大眾教育與精英教育之我見大眾教育與精英教育應該是一種相輔相成、互相促進的關系.本站精心為大家整理了大眾教育與精英教育之我見，希望對你有幫助。前一段時間，江蘇省義務教育優質均衡發展驗收組對無錫新區進行現場測評。在這個過程中，我們對優質均衡發展有了更深刻的認識。優質均衡力求為每個學生提供“公平的優質教育”。為此，江蘇省在《關于推進義務教育均衡發展備忘錄》中提出全面推進素質教育，深化基礎教育課程改革，加強課程基地建設，轉變人才培養模式，改革考試評價制度，建立基礎教育質量保障體系，形成促進教育質量持續提高的長效機制的總體目標。在實際工作中，我們無法回避學生的差異，此時，提高對大眾教育和精英教育的認識，顯得尤為重要。理論界在很多層面認為精英教育是面向少數人的教育，大眾教育是面向多數人的教育。筆者認為，大眾教育和精英教育并不是一個數字上的區別，也不是本質上的區別，大眾教育應該是能夠包含精英教育的大眾教育，精英教育不是游離于大眾教育之外的。對于基礎教育來說，筆者認為全體學生是大眾，每個學生的個性發展就是精英。有個微信段子：高考成績揭曉后，班主任給每一位同學群發了微信“考取大學的請你關心一下沒考取或棄考的同學，以后他可能是你的老板；考取一本的請關心一下考取二本的同學，以后他可能是你家鄉的領導；考取二本的請你關心一下考取大專的同學，以后他可能是你孩子的老師；考取的請你關心一下沒考取的同學，以后他可能是當地的警察、城管等，我們班的同學都是有用的人才?！蔽覀儗ξ⑿诺恼鎸嵑鸵饬x不去細究，但筆者覺得，最后一句話非常好，畫龍點睛。我們承認中考、高考是學生個體發展的兩次分流考試，中考、高考就像篩子一樣，把不同成績的人區分出來，為政府、學校、社會提供學科的評價依據，職業學校、高中和大學也據此來招錄學生，這個過程也是非常公平的，但很明顯，考試難以區分學生內在的品質。例如，學生的道德品質、意志力、人格素養、交際能力，演講口才、審美能力、社會情緒能力、自學能力、學習遷移能力、運用知識解決生活問題的能力，等等。所以，考試絕不是淘汰的過程，因為教育中的每一個個體都很重要，社會需要各種各樣不同層次的人才，每一個人都有他存在的價值，教育不應該有失敗者?；谶@樣的高度自覺和認識，新安中學就把“每一個人都很重要”作為學校核心辦學理念，來引領學校教育的發展與提升。為此，我們也做了許多大膽的嘗試和探索。學校實施了“用愛心培養習慣”系列工程：行政值班“361工程”、習慣養成“335工程”、教育科研“118工程”和課堂教學“443工程”。文化建設有內涵有品質：愛心雕塑、“事物的正確答案不止一個”的花壇、全校師生的笑臉墻、秋千、蹺蹺板、十六個主題的文化圍墻、樹木名片、班級名片、仰望星空天文臺、“我的創造”展示欄、書法訓練基地、兩語閱讀“九宮格”展示、走廊讀書角、“感知中國―心有靈犀―書脈飄香―奇思妙想”等主題走廊、“內需式”教學研究工作室、心理健康教育工作室、書法工作室、各種德育主題常規活動、二十個社團建設、每學期的“十至之星”評選和讀書節、科技節、體育節、藝術節、教學節等。學校廣設平臺，豐富載體，讓每一個學生都能得到更好的發展。其中“十至之星”評選取代了原來的“三好學生”評選，讓每一個學生個體都有展示自己的機會和平臺，很好地促進了學生個性發展。由此，我們學校在面對全體學生的大眾教育中，有考取重點高中繼續深造的，有體育、藝術等特長生繼續發展進步的，有產業工人中的技術能手等各種精英同學。學校有位優秀的英語教師在年末獲獎感言中說：“對于一些后進生，我絕對不會放棄，也許有的同學從20分提升到30分，不會對他的升學產生太大的影響，但我必須要給予學生‘只要努力就會進步’的體驗”。是的，有了這種奮斗意識和進步體驗的同學，筆者相信，他不管以后做什么職業都會更有可能成為所在行業的精英。這就是我們的教師，在樸實的語言中透出深奧的道理。我們無法把某一個學生定性為精英，但相信每一位學生都有可能成為精英。所以，教師在“每一個人都很重要”的核心理念引領下，在省初中專項課題《“內需式”教學策略的研究》的科研帶動下，提出落實“以生為本”、“為學而教”的教學理念，課題組總結了“八大需求”：學生有想學自己愿意學的內容的需要，學生有想自己學會的需要，學生有與同伴進行交流的需要，學生有想表達展示的需要，學生有質疑問難的需要，學生有想接受檢測評價的需要，學生有知識歸屬的需要，學生有想得到尊重和鼓勵的需要。這使得教師有了上課的抓手，有了明確的研究方向。所有教師以此為引領，積極構建符合素質教育要求的、動態的學與教雙主動的課堂教學效果。為了全體學生，我們的教師精心設計課堂引導來激發學生的學習興趣；從學生先了解知識的“果”（實際應用）反向去了解知識的“因”來驅動學生的學習內需；對后進生的課后的查補改為課前預補來增強學生的自信和自尊；讓教學真正具有過程（知識的來龍去脈），該過程不僅滿足學生學習過程的需要，還能滿足學生的思維過程的需求；作業ABC變“加”為“減”來滿足學生的減負需求……我們的社團、我們的實踐活動、我們的評價、我們的一切實踐和探索，都是為了全體學生能夠得到健康成長和發展。筆者堅信：面向全體大眾學生的教育，必將會給學生未來成為精英帶來更多的可能?？傊?，大眾教育應該是能夠包含精英教育的大眾教育，精英存在于大眾之中，大眾教育和精英教育只有統籌兼顧、齊頭并舉，才能帶來教育事業的興旺發達，才能真正辦好人民滿意的優質教育。從古到今，除了生產力超級低下的原始社會，人類社會總會有大眾和精英的群體存在。整體來說，大眾群體是規則的遵守者（跟隨者），精英群體則是規則的制定者（領導者）。精英掌握了更大的權力，同時，他們也對所在的群體，有更大的責任，比如說皇帝擁有最多的權力和土地，理論上，他要負起的責任也是最大的。很多人把"精英階層"和"上流社會"混淆起來，其實本質上是兩回事。所謂的"上流社會"，是一個消費導向的概念。例如時尚雜志，津津樂道于上流社會在用什么樣的杯子，參加什么活動，穿什么衣服，孩子要受什么樣的教育。而這些媒體背后的推動者，往往是奢侈品之類的希望引導消費的行業。而精英群體存在的合理性基礎，是對社會承擔更大的責任，做出更高的貢獻。如果一個群體所謂的精英群體只關注消費，那么基本上這個社會也就快完蛋了。大眾教育與精英教育的差異大眾教育培養跟隨者，精英教育培養領導者。這兩者在教育上有本質的差異，具體如下：強調執行vs強調思考培養人對自己負責vs培養人對群體負責關注技能養成vs關注智能發展關注服從規則vs關注掌控規則局限于做事能力vs同時關注對人的洞察力和影響力限責限權限能vs賦權賦責賦能

授人以魚vs授人以漁

把事情做對vs關注做對的事情

技能vs智能

有兩種類型的能力：技能與智能。衡量技能的核心標準是熟練度，衡量智能的核心標準是洞察力。搬磚是一種典型的技能。技能的提升通常比較簡單，隨著時間的推移熟練度上去，你的效果也就會上去。所以對于技能提升，努力常常容易看到直接的、明顯的效果。而智能這個東西，努力和能力提升的關系，就不是那么簡單了。因為所謂的智能，它的基礎是對規律的把握、知識體系的理解、問題的分析判斷、策略的制定、高質量的決策。衡量智能的核心標準，不是熟練度，而是取決于對事物的深度理解和把握。例如人際關系能力，你需要知道面對什么人，他是什么狀態，現在他想要什么，你做什么會激發對方的興趣，能讓人舒服。這些背后需要對人性的了解、對心理的閱讀、對需求的把握、溝通的策略等等。不是每天都跟人打交道，就能自然的更上一層樓。所以很多人跟人打交道一輩子，水平還是非常低。這就像結20次婚，不能說明處理婚姻關系能力出色一樣。需要說明的是，智能是基于技能之上的。例如要有出色的人際關系，至少講話發音要能讓人聽懂。講話發音是技能驅動的，通常熟練度上去就OK了。對于作為跟隨者的大眾群體，技能往往是核心關注點，例如經常有父母說"讓孩子學到一門謀生的技能"。而對于作為領導者的精英，智慧就非常重要了。比如領導者如果在關鍵的事情上缺乏判斷能力，做出錯誤的選擇，可能整個組織都會衰敗甚至滅亡。這也導致了，大眾教育關注培養技能，而精英教育則要超越技能，去培養人的智慧。所以中國古代講"勞心者治人，勞力者治于人"。其實一直到今天，這句話很大程度上還是成立的。在這樣的背景下，大眾教育往往就把核心關注點放在了刷技能上。從中小學教育的角度，英語相對來說，是相對技能導向的科目。因此提升熟練度的做法，例如有更高的單詞量、對話，往往效果比較明顯。而數學，卻有非常大的變化。在小學的階段，數學是以計算為主，技能的特征明顯。但從初中開始，一上來就是引入代數，然后是各種類型的函數。在初高中階段，數學的方向已經不再是僅僅以運算為主，要想學習好，你需要掌握各種各樣的概念，例如二次函數、一次函數，以及概念之間的相互關系，比如函數與幾何圖像的關系。換句話說，初高中階段的數學，已經具備了比較明顯的智能導向。這時候再盲目的去想要通過提升熟練度的方法，那就不大容易了。比如很多人刷題無數，看講解都會做，這個知識點、那個知識點貌似都涉及到了，但就是搞不清楚什么時候該用什么知識點，因為沒把這些概念和相互關系理解透。這時候問題就出來了。家長、老師和小孩，往往都沒能充分意識到理解的重要性，或者在理解遇到困難的時候快速放棄，轉而走向熟練度路線。家長討論子女教育問題，困難的問題缺乏結論，最后往往是"多聽聽課下來多抄幾遍多做題"。這樣一來，沒有真正把握知識，那么也就停留在表面上，很容易出現的現象是"哪怕學了做了，換個馬甲又不認識了"，概念不牢。尷尬的是，其實哪怕是面向大眾的基礎教育，教育家和政府的初衷，往往也還是想要塑造學生的智力，培養思考能力等基本素質。但真正執行起來，能做到激發學生思考培養智能的，下到老師的能力，上到整個教學體系的能力，整體都嚴重欠缺。因此最終就被刷技能主導，而且刷的往往還是沒多少實用性僅僅應試的技能。智力與智能今天我們耳熟能詳的"智商"這個詞，最早來自于斯坦福大學心理學教授劉易斯·特曼，意思是"智力的商數（指標）"。那么什么是智力呢？特曼給出的定義是"智力是操控概念的能力"。通常我們說數理學習好的人，智力不錯。這是因為數理科目本身就是概念密集型的，能夠把握這些概念和相互關系，高效的進行邏輯推理，本身就證明了不錯的概念操控能力。而智能，要對事物有深刻的洞察力，離不開從抽象的事物中提取概念，建立知識和關聯。因此高度的智能，往往是需要有一定程度的智力做基礎。但同樣，一個人在特定領域的智能（例如情商），還跟他的經驗、在這個領域的知識基礎、心態等，有非常大的關系。例如對物體運動的智能，還是要掌握牛頓運動定律、微積分等知識和工具。智力在這些領域，很多時候更像是一個基本條件，而非充分條件。我們說有些人"有聰明但沒智慧"，往往可能就是雖然基本智力不錯，但是缺乏相關領域的經驗、知識、規律的掌握。還有種現象，我稱之為"聰明的白癡"，就是人的智力可能很出色，但是非常自以為是，不懂也認為自己懂。這種人背后可能是心理的缺陷，例如高度需要外界認同，因此各種行為都重在表現，不愿意接受"我不懂"的現實，因為這是對自己的否定。不去了解調研學習進步，基本的經驗和知識都缺乏，哪怕有智力也沒有多少用。盡管大眾教育體系，習慣性的淪落到"刷技能"的境地；但大眾教育的方向和初衷，還是希望培養高智力的學生（聰明），這也是大眾教育一個高階的目標。如果聽一下家長對學生的贊揚，通常最廣泛的大概就是這么兩句：某某很聽話（守規則、跟隨者思維）某某很聰明（智力導向）然而在精英教育體系中，情況就非常不一樣了。精英教育的基本方向是：掌控規則有智慧其實"有智慧"，也是掌控規則的基礎。都搞不懂系統和規則是怎么運作的，也就難說掌控。而智慧也要求智力基礎，因此對人的智力的篩選以及培養，是精英教育的一個重要環節，但它只是個"基本要求"，而不是一個"高階目標"。獨立思考智力的發展離不開思考，智能的發展離不開獨立思考。在自媒體時代，經?？梢钥吹礁鞣N轉發，內容中低級的邏輯錯誤層出不窮，然而能夠調動的人情緒，因此吸引了諸多眼球。這種現象的背后，是思考的欠缺。跟隨者很容易被情緒調動，而缺乏獨立思考。而對于要掌控規則的領導者而言，獨立思考的能力至關重要。這也是精英教育的一個基本取向。所謂獨立思考，不是"獨自思考、閉門造車"。恰恰相反，獨立思考是"觀百家之言，成一家之見"。需要博采眾長，了解多方面的事實、信息與觀點，甚至能夠站在巨人的肩上，往往才能做到深刻的洞察。這就像我們理解物理世界運作的規律，不去了解牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦等人的工作，而是埋頭苦干，恐怕也就很難有高度的洞察。缺乏獨立思考的跟隨者，也會去了解別人的觀點，但是他們往往是直接采信，例如某個名人說了什么所以就相信了。其實這就是所謂"迷信規則"的體現，只是這里的規則體現在"名人說了什么"、"大家怎么做的"。而獨立思考的基本原則是，如果一個人的事實是充分的，邏輯是嚴謹的，那么更可能他的結論就是正確的。了解他人是幫助建立自己的認知體系，而不是代替自己的思考。從精英教育的角度，要培養人的獨立思考能力，通常有三個普遍的基本點：關注思考過程而不是直接給答案，思考的質量遠遠重于要比答案的正確提供高質量的工具、資源以便讓學習者可以"站在巨人的肩上"，例如學習從人類歷史上提煉出的頂尖思想、知識庫、提供相關專家、業內人士的資源網絡扎實的思維基本功訓練，例如寫作、邏輯對人的洞察力和影響力大眾教育更關注技術型的、處理事情的能力。而對于領導角色的精英教育，對人的洞察力和影響力，是重要的組成部分。例如古代的皇帝，要學習歷史，從歷史中了解各種規則的運作，相關的影響，不同的人，人事的安排與后果。而這種學習，通常是高度案例導向的，結合具體的案例進行分析思考。這些案例既包括他人的、歷史的，也包括現實中自己遭遇到的。同時往往是在小范圍內，跟精英型的團隊（例如老師、下屬等）討論交流，互動性很高，而周圍人的素質也對于自己的成長起到重要作用。這種類型的精英教育，并不是簡單的上課之類，很大程度上質量取決于周圍的精英型資源。而一個人能夠擁有這樣的資源，要么他本身已經是團體或者社會的精英，要么就是有其他人的支持，例如父母本身就是在精英群體中。而且即使擁有這樣的資源，也是日常熏陶互動的長期過程，并不是像技能那樣可以快速培養。所以這也決定了，情商這事，很大程度是拼爹拼環境的。對于大多數人，一生都很難有得到高質量的，關于"對人的洞察和影響"的精英教育的機會。在本文后面，我會介紹革命性的情商教育體系，從而幫助人們擺脫這樣的困境。賦權賦責賦能責任、權力和能力，通常是要對應的。例如如果一個人有開車的權力，那么首先他就要有駕駛的能力，同時也要對后果承擔責任。在工業時代，以大規模生產的流水線為基礎，工作分工很細，每個人負責耕耘自己一畝三分地，責任很有限，權力小，能力要求也不高。整體來說限權限責限能的體系。與之高度對應的是，大眾教育培養學生的方式，其實也是這種流水線工廠。例如學生進來，一年級要達成什么目標、學什么內容，規定的很死。跟得上的也是這個節奏，跟不上的也是這個節奏，反正產品進來，過了一段時間就進入下一段生產線，管殺不管埋。分析一下學校教育這個體系，權力是集中在學校、老師手里的：什么時候上課、上什么內容按照什么進度、課后要做什么作業等等，都是老師規定的。學生沒什么權力，基本上就是遵守的義務。經常家長說，小孩學習沒有主動型和責任感，其實這是教育體系的自然結果。你要讓一個人有主動型和責任感，那就要讓他擁有對應的權力。既然學生沒有權力，比如決定自己要做多少作業，今天是要去上課聽老師講還是自己學，進度是不是自己可以調整，那么讓學生承擔最后成績的責任，就變成了荒謬的事情。而因為限制了學生的權力，大多數學生在學習的關鍵性戰略問題上，是缺乏實踐和思考的。比如什么樣的學習方式對自己更有效，如何制定，如何尋找幫助自己高水準達成目標的學習資源等。最重要的那些問題，被老師和學校包辦了，而且效果往往還不那么好。他們也就很難產生高度的能力。要高度發展人的能力，那就需要讓一個人承擔更大的責任，擁有更大的權力。這也是精英教育和大眾教育核心的區別，精英教育是賦權賦責賦能，而大眾教育則是對其中的因素更多加以限制。拓展開來，其實這也是精英型組織，和流水線工廠的最大差異：精英型組織以賦權賦責賦能為導向，而流水線工廠以限權限責限能為導向。主動性和責任感，是情商當中非常關鍵的環節。很多心理問題，都是缺乏主動型和責任感導致的。然而傳統教育機構，以及工廠，他們的模式就決定了容易塑造缺乏主動性和責任感的人。問題是，賦權賦責賦能的精英教育，對于教育體系的要求，要比限制型的體系，高太多，例如。如果我們在中學就讓學生有學習的很大主動權，例如可以自己決定學習方式（例如是上課聽老師還是不上課自學、做多少作業），那么為了實現這套教育方式，要考慮的問題是諸如：有效的學習方式是什么，如何快速幫助學生建立高水平的整體學習認知有什么高質量的工具、資源可以支持學生自主的學習和發展如果學生有了選擇為什么他們還要來學習，學習的吸引力在哪里如何創造如何讓整個環境有利于學習成長如何在學生遇到問題時有效幫助，并且引導發展對于能力低的學生如何循序漸進的發展能力、賦予權力和責任當讓人擁有權力的時候，往往組織對內的核心任務就是構建一個強大的服務體系，支持和服務于他們的行動和發展。而在傳統的組織中，組織對內的核心任務是管教。彼得·德魯克在《下一個社會的管理》中說：讓傳統勞動力有生產力的保障是體制，無論是弗雷德里克?泰勒的"最好方法"、亨利?福特的流水生產線，還是愛德華?戴明的"全面質量管理"，這些體制本身都有知識含量。這些體制之所以具有生產力，是因為它使得每個員工不需要多少知識或技術就能完成工作。其實，在流水生產線上(在戴明的全面質量管理中也是一樣)，個別員工的技術太強，對其他同事和整個體制反倒是種威脅。然而，在知識型的組織中，讓體制有生產力的卻是個別員工的生產力。在傳統勞動力中，員工為體制服務，但在知識型組織中，體制必須為員工服務。在這段話中，德魯克指出，"在傳統組織中，員工為體制服務，但在知識型組織中，體制必須為員工服務"。這大概是對現有的大眾教育體制，最尖銳的諷刺：傳統意義上以傳授知識為目的學校，并不是知識型組織。而一直生活在這樣的教育體系、商業組織（工廠或者公司）里的人，他們不自覺的帶有強烈的"跟隨者思維"，這是被環境塑造的，而這也是大多數人的狀況。賦權賦責賦能的精英教育，才容易培養出具備高度主動性、責任感、思考能力、想象力的"領導者思維"的人。1992年,我考上了一所名牌大學。那時的大學錄取比例大約是5%,考上大學尤其是名牌大學,真是在千軍萬馬中拼殺出來的。上了大學就意味著脫胎換骨,將來會成為國家干部。因此,社會上將考上大學的人視為精英,國家也在大學招生和教育中貫徹了精英教育的原則。我們這些上了名牌大學的人,更把自己當做天之驕子,給父母爭了光。那時的大學還沒有龐大的學院級架構,都是以系為單位,一個系兩三個專業,一個專業就二十幾個學生,整個大學也不過數千人。小班上課,老師基本上能把整個班級的學生記下來。也不用交學費,吃的、用的很便宜,我一年的生活費才不到1000元。老師的工資也不高,一個講師,一個月還賺不到200元,一個副教授也就300多元。由于教育投入不足,老師生活很清貧,沒有多少人愿意當老師,在崗的青年教師也流失嚴重。大三的時候,我們的輔導員就不辭而別,去了深交所,還有一位講課很好的青年講師也辭職去了深圳。結果,課沒人上,只能找在讀研究生幫我們代課。不過,那時候大學生就業沒問題,社會上對大學畢業生的需求量大,畢業不愁找不到工作。深圳的一些企業來學校招生,