中世紀服裝第一節拜占庭時期服飾

一、拜占庭的地理位置和文化背景公元330年羅馬皇帝君士坦丁一世遷都拜占庭以后，改名為君士坦丁堡，即現在的伊斯坦布爾。公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩個羅馬帝國，西部仍成為羅馬帝國，東部改稱為拜占庭帝國。

拜占庭帝國以6世紀查士丁尼（公元527年～565年）統治時期為鼎盛期，獨特的拜占庭文化通過來朝拜進貢的西歐貴族帶回西歐，影響著西歐文明的進程。拜占庭文化是希臘、羅馬的古典理念，東方的神秘主義和新興基督教文化這三種完全異質文化的混合物。二、拜占庭典型服飾形象及特性

拜占庭時期，服裝的形式繼續沿用了羅馬帝國末期的樣式，隨著基督教文化的影響和普及，服裝的形式也就逐漸失去了古羅馬服裝的質樸和流暢之美，而是變得造型呆板、色彩冷酷、宗教性的裝飾元素越來越多。帕魯達門托姆拜占庭的皇帝主張崇奉基督教；他們穿紅、綠、橙紫和灰黃色服裝，正式場合中手持矛和盾，以表現神圣化的皇帝威嚴。查士丁尼大帝身穿白色窄袖丘尼卡，外披紫紅色絲織品斗篷“帕魯達門托姆”，斗篷上飾物金光閃閃，手捧著向教堂獻金的寶盒。帕魯達門托姆及其展開圖

在拜占庭時期，皇族和大貴族的正式外套是帕魯達門托姆，色彩燦爛輝煌，皇帝和女皇用紫色，自從古羅馬時期皇帝開始紫色是皇帝的專用色以來，凱撒、奧古斯都也曾規定只有皇帝才能服用紫色。

由于受基督教文化的影響，兼受東方服飾的影響，拜占廷時期的男女服裝樣式差別不大，僅在裁剪和服裝裝飾上有細節上的區分，在社會上流階層和民間中最常見的、最典型的服裝有以下幾種:達爾瑪提卡款式構成上，線條單純、造型樸素，一般是把面料裁成十字形，中間挖領口，在側縫和袖下縫合在一起，形成寬松貫頭衣，自肩至下擺裝飾著兩條紅紫色的條飾。

丘尼卡是由古羅馬的丘尼克演變而來，也是在古羅馬時從東方民族傳入的一種服裝，當用做內衣穿著時候一般是白色，但它并不是專門的內衣，也可以當成外套使用。面料多為毛織物，長度在膝蓋位置，系腰帶，袖子長而細。拜占庭時期的丘尼卡袖子變窄，衣身加長，兩側開衩，有刺繡紋樣的圖案叫做塞葛門太，這也是拜占庭時期特有的裝飾。在丘尼卡里層，男子下半身要穿霍茲，像連褲襪的褲子，有緊身和寬松這兩種褲型。貝爾貝爾也是面紗，是一塊長方形的布料。這種布料大小、長短不一，根據需要可長可短，長的能遮蓋住身體，甚至到腳踝或拖地；短的能搭到肩上。在用料上也很廣泛，棉、麻、絲、毛均有，花色也很豐富，多以素色為主。緊身衣與斗篷拜占庭時期的軍服，繼承了古羅馬服裝尚武的風格，保留了英勇善戰的風貌。在日常的服飾中，也以緊身衣為主，而且很符合人體的運動機能，其他如斗篷、披肩等也很普及和提高。

金甲騎兵的軍服一律用呈鍋形頭盔或圓錐形頭盔，帶護耳），盔頂上有一簇彩色馬鬃。身著鎖子甲，由皮條、金屬片編織而成，腳蹬鐵履，上部為皮靴或輕甲保護小腿，手和腕部帶有鐵手套。鎧甲外罩較輕的棉制披風或長衣，全付重裝甲重30--50磅，每支騎兵盔頂馬鬃統一顏色，以區別其他部隊，他們按照嚴格的部署來組織隊列，隊列前排馬匹配有頭、胸、脛甲。拜占庭時期的冠帽、鞋履

拜占庭時期的男子一般不戴帽子，女子都戴著用絲織物包纏或卷成各種圓形的帽子，皇帝戴王冠，農民戴寬檐窄帽。皇帝和貴族的鞋子一般是用軟皮革制作的長筒靴，形制恰好合腿腳的結構，鞋面上鑲嵌著珠寶，緊身的霍茲就塞在長筒靴里；貴族女子穿鑲嵌珠寶的矮腰淺口皮鞋或平底涼鞋，工藝精細裝飾豪華。拜占庭時期的王冠、鞋、靴和耳飾

拜占庭時期的首飾工藝品大量使用稀有金屬和琺瑯制造，并鑲嵌珍珠、寶石，設計別致、精美而奢華，工藝水品高超，服裝上常常襯以沉重的項鏈、耳飾、飾針等等，珠光寶氣、絢爛多彩形成了拜占庭的奢華風格。三、服飾材料、色彩和裝飾紋樣

拜占庭時期的服飾材料吸取了東方的裝飾特色，而且保留了羅馬帝國的一些特點，拜占庭服飾面料的特點，不在面料本身，它的特點是總摻有金線一齊織成，用金屬線合織的面料，再點綴上珍珠和寶石，形成了典型的拜占庭服飾風格。

圖案形式是對稱式的禽鳥紋樣，這也是在希臘曾經十分流行的圖案形式。通過拜占庭服飾圖案的傳播，中國漢、唐期間非常盛行對鳥紋。動物的相背或相對構成的圖案為一個單位，外面環繞連珠紋，當時在西歐都很流行。除了這種圖案以外，還有騎馬的獵手、武士與雄獅搏斗等等第二節歐洲文化的黑暗期服飾

一、5-10世紀歐洲的地理位置和文化背景

公元476年，西羅馬帝國因奴隸起義和日耳曼人的入侵而滅亡，這也是歐洲奴隸社會結束的標志，從此以后，歐洲步入封建社會時期，日耳曼人成為歐洲歷史舞臺上的主要角色。因階級分化，出現了貴族，并分為東、西、北三支向南輾轉遷移，從而形成西歐的封建割據新局面。公元5—10世紀，由于封建割據勢力的常年戰亂，政治動亂，民不聊生。通常把這段歷史時期稱為歐洲文化的黑暗期，特別是統治階級借基督教的盛行，大力宣揚宗教，實行愚民政策，以達到統治社會的目的。二、典型服飾形象及特性（一）早期服飾8世紀以后服飾隨著日耳曼人與羅馬人的接觸和交流，服裝上也明顯受羅馬文化影響。服飾品服飾品有別針、皮帶扣、臂飾、項鏈、項圈、發夾、手鐲和戒指等，日耳曼人很注重項圈的裝飾和佩戴。三、服飾材料、色彩和裝飾紋樣

衣料多為動物的毛皮和皮革，后來才出現了粗糙的毛織物和麻織物。男子多穿方格紋的毛織物衣服和皮革的長褲，長褲的顏色多為紅色。羅馬式時期服飾

一、地理位置和文化背景“羅馬式時代”在歐洲歷史上是指公元11-12世紀這段時間，在1075-1125年期間，是羅馬式文化的強盛期。泛指公元11-12世紀的繪畫、建筑、雕塑、音樂、舞蹈、和文學等所有文化現象。所謂的羅馬式，實際上是日耳曼人在長期的吸收和學習羅馬文化和拜占庭文化的基礎上，以本民族的文化為根基，受基督教的影響，與十字軍東征相融合而形成的多種文化綜合的交織物

二、典型服飾形象及特性

在羅馬式的時期，女服中出現了收腰露體的曲線造型，這也是人性的一種體現，在當時的宗教環境下，人們對于服飾美的追求已經開始，特別是服裝的性差顯示初見端倪，預示著人類服飾文化新時期的到來。

羅馬式時代的服裝特征是男女同型，除男子穿褲子外，幾乎沒有明顯的性差別，只是在服裝的裝飾細節上略有區別。在拜占庭時期達爾馬提卡的基礎上開始出現了收腰，并體現了愛奧尼亞式希頓的風情，一般用輕柔的薄型面料，形成飄逸、優美的旋律。在服裝心理方面，人們又追憶當年古羅馬時期的舒適、自然，但又顧忌的微小暴露身體的復雜心態。布里奧布里奧是從達爾馬提卡演變而來的一種外衣，也是長筒形丘尼卡式衣服。面料一般為織物或絲織物，形成細密綿長的褶皺外觀，是頗具特色的大喇叭袖筒形衣裙，領口呈倒三角形，有邊緣裝飾，多為滾邊和刺繡。一般情況下，布里奧的衣長及膝或小腿肚，女服略長于男服。袖子為七分袖或八分袖，袖口呈喇叭形，自然下垂而飄逸，可能是受東方服飾的影響。在腰部以下，臀胯位置系有繩狀飾物，松松的纏繞兩圈，在腹前打結下垂并綴有纓絡袖口打結的布里奧縱向褶的布利奧鮮茲鮮茲是長筒形丘尼克式白色棉、麻織物內衣，有窄長的緊身袖，袖口裝飾著精美的刺繡和帶子，領口多以數排丈繩或金銀線滾邊作緣飾，衣長及地。鮮茲主要是用于女裝。科爾薩基緊身合體的背心式的眮衣，科爾薩基用三層布重疊，用金、銀線納縫，有時還鑲嵌寶石，為了緊身合體，在后背開口扣結。科爾薩基下面還有連著的碎褶裙，這種裝束成為以后歐洲女性之緊身胸衣和多褶膨裙的雛形。科爾薩基的領口和布里奧的領型相似，有寬邊飾，領口滾邊，恰好露出里面的領型，腰處系一皮帶，使著裝者更為纖細，姿態優美。曼特(mantel)

曼特是一種類似小型托嘎的披肩外套，是此時男女皆用的外出服。其形狀有圓形和長方形，一般在胸前或肩上固定，用料多為緞子、織錦等，邊緣有邊飾，用金銀、絲線裝飾，曼特的里子和面料的顏色相差很大，形成對比。布萊和肖斯寬松的長褲叫“布萊”（braies），無襠，褲腿較寬松，兩條腿象襪子一樣分別穿，上口用細繩在腰部系扎，面料多采用麻、毛織物或軟皮革。肖斯是一種長筒襪，多采用帶彈性的面料。女子一般不穿布萊，只穿肖斯，也成為了這個時期男裝與女裝的主要區別。軍服鎖子甲是用細小的鐵環相套，形成一件連頭套的長衣，罩在貼身的衣物外面。所有的重量都由肩膀承擔，可以有效的防護刀劍槍矛等利器。（三）發型、帽、服飾品

12世紀中葉，女子的頭發深藏在貝爾下面，12世紀后半葉，女子流行兩條長長的發辮，垂在胸前或垂至膝。羅馬式時代初期，男子留長發，后曾一度剪短，但不久又流行長發。男子的帽子主要是曼特上的風帽，還有無沿帽，在選材上，地主用高檔的亞麻織物加上毛皮的里子，并刺繡華麗的紋樣，農民用氈或毛織物。服飾品有鑲嵌各種寶石的戒指、飾針、別針、和皮帶扣等。另外流行一種在腰帶上掛一個用絲綢或皮革制作的小口袋，叫做奧摩尼埃爾,可以裝零錢、鑰匙、或食物。奧摩尼埃爾三、服飾材料、色彩和裝飾紋樣

中世紀羅馬時期有許多名貴的面料，除東方絲綢、錦緞之外，還有天鵝絨、高級毛料、珍貴的裘皮等。第三節哥特式時期服飾

一、地理位置和文化背景

“哥特式”一詞源于中世紀的建筑，它包含對中世紀藝術樣式的總稱。意大利文藝復興的學者把12—13世紀到14—15世紀之間的藝術成為“哥特式”（gothic），即“野蠻、陳舊、丑惡的東西”。

哥特風格深深的影響了中世紀服裝的服飾審美及服飾創造，哥特式服飾與其建筑相媲美，在男女服飾的整體輪廓上強調縱向的垂直線，服裝左右非對稱的奇異色彩刻畫，衣服的袖子羽翼化的處理，及紳士們穿著的長長的尖頭鞋、貴婦戴的高高的尖頂帽等等，都充分呈現出銳角三角形的形態，加大人體的視覺高度，造成一種輕盈向上的感覺，普遍把族徽或爵徽繡成圖案，或用各種幾何圖形的彩色布片鑲拼裝飾,與教堂的尖塔和絢麗的彩色玻璃以及其宗教的思想相呼應。二、典型服飾形象及特性

13世紀后，羅馬式的收腰合體意識得到發展，出現了立體化的裁剪手段，使包裹人體的衣服由過去的二維空間構成向三維空間構成的方向發展。

格陵蘭衣裙

13世紀，受哥特建筑風格強調垂直線和銳角的影響，衣服的裁剪方法有了新的突破，此時在服裝裁剪和縫制技術變革中最具有代表性的便是“格陵蘭衣裙”，它是的古代裁剪技術與近現代裁剪技術的分水嶺。“格陵蘭衣裙”的出現了現代服裝上“省”（dart）的概念，把衣服的前、后、側三個方向把胸腰之差多余的量去掉，而且從袖根到底擺出現多個縱向開刀線，加入數條毽子板一樣上窄下寬的三角造型，在腰身處形成了多棱形空間，恰好把腋下到腰部的多余量刪除，正是這種技術的應用，才把衣服的裁剪方法從古代的二維空間構成的寬衣徹底的分離出來，確立了近代三維空間構成的裁衣方法。格陵蘭衣裙實物圖與裁片圖科特科特是在羅馬布里奧的基礎上發展起來的，古代地中海國家男女皆宜的基本服裝，是男女同形的筒狀新式外衣。修爾科修爾科是一種穿在科特外面的寬大的套頭式筒形外衣，女子修爾科裙裾拖得很長，加一條腰帶，袖口多為喇叭袖，露出里面的緊袖口，為行動方便，把前擺折起別在腰帶上，露出里面的科特。希克拉斯希克拉斯是13世紀末流行的一種男女式外套，因使用地中海的基克拉澤斯群島生產的豪華絲織物“希克拉斯”而得名，這種衣服原本是羅馬時期的僧侶裝。它是一種無袖的寬松式筒形外套，有點像長款的背心外套，形式也多種多樣，共同特點是前后衣片一樣，一般多為圓領或無領。未婚女子的希克拉斯最為華貴，兩側從上到臀部皆不縫合。未婚女子的希克拉斯

男子希克拉斯禮用希克拉斯

曼特是一種大型的的斗篷，有風帽，衣為夾層，內外不同色，穿時用系帶系牢。布料一般為毛織物、絲織物或天鵝絨，衣服自然下垂長可及地，形成流暢的褶裥，在帽緣、袖口和底邊處有刺繡裝飾。科塔爾迪特點是從腰至臀部的衣片裁剪非常合體，在前中央或腋下用扣子固定或用系帶系合，勾勒出人的形體曲線美，前中央的扣子有十多個，自上而下，一字排開；女裝多為圓領或一字領領口變大，袒露出雙肩；臀圍以下的裙子加肥，插入很多片三角形的布，裙長拖地，行走時得用手提起裙擺。袖子為緊身半袖，袖肘處增飾一條3英寸（7.6cm）寬的長條異色布，最長時可達5英尺（152.4cm）以上，這種長條飾布叫做“蒂佩特”(tippet)，用料有絲綢、織棉、呢絨、麻和毛皮，以白色為多，也有左右兩色的，薩科特主要特點是：袖窿挖的很深，前片比后片挖的更向前中心線靠攏，從這個大的空間里面可以看到科塔爾迪的精致面料和腰部布滿各色寶石的腰帶，身體的柔美被顯露無遺，所以有“地獄之窗”之稱。薩科特的面料多為單色，里子與面料的顏色不同。男服二部式普爾波萬（pourpoint）與肖斯組合的二部式形式，整個造型上重下輕，呈現T型輪廓；與當時女裝上衣緊身、窄肩、裙子蓬松寬大、托裾，上輕下重的A型輪廓形成鮮明的對比，從此以后，男裝和女裝的基本造型逐漸得以確立。吾普朗多是西歐的最后一款男女通用式樣的筒形衣服。造型上肩部合體，從肩部向下衣身變得肥大，男裝衣長至膝，套頭或前開穿，系腰帶，下身穿肖斯；女裝的吾普朗多特點是高位腰的寬松裙子，帶一些曳襟，袖子寬大可達地面，后來隨著上半身變窄，袖子也變成窄袖。似乎男裝更加注重肩部的夸張，女裝更加側重肩部的合體，甚至有袒領的出現，披上一塊長方形的披肩。漢寧帽（Hennin）特庫帽軍服哥特時期的軍服在中世紀是比較有特色的，主要的形式是以普爾波萬為基本的造型。另外以科塔爾迪為原型的軍裝樣式也很普及，但在肩部和前后身處則用皮革或金屬的鎧甲來保護身體，腿部也是以肖斯的形式為主，但一般都穿皮革的長筒靴，騎士則要外加金屬的護甲，甚至全身都要穿用金屬的甲衣。頭戴鋼盔、身穿護