孟子人教版·八年級上冊生于憂患，死于安樂導入新課

同學們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中發憤圖強，矢志不渝，終于打敗了吳國，重振國威，然而自此之后，處于安樂中，“越王勾踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。最后還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?今天就讓我們走進孟子的散文《生于憂患，死于安樂》一起去探個究竟吧！

學習目標1.了解孟子雄辯的文風。2.學習文章中用于敘述和議論的排比句式。3.體會磨難困苦對個人和國家的重要作用。朗讀節奏舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。////////////整體感知故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。入則無法家拂士，出則無敵國外患者。//////////////

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販賣中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海濱被召為相，百里奚是從市井之間贖被贖出而用為大夫。所以上天將要下達重大的使命給這樣的人，一定要先使他內心痛苦，使他筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，用這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。一個人常犯錯誤，然后才能改正，內心憂困，思慮堵塞，然后有所作為，一個人（的想法）表現在臉色上，流露在言談中，然后才能被人們了解。（一個國家），在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相當的國家和外患的禍患，這個國家往往就容易滅亡，這樣以后才明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處。安逸快樂之中可以使人死亡（的道理了）。理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相相大夫舉例論證人才必須在艱苦的環境中造就的道理1.文章開頭列舉了哪些事例？運用了什么樣的句式？

運用了排比句式，列舉了歷史上六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。開頭列舉的六個人物的事例，六人共同點是什么？列舉人物的目的是什么？從中得到怎樣的啟示？共同點：都出身貧賤，歷經苦難磨煉，最終都大有作為。告訴我們：我們只有戰勝苦難，才能取得成功。作者列舉六人事例是以事實證明只有經歷艱難困苦的磨煉才能才能有所作為（逆境造就人才），從而證明“生于憂患”的道理。開頭列舉的六個人物的事例，這樣寫有什么好處？好處：①引出下面的觀點：“故天將降大任于是人也……”②以名人成就事業為例，引發讀者濃厚的閱讀興趣，增強可讀性③為下文的議論提供了充分的事例論據；④六位名人事例，構成排比句，一氣呵成，文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記，給人強烈的震撼。舉例論證人才要在困境中造就。由個別到一般的推論方法。指像上文所列舉的經歷了艱難困苦之后才成就了大業的人。

采用了從個別到一般的順序。“是人”指什么人？作者由列舉的歷史人物寫到“是人”，這是什么順序？聯系實際擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難，你知道他們是什么嗎？磨煉目的是什么？思想——苦其心志；生活——勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身；行為——行拂亂其所為；目的——動心忍性，曾益其所不能（培養其忍耐力，增強其能力）。苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（艱難困苦的磨煉）造就人才的客觀（外部）條件是什么？困于心，衡于慮。（內心憂困，思慮堵塞，經歷一番艱苦的思想斗爭）造就人才的主觀（內部）條件是什么？第2段的論證思路是什么？先從個人角度正面論證磨難挫折產生的積極作用，然后從反面深入論述國家沒有磨難就會滅亡,最后得出中心論點。精讀品味論述了“死于安樂”的道理。這句針對國君提出，意思是說如果國內沒有執法嚴格、敢于直諫的臣子，國君就會胡作非為；外面如果沒有勢力、地位相等的國家，國君就會安于享樂。這樣，國家常常會滅亡。“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”這句論述了什么道理？怎樣理解這句話？論證思路

：（全文是如何論證中心論點的）

先列舉六位名人的史實來論證要想成就大事業，必先經歷一番磨難。

接著從正面論述磨難對人生的意義。

再由人生推論到治國，反面論證國無憂患往往遭到滅亡的道理，最后得出中心論點：“生于憂患，死于安樂”。“然后知生于憂患，而死于安樂也”的作用：

是全文的警策之語。在前文充分論證說理之后，水到渠成地得出這個結論。卒章顯志，深化主題,，強調并突出了文章的中心論點。列舉六位名人事例第二段擔當重任必先經過一番磨煉身處逆境須努力奮發國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段（個別）（一般）（客觀）（主觀）(個人)(國家)（中心論點）(正面)(反面)

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。論證方法：主要是由個別到一般，最后推斷出中心論點。

即特殊論據——一般論據——中心論點。生于憂患，死于安樂論證思路：

本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。作者從個人、國家兩個方面論證。一方面認為人才是在艱苦的（客觀）環境中造就的；同時又要重視人的主觀因素：提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人成就大業的因素相仿，最后推出論點：逆境出英才。這篇議論文的中心論點位置在結尾（標題，也是結論）文章運用的論證方法有：舉例證法、道理論證（正反對比論證）小結：這篇議論文通過舉例、講道理論證人才要在困境中經受磨煉的益處。闡明人處困境能激發斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內憂外患，易遭亡國。課堂小結在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀？他認為人才要在困境中磨煉造就。

優越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優越性。拓展延伸

文中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨煉。請搜索你的記憶，補充一些例子，說說你的看法。越王勾踐臥薪嘗膽，終復國，成霸業。孔子厄而

作《春秋》屈原被放逐，乃賦《離騷》。歐陽修兩歲喪父，篤而成才。

曹雪芹歷盡艱辛，二十年寫出《紅樓夢》。

愛迪生小時一邊賣報一邊做化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發明家。貝多芬即使在雙耳失聰的情況下，仍然堅持音樂創作。韓信受胯下之辱成將軍居里夫人在艱難的環境中發現了鐳元素毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史張海迪高位截肢自學了四國外語……請你舉出古今中外同類型的事例。和本文闡述的道理相似的名言警句有：★窮且益堅，不墜青云之志。★自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。★憂勞可以興國，逸豫可以亡身。★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。練習：

閱讀“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

1、“是人”怎么解釋？是指哪些人？2.下面是上文中所寫對“是人”進行磨練的幾個方面，用原文填寫幾方面的具體內容。

①思想方面：②生活方面：

③行為方面：行拂亂其所為勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身苦其心志

作者從個人、國家兩個方面論證。一方面認為人才是在艱苦的（客觀）環境中造就的；同時又要重視人的主觀因素：提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人成就大業的因素相仿，最后推出論點：逆境出英才。本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯縱橫，大概是竹子和柏樹的影子吧。

看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些治理國家大事的人也會流連忘返。

用字逼真傳神。

“直”寫出了孤煙挺