山西青年職業(yè)學(xué)院教案2023-2023學(xué)年第一學(xué)期系(部)藝術(shù)系課程名稱園林設(shè)計授課班級2023級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計班主講教師趙子敬職稱助教山西青年職業(yè)學(xué)院教務(wù)處制山西青年職業(yè)學(xué)院園林設(shè)計課程根本信息課程名稱園林設(shè)計學(xué)時64課時理論比例40％實踐比例60％課程性質(zhì)必修□公共根底課□專業(yè)根底課■專業(yè)課選修□是■否課程類型□A理論課(不含實踐)■B理論課(含實踐)□C實踐(實訓(xùn))課對應(yīng)專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計授課學(xué)期第學(xué)期教學(xué)目標分析通過課程的學(xué)習(xí),學(xué)生根本了解古典園林的開展史和概況，特別是對中國古典園林造園手法由很深刻的認識和自己獨到的理解，在作業(yè)實踐中能夠表達得淋漓盡致。同時，通過此門課的學(xué)習(xí),也希望學(xué)生在以后的工作和學(xué)習(xí)中對怎樣更好的開展和繼承中國古典園林做出一些成績。教學(xué)內(nèi)容分析1、中國古典園林的開展史和古典園林造園手法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用；外國園林簡史的學(xué)習(xí)3、園林素材的表現(xiàn)和圖紙的抄繪4、園林造景根底和設(shè)計創(chuàng)意教材名稱作者出版社及出版時間參考書籍園林設(shè)計初步作者谷康李曉穎朱春艷出版社及出版時間東南大學(xué)出版社參考書籍建筑畫環(huán)境表現(xiàn)與技法作者鐘訓(xùn)正出版社及出版時間中國建筑工業(yè)出版社參考書籍作者出版社及出版時間教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第一節(jié)園林概論園林的定義園林的開展史是“人與自然〞密切開展的歷史教學(xué)目的要求通過本堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對園林有個正確的理解，了解中國古典園林和外國園林的開展史，了解現(xiàn)代園林的開展趨勢。教學(xué)重點和難點園林的開展簡史及開展趨勢、西方現(xiàn)代園林簡介現(xiàn)代園林開展的多樣性教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計一、組織教學(xué)。二、園林概論三、園林的開展簡史及開展趨勢四、西方現(xiàn)代園林簡介五、現(xiàn)代園林開展的多樣性六、課堂小結(jié)板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排1.1園林概論園林的定義園林，在中國古籍里根據(jù)不同性質(zhì)也稱作園、圃、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業(yè)、山莊等，英美等國那么稱之為Garden、Park、LandscapeGarden目前學(xué)術(shù)界對園林這一概念尚無定論。依據(jù)篆體“園〞字理解的含義為：“口〞表示圍墻〔人工構(gòu)筑物〕；“土〞表示地形變化；“口〞是井口，代表水體；“衣〞表示樹木的枝杈?？梢钥闯?，在限定的范圍中，通過對地形、水體、建筑、植物的合理布置而創(chuàng)造的可供欣賞自然美的環(huán)境綜合體就是園林。它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點，即：在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們欣賞、游憩、娛樂、居住的環(huán)境。創(chuàng)造這樣一個環(huán)境的全過程〔包括設(shè)計和施工在內(nèi)〕一般稱之為造園或園林?！皥@林學(xué)是研究如何合理運用自然因素、社會因素來創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科?！波曇浴吨袊蟀倏迫珪?建筑園林.城市規(guī)劃》〕如果對園林作更深入的分析，園林雖然都以“供人們進行欣賞、游憩、娛樂、居住等休閑活動〞為主要功能，但在實現(xiàn)這一功能時，各個園林在提供休閑功能的價值上是有區(qū)別的。普通的宅旁花園之類的園林，僅僅具有改善生態(tài)環(huán)境和美化環(huán)境的功能，即只有生境〔富有自然界的生命氣息〕和畫境〔園林要素具有符合形式美規(guī)律的藝術(shù)布局〕兩個層次。而像拙政園、網(wǎng)師園等我國的許多優(yōu)秀園林，它們不僅具有生境、畫境，而且還能通過詩情畫意的融入、景物理趣的構(gòu)思，表達出造園者對社會生活的認識理解及其理想追求。其園景除了具有一般外在的形式美之外，還蘊含著豐富深刻的內(nèi)在思想內(nèi)容。這類園林產(chǎn)生了第三層次的境界意境。具有第三境界層次的園林稱為狹義的園林。園林的開展史是“人與自然〞密切開展的歷史古代傳說，不管是西王母的“瑤池仙境〞，基督教的“伊甸園〞，還是佛教的“西方極樂世界〞，都是根據(jù)人間的優(yōu)美自然環(huán)境加以理想化的塑造而成為人們向往的美好境域。它們經(jīng)過口頭流傳到形諸于文字描繪，令人神往。人們最早在布建祭祀場所時追尋探求，繼而擁有權(quán)勢的人在其生活的空間中加以效仿，即使是一般的群眾也在生產(chǎn)、生活的空間中盡其所能利用自然因素改善自己的現(xiàn)實生存環(huán)境。人的需求分為五種，其層次由低到高分別是：生理需要、平安需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。對美的渴望也是一種自我實現(xiàn)的需要。由于人們首先須滿足衣食住行等低層次的需要，故園林的產(chǎn)生遲于建筑是肯定的，但比語言和文字要早。遠古的人們棲居于林木之間、巖洞之中時便開始懂得用壁畫來裝飾自己的環(huán)境。當他們建立起一個個村落、集鎮(zhèn)和城市時，他們毫不疑心自己正在營造禮貌〔civility〕文明〔civilization〕、文雅(urbanity)〔在西方這三個詞與“城市〞有著相似的意義〕的場所。園林起初的形態(tài)在不同的民族、地域中不盡相同。中國園林起源于何時，已難考證。可以考據(jù)的是殷代甲骨文中已有：“園、囿、圃、庭〞等字；所謂“囿〞，《初學(xué)記》定義為“養(yǎng)禽獸曰囿〞；《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》：“有墻曰苑〔園〕，無墻曰囿。〞早在黃帝時代據(jù)傳就已經(jīng)有了毓草林、牧百獸的園囿；夏代有了“池囿〞；殷紂王時有了“園囿、池沼、鹿臺〞等形式；民間也有了圃園。我們可以看出，最早的園林是與游獵、觀天象與祈禱、種植與養(yǎng)殖、休閑游憩娛樂等人在自然中的活動相結(jié)合的，是人對自然的適應(yīng)過程。秦始皇統(tǒng)一全國后，在渭水之南作上林苑，在咸陽大建宮室，“筑土為蓬萊山〞，開創(chuàng)了人工堆山的記錄。漢武帝劉徹那么開創(chuàng)了園林史上真正的苑囿時代。自此也開始了表達在園林中人對自然的改造。自魏晉南北朝開始，受佛教和文人士大夫的田園思想影響，園林的設(shè)計風格在繼承古代“一池三山〞的傳統(tǒng)下，開始了崇尚和模擬自然的自然山水園的營造，這種風格也一直影響到唐宋的寫意山水園。此時，私家園林和宮殿園林都逐漸形成了“效法自然，高于自然，情景交融，詩情畫意〞的中國園林風格，并在明清時得到興盛。從粗放的自然風景苑囿，到規(guī)整的宮殿式皇家園林，再到面向人民群眾的以公園為主的現(xiàn)代城市綠地，園林的設(shè)計與營造的過程也是“人與自然〞密切開展的過程，是“雖由人作，宛自天開〞、“妙極自然〞的過程，是伴隨城市化開展和注重生態(tài)環(huán)境改善的過程。教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第二節(jié)中國古典園林中國古典園林概述教學(xué)目的要求了解教學(xué)重點和難點教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排1．2中國古典園林1．2．1中國古典園林概述中國是一個幅員遼闊、歷史悠久的文明古國，連續(xù)五千多年創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文化。對人類的文明和進步曾經(jīng)作出過巨大的奉獻。其中，中國古典園林作為古代文化的一個組成局部，它以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)水平在世界上獨樹一幟，被學(xué)界公認為風景式園林的淵源。在漫長的開展歷程中，中國古典園林對外國園林也產(chǎn)生了一定的影響，據(jù)史載，在唐朝，中國的造園藝術(shù)已隨文化傳入朝鮮、日本。18世紀中葉，通過傳教士傳人歐洲，在歐洲造園的實踐活動中掀起并形成了一種新的風格。中國古典園林是一個精深、完善的園林體系，在理論和實踐中都留下了極為豐富的經(jīng)驗。對它的開展規(guī)律作一個較全面、完整的了解，有助于在今后的園林設(shè)計和創(chuàng)作中得到啟發(fā)和借鑒。1．中國古典園林的類型中國古典園林是由中國的農(nóng)耕經(jīng)濟、集權(quán)政治、封建文化培育成長起來的，與同一階段的其他國家的園林體系相比，歷史最久、持續(xù)時間最長、分布范圍最廣，是一種博大精深而又源遠流長的風景式園林體系。中國古典園林可分別按照園林基址選擇和開發(fā)方式以及園林的隸屬關(guān)系，這兩個角度來進行分類。1)按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的不同，中國古典園林可分為人工山水園和天然山水園兩大類型。人工山水園，即在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為地創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營造，把天然山水風景縮移摹擬在一個小范圍之內(nèi)。這類園林多出現(xiàn)于城鎮(zhèn)內(nèi)的平坦地段上．在喧鬧的城市環(huán)境中創(chuàng)造出點點綠洲，同時又不失天然野趣，故也稱之為“城市山林〞。由于在人工山水園的造園要素中，根本都為人工創(chuàng)造，造園所受的客觀制約條件很少，可以最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，因此出現(xiàn)了豐富多彩的造園手法和園林內(nèi)涵，所以，人工山水園是最能代表中國古典園林藝術(shù)成就的一個類型。天然山水園，一般建在城鎮(zhèn)近郊或遠郊的山野風景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。對于基址的原始地貌采用因地制宜的原那么做適當?shù)恼{(diào)整、改造、加工，再配以花木和建筑。興造天然山水園的關(guān)鍵在基址的選擇，即所謂“相地合宜，構(gòu)園得體〞，假設(shè)選址恰當，那么能以少量的花費而獲得遠勝于人工山水園的天然風景之真趣。2)按照園林的隸屬關(guān)系。中國古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林三大類型?；始覉@林屬于皇帝個人和皇室所私有，古籍稱之為苑、苑囿、宮苑、御園等。封建社會中，皇帝的地位至高無上，凡屬與皇帝有關(guān)的起居環(huán)境諸如宮殿、壇廟、園林乃至都城等，莫不利用其建筑形象和總體布局以顯示皇家氣派和皇權(quán)的至尊。皇家園林盡管是摹擬山水風景的，也要在不悖于風景式造景原那么的情況下盡量顯示皇家氣派。同時又不斷從民間的園林汲取造園藝術(shù)的養(yǎng)分，從而豐富皇家園林的內(nèi)容，提高宮廷造園的藝術(shù)水平。由于具備政治上的特權(quán)和經(jīng)濟財力，一般皇家園林的規(guī)模都較大，耗資甚巨。同時為滿足不同的使用需求，皇家園林又有大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑之分。大內(nèi)御苑位于首都的宮城和皇城之內(nèi)，供皇帝日常游憩。行宮御苑和離宮御苑那么建置在近郊、遠郊的風景優(yōu)美的地方，或者遠離都城的風景地帶，供皇帝短期或長期居住、處理朝政。私家園林屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有，古藉中稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。由于受到封建禮法的制約，私家園林在內(nèi)容和形式方面有許多不同于皇家園林之處。建置在城鎮(zhèn)里的私家園林，多為“宅園〞依附于邸宅，是供園主人日常游憩、交友、會客、宴樂、讀書的場所，規(guī)模不大。也有少數(shù)單獨建置，不依附于邸宅的“游憩園〞。“別墅園〞是建在郊外山林風景地帶的私家園林，供園主人避暑、休養(yǎng)或短期居住之用，規(guī)模一般比宅園大一些。寺、觀園林即佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。寺、觀建置獨立的小園林一如宅園的模式，也很講究內(nèi)部庭院的綠化，多有以栽培名貴花木而聞名于世的。郊野的寺、觀大多修建在風景優(yōu)美的地帶。甚至選占于山奇水秀的名山勝境。如九華山、普陀山、峨眉山等。教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第二節(jié)中國古典園林中國古典園林的開展概況中國古典園林的根本特征教學(xué)目的要求了解教學(xué)重點和難點教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排2．中國古典園林的開展概況中國古典園林的歷史悠久，大約從公元前11世紀的奴隸社會末期始直到19世紀末葉封建社會解體為止，它的開展表現(xiàn)為極緩慢的、持續(xù)不斷的演進過程。中國古典園林的全部開展歷史可分為五個時期：1)生長期即園林產(chǎn)生和成長的幼年期，相當于殷、周、秦、漢。a周武王靈囿b漢上林苑建章宮殷、周為奴隸制國家，奴隸主貴族通過分封采邑制度獲得其世襲不變的統(tǒng)治地位。貴族的官苑是中國古典園林的濫觴，也是皇家園林的前身。秦、漢政體演變?yōu)橹醒爰瘷?quán)的郡縣制后。確立以皇權(quán)為首的官僚機構(gòu)的統(tǒng)治，儒學(xué)逐漸獲得正統(tǒng)地位，以地主小農(nóng)經(jīng)濟為根底的封建大帝國逐漸形成。相應(yīng)的，皇家的宮廷園林規(guī)模宏大、氣魄宏偉，成為這個時期造園活動的主流。生長期的中國古典園林主要以建筑為主，如臺、樓、閣、亭等。此時園林的代表作品是上林苑建章宮等。2)轉(zhuǎn)折期相當于魏、晉、南北朝。小農(nóng)經(jīng)濟受到豪族莊園經(jīng)濟的沖擊，北方落后的少數(shù)民族南下入侵，帝國處于分裂狀態(tài)。而在意識形態(tài)方面那么突破了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，呈現(xiàn)為諸家爭鳴、思想活潑的局面。豪門土族在一定程度上削弱了以皇權(quán)為首的官僚機構(gòu)的統(tǒng)治，民間的私家園林異軍突起。佛教和道教的流行，使得寺觀園林也開始興盛起來。形成造園活動從生成到全盛的轉(zhuǎn)折，初步確立了園林美學(xué)思想，奠定了中國風景式園林大開展的根底。代表作品：銅雀園、芳林苑、華林園等等。3)全盛期相當于隋、唐時期。帝國復(fù)歸統(tǒng)一，豪族勢力和莊園經(jīng)濟受到抑制，中央集權(quán)的官僚機構(gòu)更為健全、完善。在前一時期中諸家爭鳴的根底上形成儒、道、釋互補共尊。但儒家仍居正統(tǒng)地位。唐王朝的建立開創(chuàng)了帝國歷史上的一個意氣風發(fā)、勇于開拓、充滿活力的全盛時代。從這個時代，我們能夠看到中國傳統(tǒng)文化曾經(jīng)有過的何等閎放的風度和旺盛的生命力。園林的開展也相應(yīng)地進入盛年期。作為一個園林體系。它所具有的風格特征已經(jīng)根本上形成了。代表作品：興慶宮、華清宮、西苑等等。4)成熟前期相當于兩宋到清初時期。繼隋唐盛世之后，中國封建社會發(fā)育定型，農(nóng)村的地主小農(nóng)經(jīng)濟穩(wěn)步成長．城市的商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮，市民文化的興起為傳統(tǒng)的封建文化注入了新鮮血液。封建文化的開展雖已失去漢、唐的閎放風度，但卻轉(zhuǎn)化為在日益縮小的精致境界中實現(xiàn)著從總體到細節(jié)的自我完善。相應(yīng)地，園林的開展亦由盛年期而升華為富于創(chuàng)造進取精神的完全成熟的境地。代表作品：拙政園、壽山艮岳等等。5)成熟后期相當于清中葉到清末。清代的乾隆皇朝是中國封建社會的最后一個繁盛時代，外表的繁盛掩蓋著四伏的危機。道光、咸豐以后．隨著西方帝國主義勢力的人侵，封建社會盛極而衰，逐漸趨于解體。封建文化也愈來愈呈現(xiàn)衰頹的跡象。園林的開展，一方面繼承前一時期的成熟傳統(tǒng)而更趨于精致，表現(xiàn)了中國古典園林的輝煌成就；另一方面那么暴露出某些衰頹的傾向，已多少喪失前一時期的積極、創(chuàng)新精神。代表作品：圓明園、頤和園等等。清末民初，封建社會完全解體，歷史發(fā)生急劇變化，西方文化大量涌人，中國園林的開展亦相應(yīng)地產(chǎn)生了根本性的變化，結(jié)束了它的古典時期，開始進入園林開展的第三階段——現(xiàn)代園林的階段。1．2．2中國古典園林的根本特征中國古典園林作為一個獨立的同林體系，具有鮮明的個性特征。但它的各類型之間，又有著許多共性。從這些個性和共性中可以概括出中國古典園林的四個根本特征：一、本于自然、高于自然；二、建筑美與自然美的融糅；三、詩畫的情趣；四、意境的蘊涵。1．本于自然、高于自然自然風景以山、水為地貌根底；以植被作裝點。山、水、植物是構(gòu)成自然風景的根本要素，當然也是風景式同林的構(gòu)成要素。但中國古典園林不是一般地利用或簡單地摹仿自然，而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個精練概括的、典型化的自然，即本于自然而義高于自然。2．建筑美與自然美的融糅中國古典園林中的建筑，無論多寡，也無論其性質(zhì)、功能如何，都力求把山、水、花木等其他造同要素有機地組織在一系列風景畫面之中，到達天人合一的境界。3．詩畫的情趣園林是綜合時空的藝術(shù)，中國古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運用各個藝術(shù)門類，觸類旁通，熔鑄詩畫藝術(shù)于園林。使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣，即通常所謂的“詩情畫意〞。4．意境的蘊涵意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方面的一個極重要的美學(xué)范疇。簡單說來，意即主觀的理念、感情，境即客觀的生活、景物。意境產(chǎn)生于藝術(shù)創(chuàng)作中。此兩者的結(jié)合，即創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的情感謝動和理念聯(lián)想。中國古典園林中意境的表達可通過濃縮自然山水創(chuàng)設(shè)“意境圖〞、預(yù)設(shè)意境的主題和語言文字等方式來表達。教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第三節(jié)外國造園開展概況外國古典園林概述教學(xué)目的要求了解教學(xué)重點和難點教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排1．3外國造園開展概況1．3．1外國古典園林概述世界上最先由原始社會進入奴隸社會的國家，有古代埃及、巴比倫、印度和中國。這四個亞非文明古國被稱為世界文明的搖籃。他們在奴隸制的根底上創(chuàng)造了燦爛的古代文化：出現(xiàn)了巨大的建筑物、灌溉系統(tǒng)、城市等，并開始有了造園的活動。在西亞一帶如波斯和阿拉伯大局部地區(qū)，由于長時間干旱少雨，烈日當空，人們需要水泉、樹蔭作為調(diào)劑，還需借助庭園綠化得到情感的安寧和滿足欣賞的要求。因而，出現(xiàn)了最早的有范圍的經(jīng)營綠地。在公元前3700年埃及出現(xiàn)了最早的園林金字塔墓園。在公元前3500年靠近幼發(fā)拉底河岸就造有花園。1．古埃及的造園埃及氣候干旱，處于沙漠地區(qū)的人們重視水和綠蔭。尼羅河谷園藝興旺，公元前3500年就出現(xiàn)了有實用意義的樹木園、葡萄園、蔬菜園。一般庭園呈矩形，繞以高垣，中庭植樹及設(shè)池，后院有蔬菜園或葡萄園。可從埃及公元前古墓壁畫上，看到庭園的方直平面的布置。同時古埃及人相信現(xiàn)世成就之物在來世也能享用，所以陵園、神廟也是非常重要的園林形式，園林建筑以規(guī)那么、對稱式布局為主。2．古巴比倫的“懸園〞巴比倫城位于幼發(fā)拉底河中游，土地肥沃，森林植被茂密，園林以自然風格為主，以狩獵為主的森林獵苑是其園林的最初形式。公元前7世紀的“懸園〞是歷史上第一名園，被列為世界七大奇跡之一。它由一座金字塔形的數(shù)層露臺構(gòu)成。頂上有殿宇、樹叢和花園，山邊層層種植花草樹木，并用人_丁將水引上山，作成人工溪流和瀑布，遠觀有將庭園置于空中之感。3．希臘的造園公元5世紀的希波戰(zhàn)爭因希臘大獲全勝而使其進入太平盛世，希臘人把果蔬園進一步建成裝飾性庭園，植以花木栽培，開展為住宅內(nèi)規(guī)那么、方整、柱廊園形式。大多數(shù)園的中間局部設(shè)祭壇或神廟的建筑，還創(chuàng)造了各式水景、水池設(shè)在花叢中，種植果樹，欣賞花木，一年四季都有花可賞。古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地。體育運動的開展和民主思想的活潑，促使希臘造出了運動場、運動場邊寬大的林蔭走道和路邊塑立哲學(xué)家頭像的“哲學(xué)家小徑〞以及圣林(神廟四周的樹林)等公共園地。隨著城市人口的密集，熱愛自然的希臘人的庭院開始向屋頂花園開展：渴望寧靜的哲學(xué)家也開始在城外建造別墅，在那里可以廣收門徒，傳播自己的思想。希臘人愛好培植珍木異卉，試驗馴化大量的外來植物。重視灌木修剪技術(shù)，把廳堂都用花卉植物裝飾起來。4．古羅馬的造園希臘被羅馬統(tǒng)治以后，達官貴族羨慕希臘人的生活．爭相建造私人別墅(圖1一14)。由于古羅馬人不熱愛體育比賽，所以古羅馬的造園不同于希臘，出現(xiàn)了作為美術(shù)品陳列所的公共集會廣場，那里限制奴隸和工匠進入。羅馬進入帝國時代后，經(jīng)濟實力雄厚，文化藝術(shù)繁榮，歷史上盛極一時。帝國第一皇帝奧古斯都(Augustus)進行了大規(guī)模的羅馬城市規(guī)劃。意大利半島氣候溫暖，雨量充足，樹花繁茂，有豐富的花崗巖、石灰?guī)r、大理石等石料，加上從各地掠奪的財物，為造園提供了有利的條件。為開展享樂生活，達官顯貴，爭相造園，極為興盛。公元408年。北方異族侵入意大利時，羅馬城區(qū)內(nèi)有大小庭園的第宅多達1780所。這種貴族的宅邸，常以房圍之，設(shè)庭于其中，一般呈幾何形狀，利用雨水水道為噴水、流泉，以花壇、剪飾、迷陣或盆栽植物及大理石制作的雕像裝飾之。建造在郊外的別墅，大多數(shù)選擇山麓、海岸自然風光優(yōu)美之地．建以華美建筑，植以奇樹珍卉，成為當時顯貴生活之風氣，盛極一時。這些別墅規(guī)模較大，林木濃郁，有規(guī)整的道路、場地、刈剪的樹叢、精美的雕像、噴泉，都與建筑融為一體。5．波斯的天堂園西亞造園始自波斯，波斯是名花異卉發(fā)育最早的地方，以后再傳播到世界各處。公元前5世紀的波斯“天堂園〞，四面有墻，墻的作用是和外面隔絕，便于把天然與人為的界限劃清。從8世紀被伊斯蘭教教徒征服后，波斯庭園開始把平面布置成方形“田〞字。用縱橫軸線分作四區(qū)。十字林蔭路交叉處設(shè)中心水池，以象征天堂。在西亞高原冬冷夏熱、大局部地區(qū)枯燥少雨的情況下，水是庭院的生命，更是伊斯蘭教造園的靈魂。從公元6世紀起，西班牙就有希臘移民，以后又是羅馬屬地，故造園仿羅馬中庭樣式。公元8世紀被阿拉伯人征服后，又接受伊斯蘭造園傳統(tǒng)，公元14世紀前后興造的阿爾罕布拉宮(Alhambra)，經(jīng)營百年，由大小六個庭院和七個廳堂組成，以1377年所造“獅庭〞(CourtofLions)最稱精美。庭中植有桔樹，用十字形水渠象征天堂，中心噴泉的下面由十二石獅圈成一周，作為底座，因此以獅名庭。各庭之間以洞門聯(lián)系互通，隔以漏窗，可由一院窺見鄰院。這種擴大空間的手法，在中國園林中是常見的。在阿爾罕布拉宮內(nèi)，幾乎感受不到伊斯蘭宗教凜然不可犯的氣氛；盡管布局T整嚴謹，而幽閑靜穆，倒與中國古典園林近似。植物種類不多，僅有松柏、石榴、玉蘭、月桂，雜以香花。建筑物色彩豐富，裝飾以抹灰刻花做底，染成紅藍金墨．間以磚石貼面，夾配瓷磚，嵌飾阿拉伯文字。在印度河流域，居住著約四千年前古印度民族的雅利安人，后來他們移居到恒河流域，并在那里催開了古印度文明之花。構(gòu)成古印度庭園的主要元素是水，水居首位。而水常被貯放在水池中，具有裝飾、沐浴、灌溉多種用途。水池既是蕩漾著清新涼爽氣息的泉池，也是進行沐浴凈身宗教活動的浴池，還是培育澆灌植物用的貯水池。除水池之外，涼亭在庭園中也是不可缺少的。它與水池一樣，兼有裝飾與實用的功能，在炎炎烈日之下。它是絕好的涼臺，也是舒適的庭園生活的休憩場所。南于是熱帶氣候，故自古以來人們就有尋求涼爽的強烈愿望，盡管水及涼亭等的使用也實現(xiàn)了這一目的，但他們還在庭園中創(chuàng)造更多的綠樹濃蔭。因此，作為庭園植物的綠蔭樹也倍受重視，而不用花草造園，他們只在水池中種蓮花，似乎還特別喜歡開花的樹木。比這種古代庭同更正統(tǒng)的印度庭園。到1l世紀左右才與其他古代印度文化一起繁榮起來。阿拉伯人在l000年左右再次侵入這個國度。接著在印度國內(nèi)出現(xiàn)了伊斯蘭教徒的各個王朝，在整個印度疆域內(nèi)移植了伊斯蘭文化，在伊斯蘭王朝之后的莫臥爾帝國時代，這兩種文化就完全融為一體了。在歷代國王中，沙·賈漢時代的印度建筑最為興旺，開始產(chǎn)生并完成了伊斯蘭建筑樣式。與沙·賈漢王有關(guān)的庭園有很多，泰姬陵(TajMahal)是世人矚目的印度伊斯蘭式建筑和庭園的力作。它是一座優(yōu)美而平坦的庭園。該園的特征就是它的主要建筑物均不位于庭園中心，而是偏于一側(cè)。這種設(shè)計方法是前所未有的，即在通向巨大的圓拱形天井大門之處，以方形池泉為中心，開辟了與水渠垂直相交的大庭園，迎面而立的大理石陵墓的動人的形體倒映在一池碧水之中。就象建筑完全對稱建造那樣，庭同也以建筑物的軸線為中心，取左右均衡的極其單純的布局方式，即用十字型水渠來造成四分同，在它的中心處沒有建筑物。而筑造了一個高于地面的白色大理石的美麗噴水池。在設(shè)計中，即便從人口的大門不能看見整座平臺。但卻能將主體建筑盡收眼底。教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第三節(jié)外國造園開展概況教學(xué)目的要求了解中世紀歐洲的庭園文藝復(fù)興時期意大利造園17、18世紀法國造園18、19世紀英國造園教學(xué)重點和難點教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排1．3．2中世紀歐洲的庭園從羅馬帝國的崩潰，直到14世紀一15世紀資本主義制度萌芽之前，約一千年的時間為歐洲的封建時期，亦被稱為中世紀。中世紀文化是以基督教文化為背景而開展起來的。在中世紀西歐的造園中，通常有兩種庭園：一種是裝飾性庭院——回廊式中庭，由兩條垂直園路把庭院分為四個區(qū)，園路交點通常設(shè)有水盤和噴泉，用于懺悔和凈化心靈之用。周圍四塊草地，種植以花卉、果樹裝飾，作為修道士休息、社交的場所。另一種是為了栽培果樹、蔬菜或藥草的實用性庭園。中世紀前期西歐的造園是以意大利為中心的修道院庭園；后期西歐的造園是以法國和英國為中心的城堡式庭園。1．3．3文藝復(fù)興時期意大利造園14世紀開始的文藝復(fù)興運動始于意大利佛羅倫薩，15世紀后半期擴大到歐洲其他國家，16世紀到達高潮。佛羅倫薩是當時意大利經(jīng)濟最興旺的一個城市。由于手工業(yè)和海上運輸業(yè)的開展推進了市場貿(mào)易的繁榮，新興的資產(chǎn)階級崛起，他們熱愛藝術(shù)，經(jīng)常舉行藝術(shù)家沙龍，佛羅倫薩成為文人藝術(shù)家活動的中心。新興的資產(chǎn)階級推崇古希臘人。提倡古典文化藝術(shù)，渴望古代先賢的完美人格，向往大自然多姿多彩的美。他們追求古羅馬貴族豪華的生活和莊園別墅的營建。于是，華美的莊園不斷地在佛羅倫薩周圍以及意大利北部的其他城市中建造起來(圖1—21)。莊園別墅的設(shè)計者和建筑者，往往既是畫家、雕塑家，又是建筑家、園藝家。佛羅倫薩建筑師阿爾伯蒂(L．B．Albeti)在建筑庭園時他把羅馬過去的榮耀和新羅馬時代的成就組合在一起。在他所寫的《庭院設(shè)計理論》著作中曾討論到別墅和莊園問題。16世紀文藝復(fù)興以羅馬為中心，代表人物有拉斐爾(Raffaell0Santi)和布拉曼特(Bra—mante，Donato)，這一時期代表作有波波利園(GiardinoBoboli)、瑪?shù)e墅(v．Madama)、蘭臺莊園。蘭臺莊園是16世紀中葉建造的許多莊園中比擬完整地保存下來的名同之一。從平面圖看，大抵分為四層臺地，最下層臺地是以綠叢植壇為主的前庭；第二層臺地主體是別墅建筑；第三層和第四層臺地是以理水為主題的主園局部。到了16世紀后期，建筑藝術(shù)開展到巴洛克式時期，因此這個時期的莊園的內(nèi)容和形式也起了新的變化，特別是在園林建筑上意大利臺地園反映出巴洛克的特點：1)立面特征臺地園由傾斜局部和平坦局部組成。2)平面特征嚴格的規(guī)那么對稱式布局，有明確的主軸線，副軸線與主軸線平行或垂直。3)點線面結(jié)合布局以小水池、圓亭、雕塑為點；園路、階梯、樹籬、瀑布為線；花壇、泉池、臺地為面結(jié)合布局。意大利由于地形和氣候的特點，把莊園筑在山坡上，恰當?shù)剡\用了這一地形辟出臺地，就產(chǎn)生了在結(jié)構(gòu)上稱作臺地園的形式。各種形式的平臺、登道、階梯、別墅建筑等，由明顯的中軸線貫穿、聯(lián)結(jié)，并依著中軸線的兩邊對稱布局。風景線的交點是局部的構(gòu)圖中心，其主體常是噴泉、水池、運河、雕刻品或壁龕等建筑小品。理水技巧到達了很高的水平，以水為主題的景色成為意大利莊園的一大特色。意大利臺地園的成就最為突出，在歐洲占主導(dǎo)地位，其他各國均爭相模仿效法。1．3．417、18世紀法國造園聞名世界的法國最大宮園是巴黎南郊的凡爾賽宮。17世紀的法國，到達了極盛時代，與德國、英國并駕齊驅(qū)爭奪世界霸權(quán)。路易十四稱霸全歐，為了滿足他的虛榮，表示他的至尊和權(quán)威，建造了宏偉的凡爾賽宮苑。凡爾賽宮苑是法國最杰出的造園大師勒諾特設(shè)計和主持建造的。勒諾特(AndreNOtre，1613—1700)生于巴黎，出身園藝師家庭，學(xué)過繪畫、建筑，曾到意大利游學(xué)，深受文藝復(fù)興影響?；貒髲氖略靾@設(shè)計，消耗畢生精力于凡爾賽宮，又曾為法國貴族建造私人園林百余所。勒諾特的修養(yǎng)和成就提高了他的地位，博得“王之園師〞、“園師之王〞的美稱。勒諾特設(shè)計的園子，具有統(tǒng)一的風格和共同的構(gòu)圖原那么，善于把園地與建筑結(jié)成一體，但又各具特色，富有想象力。初期曾好用意大利臺地園的形式，但根據(jù)法國的地形條件和生活風氣，乃將瀑布跌水改為水池水渠，高瞻遠景變?yōu)榍熬暗钠教?。由于他一方面繼承了法蘭西園林民族形式的傳統(tǒng)，一方面批判地吸取了外來的園林藝術(shù)的優(yōu)秀成就。結(jié)合法國自然條件而創(chuàng)作了符合新內(nèi)容要求的新形式，具有獨特的風格。通常把這個時期法蘭西的苑園形式尊稱為勒諾特式。法國古典主義園林最主要的代表是孚一勒維貢府邸(Vaux-le—Vicomte)花園和凡爾賽宮園。它們都是勒諾特設(shè)計的。凡爾賽宮苑全面積是當時巴黎市區(qū)的1／4，這個大花園，范圍很大，圍墻周長有45km，有一條明顯的中軸線，長達3km，橫軸范圍也很大。其主題思想是要表彰法國皇家至高無上的權(quán)威。表達著到達頂峰的絕對君權(quán)?？傮w布局，采取明顯的中軸線，以廣闊空間來適應(yīng)盛大集會和游樂，以壯麗華美來滿足君主窮奢極欲的生活要求。宮殿放在城市和林莽之間，府邸的軸線，前面通過干道伸向城市，后面穿過花園伸進林莽，這條軸線就是整個構(gòu)圖的中樞。道路、府邸、花園、河渠都圍繞它展開，形成統(tǒng)一的整體。在中軸線上是一條縱向1560m長。橫向長1013m，寬120m的十字形大運河，這條運河原來是低洼沼澤區(qū)，因此具有泄水蓄水的功能。水面的反光和倒影又豐富了環(huán)境景色。使宮苑顯得宏偉寬闊，對增加軸線的深遠意境。起了極為重要的作用。在主軸的左右兩側(cè)是稱為“小園林〞的12個叢林小區(qū)，每個小區(qū)，在密林深處，各有它特殊的題材，別開生面的構(gòu)思和鮮明的風格。宮的南北兩個側(cè)翼，各有一大片圖案式花壇群，在南面的稱南壇園。臺下有柑桔園、樹木園。在北面的稱北壇園。有花壇群，有大型綠叢植壇的布置和理水設(shè)計。勒諾特創(chuàng)作了法國古典主義園林藝術(shù)，一方面繼承了法蘭西園林形式的民族傳統(tǒng)，一方面批判地吸取了外來園林藝術(shù)(意大利)的優(yōu)秀成就。結(jié)合法蘭西國土的自然條件而創(chuàng)作出符合時代要求的新形式，具有獨特的風格。法同古典主義園林。表達了“偉大風格〞。追求宏大壯麗的氣派。勒諾特繼承自己祖同造同的優(yōu)秀傳統(tǒng)，巧妙地、大膽地組織植物題材構(gòu)成風景線，并創(chuàng)造了各個風景線上的不同視景焦點，相互連貫成園景系統(tǒng)。這些不同的視景焦點，或噴泉，或水池，或雕像互相都可眺望。這樣連續(xù)地叫面八方展望，視景一個接著一個，好似擴展、延伸到無窮無盡．這足勒諾特繼承法國叢林栽植的造同優(yōu)秀傳統(tǒng)，并根據(jù)法國地勢平坦的特點，采用這種在叢林中辟出視景線的方法。而組成了豐富的園林景象。在理水方面，法國平坦的原野上是不能像意大利莊園那佯設(shè)置眾多宏大的噴泉群，并用活水來不斷形成跌落和瀑布，而且這種理水方式建造費用和維持費用浩大。因此，勒諾特采用繼承本民族傳統(tǒng)并巧妙運用水池和河渠的方式，川這種大片的靜水使法國古典主義園林更加典雅。勒諾特園林形式的產(chǎn)生，揭開了兩方園林開展史上的新紀元，使勒諾特同林風格也象意大利文藝復(fù)興時期的臺地園一樣，風行全歐洲。1．3．518、19世紀英國造園16世紀后期，大不列顛已成為世界列強之一。到了17世紀，貴族地主們隨著他們財富的積累和對歐洲大陸國家的宮廷生活的熟悉，開始醉心于風行一時的意大利文藝復(fù)興式和法蘭西勒諾特式造園。18世紀英國田園文學(xué)的興起和自然風景畫派的出現(xiàn)導(dǎo)致了英國自然風景園的形成。初期自然主義風景園林設(shè)計師不斷摸索風景園的創(chuàng)作，企圖能把握自然風景的特性，盡他們當時所有的一切藝術(shù)技巧來表現(xiàn)自然的風致：把直線條棄去不用，而代之以樹叢和圓滑的弧線苑路。在風景式的園林中，除為了創(chuàng)造湖池等的需要而對地形有較大的變動外，通常都是隨著本來的地形而設(shè)計，水和樹常用以加強地形和地貌等；18世紀英國風景園追求自然的景色，并力求把園林處理得如同田野一般，把自然作為模型，這種自然風景園在英國風行一時，取代了古典主義的造園藝術(shù)，不僅在英國外鄉(xiāng)，并且歐洲大陸各國，法國、德國、俄羅斯、波蘭、瑞士以及后起的美國，都曾受到影響。18世紀中葉以后，中國造園藝術(shù)曾經(jīng)一度影響到英國造園，在客觀上促進了英國自然風景園風格的形成。18世紀和19世紀初俄羅斯的園林，由于受意大利、法國規(guī)那么式園林的影響。許多宮廷花園的規(guī)劃形式整齊莊嚴，這種規(guī)那么式園林有明顯的軸線，寬闊的綠化廣場和林蔭道。主體建筑前均有氣魄雄偉的規(guī)那么式露壇，噴泉群和水池、水渠，或雕塑。并注意到規(guī)那么式向自然風景的過渡。這種影響一直延續(xù)到十月革命以后的城市綠化。這種規(guī)那么形式的園林群體是18世紀俄羅斯園林開展的特征。18世紀后半葉，規(guī)那么式風格有了顯著的改變。在民間形成了一種富有民族風味的俄羅斯風情園，盡量保持自然景觀，以俄羅斯建筑加強其風景的藝術(shù)效果。這時的造同大師們逐漸地把規(guī)那么式同林改造成自然風景式或在大自然的根底上重新創(chuàng)造了新的園林布局。俄羅斯風景園中水景占有重要地位，湖泊、池沼、河流和溪水等運用得十分廣泛。美同早期的園林，也是由住宅附近的庭園開始的。美國第一個城市公園是1858年奧姆斯特德(FrederickLaw0lmsted)和沃克斯二人合作的著名的美同紐約市中央公園，設(shè)計者的意圖是受英同自然式鄉(xiāng)趣同的影響，能為在城市中生活的居民提供一個具有濃厚田同風味的游憩場所。紐約巾央公園規(guī)劃為自然式布局，曲線道路，不規(guī)那么的草坪、樹叢、湖沼和山丘，在自然式當巾也摻雜了整齊式，布置有一條大的林蔭道及中央林蔭廣場，這里平坦、開曠。四周有足夠的樹蔭，游人最喜歡停留。園內(nèi)有專門供騎馬和散步的小路。園中種植了大量的喬灌木，如今樹木成林，整個公園被這些樹木組織得十分優(yōu)美。紐約中央公園采用了回游式環(huán)路和波狀小徑相結(jié)合的園路系統(tǒng)。有四條園路與城市街道立體交叉相連，使游人在園內(nèi)散步、騎馬、駕車等活動與城市交通互不干擾。紐約中央公園的建設(shè)成就，受到了群眾的贊賞，繼而掀起了一場城市公園運動浪潮，席卷全美國。在此根底上，公園系統(tǒng)的思想開始萌芽，在波士頓市一大片不適宜建筑的沼澤地上，結(jié)合防洪排水和環(huán)境衛(wèi)生工程，建設(shè)了第一個公園系統(tǒng)。1872年，美國國會通過了設(shè)立國家公園的法案，并建立了美國第一個國家公同——黃石國家公園(YellowstoneN．P．)。美國的國家公園體系包括國家公園、國家史跡公園、國家軍事公園、國家紀念物、國家戰(zhàn)跡地公園、國家河川風景地域、國家風景保護地等，在這個系統(tǒng)中，國家公園是最典型的自然公園。教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第三節(jié)外國造園開展概況第四節(jié)西方現(xiàn)代園林簡介教學(xué)目的要求了解日本造園西方現(xiàn)代園林的產(chǎn)生西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論教學(xué)重點和難點教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排1．3．8日本造園日本庭同深受中國文化的影響，尤其是唐宋山水園和禪宗思想由中國傳入日本以后，開展很快，并且結(jié)合日本國土地理條件和風俗特點，形成了日本獨特的風格。日本庭園以幽雅、古樸和清麗取勝，表現(xiàn)出日本民族所喜愛的纖巧、秀媚、以少勝多、小中見大的東方風情，善于利用每一平方米的空問給人創(chuàng)造出一種悅目爽神而又充滿詩情畫意的境界。日本民族所特有的山水庭的主題是在小塊庭地上表現(xiàn)一幅自然風景的全景圖。這是結(jié)合自然地形地貌組織同林景觀，并將外界的風景引入同林里來，是自然風景模型的縮小，是完全忠實于自然的，是自然主義的寫實，但又富有詩意和哲學(xué)的意味，是象征主義的寫意。日本庭園在表現(xiàn)手法方面，如同書法那樣分為真、行、草來表達。一般認為真(楷書)是端正的。草(草書)是豪放瀟灑而風雅的。行(行書)那么介乎兩者之間。日本庭園形真、行、草樣式的筑山式，大致可分為以下幾種：1．筑山庭又稱山水庭或筑山泉水庭，主要有山和池，即利用地勢高差或以人工筑山引入水流，加工成逼真的山水風景。另一種抽象的形式，稱做枯山庭。在狹小的庭園內(nèi)，將大山大水凝縮，用白砂表現(xiàn)海洋、瀑布或溪流，是內(nèi)涵抽象美的表現(xiàn)。2．平庭即在平坦地上筑園，主要是再現(xiàn)某種原野的風致。其中可分許多種：芝庭—以草皮為主；苔庭—以青苔為主；水庭—以池泉為主；石庭—以砂為主；砂庭—不同于石庭，有時伴以苔、水、石作庭；林木庭—根據(jù)庭園的不同要求配置各種樹木。3．茶庭附隨茶室的庭園，是表現(xiàn)茶道精神的場所。庭院四周用竹籬圍起來，有庭門和小徑，通到茶室．以飛石、洗手缽為欣賞的主要局部，設(shè)置石燈籠，以濃蔭樹作背景，主要表現(xiàn)自然的片斷和茶道的精神。1．4西方現(xiàn)代園林簡介1．4．1西方現(xiàn)代園林的產(chǎn)生西方的傳統(tǒng)園林多是為上流階層效勞的，它是社會地位的象征。18世紀中葉，由于中產(chǎn)階級的興起，英國的局部皇家同林開始對公眾開放。隨即法國、德國等同家爭相效仿，開始建造一些為城市自身以及城市居民效勞的開放型園林。自1850年起，美國也出現(xiàn)了大量的城市公園。1854年，繼承道寧(AndrewJacksonDowning1815一1852)思想的奧姆斯特德在紐約修建了360hm。的中央公園，傳播了城市公園的思想，影響深遠。城市公園(PublicPark)的產(chǎn)生是對城市衛(wèi)生及城市開展問題的反映，是提高城市生活質(zhì)量的重要舉措之一。城市公園成為真正意義上的群眾園林，它通常用地規(guī)模較大，環(huán)境條件復(fù)雜，要求在設(shè)計時。綜合考慮使用功能、群眾行為、環(huán)境因素、技術(shù)手段等要素，有別于傳統(tǒng)同林的設(shè)計理論與方法，可以說，19世紀歐美的城市公同運動拉開了西方現(xiàn)代園林開展的序幕。但城市公園運動盡管使園林在內(nèi)容上與以往的傳統(tǒng)園林有所變化，但在形式上并沒有創(chuàng)造出一種新的風格。真正使西方現(xiàn)代園林形成一種有別于傳統(tǒng)園林風格的是20世紀初西方的工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動及其引發(fā)的現(xiàn)代主義浪潮，正是由于一大批富有進取心的藝術(shù)家們掀起的一個又一個運動，才創(chuàng)造出具有時代精神的新的藝術(shù)形式，帶動了園林風格的變化。19世紀中期，在英國以拉斯金(JohnRuskin1819—1900)和莫里斯(WillamMorrs1834—1896)為首的一批社會活動家和藝術(shù)家發(fā)起了“工藝美術(shù)運動〞(ArtsandCraftsMovement)，工藝美術(shù)運動是由于厭惡矯飾的風格、恐懼工業(yè)化的大生產(chǎn)而產(chǎn)生的。因此在設(shè)計上反對華而不實的維多利亞風格，提倡簡單、樸實、具有良好功能的設(shè)計，在裝飾上推崇自然主義和東方藝術(shù)。在工藝美術(shù)運動的影響下，歐洲大陸又掀起了一次規(guī)模更大、影響更加廣泛的藝術(shù)運動——新藝術(shù)運動。新藝術(shù)運動(AnNouveau)是19世紀末20世紀初在歐洲發(fā)生的一次群眾化的藝術(shù)實踐活動，它反對傳統(tǒng)的模式，在設(shè)計中強調(diào)裝飾效果，希望通過裝飾的手段來創(chuàng)造出一種新的設(shè)計風格，主要表現(xiàn)在追求自然曲線形和追求直線幾何形兩種形式。新藝術(shù)運動中的園林以庭園為主，對后來的園林產(chǎn)生了廣泛的影響，它是現(xiàn)代主義之前有益的探索和準備，同時預(yù)示著現(xiàn)代主義時代的到來。現(xiàn)代主義受到現(xiàn)代藝術(shù)的影響甚深，現(xiàn)代藝術(shù)的開端是馬蒂斯(HenriMatisse1869一1954)開創(chuàng)的野獸派(TheWildBeasts)，它追求更加主觀和強烈的藝術(shù)表現(xiàn)，對西方現(xiàn)代藝術(shù)的開展產(chǎn)生了重要的影響。20世紀初，受到當時幾種不同的現(xiàn)代藝術(shù)思想的啟示，在設(shè)計界形成了新的設(shè)計美學(xué)觀，它提倡線條的簡潔、幾何形體的變化與明亮的色彩。現(xiàn)代主義對園林的奉獻是巨大的，它使得現(xiàn)代園林真正走出了傳統(tǒng)的天地，形成了自由的平面與空間布局、簡潔明快的風格、豐富的設(shè)計手法。1．4．2西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論西方現(xiàn)代園林設(shè)計從20世紀早期萌發(fā)到當代的成熟，逐漸形成了融功能、空間組織及形式創(chuàng)新為一體的現(xiàn)代設(shè)計風格。20世紀20—30年代美國經(jīng)濟大蕭條，從而對“加洲花園(CaliforniaGarden)〞的形成起到了促進作用。20世紀30—40年代“斯德哥爾摩學(xué)派〞的出現(xiàn)是建立在一種社會政治環(huán)境的根底上的，表達了一種社會思想。20世紀50—60年代景觀規(guī)劃設(shè)計事業(yè)迅速開展，設(shè)計領(lǐng)域不斷擴展。20世紀70年代，在經(jīng)歷了現(xiàn)代主義初期對環(huán)境和歷史的忽略之后廠環(huán)境保護和歷史保護成為普遍的意識?，F(xiàn)代園林設(shè)計一方面追求良好的使用功能，另一方面注重設(shè)計手法的豐富性，平面布置與空間的組織。特別是在形式創(chuàng)造方面，當代各種主義與思潮紛紛涌現(xiàn)，現(xiàn)代園林設(shè)計呈現(xiàn)出自由性與多元化特征。以下幾位是西方現(xiàn)代園林設(shè)計的代表人物1．唐納德(ChristopherTunnard1910一1979，英國)是英國著名的景觀設(shè)計師。他于1938年完成的《現(xiàn)代景觀中的園林》(GardensintheModernLandscape)一書，探討在現(xiàn)代環(huán)境下設(shè)計園林的方法，從理論上填補了這一歷史空白。在書中他提出了現(xiàn)代園林設(shè)計的三個方面，即功能的、移情的和藝術(shù)的。唐納德的功能主義思想是從建筑師盧斯和柯布西耶的著作中吸取了精髓，認為功能是現(xiàn)代主義景觀最根本的考慮。移情方面來源于唐納德對于日本園林的理解．他提倡嘗試日本園林中石組布置的均衡構(gòu)圖的手段，以及從沒有情感的事物中感受園林精神所在的設(shè)計手法。在藝術(shù)方面，他提倡在園林沒計中，處理形態(tài)、平面、色彩、材料等方面運用現(xiàn)代藝術(shù)的手段。1935年，唐納德為建筑師謝梅耶夫設(shè)計了名為“本特利樹林〞(BentleyWood)的住宅花園，完美地表達了他提出的設(shè)計理論。教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第一章第四節(jié)西方現(xiàn)代園林簡介教學(xué)目的要求了解西方現(xiàn)代園林的代表人物及其理論現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣開展教學(xué)重點和難點教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排2．托馬斯．丘奇(ThomasChurch1902--1998，美國)是20世紀美國現(xiàn)代景觀設(shè)計的奠基人之一。是20世紀少數(shù)幾個能從古典主義和新古典主義的設(shè)計完全轉(zhuǎn)向現(xiàn)代園林的形式和空間的設(shè)計師之一。20世紀40年代，在美國西海岸，私人花園盛行，這種戶外生活的新方式，被稱之為“加洲花園〞(CalifomiaGarden)?！凹又藁枿暿且粋€藝術(shù)的、功能的和社會的構(gòu)成。具有外鄉(xiāng)的、時代性和人性化的特征。它使美國花園的歷史從對歐洲風格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ绹鐣⑽幕偷乩淼亩鄻有缘拈_拓，這種風格的開創(chuàng)者就是托馬斯·丘奇。丘奇的“加洲花園〞的設(shè)計風格平息了規(guī)那么式和自然式的斗爭，創(chuàng)造了與功能相適應(yīng)的形式，使建筑和自然環(huán)境之間有了一種新的銜接方式。丘奇最著名的作品是1948年的唐納花園(DonnelGarden)。3．勞倫斯·哈普林(L,awrenceHalprin1916—，美國)是新一代的優(yōu)秀的景觀規(guī)劃設(shè)計師，是第二次世界大戰(zhàn)后美國景觀規(guī)劃設(shè)計最重要的理論家之一。他視野廣闊，視角獨特，感覺敏銳，從音樂、舞蹈、建筑學(xué)及心理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科吸取了大量知識。這也是他具有創(chuàng)造性、前瞻性和與眾不同的理論系統(tǒng)的原因。哈普林最重要的作品是1960年為波特蘭大市設(shè)計的一組廣場和綠地。三個廣場是由愛悅廣場(IJovejoyPlaza)、柏蒂格羅夫公園(PettigrovePar-k)、演講堂前庭廣場(AuditoriumFore．court現(xiàn)稱為IraC．kellerFountain)組成，它由一系列改建成的人行林蔭道來連接。在這個設(shè)計中充分展現(xiàn)了他對自然的獨特的理解。他依據(jù)對自然的體驗來進行設(shè)計，將人工化了的自然要素插入環(huán)境，無論從實踐還是理論上來說，勞倫斯·哈普林在20世紀美國的景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)中，都占有重要的地位。4．布雷·馬克斯(RobertoBurleMarx1909--1994，巴西)是20世紀最杰出的造園家之一。布雷·馬克斯將景觀視為藝術(shù)，將現(xiàn)代藝術(shù)在景觀中的運用發(fā)揮得淋漓盡致。他的形式語言大多來自于米羅和阿普的超現(xiàn)實主義，同時也受到立體主義的影響，在巴西的建筑、規(guī)劃、景觀規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域展開了一系列開拓性的探索。他創(chuàng)造了適合巴西的氣候特點和植物材料的風格。他的設(shè)計語言如曲線花床、馬賽克地面被廣為傳播，在全世界都有著重要的影響。1．4．3現(xiàn)代園林設(shè)計的多樣開展從20世紀20年代至60年代起，西方現(xiàn)代園林設(shè)計經(jīng)歷了從產(chǎn)生、開展到壯大的過程。70年代以后園林設(shè)計受各種社會的、文化的、藝術(shù)的和科學(xué)的思想影響，呈現(xiàn)出多樣的開展。1．生態(tài)主義與現(xiàn)代園林1969年，美國賓夕法尼亞大學(xué)為園林教授麥克哈格(LanMcharg1920--2001)出版了《設(shè)計結(jié)合自然》(DesignwithNature)一書，提出了綜合性生態(tài)規(guī)劃思想，在設(shè)計和規(guī)劃行業(yè)中產(chǎn)生了巨大的反響。20世紀70年代以后，受生態(tài)思想和環(huán)境保護主義思想的影響，更多的園林設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原那么，生態(tài)主義成為當代園林設(shè)計中一個普遍的原那么。2．大地藝術(shù)與現(xiàn)代園林20世紀60年代，藝術(shù)界出現(xiàn)了新的思想，一局部富有探索精神的園林設(shè)計師不滿足于現(xiàn)狀，他們在園林設(shè)計中進行大膽的藝術(shù)嘗試與創(chuàng)新，開拓了大地藝術(shù)(LandArt)這一新的藝術(shù)領(lǐng)域。這些藝術(shù)家摒棄傳統(tǒng)觀念，在曠野、荒漠中用自然材料直接作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段，在形式上用簡潔的幾何形體，創(chuàng)作出這種巨大的超人尺度的藝術(shù)作品。大地藝術(shù)的思想對同林設(shè)計有著深遠的影響，眾多園林設(shè)計師借鑒大地藝術(shù)的手法，巧妙地利用各種材料與自然變化融合在一起，創(chuàng)造出豐富的景觀空間，使得園林設(shè)計的思想和手段更加豐富。3．“后現(xiàn)代主義〞與現(xiàn)代園林進入20世紀80年代以來，人們對現(xiàn)代主義逐漸感到厭倦，于是“后現(xiàn)代主義(Post—modernism)〞這一思潮應(yīng)運而生。與現(xiàn)代主義相比．后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義的繼續(xù)與超越，后現(xiàn)代的設(shè)計應(yīng)該是多元化的設(shè)計。歷史主義、復(fù)古主義、折衷主義、文脈主義、隱喻與象征、非聯(lián)系有序系統(tǒng)層、挖苦、詼諧都成了園林設(shè)計師可以接受的思想。1992年建成的巴黎雪鐵龍公園(ParcAndre-Citroen)帶有明顯的后現(xiàn)代主義的一些特征。4．“解構(gòu)主義〞與現(xiàn)代園林“解構(gòu)主義〞(Deconstruction)最早是由法國哲學(xué)家德里達提出的。在20世紀80年代，成為西方建筑界的熱門話題?！敖鈽?gòu)主義〞可以說是一種設(shè)計中的哲學(xué)思想，它采用歪曲、錯位、變形的手法，反對設(shè)計中的統(tǒng)一與和諧，反對形式、功能、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟彼此之間的有機聯(lián)系，產(chǎn)生一種特殊的不安感。解構(gòu)主義的風格并沒有形成主流，被列為解構(gòu)主義的景觀作品也極少，但它豐富了景觀設(shè)計的表現(xiàn)力。巴黎為紀念法國大革命200周年而建設(shè)的九大工程之一的拉·維萊特公園(Pare：delaViuette)是解構(gòu)主義景觀設(shè)計的典型實例。它是由建筑師屈米(BertnardTrschumi1944-)設(shè)計的。5．“極簡主義〞與現(xiàn)代園林極簡主義(Minimalism)產(chǎn)生于20世紀60年代，它追求抽象、簡化、幾何秩序。以極為單一簡潔的幾何形體或數(shù)個單一形體的連續(xù)重復(fù)構(gòu)成作品。極簡主義對于當代建筑和園林景觀設(shè)計都產(chǎn)生相當大的影響。不少設(shè)計師在園林設(shè)計中從形式上追求極度簡化，用較少的形狀、物體和材料控制大尺度的空間，或是運用單純的幾何形體構(gòu)成景觀要素和單元，形成簡潔有序的現(xiàn)代景觀，具有明顯的極簡主義特征的是美國景觀設(shè)計師彼得·沃克(PeterWalker)的作品。西方現(xiàn)代園林從產(chǎn)生、開展到壯大的過程都與社會、藝術(shù)和建筑緊密相聯(lián)。各種風格和流派層出不窮，但是開展的主流始終沒有改變，現(xiàn)代園林設(shè)計仍在被豐富，與傳統(tǒng)進行交融，和諧完美是園林設(shè)計師們追求的共同目標。教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第二章園林配景的畫法教學(xué)目的要求通過本堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握園林各種配景的畫法。教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：植物、山石和水的畫法教學(xué)難點：人物、汽車的畫法教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排一、植物的畫法1、植物繪圖的根本筆畫在設(shè)計圖中，形態(tài)復(fù)雜多變的園林植物要準確地表現(xiàn)是比擬困難的，實踐中是以抽象的形式來表現(xiàn)。在平時的學(xué)習(xí)中要多臨摹練習(xí)，掌握根本功，不斷總結(jié)提高。常用植物繪圖的根本筆畫如下圖。2、樹木的畫法(1)樹木的平面畫法。在園林平面設(shè)計圖上，常用小“黑點〞表示樹木的位置，用一個圓圈表示樹木的形狀和大小，這就是樹木的平面畫法。由于樹木種類繁多，在平面表示中，應(yīng)根據(jù)樹種的類型及姿態(tài)特征，把不同的樹冠特征加以區(qū)別，強調(diào)直觀效果。樹木可分為針葉樹和闊葉樹兩大類，樹種不同，其形態(tài)特征各異，所以在樹冠投影邊緣的表示方法上有所區(qū)別，表示樹木的圓圈的大小應(yīng)與實際冠幅相似。如圖(2)樹木的立面畫法。在設(shè)計圖中，樹木的種類繁多，不可能完美無缺地把它表現(xiàn)出來，而是形象化地表現(xiàn)以省略細部，高度概括，畫出樹的形態(tài)。樹木作為襯景時，畫法應(yīng)該和建筑主體的畫法相統(tǒng)一。如圖遠景樹：無須區(qū)分枝葉乃至樹干，只須作出整體輪廓。近景樹：應(yīng)比擬細致地描繪樹枝和樹葉，特別是樹葉的畫法更應(yīng)注意，可結(jié)合實際形態(tài)描繪。如圖(3〕樹木的透視畫法。樹木的透視畫法難度較大，要把樹木看成整體，注意明暗和團塊變化，特別是空隙、暗面局部以及疏密變化。如圖教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第二章園林配景的畫法灌木畫法教學(xué)目的要求通過本堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握園林各種配景的畫法。教學(xué)重點：植物、山石和水的畫法教學(xué)難點：人物、汽車的畫法教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排3、灌木的畫法灌木沒有主干，單株灌木的畫法與喬木相同。灌木在園林中多以群體形式出現(xiàn)。一是自然栽植的灌叢，一是規(guī)那么式的綠籬。(1)灌叢的平面畫法。灌叢的平面畫法表現(xiàn)正投影輪廓、位置即可，如圖(2)灌叢的透視畫法。灌叢的透視畫法主要把立體感表現(xiàn)出來，如圖(3)綠籬的平面畫法。綠籬從造型上可分為整形和自然兩種，如圖綠籬的平面畫法如圖3-21，綠籬的透視畫法如圖3-22，綠籬的立面畫法如圖視畫法如圖3-23教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第二章園林配景的畫法教學(xué)目的要求通過本堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握園林攀緣植物、草坪地被植物、竹子的畫法。教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：植物、山石和水的畫法教學(xué)難點：人物、汽車的畫法教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：園林攀緣植物、草坪地被植物、竹子的畫法。板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排4、攀緣植物畫法攀緣植物是垂直綠化材料，主要用來裝飾墻、柱、臺階及花架等，在制圖中，攀緣植物連同被裝飾物體一起表現(xiàn)，如圖5、草坪及地被植物的平面圖畫法用小圓點、小圓圈、點線、鋸齒線、波浪線、自由折線等表示，立面圖畫法那么用小線點來表示，如在草地邊緣、樹冠線邊緣、建筑邊緣的點一般密一些，然后逐漸變稀，如圖6、竹子的畫法竹子是一種特殊的園林植物，常常以群植的形式栽植，如圖教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第二章園林配景的畫法教學(xué)目的要求通過本堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握山石、水的畫法。教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：植物、山石和水的畫法教學(xué)難點：人物、汽車的畫法教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：山石、水的畫法。板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排二、山石的畫法不同的山石，其形態(tài)、紋理各不相同，可以采用線描的形式來表現(xiàn)，如圖三、水的畫法水分靜水和動水。靜水包括池水和湖水。它平和而寧靜，能忠實地、形象地反映周圍的景物。給人以色、波、影的綜合藝術(shù)享受。靜水的畫法包括了水面畫法和岸畫法兩個內(nèi)容。1、靜水水面的畫法靜水水面的畫法，以水平線、波浪線、鋸齒線等表現(xiàn)波紋，水的繪制應(yīng)表現(xiàn)出光感，如圖2、靜水駁岸的畫法靜水駁岸可分為自然式和規(guī)那么式兩種。自然式駁岸的平面畫法如圖3-29；自然式駁岸的透視畫法如圖3-30；規(guī)那么式駁岸的平面畫法如圖3-31；規(guī)那么式駁岸的透視畫法如圖3-32教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第二章園林配景的畫法教學(xué)目的要求通過本堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握人物、汽車的畫法。教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：植物、山石和水的畫法教學(xué)難點：人物、汽車的畫法教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：人物、汽車的畫法。板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排四、人物、汽車畫圖例人物及汽車須平時多觀察及寫生，多練才能掌握其規(guī)律，抓住其特征，才能更準確更好地表現(xiàn)其效果，特別是他們的結(jié)構(gòu)及比例關(guān)系要抓準，這樣才能準確地表現(xiàn)其特征及及圖效果，如圖教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第三章園林和建筑的抄繪教學(xué)目的要求通過本章的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握園林設(shè)計的各類圖紙,如平、立、剖面圖。教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：抄繪的意義、法抄繪的要求教學(xué)難點：抄繪的方法教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排3.1抄繪的意義1〕理解平、立、剖面圖的畫法和相互關(guān)系：建筑平面圖的畫法：先做墻體的中心稿線；以稿線為根底做墻的內(nèi)外側(cè)線；定出門窗和臺階的位置；加深、加粗墻體的剖斷線。建筑立面圖的畫法：立面圖是以平面圖為根底繪制：先做墻的外側(cè)線，定出門窗的位置，量出屋頂高度和出檐尺寸；加深圖線并分出線條等級，根據(jù)制圖的要求，立面圖上的地平線應(yīng)最粗最深，外輪廓線次之，主要層次線〔如檐口線、柱子線〕粗細應(yīng)適中，次要層次線次之〔如門窗的外框線等〕；門窗的內(nèi)框線、墻面材料分格線和踢腳線等應(yīng)最細最淡。建筑剖面圖的畫法：先做出地平線，然后再其上作剖切局部的墻體和屋面稿線，定出墻厚和屋面厚，并作出未剖切到的墻、屋頂?shù)鹊耐队熬€；定出門窗和臺階的位置；加深剖面符號，剖切到的局部應(yīng)該用粗線，其余局部的圖線與立面圖的線條相同；標注剖面符號。剖面的剖切位置應(yīng)用剖切符號標注在相應(yīng)的平面圖上，并且應(yīng)遵守制圖規(guī)定。剖切符號由相互垂直的剖切位置線和剖視方向線組成，用粗實線繪制。剖切線的長度為6—10mm，剖視方向線的長度為4—6mm,剖切符號不應(yīng)與圖線相交接，數(shù)字應(yīng)標注在剖視方向線的端部或一側(cè)。轉(zhuǎn)折的剖切位置線，在轉(zhuǎn)折處為了防止與其他圖線相混，可在轉(zhuǎn)角外側(cè)加注相同的編號數(shù)字?！@景的平面、立面、剖面圖地形、水面、植物和建筑及構(gòu)筑物是構(gòu)成園林實體的四大要素。園林中景物的平面、立面、剖面圖都是這些要素的水平面，和立面的正投影所形成的視圖。地形在平面圖上用等高線來表示，在立面或剖面圖上用地形剖斷線和輪廓線表示。水面在平、立面圖上分別用范圍輪廓線和水位線表示。樹木那么用樹木平面和立面表示。地形、水面、植物在平、立、剖面圖中的詳細表示方法均詳細介紹過了。下面介紹園景立面和剖面圖的區(qū)別以及比例的選擇。園景剖面圖是指某園景被一假想的鉛垂面剖切后，沿某一剖切方向投影所得到的視圖，其中包括園林建筑和小品等剖面，通常園景剖面圖的剖切位置應(yīng)在平面圖上標出，且剖切位置必定處在園景圖之中，在剖切位置上沿正反兩個剖視方向均可得到反映同一園景的剖面圖，但立面圖沿某個方向只能作出一個，因此當園景較復(fù)雜時刻多用幾個剖面表示。園景的平面、立面和剖面常用的比例為1：10、1：20、1：50等，其他比例也可以用，但應(yīng)優(yōu)先選用常用比例，比例寫在圖名的右側(cè)，比例數(shù)字應(yīng)與圖名字的底線相平，字高比圖名小一二個字號。通常一個圖形只能用一種比例，平面圖上應(yīng)標注方向，方向用指北針表示?？偲矫鎴D：在平面、立面、剖面、透視和鳥瞰圖中，平面圖最有用，最重要。對平面性很強的園林設(shè)計來說，更能顯示出平面圖的重要性。平面圖能表示整個園林設(shè)計的布局和結(jié)構(gòu)、景觀和空間構(gòu)成以及設(shè)計要素之間的關(guān)系。在各階段的設(shè)計中，平面圖的表現(xiàn)方式有所不同，施工圖階段的平面圖較準確、表現(xiàn)較精致；分析或構(gòu)思方案階段的平面圖較粗暴、線條較醒目，多用徒手線條圖，具有圖解的特點。平面圖上可以看作是視點在園景上方無窮遠處投影所獲得的視圖，加繪落影的平面圖具有一定的鳥瞰感，帶有地形的平面圖因能解釋地形的起伏而在園林設(shè)計中顯得十分有用，平面圖是各種設(shè)計要素表現(xiàn)得綜合，關(guān)于平面圖中各種設(shè)計要素的平面表現(xiàn)或表現(xiàn)方法在前面已經(jīng)作了詳細的介紹，在書上P88提供了一些平面表現(xiàn)和平面分析圖的圖例，在平面表現(xiàn)圖中應(yīng)注意圖面的整體效果，在平面分析圖中應(yīng)清晰、醒目、主次清楚。2〕熟悉制圖要求與標準3〕熟悉工具繪圖的方法4〕培養(yǎng)良好的制圖習(xí)慣教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第三章園林和建筑的抄繪教學(xué)目的要求通過本章的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握園林設(shè)計的各類圖紙,如平、立、剖面圖。教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：抄繪的意義、法抄繪的要求教學(xué)難點：抄繪的方法教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排3、2抄繪的方法徒手抄繪工具抄繪3、3抄繪的要求六、作業(yè)：課程設(shè)計1------抄繪訓(xùn)練作業(yè)要求：抄繪一套完整的園林圖紙圖紙要求：A3，平面、剖面，注意排版布局教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第四章園林空間布局教學(xué)目的要求通過本節(jié)的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解園林布局的意義與特點、靜態(tài)空間布局教學(xué)重點和難點教學(xué)重點：靜態(tài)空間布局教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：園林布局的意義與特點、靜態(tài)空間布局板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排4.1園林布局的意義與特點園林布局的意義布局：造型藝術(shù)的術(shù)語。藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美觀效果，在一定的空間，安排人物的關(guān)系和位置，把個別或局部的形象組成藝術(shù)的整體。園林布局：在一定的空間內(nèi)，結(jié)合各種功能要求對各種構(gòu)景要素的取舍、剪裁、配布以及組合。園林布局的特點〔一〕園林布局的綜合性園林布局能融詩詞、書畫、音樂、雕塑、碑刻、建筑等等一體的空間造型藝術(shù)?！捕硤@林布局時空的規(guī)定性、延續(xù)性和持久性繪畫——二維空間雕塑——三為空間藝術(shù)——靜止的立體構(gòu)圖戲劇——時間和空間的綜合藝術(shù)——空間時間有限定——空間是舞臺，時間是完成故事情節(jié)園林——時間和空間的整合——藝術(shù)空間和生活空間的疊加時間規(guī)定性：指布局時需要考慮到園林空間在一日之間，四時之際以及十年、二十年、三十年甚至更長的時間?！踩硤@林布局的整體性和可分割性任何藝術(shù)構(gòu)圖都是統(tǒng)一的整體，園林藝術(shù)構(gòu)圖也莫能例外。構(gòu)圖中的每一個局部對整體都具有相互依存、相互襯托、互相照應(yīng)、互相陪襯以及相得益彰的關(guān)系。整體與局部之間的關(guān)系：1、主從關(guān)系，局部必須服從整體。2、整體與局部之間保持相對獨立。4.2靜態(tài)空間布局靜態(tài)空間的類型1、按照活動內(nèi)容可以分為：2、按照地域特征可以分為：生活居住空間山岳空間游覽觀光空間臺地空間安靜休息空間谷地空間體育活動空間平地空間3、按照開朗程度可以分為：4、按照構(gòu)成要素可以分為：開朗空間綠色空間半開朗空間建筑空間閉鎖空間山石空間水域空間5、按照空間大小可以分為：6、按照空間的多少可以分為：超人空間單一空間親密空間復(fù)合空間自然空間教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第四章園林空間布局教學(xué)目的要求通過本節(jié)的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握靜態(tài)空間的視覺規(guī)律、靜態(tài)空間的尺度規(guī)律教學(xué)重點：靜態(tài)空間布局教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：靜態(tài)空間的視覺規(guī)律、靜態(tài)空間的尺度規(guī)律板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排靜態(tài)空間的視覺規(guī)律1〕最宜視距：正常人的清晰視距：25～30m明確看到景物細部的視距：30～50m區(qū)分景物類別的視距：150～270m能區(qū)分景物輪廓的視距：500m明確發(fā)現(xiàn)物體的視距：1200～2000m〔遠觀山巒、俯瞰大地、仰望太空，是一種暢觀與聯(lián)想的綜合感受?！?〕最正確視距：據(jù)估計，正常人的眼睛，在欣賞靜物時，最正確水平視角為45度，垂直視角為30度。由此可推算，大型景物的最正確視距約為景物高度的3.5倍，小型景物的最正確視距約為景物高度的3倍。水平景物適宜視距為景物寬度的1.2倍。在此位置還應(yīng)預(yù)留較大的一個空間，安排休息亭廊、花架等以供游人逗留及徘徊欣賞。3〕三遠視景(除了正常的靜物對視外，還要為游人創(chuàng)立更豐富的視景條件，以滿足游賞需要。借鑒畫論三遠法，可以取得-定的效果。)中視平遠以視平線為中心的30°夾角視場，可向遠方平視。利用或創(chuàng)造平視觀景的時機，將給人以廣闊寧靜的感受，坦蕩開朗的胸懷。因此園林中常要創(chuàng)造寬闊的水面，平緩的草坪，開敞的視野和遠望的條件，這就把天邊的水色云光，遠方的山廓塔影借來身邊，一飽眼福。仰視高遠一般認為視景仰角分別為大于45°、60°、80°、90°時，由于視線的消失程度可以產(chǎn)生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴感。假設(shè)大于90°，那么產(chǎn)生下壓的危機感。這種視景法又叫蟲視法。在中國皇家宮苑和宗教園林中常用此法突出皇權(quán)神威，或在山水園中創(chuàng)造群峰萬壑、小中見大的意境。如北京頤和園中的中心建筑群，在山下德輝殿后看佛香閣，那么仰角為62°，產(chǎn)生宏偉感，同時，也產(chǎn)生自我渺小感。俯視深遠居高臨下，俯看大地，為人們的一大游興。園林中也常利用地形或人工造景，創(chuàng)造至高點以供人俯視。繪畫中稱之為鳥瞰。俯視也有遠視，中視和近視的不同效果。一般俯視角<45°、<30°、<10°時，那么分別產(chǎn)生深遠、深淵、凌空感。當<0°時，那么產(chǎn)生欲墜危機感。登泰山而一覽眾山小，居天都而有升仙神游之感。也產(chǎn)生人定勝天感。靜態(tài)空間的尺度規(guī)律風景空間是由風景界面構(gòu)成，那么界面之間的相互關(guān)系的變化必然會給游人帶來不同的感受：①在空曠的草坪上進行植物或山石造景時，景物高度H和底面寬度D的關(guān)系在1：3～1：6之間時，靜觀效果是最好的。②不同視距與景高的空間感受視距――D，景高――H，視角――αD/H＝1，α＝450，室內(nèi)封閉感D/H＝2～3，α＝180～260庭院親切感D/H＝4～8α＝60～5.50空曠開闊感教案首頁設(shè)計課程名稱園林設(shè)計課時2授課題目第四章園林空間布局教學(xué)目的要求通過本章的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握園林的動態(tài)空間布局。教學(xué)重點：動態(tài)空間布局教學(xué)難點：動態(tài)空間布局教學(xué)方法手段講授法、多媒體手段教學(xué)過程設(shè)計首先明確大家學(xué)習(xí)的目標、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法。

然后進行講述：園林空間的展示程序、園林道路系統(tǒng)布局的序列類型板書課件設(shè)計見PPT作業(yè)1、復(fù)習(xí)本節(jié)主要內(nèi)容課后小結(jié)教學(xué)內(nèi)容安排4.3動態(tài)空間布局園林空間相對于游人〔的游覽活動〕來說，是一個流動空間，一方面表現(xiàn)在自然風景〔在游人游覽時〕的時空〔游覽移動過程中的靜態(tài)空間〕轉(zhuǎn)換，另一方面表現(xiàn)在游人步移景異的過程中?！仓傅氖请S著游人的移動，空間發(fā)生轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的景物的變更〕。不同類型的〔靜態(tài)〕空間通過某種方式的排列，通過道路系統(tǒng)的串連，組成一個有機整體〔即序列〕，在游人移動賞景時，構(gòu)成豐富的連續(xù)景觀。這就是園林景觀的動態(tài)序列。這個動態(tài)序列的布局，是通過靜態(tài)空間的布局來布局的，通過道路系統(tǒng)的連接，在游人游覽賞景過程中，就形成了一個連續(xù)的動態(tài)空間。園林空間的展示程序傳統(tǒng)園林多半有規(guī)定的出入口及行進路線，明確的空間分隔和構(gòu)圖中心，主次清楚的建筑類型和游憩范圍，形成了一種景觀展示程序。就像《桃花源記》中描述的樵夫?qū)び牡倪^程那樣，形成了一種景觀的展示程序。1〕一般序列一般簡單的展示程序有所謂兩段式或三段式之分。所謂兩段式就是從起景逐步過渡到高潮而結(jié)束。如一般紀念陵園從入口到紀念碑的程序，蘇軍反法西斯紀念碑就是從母親雕像開始，經(jīng)過碑林甬道，旗門的過渡轉(zhuǎn)折，最后到達蘇軍戰(zhàn)土雕塑的高潮而結(jié)束。但是多數(shù)園林具有較復(fù)雜的展出程序，大體上分為起景一高潮一結(jié)景三個段落。在此期間還有屢次轉(zhuǎn)折，由低潮開展為高潮景序，接著又經(jīng)過轉(zhuǎn)折，分散、收縮以至結(jié)束。2〕循環(huán)序列：為了適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的需要，多數(shù)綜合性園林或風景區(qū)采用了多向入口，循環(huán)道路系統(tǒng)，多景區(qū)景點劃分，分散式游覽線路的布局方法，以容納成千上萬游人的活動需求。因此現(xiàn)代綜合性園林或風景區(qū)系采用主景區(qū)領(lǐng)銜，次景區(qū)輔佐，多條展示序列。各序列環(huán)狀溝通，以各自入口為起景，以主景區(qū)主景物為構(gòu)圖中心。以綜合循環(huán)游憩景觀為主線以方便游人，滿足園林功能需求為主要目的來組織空間序列，這已成為現(xiàn)代綜合性園林的特點。3〕專類序列：以專類活動為主的專類園林使用適合自身特點的展示序列。植物園、動物園、盆景園的展示序列就有自己的特點。園林道路系統(tǒng)布局的序列類型1〕風景序列的主調(diào)、基調(diào)、配調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)任何景觀一般都包括主景、配景和背景。任何一個連續(xù)布局不可能是無休止的，因此處于空間轉(zhuǎn)折區(qū)的過渡樹種稱為轉(zhuǎn)調(diào)〔一般規(guī)那么式園林適合急轉(zhuǎn)；自然式園林適宜緩轉(zhuǎn)〕；緩轉(zhuǎn)：主調(diào)發(fā)生變化，配調(diào)逐漸變化，主調(diào)在數(shù)量上逐漸減少；急轉(zhuǎn)：主調(diào)發(fā)生變化，變化為另一種樹種，而配、基調(diào)之一逐漸減少，最后變?yōu)榱硪粯浞N。2〕風景序列的起開結(jié)合任何風景都有頭有尾，有收有放，有開有合。如北京頤和園的后湖，承德避暑山莊的分合水系，南