諸葛亮出師表學(xué)習(xí)目標(biāo)1、借助注釋與已有的文言知識(shí)，疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式。2、了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫(xiě)作特點(diǎn)。3、感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛(ài)國(guó)情懷。新課導(dǎo)入蜀相·杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

諸葛亮(181─234)，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請(qǐng)出，輔佐劉備建立蜀漢。代表散文《出師表》《誡子書(shū)》等。走近作者1歲：諸葛亮誕生于瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）。15歲：諸葛亮隨叔父荊州。（3歲喪母，8歲喪父）16歲：叔父去世，隱居隆中。27歲：劉備三顧茅廬，諸葛亮對(duì)劉備陳說(shuō)三分天下之計(jì)，即著名的

“隆中對(duì)”，出山輔佐劉備。28歲：諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。順勢(shì)平定

荊南四郡。30歲：劉璋邀劉備入益州，諸葛亮勸劉備應(yīng)允。諸葛亮年譜33歲：輔佐劉備攻下成都。40歲:劉備稱帝，國(guó)號(hào)為“漢”，史稱蜀漢。諸葛亮任丞相。42歲:劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。44歲:諸葛亮率軍南征，穩(wěn)定南部四郡。48歲:諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》，同年進(jìn)行兩次北伐。49歲:第三次北伐。51歲:第四次北伐。54歲:第五次北伐。同年八月病故于五丈原。

表：古代奏議的一種，用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。表文的內(nèi)容一般不外乎議論和敘事，又往往帶有抒情色彩。文體常識(shí)·記：古代一種文體，可以寫(xiě)景，可以敘事，抒發(fā)作者感情?！ゃ懀汗糯淘谄魑锷嫌脕?lái)警戒自己或稱述功德的文字，一般用韻。·序：贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體，內(nèi)容多為勉勵(lì)或稱許之詞。·說(shuō)：古代的一種文體，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。文體·常識(shí)·表:是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。

這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇（xiāo）亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。背景介紹

劉禪出生于荊州，幼年時(shí)多遭難，蜀漢建立后被立為太子。于蜀漢章武三年（223年）繼位為帝，改元建興，拜諸葛亮為相父，“正事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入蜀，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。

蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂(lè)公，271年在洛陽(yáng)去世，享年64歲。謚號(hào)思公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)能的皇帝，后世人就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無(wú)能人的代稱。劉禪（207年－271年）字公嗣，小名阿斗。三國(guó)時(shí)期蜀漢孝懷皇帝（223年—263年在位），又稱后主。走近人物

先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲/報(bào)之于陛（bì）下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄（wàng）自菲（fěi）薄（bó），引喻失義，以塞（sè）/忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭(zhāo)陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺（wèi)陛下。愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝/稱之曰能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營(yíng)中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。

親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢所以興隆也；親/小人，遠(yuǎn)/賢臣，此/后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。

臣/本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙（bǐ），猥（wěi）自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難（nàn）之間，爾來(lái)/二十有一年矣。

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還（huán）于舊都。此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下之職分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。

愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效，不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自謀，以/咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追/先帝遺詔，臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲/報(bào)之于陛（bì）下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄（wàng）自菲（fěi）?。╞ó），引喻失義，以塞（sè）/忠諫之路也。

先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半竟中途去世，如今天下分成三國(guó)，我益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)候。但是，朝廷里侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊的禮遇，想報(bào)答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)志士們的勇氣，絕不隨意地看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng),從而堵了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。1.朗讀第1段，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析。“今天下三分……此誠(chéng)危急存亡之秋也?！笨陀^條件：主觀條件：“侍衛(wèi)之臣……忘身于外”細(xì)讀感悟危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜……不宜……（正反）建議：廣開(kāi)言路（開(kāi)張圣聽(tīng)）細(xì)讀感悟

宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭(zhāo)陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。

皇宮和丞相府中，本都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情，觸犯科條的，或盡忠心做善事的,應(yīng)該一律交給負(fù)責(zé)專職的官員加以懲罰或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下公平清明的治理，切不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。2.朗讀第2段：建議：“陟罰臧否，不宜異同”（賞罰嚴(yán)明）

原因：“以昭陛下平明之理”細(xì)讀感悟

侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺（wèi)陛下。愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些忠良誠(chéng)實(shí)的人,志向和思慮忠誠(chéng)純正，，因而先帝才選拔留下來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為皇宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都要詢問(wèn)他們的意見(jiàn)，然后去施行，這樣一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏,有啟發(fā)和幫助。

將軍向?qū)櫍孕?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝/稱之曰能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營(yíng)中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。

將軍向?qū)?，性情品行善良公正，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說(shuō)他能干，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，都要詢問(wèn)他的意見(jiàn)，就一定能夠使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。

親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢所以興隆也；親/小人，遠(yuǎn)/賢臣，此/后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。

親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是西漢所以能夠興盛的原因;親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是東漢所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，沒(méi)有不痛心、遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是能以死報(bào)國(guó)的臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。3.朗讀3、4、5段，概括第3條建議。細(xì)讀感悟?qū)m中之事?tīng)I(yíng)中之事裨補(bǔ)闕漏有所廣益先帝簡(jiǎn)拔之臣先帝稱能之臣行陣和睦優(yōu)劣得所薦賢臣親賢臣，遠(yuǎn)小人先漢興隆親小人，遠(yuǎn)賢臣后漢傾頹正反歷史教訓(xùn)引教訓(xùn)（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人漢室之隆，可計(jì)日而待4.課文前半部分，諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？

諸葛亮主要提出了三條建議：（1）廣開(kāi)言路。建議陛下廣泛聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神。（2）嚴(yán)明賞罰。宮廷和丞相府是一個(gè)整體，里面的人都是國(guó)家官員，對(duì)他們實(shí)行提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，應(yīng)當(dāng)用同樣的標(biāo)準(zhǔn)。（3）

親賢遠(yuǎn)佞。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。

其中“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞、廣開(kāi)言路，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。這樣才能真正達(dá)到勵(lì)精圖治、復(fù)興漢室的目標(biāo)。

臣/本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙（bǐ），猥（wěi）自/枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事，由是感激，遂/許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難（nàn）之間，爾來(lái)/二十有一年矣。

我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡親身耕種，在亂世間只求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不因?yàn)槲业纳鐣?huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺，屈尊就卑，接連三次到草廬來(lái)拜訪我，詢問(wèn)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn),因此我深為感奮激發(fā)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)正遇兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候(我)接受了任命，在危機(jī)患難期間(我)受到委任，自那時(shí)以來(lái)已有二十一年了。6.第6段主要內(nèi)容：敘述身份，生活，追求品格高遠(yuǎn)猥自枉屈、三顧草廬寬宏大度，不恥下問(wèn)由是感激創(chuàng)業(yè)艱難效忠心愿細(xì)讀感悟

先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜/憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還（huán）于舊都。此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下之職分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以在臨終前把國(guó)家大事托付給我了。接受遺命以來(lái)，早晚?yè)?dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任沒(méi)有效果，從而損害先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深人貧瘠、未開(kāi)墾的地方。如今已經(jīng)平定了南方的叛亂，武庫(kù)兵器充足,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍,北伐平定中原地區(qū)，我期望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室,遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌利弊，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。第六七段分析追述三段回憶先帝三顧茅廬，對(duì)自己的知遇之恩自己臨危受命，與先帝患難與共先帝臨終托孤，寄以興復(fù)漢室的大業(yè)抒發(fā)了對(duì)先帝的_________之情，對(duì)劉備父子的________，以及_________________的決心。感激忠心收復(fù)漢室5.說(shuō)說(shuō)6、7段在表達(dá)方式上與前文有何不同。

前文主要用“議論”的表達(dá)方式，向劉禪提出建議；

第6和第7段主要用“敘述”（記敘）的表達(dá)方式，敘述自己的人生經(jīng)歷。細(xì)讀感悟

愿/陛下托臣/以討賊興復(fù)之效，不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自謀，以/咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追/先帝遺詔，臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效;如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)祭告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的話，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問(wèn)(治國(guó)的)好方法,明察和接受正確合理的言論，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話。分別闡明責(zé)任自己：討賊興復(fù)朝臣：進(jìn)興德之言后主：“咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”第八段分析朗讀課文，劃分層次，概括大意。第一部分：（1-5）臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、賞罰嚴(yán)明、親賢遠(yuǎn)佞的具體建議。第二部分：（6-8）追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。細(xì)讀感悟人

物

形

象忠君愛(ài)國(guó)，鞠躬盡瘁,死而后已；深諳治國(guó)之道，頗具政治遠(yuǎn)見(jiàn)；憂國(guó)憂民，有責(zé)任感；知恩圖報(bào)；遵守諾言。

本文是諸葛亮出師伐魏前呈給后主劉禪的表文。文