瑪瑙紫水晶紅寶石美人指葡萄月令汪曾祺解題：月令：《禮記》篇名，又見于《呂氏春秋》十二紀中，記述每年夏歷十二個月的時令及其相關(guān)事物。〔《辭海》1956年版〕字音茵陳蒿

葡萄窖鐵鍬摽緊

泱泱

園圃嘬奶

一鉸

笤帚瑪瑙

慵懶癟果

筑成壟

沁人心肺

琳瑯滿目hāojiàoqiāobiàoyāngpǔzuōjiǎotiáozhoumǎnǎoyōnglǎnbiělǒngqìnlínláng月份生長過程（物）

栽種過程（人）整體感知，理清文章思路3、葡萄12個月的生長情況都是詳細介紹的嗎？不是。重點在三、四、五、八月上。為什么這樣安排詳略？

2．為什么這樣安排？

三、四、五、八月詳寫

因為這是葡萄生長過程中最有情味的內(nèi)容，是整個葡萄園生命涌動的時刻，是充滿活力、蓬勃生長的季節(jié)，也是最能讓人為所見到的自然生命而感動的時刻。略寫的局部也不是草草了事的，比方第一、九月，雖然只有短短的三行字，卻寫出了果園的寧靜和美麗詳略行文：張弛有度每個月份間醒目的空行“苦心經(jīng)營的隨便〞的結(jié)構(gòu)技巧作者運用了哪些寫作手法來描寫葡萄在各個階段的特點？有什么表達效果？這篇散文作者通過自己的細致觀察，詳細介紹了葡萄十二個月的生長情況。語言簡潔、平實自然，很口語化。請在文中找找這樣的句子讀一讀,品一品。我們發(fā)現(xiàn)并且體會到平淡的文字也具有無窮的魅力，短句、單字，節(jié)奏明快；俚俗方言，親切自然；擬人比喻，生動活潑。好似一泓水，自由自在地流淌就是了，澆著了菜菜青了，灌著了樹樹綠了，或者浸活了種子長出了莊稼，甚至什么都沒潤澤只自個兒活潑出一曲天籟，都順其自然。

—李木生《世紀絕唱汪曾祺》

作者為什么寫這篇文章，難道僅僅是想寫出葡萄一生的生長狀況嗎？1958年夏，因本單位右派指標沒有到達要求，單位將汪曾祺補劃為右派，發(fā)表在黑板報上的那篇短文《惶惑》成了他右派言論的主要罪證。汪曾祺被撤銷職務，工資連降三級，下放農(nóng)村勞動。

1958年秋，汪曾祺和其他幾名被補劃為右派的人一道去了張家口沙嶺子農(nóng)業(yè)科學研究所。在那里，汪曾祺與農(nóng)業(yè)工人一道壘豬圈、刨凍糞，幾天下來，累得連說話的力氣也沒有，但他咬緊牙關(guān)堅持干，農(nóng)業(yè)工人們都暗暗稱贊。下放的第一年，農(nóng)科所的大局部農(nóng)活汪曾祺都干過，最后他被分配在果園勞動。在這篇別致的散文之中，洋溢著對葡萄的熱愛，展現(xiàn)出作者對生活的一種樂觀積極的態(tài)度，表現(xiàn)出文人的靈性和雅致的情趣。平和真誠積極樂觀探究主旨通過本文可以看出作者怎樣的心境？所謂“文如其人〞這篇散文的“疏、散〞是一種高妙的表現(xiàn)技法，是與作者那淡泊、平和的心靈境界分不開的，顯示了他飄逸、灑脫的人生氣度。“美，人性，是任何時候都需要的〞“一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點兒好東西。在任何逆境之中也不能喪失對于生活帶有抒情意味的情趣，不能喪失對于生活的愛。〞“我們的青年應該生活得更充實，更優(yōu)美，更高尚。我甚至相信，一個真正能欣賞齊白石和柴可夫斯基的青年，不大會成為一個打砸搶分子〞〔《受戒》〕所以，他將美推向了極致。《葡萄月令》里葡萄簡直就成了仙子，讀來讓人心頭美得酥酥地離開了一切凡塵……汪曾祺的藝術(shù)境界汪曾祺畢竟是一位“中國式的人道主義者〞，不擅憤怒，長于慰藉；不擅譴責與鞭撻，長于贊美與詠嘆。他要用對于脆弱的人心的體貼與呵護，對于人性的呼喚與熱愛，和對于隱于民間、滲透在生活中的善與美的發(fā)現(xiàn)、再現(xiàn)與禮贊，完成他的世紀末的絕唱。《世紀絕唱汪曾祺》李木生

汪曾祺〔1920-1997)，江蘇高郵人，小說家、散文家、戲劇家,一代小說大師沈從文的弟子。他博學多識，情趣廣泛，對書畫、醫(yī)道、戲劇與民間文藝都有深入鉆研。他一生所經(jīng)歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣，比方3歲喪母，17歲經(jīng)歷戰(zhàn)亂，后又因戰(zhàn)爭未能從西南聯(lián)大如愿畢業(yè)，一度謀職無望艱辛備嘗，更成為政治斗爭的犧牲品。大起大落的經(jīng)歷，使他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊張，形成了向往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追