2024屆山東省東營市墾利縣重點達標(biāo)名校中考語文仿真試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．感謝您對令尊的牽掛，我回家一定轉(zhuǎn)告您對他的問候。B．王曉川到敬老院看望李奶奶，說道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”C．讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時代。D．袁隆平長期深入田間地頭，持之以恒進行科學(xué)研究，敬業(yè)奉獻精神得到全社會的高度評價。2．下列句中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．同學(xué)們經(jīng)常向老師請教，這種不恥下問的精神值得提倡。B．那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。C．我們就是要虛張聲勢，把全班同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)出來。D．“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已根深蒂固了。3．下列說法有誤的一項是（）A．“母親把飯煮了，還要種田、種菜、喂豬、養(yǎng)蠶、紡棉花。”句中標(biāo)點符號使用有誤，應(yīng)將四處頓號都改為逗號。B．“我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。”句中畫線部分是一個遞進復(fù)句，這個復(fù)句作“覺得”的賓語。C．“若毒之乎？”句中“若”古今異義，這里是“你”的意思；“毒”名詞活用為動詞，這里是“毒害”的意思。D．“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。”是一個省略句，可譯為“（桃花源中的人）看見漁人，竟十分吃驚，問（他）從哪里來，（漁人）仔細地回答了他”。4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺機而動日薄西山／薄利多銷B．悖論／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今為止C．包扎／扎實巷道／街頭巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦澀／誨人不倦負隅頑抗／無獨有偶5．經(jīng)典詩文默寫。[在第（1）～（7）題中，任選五題；在第（8）～（10）題中，任選一題]。楊花落盡子規(guī)啼，__________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）望西都，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）是非木杮，__________？（紀昀《河中石獸》）__________，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）__________，何事長向別時圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）__________，西蜀子云亭。（劉禹錫《陋室銘》）單車欲問邊，__________。（王維《使至塞上》）然后我死了，__________。（艾青《我愛這土地》）后來啊（呵），__________。（余光中《鄉(xiāng)愁》）__________，為我們所未經(jīng)生活過的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）6．名著閱讀。整天整天她就那么呆呆地坐在窗前，望著窗外翠綠色的孤單的小棗樹。她覺得世界忽然變了色，她覺得她剛剛敲開的幸福的大門，在她剛要邁進的時候，卻突然緊緊地關(guān)閉了！沒人的時候，她拿出他留下的提包捏著、思索著——并沒有依照他的話把它燒掉，她總還希望他會來拿它。很快的，她變得蒼白而憔悴。以上文字選自作家_______的長篇小說《__________》，選文中“她”這一人物名叫_______。小說通過___________等情節(jié)內(nèi)容，成功地塑造了“她”這一出身于資產(chǎn)階級家庭的知識青年逐漸成長為堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的典型形象。二、閱讀7．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。8．閱讀下面文言文語段，完成下列小題。余性疏脫，不耐羈鎖，不幸犯東坡、半山之癖，每杜門一日，舉身如坐熱爐。以故雖霜天黑月，紛龐冗雜，意未嘗一刻不在賓客山水。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。其他如《史記》、杜詩、《水滸傳》、元人雜劇暢心之書，又皆素所屬厭。且病余之人，精神眼力幾何，焉能兀兀長手一編？鄰有朱叟者，善說書，與俗說絕異，聽之令人脾健。每看書之暇，則令朱叟登堂，娓娓萬言不絕，然久聽亦易厭。余語方子公，此時天氣稍暖，登臨最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，載兒子開與俱行。茶鐺未熱，已至山下。山中僧房極精邃，周回曲折，窈若深洞，秋聲閣遠眺尤佳。眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時遣盡，流連閣中，信宿始去。始知真愈病者，無逾山水。西湖之興，至是益勃勃矣。1．給下面的句子劃分停頓，共三處。而此地去惠山最近2．解釋下列加點的詞語。舉身如坐熱爐（________）然書淺易者既不足觀（________）艱深者觀之復(fù)不快人（________）至是益勃勃矣（________）3．下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．①為宮室、器皿、人物②盡日惟以讀書為事B．①娓娓萬言不絕②佛印絕類彌勒C．①然書淺易者既不足觀②不足為外人道也D．①而此地去惠山最近②信宿始去4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。余既病痊，居錫城，門絕履跡，盡日惟以讀書為事。始知真愈病者，無逾山水。5．結(jié)合文意，下列表述正確的一項是（）A．文章第一段講“讀書”“聽說書”之事目的是表現(xiàn)作者病愈之初百般無聊的狀態(tài)，為下文寫游惠山之樂做鋪墊。B．“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人。”表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C．“西湖之興，至是益勃勃矣”一句說明作者對游惠山并不太感興趣，而是對游覽西湖更感興趣。D．作者剛剛病愈就去游惠山可以看出本文的中心句是“余性疏脫，不耐羈鎖”。9．閱讀古文回答問題公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（《左傳》）楚莊王問詹何①曰：“治國奈何？”詹何對曰：“臣明于治身而不明于治國也。”楚莊王曰：“寡人得奉宗廟社稷②，愿學(xué)所以守之。”詹何對曰：“臣未嘗聞身治③而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對以末④。”楚王曰：“善。”①詹何：古代哲學(xué)家。②社稷：指國家。③身治：自身修養(yǎng)好。④末：末節(jié)，次要的事情。1．解釋下列加點詞的意思①公將鼓之②望其旗靡③未嘗聞身治而國亂者也④故本在身2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。夫大國，難測也，懼有伏焉。臣明于治身，不明于治國也。3．閱讀（甲）選段，具體分析魯國長勺之戰(zhàn)取勝的原因4．分析（乙）文闡述了怎樣的治國道理。10．閱讀下面文章，完成下列小題。《流浪地球》：讓中國科幻電影不再“流浪”2019年春節(jié)第三日，科幻電影《流浪地球》便逆勢而上，截至2月9日發(fā)稿前，累計票房已達14億元，排片占比和上座率在各大數(shù)據(jù)平臺均排列第一。票房證明觀眾的選擇核心依然是電影品質(zhì)，因為《流浪地球》的電影觀感超出了大家的心理預(yù)期，情節(jié)、畫面、音效都足以用震撼來形容。導(dǎo)演郭帆在電影上映前接受新華網(wǎng)采訪，直言拍攝《流浪地球》遇到的最大困難就是信任，“他們都在懷疑，憑什么是你來做這件事？你有什么能力？你需要去證明自己，獲得信任，那是一個長時間的過程。”在電影工業(yè)里，科幻片尤其是硬科幻，代表著電影工業(yè)的最高水準。大家也許都知道好萊塢可以怎么拍出一部科幻片，卻似乎沒有人知道中國如何拍出一部科幻片。中國電影工業(yè)起步較晚，經(jīng)驗匱乏，但在這條未知的道路上，我們的電影從業(yè)者已經(jīng)開始起步。自2014年起，著名科幻作家劉慈欣的作品版權(quán)就已大量出讓，《三體》《超新星紀元》《流浪地球》《微紀元》《鄉(xiāng)村教師》《球狀閃電》紛紛花落各家。除了在創(chuàng)作源頭上奠定電影文學(xué)基礎(chǔ)，科幻電影更需要的是產(chǎn)業(yè)鏈層面人才，需要中國電影具備高度的工業(yè)標(biāo)準。服飾、化妝、道具、攝影、美工、編劇、導(dǎo)演、演員各司其職，在工業(yè)流程的制約下共同完成電影的拍攝任務(wù)；融資、制片、宣傳、發(fā)行等部門各盡其責(zé)，共同形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，在諸多細分領(lǐng)域都需要精細的專業(yè)分工和成熟的管理經(jīng)驗，這樣才可以在技術(shù)和藝術(shù)層面達到完全契合。《流浪地球》一切從零開始，置景之前先制作VR模型，置景展開面積達10萬平方米，道具1萬件，通過三維建模，再用大量車床CNC加工或3D打印而成。在拍攝前期一共繪制了3000張概念設(shè)計圖和8000張鏡頭稿，這12000張的繪制作品是精彩特效的基礎(chǔ)。世界觀設(shè)定包括前后一百年，劇本總共寫了數(shù)十稿，加起來上百萬字，開機前完成了160分鐘的動態(tài)故事板，一絲不茍，團隊人數(shù)也從開始的個位數(shù)到達了7000人之多，可見這部電影凝聚了多少電影人的努力和付出。電影中的“行星發(fā)動機”高達11公里，是地球能夠承載的建筑物的極限，發(fā)動機底盤直徑30公里，這樣的龐然大物，如何讓它在鏡頭上呈現(xiàn)從而被觀眾接受，是一項巨大的挑戰(zhàn)。“發(fā)動機模型我們做了幾百稿，為了找到更合理的力學(xué)結(jié)構(gòu)去呈現(xiàn)它，最終選定了目前這個形態(tài)，發(fā)動機的電梯局部搭建了實景，但更多的部分是后期特效完成。”郭帆介紹。這是基于這種苛求品質(zhì)的創(chuàng)作要求，影片的投資幾乎都花在制作上，演員片酬降了又降，打破了所有“工業(yè)化”“制度化”下的不合理或不可能，《流浪地球》整部影片一共有2003個視效鏡頭，最終電影75%的特效由國內(nèi)特效團隊完成，德國和韓國特效團隊完成了25%。如果說特效制作更多的牽涉到技術(shù)創(chuàng)新，那么視覺風(fēng)格更多需要的則是文化創(chuàng)新。這種創(chuàng)新不是盲目從西方美學(xué)的再提升，而是將中國觀眾的情感與審美作為首要前提。“影片的視覺系統(tǒng)需要植根于文化，不能將好萊塢成功的范例拿來套用，我們要找到中國人的情緒共鳴點。”郭帆說。郭帆舉例說，為了讓科幻與本土觀眾的審美產(chǎn)生了一種內(nèi)在聯(lián)系，在影片中的很多道具和環(huán)境設(shè)置都借鑒了前蘇聯(lián)重工業(yè)的系統(tǒng)美學(xué)，甚至連鍵盤也采用了物理鍵盤，這讓整個影片有了更厚重的末日質(zhì)感，影片色調(diào)則偏重青色和紅色，以增加年代感和親切感。《流浪地球》在劇情與對白中也加入大量觀眾熟悉的元素，例如未來地下城中，我們依然能看到熟悉的“王府井”地標(biāo)。在郭帆看來，這是與觀眾所處的現(xiàn)實進行連接的需要，這些元素的植入能夠讓觀眾產(chǎn)生更多的共鳴。雖然科幻給人的刻板印象是冰冷的、科技感的、未來式的，但事實上，無論是任何題材，都應(yīng)該跟我們的現(xiàn)實生發(fā)生更加親密的聯(lián)系。科幻電影的發(fā)展與國家的經(jīng)濟繁榮、科學(xué)進步關(guān)聯(lián)緊密，加上整個中國電影產(chǎn)業(yè)的長足進步，我們才能制作出科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的商業(yè)大片。在有限預(yù)算下，通過群策群力，實現(xiàn)超極限的拍攝質(zhì)量，《流浪地球》讓中國科幻電影不再流浪。導(dǎo)演郭帆在影片上映前接新華網(wǎng)專訪時坦誠：“我的要求并不高，只希望不賠錢。只要不賠錢，我和這個團隊就能繼續(xù)往后做，這樣就能夠給中國科幻電影帶來更多的可能性，也會讓更多導(dǎo)演去嘗試科幻片，從而不斷完善中國的電影工業(yè)。”1．“在電影工業(yè)里，科幻片尤其是硬科幻，代表著電影工業(yè)的最高水準。”通過你的閱讀，你認為“代表著電影工業(yè)的”這個“最高標(biāo)準”是什么？2．“《流浪地球》：讓中國科幻電影不再‘流浪’”的原因是什么？3．下列表述不符合原文意思的一項是（）A．《流浪地球》整部影片一共有2003個視效鏡頭，75%特效由國內(nèi)特效團隊完成，25%由德國和韓國特效團隊完成。B．《流浪地球》中的“行星發(fā)動機”高達11公里，發(fā)動機底盤直徑30公里，全部是后期特效完成。C．“雖然科幻給人的刻板印象是冰冷的、科技感的、未來式的，但事實上，無論是任何題材，都應(yīng)該跟我們的現(xiàn)實生活發(fā)生更加親密的聯(lián)系。”這句話告訴我們：文學(xué)作品中的聯(lián)想和想象一定要合理。D．文章在敘述《流浪地球》拍攝時，列舉了大量的數(shù)字。列舉這些數(shù)字，意在讓讀者明白拍攝的場景、拍攝的過程、拍攝的艱辛。11．閱讀《中國文學(xué)肩負著構(gòu)建民族精神的使命》一文，回答后面小題中國文學(xué)肩負著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和謗惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔(dān)。（有刪改）1．本文的中心論點是什么？2．分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．文中第②段畫橫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合本文，按第③段畫波浪線的句式，補寫一個事實論據(jù)。三、應(yīng)用12．4月23日“世界讀書日”當(dāng)天，實驗中學(xué)擬舉行“經(jīng)典誦讀”主題活動，請你參加。（1）校學(xué)生會準備舉行“我讀書，我成長”演講比賽，請你以學(xué)生會的名義向后勤處借音響2只，話筒4個。請擬寫一則借條。__________________________________（2）下面是某同學(xué)演講稿的部分內(nèi)容，請你按要求完善。文學(xué)名著是人類文化和思想的精華。他陶冶著我們的性情，砥礪著我們的意志，（A）。（B）讀《三國演義》，我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采□讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天□讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐朽與罪惡。但是現(xiàn)在越來越多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，遠離經(jīng)典，這種現(xiàn)象不能不引起我們的擔(dān)憂。①請在（A）處續(xù)寫一個句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。___________________②劃線句（B）中的兩處□應(yīng)該填上相同的標(biāo)點：______。（3）一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計了兩個問題，請你回答。A．此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。（《阿長與＜山海經(jīng)＞》）B．這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會》）①A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請簡要概括。答：A_____________________________B___________________________________②分別說說這兩件事對作者產(chǎn)生不同影響的原因。答：A__________________________B___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。(1)題目:擰動幸福的開關(guān)要求:①除詩歌外,文體不限,不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)讀下面材料,然后作文。禪師的院子開滿了菊花。一天,有人向禪師要花,禪師答應(yīng)了,更多的人前來要花，不久,院子里的菊花就被送的一干二凈,弟子說“真可惜,這里本應(yīng)該花香滿園的”。禪師笑著說:“你想想,三年后一村菊香,這樣豈不是更好?”要求:①根據(jù)材料寓意,選好角度,自擬題目。②除詩歌外,文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A“令尊”是對對方父親的尊稱，稱呼自己的父親一般用謙稱，即“家父”。2、D【解題分析】

A.“不恥下問”是比喻謙虛好學(xué)，不介意向?qū)W識和地位都不及自己的人請教。使用對象不正確。B.“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。與語境不符。C.“虛張聲勢”是形容假裝出強大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人。感情色彩不恰當(dāng)。故選D。【題目點撥】成語辨析常設(shè)制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時，一定要認真理解句意，根據(jù)句意進行判斷。3、C【解題分析】

毒：這里是“怨恨、痛恨”的意思。4、C【解題分析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故選C。5、（1）聞道龍標(biāo)過五溪（2）意躊躇（3）豈能為暴漲攜之去（4）蓬山此去無多路（5）不應(yīng)有恨（6）南陽諸葛廬（7）屬國過居延（8）連羽毛也腐爛在土地里面（9）鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?0）他們應(yīng)該有新的生活【解題分析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“聞道、溪、躊躇、暴漲、攜、蓬、墳?zāi)埂钡茸衷~容易寫錯。【題目點撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、楊沫《青春之歌》林道靜抗婚離家受盧嘉川影響接觸革命幫盧嘉川散發(fā)傳單與余永澤決裂戰(zhàn)勝軟弱參加革命等【解題分析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《青春之歌》有關(guān)的文學(xué)常識。《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運動、塑造革命知識分子形象和成長命運的優(yōu)秀長篇小說。作者楊沫。選文中“她”是主人公林道靜。小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動。當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。可簡單的概括為：抗婚離家——受盧嘉川影響接觸革命——幫盧嘉川散發(fā)傳單——與余永澤決裂——戰(zhàn)勝軟弱參加革命等。二、閱讀7、1．A2．B【解題分析】1．考查一詞多義。A項加點詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對文言文內(nèi)容的分析。B項“孟子認為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作。【題目點撥】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．而／此地／去惠山／最近2．（1）全（2）讀、看（3）使……快樂（4）更加、更3．C4．（1）自從我病好之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。（2）現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。5．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：而／此地／去惠山／最近。譯為：而此處離惠山又最近。2．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“舉”：全。所以千萬不要以今釋古。而“觀”在現(xiàn)代漢語中也有“看”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．C加點詞意義和用法相同。都是“值得”之意。A①雕刻；②做、當(dāng)作。B①停止、斷；②極。D①距離；②離開。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“絕”：沒有。“履跡”：鞋印、腳印，引申為客人。“始”：才。“愈”：痊愈。“逾”：超過。5．B“然書淺易者既不足觀，艱深者觀之復(fù)不快人”：然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。這里是形容書的高下水平不同。不能表現(xiàn)出作者“性疏脫，不耐羈鎖”的性格。C“西湖之興，至是益勃勃矣”：游覽西湖的興致，愈發(fā)強烈了。不能“說明作者對游惠山并不太感興趣”。D“剛剛病愈就去游惠山”錯。剛剛病愈時他的做法是看書，聽鄰居說書、閑聊。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當(dāng)閉門在家呆一天，就會覺得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對紛亂龐雜的事務(wù)時，我的心也是無時無刻地做客于山水之間。自從我病愈之后，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。然而，淺易好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩、《水滸傳》、元雜劇等令人心意暢快的書，又已經(jīng)再熟悉不過而不想讀了，再說大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認真勤勉地長久握著一部書？鄰居朱生，是個擅長說書的人，他說書和世俗的說法很不一樣，聽了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書之余，我就會請朱生來做客，他總是娓娓道來，一副連續(xù)不倦的樣子，聽久了也覺得厭倦。我對方子公說，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時節(jié)，而此處離惠山又最近。于是，找來一葉小舟，帶著我的兒子開一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠像深洞。遠望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳。昏沉的精神、郁結(jié)的心情，一時間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去。現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強烈了。9、1．①擊鼓進軍②倒下③曾經(jīng)④根本、基礎(chǔ)2．①齊國是大國，難以推測它的情況。害怕在那里有埋伏。②我明白修養(yǎng)自身的道理卻不明白治理國家的道理。3．善于抓住反攻的時機和追擊的時機。4．修養(yǎng)自身是治理國家的根本。【解題分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鼓”：擊鼓進軍。所以千萬不要以今釋古。“本”在現(xiàn)代漢語中也有“根本、基礎(chǔ)”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“伏”“焉”“治身”等字詞的翻譯。“夫大國，難測也”判斷句的翻譯。“臣明于治身，不明于治國也”狀語后置句的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。3．試題分析：文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。長勺之戰(zhàn)取勝的原因可從善于抓住反攻的時機和追擊的時機的角度作答，這是取勝的直接原因。4．試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。可分析“故本在身，不敢對以末”等句，從修養(yǎng)自身是治理國家的根本的角度作答即可。（一）譯文：到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（二）譯文：楚莊王問詹何說：“治理國家應(yīng)該怎樣？”詹何回答說：“我明白修養(yǎng)自身（的道理）卻不明白治理國家（的道理）。”楚莊王說：“我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學(xué)到怎樣保持它的辦法。”詹何回答說：“我沒有聽說過身心修養(yǎng)好了而國家反而混亂的事，又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末節(jié)來答復(fù)。”楚王說：“說得好。”10、1．雄厚的科幻電影文學(xué)基礎(chǔ)；產(chǎn)業(yè)鏈層面人才和電影高度的工業(yè)化標(biāo)準。或技術(shù)與藝術(shù)層面的完美契合。2．《流浪地球》的電影觀感超出了大家的心理預(yù)期；中國的科幻電影從業(yè)者已經(jīng)開始起步；電影制作團隊群策群力；《流浪地球》圍繞中國觀眾的情感和審美進行文化創(chuàng)新；中國經(jīng)濟繁榮、科學(xué)進步、電影產(chǎn)業(yè)長足發(fā)展。3．B【解題分析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和概括。文中寫到“在電影工業(yè)里，科幻片尤其是硬科幻，代表著電影工業(yè)的最高水準。”，通讀全文，“自2014年起，著名科幻作家劉慈欣的作品版權(quán)就已大量出讓，《三體》《超新星紀元》《流浪地球》《微紀元》《鄉(xiāng)村教師》《球狀閃電》紛紛花落各家”說明我們已經(jīng)有雄厚的文學(xué)基礎(chǔ)；“科幻電影更需要的是產(chǎn)業(yè)鏈層面人才，需要中國電影具備高度的工業(yè)標(biāo)準”說明精細的專業(yè)分工和成熟的管理經(jīng)驗，這樣才可以在技術(shù)和藝術(shù)層面達到完全契合。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。“《流浪地球》的電影觀感超出了大家的心理預(yù)期”，“在這條未知的道路上，我們的電影從業(yè)者已經(jīng)開始起步”，“這種創(chuàng)新不是盲目從西方美學(xué)的再提升，而是將中國觀眾的情感與審美作為首要前提”，“科幻電影的發(fā)展與國家的經(jīng)濟繁榮、科學(xué)進步關(guān)聯(lián)緊密，加上整個中國電影產(chǎn)業(yè)的長足進步，我們才能制作出科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的商業(yè)大片”，這諸多因素，說明了“《流浪地球》：讓中國科幻電影不再‘流浪’”的原因”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的感悟。B中“全部是后期特效完成”應(yīng)為“更多的部分是后期特效完成”。故選B。11、1．中國文學(xué)肩負著構(gòu)建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的內(nèi)容與①段“它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。”的句子相照應(yīng)；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關(guān)系，不可調(diào)換。3．舉例論證，具體論證了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進而論證中心論點，使論證充分，更有說服力。4．示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對中心論點的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達的主要內(nèi)容。要判斷中心論點，可以首先看題目，有時題目就是中心論點，此文沒有題目，所以就要從另外的地方找，有的中心論點在開頭提出來，此文的開頭“古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學(xué)生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。文中第②段畫橫線句子運用很明顯用了大量事例進行論證，屬于舉例論證，具體論證了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，使論證充分，更有說服力。點睛：舉例論證的作用：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對比論證的作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。4．本題考查學(xué)生補充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。三、應(yīng)用12、借條今借到后勤處音響貳只，話筒肆個，用于“我讀書，我成長”演講比賽，活動結(jié)束后歸還。此據(jù)。學(xué)生會2019年4月22日①示例：豐富著我們的情感。②分號（；）①A．阿長送我繪圖的《山海經(jīng)》B．在我要去看五猖會時，父親強迫我背誦《鑒略》這本書②A．讓作者感受到了阿長偉大的愛，B．讓作者感受到了家長的霸道及對兒童天性的摧殘。（意思對即可）【解題分析】

（1）寫借條時，第一行居中寫借條二字。第二行空兩格寫正文。要寫清楚借的物品的名稱和數(shù)量（音響貳只，話筒肆個），還需要注明歸還的日期（活動結(jié)束后歸還）。最后右對齊寫署名（學(xué)生會）與日期（2019年4月22日）。（2）①仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“陶冶著我們的性情”或“砥礪著我們的意志”。句式結(jié)構(gòu)為“……著我們的……”。內(nèi)容要與前兩句相諧，寫出文學(xué)名著對我們的意義。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆＂凇白x《三國演義》，我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采”與“讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天”與“讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐朽與罪惡”是同一層次的并列關(guān)系，結(jié)合句中和上下文的停頓，可知應(yīng)填分號。（3）①考查文學(xué)常識。A“此后我就更其搜集繪圖的書”是因為阿長送我繪圖的《山海經(jīng)》而引起。B由“我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了”這一結(jié)果分析，寫的是在我要去看五猖會時，父親強迫我背誦《鑒略》這本書這件事。②要求答出以上兩件事對作者產(chǎn)生不同影響的原因。A阿長送我繪圖的《山海經(jīng)》讓作者感受到了阿長偉大的愛。B父親強迫我背誦《鑒略》讓作者感受到了家長的霸道及對兒童天性的摧殘。所以有“我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然