心得體會與研討材料的區別(模板14篇)從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思索不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是我幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，盼望可以關心到有需要的伴侶。

心得體會與研討材料的區分篇一

第一段：引言（150字）。

寓言是一種以寓意或寓言故事形式表達道理、教育人們思索和行為的文學形式。寓言以其簡明扼要的特點在文學史上占據一席之地，它是對簡單問題思索的細致而簡練的總結，可以給人以深思和啟示。通過閱讀寓言，我們不僅能夠在觀看和思索生活中的問題時得到一種獨特的啟示，還能夠在面對逆境時找到解決的方法。因此，寓言具有教育、啟示和消遣的功能。

其次段：寓言的教育功能（250字）。

在閱讀寓言時，人們會發覺寓言通過故事情節展現生活中的普遍現象和人們的行為，以此激發思索。例如，聞名的寓言故事《烏鴉喝水》告知了我們要理性對待自己的缺點，并且不要被他人的誤導所迷惑。這個寓言故事通過一只聰慧的狐貍和一只貪欲的烏鴉的對話，告知我們應當擅長發揮自己的優點，不盲從他人，才能取得勝利。這樣的寓言故事教育了我們要有自知之明，不盲從他人，而是應當充分發揮自己的優勢。

第三段：寓言的啟示功能（250字）。

寓言不僅僅是一種教育的方式，它也能夠賜予人們一種啟示，關心我們發覺并解決生活中的問題。比如，寓言中常常消失的動物角色可以代表人類的不同品行和行為。寓言故事《烏龜和兔子的競賽》告知我們不要自滿和過于輕視對手。這個寓言故事通過一場龜兔賽跑，向我們展現了兔子由于自負而輸給了烏龜的故事。這個寓言故事告知我們要保持虛心和堅持不懈的精神，才能夠獲得更好的結果。這樣的寓言故事給我們帶來了啟示，讓我們明白了勝利不僅需要實力，還需要堅持和恒心。

第四段：寓言的消遣功能（250字）。

盡管寓言的主要目的是教育和啟示，但同時也具備肯定的消遣性。寓言以獨特的情節和細致的描寫，吸引了很多讀者的留意力。寓言故事《漁夫與金魚》告知我們不能貪心和不知足。故事中，一個貪欲的漁夫始終要求金魚滿意他的愿望，結果金魚用魔力教訓了這個貪欲的人。這個寓言故事展現了一個奇怪的情節，給人們帶來了歡快和消遣。這樣的寓言故事不僅可以教育，還能夠讓人們在開心的氛圍中接受啟示。

第五段：總結和個人體會（300字）。

通過閱讀寓言，我熟悉到寓言作為一種特別的文學形式，在教育、啟示和消遣方面具有獨特的功能。寓言通過簡潔明白的語言，向我們展現了很多生活中的道理和才智。當我們面臨逆境時，寓言關心我們更好地思索和解決問題。通過閱讀寓言，我學會了保持虛心和堅持不懈的精神，以及理性思索自己的缺點。寓言故事像一面鏡子，關心我們反思自己的行為并改善自己。因此，我信任閱讀寓言是培育并提高個人思索和洞察力的有效方法。讓我們多讀寓言，從中獲得生活的才智和啟示。

心得體會與研討材料的區分篇二

晉文公手下有一個人叫李離，他當法官的時候，由于錯聽了別人的話殺了不該殺的人。于是，他便把自己關押起來，并給自己判了死罪。

晉文公為他打圓場，算了算了，多大點事啊。更何況，這是你手下人的錯誤，又不是你的罪過。

李離說：“大王，話可不能這么說，我不能把我的責任推給下屬?！彼M一步解釋說，“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，其罪下吏，非所聞也。”什么意思呢？就是說，在我被任命為他們的長官的時候，沒有任何推讓；當我得到的俸祿比下屬多的時候，沒有把俸祿分給他們，現在出了問題卻要下屬擔責任，這種事我還從來沒有聽說過呢。

晉文公一聽，覺得不對勁。他反問李離：“照你的規律，我也有過錯了?！崩铍x說：“哦，這倒沒有，您是依據我能偵查會斷案才讓我當的法官，怎么會有錯呢？”

作為一名法官，就該依法辦事。用錯了刑，殺錯了人，自己就得被殺。這沒什么可商議?的。最終，李離沒有聽晉文公的阻攔，自殺了。

這件事記載在《史記·循吏列傳》中。李離自殺后，晉文公是什么反應，其他大臣是什么反應，史書沒有寫，但肯定會有一種聲音存在，那就是：國君救你，你都不懂就坡下驢，李離真是個傻子！

太史公最終的評論是：“李離過殺而伏劍，晉文以正國法?！币簿褪钦f，李離敬重法律，引咎而伏劍自殺，正由于這樣，晉國的法律才在公正的軌道上，得以推行。

司馬遷始終不動聲色，他只是安靜地排列事情的經過和結果。司馬遷的言外之意也許是：任何時代，當群體活到精明的時候，社會需要一些宏大的“傻子”來支撐！

心得體會與研討材料的區分篇三

寓言是一種富有啟示性的文學形式，它利用象征手法，通過反映現實生活中的社會、政治、倫理等問題，來告誡人們必需遵守道德規范，從而改正自己的錯誤。在仔細閱讀寓言故事的同時，我也深受啟發，對于如何寫好寓言有了更深刻的體會和理解。

首先，在寫寓言的過程中，要有深刻的思索和理解。只有深化剖析故事背后所蘊含的道德準則，以及反映問題的深層次意義，才能更好地揭示問題的本質，讓讀者在閱讀中受到啟示。例如，寓言《蝴蝶的召喚》敘述了一只固執己見的蝴蝶無意中誤傷了其他昆蟲，最終被大雨淋壞。通過這個故事，啟示我們要保持開放的心態，多去傾聽他人的看法和建議，不要固執己見，同時提示我們在人際交往中，要敬重別人的權利，避開由于自己的決策而影響其他人的權益。

其次，在寫寓言的過程中，要有精煉的語言表達。作為一種經典的文學形式，寓言的語言要求簡練生動、寓意值得玩味，更要對事物進行象征性解讀，有著啟迪人心的后勢。例如，歐洲文化中傳承最久遠的一則寓言——《葡萄酒和瓶子》就特別具有特色的精練表達，用酒杯代表了尊貴的人物，而酒瓶則代表了平凡的人群，通過一場跌宕起伏的情節，將尊貴與平凡、自由與束縛、不拘與依從等極端概念對立起來，讓讀者心情上產生共鳴、智力上產生提升。

再次，在寫寓言的過程中，要有擅長突出細節的描寫。寓言的描述一般都以形象為主，讓讀者更好地把某一概念理解為形象，因此在寫寓言時，要有擅長觀看、良好的生動表現力量。例如，很多寓言中都會用到“內部沖突”這一概念，而怎樣用生動細致的筆觸來描述這種簡單的思維狀態，就顯得尤為重要。例如《兔子和貓頭鷹》，通過描述兔子不規章的舞步、躲避貓頭鷹的眼神、跑步的起伏情感等動作細節來突出其內心的沖突和擔心，讓讀者輕易進入兔子的思緒，情感上共鳴，而達到深化傳達主題的目的。

此外，在寫寓言的過程中，要有豐富的人生閱歷和社會洞察力。寓言需要反映的是一種真實的東西，需要對人生社會有著深化的熟悉。沒有這個基礎，寓言再怎么具有寓意也會顯得空洞無物。因此，對于創作寓言的，要有豐富的人生閱歷和社會洞察力，這樣才能深化剖析問題，從實際生活中吸取素材和靈感，制造更加真實的寓言世界。例如《稻草人》、《小烏龜和他的一生》、《英勇的小羊》等，都是在飽讀人生，深深感受人類社會悲歡離合的基礎上，創作出來的具有深刻思想和豐富涵義的寓言作品。

最終，作為寓言的受益者，我們要有仔細閱讀和思索的態度。寓言故事所傳遞的道理雖然是淺顯易懂的，但是它是通過一層層的象征手法來實現的。所以，讀者在接受寓言故事的啟示時，不僅要理解寓言的故事情節背景，更要讓自己心中產生共鳴，將道理貫徹實踐并獲得成長和進步，從而真正達到寓言故事的長遠影響。

總之，勝利的寓言作品，往往具有深刻的思想、精彩的表現文采、生動的細節描寫、豐富的人生閱歷和社會洞察力，只有做到這些，才能引起人們對生活問題的深化思索和有益的啟示。寓言的魅力，還在于它簡潔明白的語言，但又有著深層次的寓意，用毛筆，紙張給你的閱讀體驗可以稱之為遠離浮躁、體驗思索的美妙時間。

心得體會與研討材料的區分篇四

這個暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書中有很多的故事傳奇，故事傳奇的描述很簡短，但寓意深刻，令我受益匪淺?！妒巢劾锏墓贰分v的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事傳奇里的那只小狗很令人厭煩，由于它小氣又自私，這樣的它是沒有人跟它交伴侶的。記得剛上學校時，有位同學向我借書看，那是媽媽幾天前才給我買的新書，雖然我已經看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒有答應?，F在想想當時的'行為是多么的稚嫩。所幸的是，現在的我有許多的伴侶，至于什么緣由，大家應當知道了吧。所以我們做人要大氣一點，不要太自私，這樣別人才更加情愿與你交伴侶?！赌泻⒑烷还返墓适聜髌嫱瑯影粋€深刻的道理。故事傳奇講的是一個小男孩為了要得到許多的榛果將手卡在瓶子里。其實假如男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時可以毫不費勁地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不行以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會誘惑人們做出一些過分的事情。有一次，就是由于貪吃，我吃壞了肚子，到醫院掛了好幾天水，那苦痛的味道，現在還記憶猶新。貪心無處不在，它住在我們每個人的心里，所以無論何時，我們都要努力去拒絕它的誘惑。

書中的故事傳奇還有很多：《牧童和狼》《猴子和海豚》等等，它告知我們做人要不自私不貪心不說謊講誠信。這本書就是一個寶藏，永久指引著我，教育著我。這些哲理睬永久牢記在我心里。

心得體會與研討材料的區分篇五

三則伊索寓言學完了，回想這課的教學輕松卻不失深刻。三個短小的故事，深深地吸引著同學，讓人情不自禁地要循著故事情節讀下去。故事結尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內涵，引發同學去思索，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：

1．填補文本空白。寓言故事的短小，也就經常會有一些可供同學進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當狐貍想盡方法也沒吃到令它直流口水的葡萄時，它的內心世界肯定有著豐富的話語。于是我就讓同學聯系上下文進行合抱負象。同學愛好來了，盡情地溝通之后，故事的寓意也就自然顯現出來了。

2．用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓同學在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓同學開頭表演了。最終在精彩的表演中同學揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領悟。

3．留意故事對比。《蟬和狐貍》與我們曾經學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相像之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發同學進行思索：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了同學，他們便在品嘗故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰慧所在，也就是故事想告知我們的深刻寓意。

心得體會與研討材料的區分篇六

《伊索寓言》妙語連珠，機靈幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的寵愛。《伊索寓言》刻畫描寫詳細而微小，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松好玩的故事獲得不少教益。

《伊索寓言》這本書教會了我很多道理，俗話說：“讀一本好書就相當于在和一位高尚的人對話，我就在這本書中學到了許多。比如《饑餓的狗》主要內容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會捕獵，經常是靠野獸吃剩的殘渣而填飽肚子。一天，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯的。”于是幾條獵狗便開頭想方法夠牛皮了，一開頭他們先用爪子抓，油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無結果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最終喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點也沒有少，故事告知我們：有些人為了追求不切實際的利益，瞎干，結果目的沒達到就早累死了。

還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正值廚師忙的不行開交的時候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，后悔不已，他說：“以后無論走到哪里，我肯定會提防你，這件事讓我明白了一個人吃了一次虧后就不再吃其次次虧了。

這本書讓我從一個個小小的故事中讓我明白了許多道理，深有感受。

心得體會與研討材料的區分篇七

寓言是指通過虛構的故事來表達某種道理、教訓或觀點的文學形式。作為一種常見的文學作品，寓言在過去和現代文化中都發揮著重要的作用。在閱讀和學習寓言時，我們可以學習到許多有益的體驗和閱歷。在本文中，我將共享我的心得體會，探討寓言文學的重要性，并說明它對我們的生活和思維方式產生的深遠影響。

其次段：熟悉到一個深層次的道理。

寓言之所以受到歡迎，不僅僅是由于它們的輕松好玩的語言和故事性，更由于它們所傳達的深層次的道理。與傳統的小說和故事不同，寓言是一種特別簡潔而直觀的文學形式。通過敘述一個虛構的故事，寓言可以強調某個主題或道理，使讀者更加深刻地熟悉到它們面臨的問題，并從中獲得啟示和教益。無論是面對人生的挑戰和機遇，寓言都可以關心我們熟悉到一個更深層次的道理。

第三段：增加生活的體驗和閱讀的享受。

寓言對于我們的生活和思維方式產生的深遠影響，不僅是在理論層面，也可以在日常生活中體現出來。通過閱讀寓言，我們可以提高我們的生活體驗和閱讀的享受。寓言是一個特別適合新手閱讀的文學形式，由于它通常都是特別簡單理解的。更重要的是，寓言布滿了歡樂和驚喜，使它們不僅可以教育人們，而且可以作為一種消遣。

第四段：傳承民族文化，推廣國家始創精神。

在全球化的時代，寓言不僅僅是一個民間文化的產物，它也是一種文化現象，更是一種傳統而含于濃郁時代感的文化符號。從肯定程度上說，寓言可以成為塑造文化形象和推廣國家始創精神的有效手段。通過寓言，我們能夠了解文化傳統和民族風情，進而加深我們對祖國的熟悉和了解。

第五段：結論。

總體來說，寓言作為一種文學形式，已經成為了我們生活不行或缺的一部分。無論是在學校還是在生活中，我們都可以發覺寓言的蹤跡。它們深刻的道理和輕松的故事語言可以關心我們熟悉世界和人生，在我們的成長過程中，扮演著不行或缺的角色。通過閱讀寓言，我們可以擴大我們的視野，增加我們的學問，提高我們的生活質量。

心得體會與研討材料的區分篇八

《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告知讀者們，做人不能虛偽，不能任憑找借口等道理，讀完每個人都會有自己的體會。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。

范文，盼望對大家有關心。

在一個漫長的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，由于它通過一個個非常簡短的小故事，敘述了一個個大道理。

有一個故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事。這個故事呀，對我的觸動很大。一個誠懇而又和善的樵夫出門砍柴，當然這個樵夫不僅誠懇而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。由于他特別口渴，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進河里，樵夫急得大哭了起來。這時水中冒出很多的泡泡，水泡中走出了一個仙人。仙人和氣地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經過一清二楚地告知了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我幫你找一找?！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個兄弟動著壞腦筋，他也來到河邊學著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪欲地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，絕望地帶著三把斧子離開了。這個貪心的家伙最終什么都沒得到。

這個故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應有的懲處。

《伊索寓言》告知了我許多許多的大道理，給我數不勝數的啟示;能告知我什么事情該做，什么事情不該做，我特別寵愛這本書!

一個個鮮亮的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。

伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內容非常寬闊，都是揭露當時社會現實的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點痕跡。

文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。

有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應當是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美妙。

指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有和善的心的。那是一個農夫和老鷹的故事，農夫發覺了落網的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹非常感謝，是農夫躲過一場災難。這是人與動物之間的報答，這是一個和善好心的農夫，這是一只感謝，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。

伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的才智和想象的魅力。

寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出許多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出許多寶貝……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

《伊索寓言》的伊索是一位傳奇中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的才智和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。

使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，特別得意，它連續吹著喇叭唱著凱歌，傲慢地在空中飛來飛去。不當心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所毀滅。”這則寓言告知我們傲慢是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。

強中自有強中手，能人后面有能人。傲慢自滿的人肯定會得到懲處，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平常的學習中，我的數學成果始終不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七非常。過去始終不知道是什么緣由，讀了這則寓言，我最終明白了那是傲慢自滿的原因。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成果總是不抱負。

書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教育人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明白不行違反自然，牽強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不行犯閱歷主義錯誤——《馱鹽的驢》等。

到生活的真諦，領會到生活的才智，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點閱歷，對生活看得更透徹了。

讀這本書使我獲得深刻的人生才智，使我受益匪淺。

比我們年輕的人，也許可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會喜愛而賜予愛護;我們可以對他們賣老，我們的年長只增加了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉敬重長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是處處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜愛，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系，只要涉到年輩資格先后的，全證明白這個分析的正確。

把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。從前是稚嫩的，經過幾千百年的進步，漸漸地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不肯定是敬重祖先，或許只是喜愛小孩子，并非為敬老，或許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也信任現代一切，在價值上、品行上都比了古代進步。

這些感想是間或翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少賜予我們三種勸慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的傲慢。其次，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些稚嫩的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這很多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮伴侶、衣錦還家鄉的感覺。但是窮伴侶要我們關心，小孩子該我們教育，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以訂正不行。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰慧多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示超群出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該!”這故事應當還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不愿借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和伴侶，寫討論論文的批判家和學者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，觀察水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以經常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不當心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最漂亮的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果真為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依舊現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家;反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議干脆大家把自己天生的毛羽也拔個潔凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比宏大的，她應當跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠懇，卑鄙說是敏捷，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，盼望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從今雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是當心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍觀察藤上一顆顆已熟的葡萄，用完方法，弄不到嘴只好放棄，勸慰自己說：“這葡萄或許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果真是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M意的狐貍，這句話他對自己說，由于現實終“不夠抱負”。假如他是一只很感滿足的狐貍，這句話他對旁人說，由于訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，用心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢!”這當然稚嫩得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉憐憫，反會艷羨善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心原來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得簡單了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，由于它把純樸的小孩子教得愈簡潔了，愈稚嫩了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公正清晰，長大了就到處碰壁上當。原因是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主見復古，而我呢，是信任進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力氣。

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心得體會與研討材料的區分篇九

寓言是一種短小精悍、具有寓意和警示作用的文學形式。寓言的故事情節雖然簡潔，但所包含的道理卻有著特別深刻的含義。人們通過閱讀寓言，不僅可以了解到一些道德道理，還可以更好的理解人生才智和生活哲學，這便是我個人在討論寓言的體會。

其次段：對寓言的了解。

在討論寓言時，我了解到，寓言可以分為兩類：人物寓言和動物寓言。其中人物寓言一般是故事中消失的人物，而動物寓言則是以動物為人物形象，來表述道理。而寓言中的道理，不肯定都是教育性的，還有著趣味性的，這樣寓言的吸引力會更強。

第三段：寓言的精髓。

寓言的文本小而精煉，文章中的故事情節經常能夠使人產生共鳴。在這些經典寓言中，隱含著很多的哲理和才智，寓意深刻，言簡意賅。而且，寓言的故事情節往往較為幽默而不失真實，也更簡單引發人們的共鳴情感，因此寓言經常被用來傳達人們的情感和道理。

第四段：寓言對人生的啟迪。

通過討論寓言，我認為寓言深刻的道理對于人們的生活有很大的啟發作用。譬如，寓言故事中經常包含有如何能夠克服巨大難題，達成目標的技巧。在我們生活中，仍舊需要持有同樣的態度和思想，因此我們可以從寓言故事中吸取到一些典型的人生才智。

第五段：結束語。

寓言中的故事雖然看似簡潔，簡單讓人忽視它所包含的道理，但它卻有著特別深刻的寓意和警示作用，同時也給我們供應了一種更為簡潔易懂的思索和溝通方式。寓言不僅能夠啟迪我們的思想，而且能夠提高我們的審美素養，這使我對這種奇妙的文學形式布滿了深深的敬意。

心得體會與研討材料的區分篇十

寓言是一種布滿智趣、語言簡煉、教育性強的文學形式，通過抽象化的動物或物象，對人性、社會及道德作出淋漓盡致的揭示和批判。在文學的道路上，我也嘗試著去探究和體會寓言的世界。以下是我的心得體會。

第一段，寓言的創作靈感來源于生活。寓言故事不僅能夠表達對現實中人與人之間、人與社會之間的關系的看法，而且寓言常常采納了抽象化的、具有象征性的動物和物象來承載寓言的主題，從而讓人得以有所領悟。有一次我走在路上，觀察一只螞蟻在努力地拉著一根面包屑，不經意間萌發了靈感，寫下了一篇名為《螞蟻》的寓言故事。這是生活中的一幅小小場景，但是它布滿了勞動的意義和成功的喜悅，寓意深刻地告知我們，永不放棄的士氣和毫不放松的努力，才是勝利和幸福之路。

其次段，寓言的語言生動形象。寓言之所以能夠受到讀者的歡迎，是由于它不僅包涵著道理，而且還是一種細膩、奇異、讓人回味的文字之美。寓言之所以如此生動形象，是由于它以動物和物象表達人的理念和感情，強調了文學與生命、文學與社會、文學與歷史的有機緊密聯系。比如，寓言《烏鴉喝水》中的烏鴉掉入了一口干井中，寓意這些被自己傲慢沖昏頭腦的人最終會遭受到自毀長城的結局?；蛉纭独鲜蠛颓嗤堋分械睦鲜笈c青蛙斗智斗勇，引發了我深刻的思索，得出了相應的生命哲學。

第三段，寓言的借物喻人。寓言不僅是一種豐富多彩的文學形式，而且是一種通過抽象化動物和物象，闡釋人性、社會、道德和文明等方面問題的才智之作。通過對寓言故事的品讀，不僅可以得到關于人性價值和紀律道德的珍貴閱歷，還可以了解人類文明進展的歷史軌跡和現實生活的一些規律。就像《賣籠子的狐貍》，在這個寓言故事中狐貍以籠子為內容表明白自己的智謀方案，而生動形象的籠子比方其他形式的掌握權。這是一個具有深刻意義和生動場景的寓言故事。

第四段，寓言的教育啟迪作用。寓言它不僅是一種才智的體現，還是一種教育的良方。寓言故事不僅在對讀者的語言表達是簡練精確?????、形象逼真之外，仍舊激勵讀者學會觀看，去發覺四周人的真實，每一個事情的表面下還有更為真實的東西需要我們去探究、發覺、思索，學會看問題的全貌，學會從宏觀上看待問題。比如《狐假虎威》中，狐貍精明地拿走了很多食物，最終卻被虎狼欺侮，這說明白在現實的受高官敬重和其他因素影響之下，更應當有一種真實的自我，在自我的內在中去探究和挖掘，這也是寓言對讀者最深遠的啟迪。

第五段，促發價值觀的提高。讀寓言故事可以突破人們視野和觀念的限制，開闊了我們的心胸和視野，提高了讀者的綜合素養和不同價值觀的認知。因此，寓言的故事有助于提升讀者對于道德性、才智性和人性的熟悉，從而有助于更好地推動社會的進展進步和人類文明的前進。

總之，寓言文學是一種平易近人，富有才智，富有魅力的文學形式，它可以讓我們在文學和閱讀之中感受到生活和人物的真實，提高我們對生活和人物的觀看力和表達力量，增進我們的思索力量和價值意識。創作和品讀寓言故事，可以讓我們布滿想象力和哲理性，讓我們的心靈在才智之花中綻放。

心得體會與研討材料的區分篇十一

《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說：“這葡萄是酸的?！币了骼舷壬窍爰烁嬷x者們，做人不能虛偽，不能任憑找借口，實際上，這是種非常健康的對待生活的態度樂觀。能夠說狐貍是虛偽但也是樂觀的，惋惜伊索只看到了前者而忽視了后者。

生命就像一條大河，時而安靜，時而瘋狂，三十年河東，三十年河西，沒有人的一生會是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。假如每件事都較真，每次失敗都失落，那人類不早就氣死了?樂觀實際上就是一種豁達，對萬事的包涵。豁達是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說句“物破自有時”;是一空大師在發覺心愛的蘭花由于弟子照看不周而死時只淡淡地說句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計管仲追殺自己的前嫌照舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完善的結局源于良好的心態。

同樣地，想要讓自己永久歡樂，豁達照舊重要。千萬別以為事事較真是一種仔細的表現，有時候，適當地丟下思想包袱也很關鍵，周瑜由于無法忍受諸葛亮而活活氣死，項羽也因無法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下圓滿。歡樂意味著沒有苦惱，沒有苦惱意味著不在意苦惱，不在意苦惱意味著豁達的人生態度。遇到困難時，要認為這是勝利之母;遇到絆腳石時，要認為這是在磨礪自己;遇到悲傷事時，要認為這是在讓自己成長，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠遠地，生活是用來享受的，這就是歡樂的秘訣。要想歡樂，就得豁達、樂觀地看待人生，不要為苦惱而苦惱，要為生活而歡樂。上帝讓我們來到這個世界，不就是讓我們多看看、多聽聽嗎?要想歡樂，還得把苦惱拋在腦后，堅信明天回更好!

我在寒假中讀過不少的書，唯獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。

其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我的觸動較大。誠懇、和善的窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。由于實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。

這時，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和氣地問道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個事情經過告知了仙人。仙人笑著說：“你是一個好人。別哭了，我幫你找找?！闭f完，就沉入河底不見了。不一會兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍舊把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了格外眼紅。

其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學起了樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪欲地說：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人絕望地帶著三把斧子離開了。這位貪心的兄弟最終啥也沒得到。這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應有的懲處。

寓言作為人們生活才智的結晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現象給人的啟示和教訓?！兑了髟⒀浴氛沁@樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來掩蓋自己的暴行，但當他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類似性質的寓言揭露了強者凌弱的丑惡現象;《農夫和蛇》以人們日常生活常?？赡馨l生的故事告誡人們，對好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟識的兩種動物之間一段布滿共性的簡潔對話，贊頌自由拘束的生活，反映了古代處于人類特有的進展形態——奴隸制狀態下的人們對自由的愛好。

還有不少寓言反映了古代歷來存在的社會問題——貧富沖突?！逗沾汤账购拓斏瘛钒迅蝗伺c惡人等同，表現了窮人和夫人的不滿;《欠債人》則表現了窮人的凄慘境況和債主的強橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。

因此，我們就應嚴以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!信任愛的力氣能化解一切，轉變將來!

《伊索寓言》中的很多題材都曾被后代作家繼承和仿照，但人們讀后稍加體會和比較，仍不免贊揚《伊索寓言》的藝術風格的超群!

《伊索寓言》這本書中，一個個動人的小故事，猶如一盞盞明燈，在我今后成長的道路上指明白方向;它教會了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學會了分辯善惡的力量;它的小故事大道理將使我終身受益!

心得體會與研討材料的區分篇十二

彝族有個聰慧人叫羅牧阿智，由于家里窮給常土司當長工。

一天，有個賣木杓的路過常土司的家，常土司叫羅牧阿智把賣木杓的叫進屋，買了一只木杓。付錢時，常土司說：“我土司家買東西從來不興講價錢，你賣的東西裝得下多少米，就給你多少米。這是我家世代的法規。”

賣木杓的只得接過土司的一木杓米，含著眼淚對羅牧阿智說：“大爹，我家娃娃多，一只木杓只換一點點米，叫我怎么活得下去?”

阿智很憐憫他，就為他出了個辦法。

過了幾天，土司聽見門前有人叫賣籮籮，就喊他進來。賣籮籮的問：“你要買籮籮嗎?”

土司說：“不買叫你進來做什么?你這大籮籮要多少錢?”

賣籮籮的說：“老爺家買東西從來不興講價錢。東西裝得下多少米。就給多少米，這是世代的法規了，我是曉得的。”

常土司留神一看，原來碰上賣木杓的人了。又不好再反悔，只得忍痛用大籮籮量了米，付給對方。

心得體會與研討材料的區分篇十三

寓言作為一種特別的文學形式，通過虛構的故事和人物以及諷刺和幽默手法，反映人性的弱點和美德。作為讀者，我們要在閱讀寓言的過程中，深化思索其中的寓意和啟示。下面分別從“背后的故事”、“心靈的輕言”、“才智的啟示”、“社會的現實”和“生活的真諦”等五個方面談談我對讀寓言的體會和心得。

“背后的故事”是指寓言故事背后的深層含義。寓言故事看似淺顯，但內涵卻是深刻的。比如《青蛙和蟾蜍》，看似只是個關于青蛙和蟾蜍生活的小故事，實際上