執教教師：施忠華1.有人說：西歐封建社會末期是“人”和“世界”被發現的時代。“人”被發現和“世界”被發現分別指什么歷史事件？

2.近代西方人文主義思想的發展人教版必修33.江蘇省課程標準1、了解文藝復興的興起；馬丁·路德宗教改革的主要思想。2、知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點。3、認識文藝復興和宗教改革時期及啟蒙運動人文主義的內含4、認同人文主義價值觀的精華，肯定人的價值和尊嚴；認同啟蒙思想家的進步主張，認識到進步思想對于社會發展的重要意義。2011年高考要求1、但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亞等人的主要作品；馬丁·路德的主要思想；文藝復興和宗教改革興起與影響。2、孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；啟蒙運動的發生與影響。4.知識體系梳理資本主義萌芽出現人文主義開始復興14—15C意大利文藝復興16C德意志馬丁路德宗教改革反對教會神學束縛，追求人的個性解放否定羅馬教廷權威，打破對教會的迷信自然科學的發展資本主義進一步發展人文主義發展成熟啟蒙運動18C法國強調人的獨立思考、理性判斷5.人文精神的復興（14—17世紀）（一）文藝復興1、“一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上反映”，試思考文藝復興運動的背景什么？2、有人認為：“文藝復興就是復興希臘羅馬的古典文化”。對嗎？為什么？3、根據所學知識，完成連線《神曲》抨擊封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發展人的個性彼得拉克但丁薄伽丘《十日談》《歌集》率先對教會的丑惡現象表達了憎惡最早提出要求“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”基礎鞏固6.人文精神的復興（14—17世紀）（二）宗教改革1、下列屬于馬丁?路德宗教改革的背景的是①文藝復興在歐洲的影響②羅馬天主教廷對德國大肆掠奪③1517年，教皇在德國大量出售贖罪券④馬丁?路德將《圣經》翻譯成德文A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③2、馬丁路德宗教改革的主要思想3、馬克思在談到馬丁·路德宗教改革時說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖。”材料中前后兩個“枷鎖”分別是指A．贖罪券和《圣經》B．天主教會和宗教思想C．封建統治和人文主義D．禁欲主義和人文主義DB基礎鞏固7.人文精神的發展成熟—啟蒙運動（17—18世紀）2、根據所學知識，完成表格代表人物代表作品思想主張異同點伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德1、馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經驗中而不是神學中引申出國家的自然規律”。其中“理性”的含義是A.獨立的思考和自主的精神B.君主的權力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托D.權威的判斷與歷史的傳統《哲學通信》、《路易十四時代》抨擊天主教會、提倡君主立憲、“天賦人權”、法律面前人人平等《論法的精神》三權分立、法律不能違背人的理性，應當是理性的體現《社會契約論》“天賦人權”、“人民主權”、社會契約、人類不平等的根源是財產私有《純粹理性批判》獨立思考，理性判斷、主權在民,天賦人權、提出自由也要自律，不能妨礙他人自由同：反對君主專制和天主教會；天賦人權、民主、平等異：主要是對未來社會的構想不同A基礎鞏固8.3、世紀的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運用18世紀哲學家在政治問題上的種種最大膽的學說。”托克維爾此處所說的“最大膽學說”的提出者是A.孟德斯鳩B．狄德羅C．洛克D．伏爾泰4、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是A．崇尚理性和科學的結合

B．批判羅馬天主教的愚昧統治C．堅持國家權力高于教會

D．設計了未來理想的社會制度人文精神的發展成熟—啟蒙運動（17—18世紀）AB基礎鞏固9.人文精神的發展成熟—啟蒙運動（17—18世紀）

伏爾泰“天賦人權”的口號一出，便如暴風雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了那場驚天動地的美國獨立戰爭，孕育出了一個“美利堅合眾國”；而在歐洲，它引發了一場為“自由平等”而戰的法國大革命；200年后，這句話更由孫中山先生傳到了中國，驚醒了我們這頭古老的東方睡獅！5、啟蒙運動的影響基礎鞏固10.

探究一人文主義在文藝復興、宗教改革和啟蒙運動時期的主要含義

重點要點探究材料一：《十日談》敘述100個故事，如第一個故事：一名做盡壞事的無賴臨終懺悔是的胡吹一通，竟然讓神父相信他是一個難得的好人，最后被吹捧為圣徒。通過這些故事，作者揭露教會的黑暗腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善。材料二：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高貴，力量是多么無窮，儀表和舉止是多么端正，多么出色。論行動，多么像天使，論了解，多么像天神！宇宙的精華，萬物的靈長”。——莎士比亞”例題：據說羅馬城內有個“圣梯”,凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中間便退了下來,人問其故,他答道：“靈魂得救在于心中信仰,不在于表面禮儀”。據此,下列說法錯誤的是A、路德認為人得救與否不能靠善功、圣禮B、路德認為人得救與否關鍵在“人”本身而不在“神”C、路德認為攀爬圣梯是表面禮儀,應到教堂找神父懺悔才能得救D、“信仰得救”是馬丁?路德宗教思想的主要內容材料三：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態，不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。……要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號——康德文藝復興：反對教會神學束縛，追求人的個性解放，強調人的尊嚴和人生價值；宗教改革：否定羅馬教廷權威，打破對教會的迷信啟蒙運動：強調人的獨立思考，理性判斷11.

探究二如何理解啟蒙運動對文藝復興時期人文主義進一步發展從而更加徹底、鮮明重點要點探究比較文藝復興啟蒙運動人文主義內涵斗爭矛頭斗爭方式未來國家設想人的個性解放人的理性思考12.要觸犯當時的社會制度，就必須從制度身上剝去那一層神圣外衣.——《馬克思恩格斯全集》思考：1、中世紀時的歐洲“觸犯當時的社會制度”、“神圣外衣”分別是指？2、為了“觸犯當時的社會制度”，14—18C歐洲發生了哪兩次思想解放運動？重點要點探究

探究二如何理解啟蒙運動對文藝復興時期人文主義進一步發展從而更加徹底、鮮明材料二：“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’。”——伏爾泰……人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權力屬于人民。——盧梭《社會契約論》材料一：《神曲》采用了夢幻文學的形式，描寫了但丁本人在夢境的游歷過程。抨擊了教會的貪婪腐化。例如在《神曲》中把當時的教皇卜尼法斯八世安排在九層地獄的第八層，在火窟中永遠受烈火的煎熬。13.

探究二如何理解啟蒙運動對文藝復興時期人文主義進一步發展從而更加徹底、鮮明重點要點探究比較文藝復興啟蒙運動人文主義內涵斗爭矛頭斗爭方式未來國家設想人的個性解放人的理性思考宗教神學教權主義專制主義14.

材料一：恩格斯認為“文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來”。重點要點探究

探究二如何理解啟蒙運動對文藝復興時期人文主義進一步發展從而更加徹底、鮮明材料二：這是至高無上的人民主權，不可侵犯。……人民應當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權力屬于人民。——盧梭《社會契約論》材料三：難道農民的兒子生來頸上帶著軛，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。——伏爾泰15.

探究二如何理解啟蒙運動對文藝復興時期人文主義進一步發展從而更加徹底、鮮明重點要點探究比較文藝復興啟蒙運動人文主義內涵斗爭矛頭斗爭方式未來國家設想人的個性解放人的理性思考宗教神學教權主義專制主義借助古希臘羅馬文化的外衣反封建直接反封建，宣傳資產階級思想未涉及理性王國，科學、自由、平等、法治16.

張岱年、方克立主編的《中國文化概論》中提到:“中國明清時期的進步思想與18C歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產物，后者是近代社會的宣言書。”1、請從經濟和階級角度來論證此觀點2、18C歐洲現代化進程已經