第3課古代西亞、非洲文化江永瑤族自治縣第一中學李華雄一、課標要求通過了解西亞、非洲文化，理解世界文化的多樣性；認識各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。二、學情分析本次授課的對象為高二學生，學生在初中階段已經學習過兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明的內容，高一階段的《中外歷史綱要》下冊對此部分內容亦有涉及。但對于學生而言，本課的時間跨度長，空間范圍廣，對學生仍有一定難度，在教學中要想方設法引導學生從繁雜的表象中認識歷史現象，運用唯物史觀分析歷史現象，運用史料探究歷史問題，形成合理的歷史解釋。三、教學目標1.從文字形成、文學作品、建筑、藝術和法典等角度全面把握古代西亞文明的發展演變，認識楔形文字和《漢漠拉比法典》在古代西亞文明的發展過程中所起的重要作用。（史料實證、唯物史觀）2.了解古代埃及文化在文字、文學作品、建筑和藝術以及科學技術領域的主要表現，認識宗教文化對古埃及文明的重要影響，領略古埃及科技的進步。（史料實證、歷史解釋）3.概述阿拉伯文化在文學和科學等領域的具體表現，理解阿拉伯文化對東西方文化的融合所起的重要作用，認識阿拉伯帝國在東西方文化交流中的橋梁作用。(歷史解釋、家國情懷）四、教學重點古代西亞、埃及、阿拉伯帝國文化的各種成果，理解文化多樣性。五、教學難點理解古代西亞、埃及、阿拉伯的文化對人類文化多樣性所作出的貢獻。六、教學方法教師通過史料和文物的展示，以情境創設和任務驅動的方式，通過挖掘教材內容和補充資料來進行探索，培養學生理解歷史現象的能力，讓學生知道不同歷史現象背后不同的時空條件，并引導學生找出不同歷史現象之間的聯系。七、教學過程【新課導入】課前播放歌曲《阿里巴巴》，創設一種積極的教學情境，以形象的聽覺和視覺效果引起學生對古代西亞和非洲文化的學習興趣，激發他們主動參與課堂的熱情。【學習新課】研討主題1：古代西亞文化類別成就對人類文化貢獻文字已知人類最早文字。文學已知人類最早史詩。法律楔形文字法典，世界上現存的第一部比較完備的成文法典；研究兩河流域的重要史料；藝術雕像，壁畫，人首飛牛；略閱讀教材，完成上表。漢謨拉比法典（局部）刻在泥板上的用楔形文字寫成的《吉爾伽美什》史詩問題1：結合教材內容，討論楔形文字在書寫方式、書寫材料和書寫工具方面有何特點？這種書寫材料的使用受到什么影響？特點：最顯著的外在特征為構成文字的每一筆畫前端呈三角形——即楔形，或橫或豎，少見圓曲彎折；楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通常是用蘆葦制成的，有時也用木材、骨棒或者其它材料。影響：這種書寫材料主要受到兩河流域地理環境的影響。（兩河流域木材稀少，連石頭也很缺乏，但卻有得天獨厚的兩河沖積平原的泥土，故有大量的蘆葦可供使用）《漢謨拉比法典》石碑《漢謨拉比法典》石碑上半部(石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕)問題2：圖中國王接受神授的權標是在宣揚什么？是出于什么目的？ 宣揚君權神授，目的是為維護王國的統治和奴隸制社會秩序。研討主題2：古代埃及文化類別成就對人類文化貢獻文字已知人類較早文字。建筑世界八大建筑奇跡之一，埃及的象征；建筑深受宗教影響；歷法世界上最早的歷法。文學神話，詩歌，故事豐富世界文學；閱讀教材，完成上表。時期時間發展歷程文明起始公元前5000年至公元前3100年左右公元前5000年出現了最早的新石器文明，公元前3100年左右，古埃及統一古王國時期公元前2920年至公元前2152年修建金字塔、大型神廟，領土擴張至努比亞地區中王國時期公元前2065年至公元前1781年進行軍事擴張，埃及各地出現很多地方性的墓葬群。新王國時期公元前1550年至公元前1075年底比斯成為全國的政治與宗教中心，修建了很多雄偉的紀念性建筑后埃及時代與異族統治公元前1075年至公元前394年埃及分裂，先后被波斯、馬其頓、羅馬征服，隨著基督教的興起公元4世紀埃及文明宣告終結材料：河谷和沙漠是古埃及人生活環境的主要組成部分。這種地理上的相對孤立性對古埃及文明的發展產生重要影響。由于沙漠屏障對大規模民族遷徙和入侵起著阻隔作用，使得古埃及保持著相對穩定的政局。——馬克垚《世界文明史》問題3：結合上述材料說說地理環境與古埃及政權的關系。從地圖可以看出，古代埃及的地理環境相對孤立，它北面是尼羅河的三角洲。它的東部是當時的蘇伊士的地峽，這個是唯一可以進入到埃及的一個通道，還有沙漠廣布。古埃及的地理環境為其歷史保持相對的連貫性提供了天然的保護屏障，有利于埃及國家的長期延續和相對和平地發展。同時，每年夏季洪水定期泛濫，帶來豐富的淤泥，使土壤變得更加肥沃，有利于農業生產。尼羅河就成為埃及人的生命之源，也為兩岸人民積聚了大量的財富，締造了古代埃及的文明，埃及是尼羅河的贈禮。教師利用《拉美西斯一世》壁畫的宗教內涵介紹古埃及的宗教特色：在這壁畫中間是拉美西斯一世，他的右邊頭戴王冠，頭部呈鷹形的是荷魯斯神（法老的守護者復仇之神），他的雙眼分別代表太陽和月亮，成為后來基督的雛形，他是上帝的化身；左邊那個長著豺狼頭人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，還負責管理把尸體制成木乃伊。它在陰間審判庭上擔任重要角色，他手中握有進入冥世大門的鑰匙。這是一幅將國王引入冥世的畫。研討主題3：阿拉伯文化類別成就對人類文化貢獻宗教默罕默德創立伊斯蘭教世界三大宗教之一；文學“懸詩”和《》豐富中西文學內容；科學伊本·穆薩發展學；伊本·西那《》；白塔尼的《》；阿拉伯數字等；促進中西科學發展；閱讀教材，完成上表。材料：7世紀,阿拉伯帝國開始興起,到8世紀已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區，地跨亞歐非三大洲，處于亞歐非得中心地帶，是世界東西和南北交通得必經之地，整個形呈開放狀態。材料：“全世界都感謝阿拉伯語在傳播中世紀高度發展的阿拉伯科學知識方面所帶來的媒體作用……如果沒有阿拉伯語這個媒介，得到這些知識是不可想象的，或者說無論如何也不會了解得那么早。——赫伯特·格特沙爾克《震撼世界的伊斯蘭教》阿拉伯文化被視為“第三文化”或“第三相文化”，其中介橋梁作用使東西方文化不僅通過阿拉伯地區得以廣泛交流，而且阿拉伯文化本身也同中國、印度、非洲、歐洲各地互相交流，在這一過程中形成所謂的“三相交流”。——高福進著，《地球與人類文化編年：文明通史》伊斯蘭世界中，肋骨狀拱頂、圓頂的出現也早于歐洲，雖然，關于它如何最后演變成哥特式建筑，目前尚無法探明，但基督教的尖塔和鐘樓，確實受到了清真寺尖塔的影響。——莊錫昌：《世界文化史通論》問題4：結合教材和所學知識，分析阿拉伯文化對世界歷史的發展產生了哪些重要影響？（阿拉伯人繼承和吸收了古代西亞、埃及、印度、希臘、羅馬和中國等地區重要的文化成就，并且加以發展，創造出輝煌的阿拉伯文化。同一時期的歐洲正處于文化衰落時期，而阿拉伯文化非常繁榮;最后，阿拉伯人繼承并發展了中國、印度和西方古典文化，如中國的造紙術、指南針、火藥，印度的數字、棉花、食糖，西方古典文化，通過阿拉伯人傳入歐洲，深刻影響了歐洲文學和科學的發展。）影響：阿拉伯文明成果豐富，融合了東西方的文化遺產，推動了東西方文明交流，阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁。【課堂小結】通過這節課學習，了解到古代西亞、埃及、阿拉伯豐富多彩的文化。人類在不同地域生活，受不同自然環境影響，形成了各自的文化，體現在文字、信仰等方面，而這種不同的文化模式，反過來又影響著人們的生活方式。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎。九、教學反思本課的教學按課標要求圍繞教材順序設計教學，許多文明成果展示作為學生自學的內容處理，