23959+毛澤東思想和中國特色社會(huì)主參考答案一、論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)過去"世界革命”觀念的重大突破。早在1980年4月20日，鄧小平在接受盧森會(huì)主義國家如果損害別國主權(quán)，搞霸權(quán)主義，那就既損害社會(huì)主義在世界上的形象，又損害本國的社會(huì)主義事業(yè)。2.以國家利益為最高準(zhǔn)則，超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別來處計(jì)較意識(shí)形態(tài)的差別，而是根據(jù)具體情況決定的。主要是從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，同時(shí)考慮別國的利益。在外交原則上，中國是在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作關(guān)系；在對(duì)外開放我們不以意識(shí)形態(tài)劃線，而是尋求普遍的對(duì)話與合作。交政策，高舉反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的旗幟，堅(jiān)定地站在和平力量一邊。我們要始終把國家的主權(quán)和安全放在第一位，不允許任何國家和組織干涉中國內(nèi)政、侵害中國的獨(dú)立和主權(quán)；不參加任何集團(tuán)組織，同任何國家沒有結(jié)盟關(guān)系，同誰都來往，同誰都交朋友，不打和世界人民的根本利益出發(fā)，說公道話、辦公道事，按照是否有利于世界和平、發(fā)展各國友好往來、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮為標(biāo)準(zhǔn)，獨(dú)立自主地作出判斷和決定自己的立場(chǎng)和態(tài)度。4.原則性和靈活性相結(jié)合。新時(shí)期鄧小平的外交戰(zhàn)略思想與實(shí)踐，是原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性的結(jié)合和統(tǒng)一。例如，反對(duì)霸權(quán)主義問題上，在堅(jiān)持原則的前提下，不使正常的國家關(guān)系僵化。不會(huì)因?yàn)榉磳?duì)他們的霸權(quán)主義，就不同他們改善關(guān)系；不會(huì)因?yàn)橐麄冊(cè)诜磳?duì)復(fù)活日本軍國主義傾向的同時(shí)，又特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展正常、友好的中日關(guān)系；原則性和靈活性的結(jié)合，使我國取得了外交上的主動(dòng)、改善了國際環(huán)境，維護(hù)了國家的獨(dú)立和主權(quán)。5.根據(jù)新情況，新問題，提出新辦法。世界在變，人們的思想和行動(dòng)也要隨之而變。從實(shí)際情況出發(fā)，鄧小平提出了許多解決歷史遺留問題和現(xiàn)實(shí)問題的新思路和新辦法。如：用”一國兩制”的辦法，不僅找到了和平統(tǒng)一祖國的可靠途徑，也有利于消除中美、中英關(guān)系中的障礙問題；用"共同開發(fā)"的辦法解決與一些鄰國的領(lǐng)土爭端問題；用"結(jié)束過去、開辟未來"的辦法實(shí)現(xiàn)與東歐各國和前蘇聯(lián)的關(guān)系正常化問題；倡導(dǎo)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序以代替冷戰(zhàn)時(shí)期形成的舊的國際秩序的問題，等等。還有針對(duì)近些年來一些國家和國際組織運(yùn)用自己庸俗的人權(quán)觀，假借人權(quán)問題干涉別國內(nèi)政的情況，提出要維護(hù)人權(quán)概念的完整性，國權(quán)比人權(quán)更重要，人權(quán)對(duì)發(fā)展中國家來說首先是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。這些都是鄧小平求實(shí)創(chuàng)新思想特征在外交戰(zhàn)略上的具體反映。6.根本的問題是中國的自身發(fā)展問題。鄧小平反復(fù)指出，現(xiàn)代化是中國面臨的核心問題，是我們的總?cè)蝿?wù)，是解決國際問題、國內(nèi)問題的基礎(chǔ)。包括外交工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作都要服