，，說一說它們各自的妙處。A．在陽光的沐浴下，周身舒暢。張開雙臂舒張毛孔，讓一絲絲、一縷縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個隱晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖。一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子，蕩起了秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天。——（周歡《欣賞陽光》）5.你還知道哪些作品中包含了獨特的體驗和穎悟？（如：《敕勒歌》中“天似穹廬，籠蓋四野。”《靜默草原》中“草原不可看，只可感受。”《山行》中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山。”《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山。”《與朱元思書》中“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世物者，窺谷忘返。”“負勢競上，互相軒邈。”）6.翻開自己的課前寫作，交流、評價所寫內容是否屬于個體生命的體驗與穎悟。二、欣賞體驗與穎悟，解決“為什么寫”的問題。1.《登岳陽樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”是杜甫登上岳陽樓時的感受，是簡單的平平的敘述嗎？（杜甫到了晚年，已經是“漂泊西南天地間”，政治生活是坎坷的，不得意的，但他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風俗淳”的報負。哪里想到一事無成，昔日的抱負，今朝都成了泡影！所以，看似平平的敘述中，寄寓著飄泊天涯，懷才不遇，滄海桑田，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真個就上了這岳陽樓？簡單的文字背后，濃縮的是濃郁之感，滄桑之境。）2.與侍郎叔同游洞庭的李白為什么會有“刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。”的體驗?(只有這樣的虛擬與想象，才足以表達李白遇赦后又受到親戚朋友熱情款待時的心情，即那極其激動興奮痛快的情感，極想縱情抒發的心情，酒喝得還不過癮，醉了還想再醉的心情。)3.范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生感悟完全來自于孟子，為什么比孟子的“樂以天下，憂以天下”更家喻戶曉？（在內容上，既承認個人的歡樂，更愿奉獻犧牲，又抱負于救助天下，后民而樂，無限的責任是無限的憂國憂民，其精神更為崇高，胸襟更為博大，情懷更為悲壯突出；在語言形式上，工整中有變化，意味較豐厚，節奏更舒展上口抒情。）（小結：所以，我們要寫好體驗和穎悟，就要選擇運用最恰切的文字，運用只能是此而絕不能是彼的表達。）4.回觀自己的習作，想一想，是否為自己的體驗與感悟找到了最恰切的語言表達方式？三、解讀體驗與感悟，解決“怎么寫”的問題。1.《岳陽樓記》中所寫之景有什么特點?所寫之景與所抒之情之間有什么關系？（突出了洞庭湖浩蕩壯闊的自然特征。對景物的描寫，重點突出了事物的某一主要特征，而不是全部的體驗，是與要表達的壯麗情懷相映。所以，文章的緣情寫景、借景抒情、借景言志獲得了極大成功。）2.《登岳陽樓》中，杜甫怎樣讓人感到他抒發的苦難感是博大、深沉的？（詩人把自己個人的離愁痛苦（親朋無一字，老病有孤舟）與社會歷史感、空間時間感聯系在一起，即與國家的命運、社會的苦難聯系在一起（戎馬關山北），并且放在吳楚大地、洞庭云夢、乾坤日月的宏大空間背景之上，又與悠遠的時間感（乾坤日夜浮）聯系在一起。“老病有孤舟”的多年漂泊又與“乾坤日夜浮”的不息漂浮互相映襯。）3.《游岳陽樓記》如果抒發的是仕途上不得志的牢騷滿腹之情，那么，第一段中以新穎性、知識的趣味性見長的景物描寫有用嗎?(本文屬于即景生情，即先寫景后抒情，但前面所寫之景與后面所抒之情找不到相切點，所以，此部分之景并不能為后面所抒之情服務。)4.閱讀課本102頁王安石《游褒禪山記》的節選部分，想一想，王安石的所游與所悟之間有怎樣的關系？（只選取與所悟有關系的記游追求深入、具體的感受。）（小結：寫一篇有自己體驗和穎悟的游記，不是簡單地記錄下游記的過程，重要的是要寫出個人對景物的感想，情因景發，景觸情動，更要找到景物與某種感悟、某種人生況味或情懷的相切點。）5.回觀自己的習作，認真地思考：所記之游是否集中地服務于所悟？四、作業：進一步完成習作任務：寫一篇有自己感悟的游記。要求：1.在課上思考并修改的基礎上作進一步的完善，提倡重寫。2.不少于600字。3.要寫出自己獨特的感悟。 4.習作完成后，在“寫給讀者”的內容中，要給讀者交流自己之所以“這樣寫”的原因，并告訴讀者習作的得意之處，說一說得意的原因。教學反思：余映潮先生說“作文課一定要有合理數量的范文，沒有范文的作文指導課是務虛的課。”由此可見，讀寫結合應是最被推崇的寫作指導方法。教材中經典的課文為