教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)高分通關(guān)題型題庫(kù)附解析答案_第1頁(yè)
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?教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)高分通關(guān)題型題庫(kù)附解析答案

單選題(共60題)1、音樂(lè)是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù),它向來(lái)以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛(ài)。()A.環(huán)節(jié)烘托B.元素渲染C.手段打造D.形式烘托【答案】B2、在新課程改革中,教師的教學(xué)行為發(fā)生變化,下列選項(xiàng)中正確的是()A.在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思B.在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神【答案】A3、痰留經(jīng)絡(luò)筋骨,可見(jiàn)A.肢體麻木B.陰疽流注C.咽中梗阻D.瘰疬痰核E.癲狂癡呆【答案】A4、被稱(chēng)為“第二代基因工程”的是()。A.酶工程B.蛋白質(zhì)工程C.發(fā)酵工程D.DNA重組【答案】B5、小敏數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差,秦老師經(jīng)常利用課余時(shí)間義務(wù)幫小敏補(bǔ)習(xí)。小敏的家長(zhǎng)多次給秦老師報(bào)酬,都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師()。A.做到了嚴(yán)慈相濟(jì)B.不注重家校合作C.做到了廉潔從教D.不注重有效溝通【答案】C6、班馬的《六年級(jí)大逃亡》被稱(chēng)為“探索性小說(shuō)”,其在藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是()。A.情節(jié)曲折動(dòng)人懸念迭起B(yǎng).充分調(diào)動(dòng)幻想、夸張、荒誕、變形等表現(xiàn)手法C.善用隱喻象征飽含思辨性和哲理性D.以主人公的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)敘事結(jié)構(gòu)小說(shuō)【答案】D7、現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。A.四條B.六條C.八條D.十條【答案】B8、油畫(huà)《向日葵》的作者是后印象派大師()A.德加B.高更C.凡?高D.塞尚【答案】C9、濫用市場(chǎng)支配地位,是指在相關(guān)市場(chǎng)內(nèi)具有能夠控制商品價(jià)硌、數(shù)量或者其他交易條件,或者能夠阻礙、影響其他經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入相關(guān)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者,利用其市場(chǎng)支配地位危害競(jìng)爭(zhēng),損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和社會(huì)公共利益及其他私人利益的行為。A.甲公司通過(guò)取得股權(quán)或者資產(chǎn)方式取得對(duì)其他很多經(jīng)營(yíng)者的控制權(quán),使自己該地的市場(chǎng)占有率達(dá)50%以上B.在某地食用油市場(chǎng)占有率達(dá)55%的甲公司,要求當(dāng)?shù)啬吵性谫?gòu)物車(chē)上為其免費(fèi)做廣告,遭到超市拒絕,甲公司停止向該超市供貨C.某市電力公司稱(chēng)很多用戶(hù)的電表不準(zhǔn),要求用戶(hù)必須購(gòu)買(mǎi)該公司指定的幾種品牌的電表,經(jīng)查,電力公司與指定品牌的生產(chǎn)廠家并無(wú)利益關(guān)系D.在某市打火機(jī)市場(chǎng)占有率達(dá)70%的甲乙二廠,為緩解由于經(jīng)濟(jì)不景氣而導(dǎo)致的銷(xiāo)售量嚴(yán)重下降,就限定生產(chǎn)數(shù)量和銷(xiāo)售價(jià)格達(dá)成協(xié)議,造成很多小廠家破產(chǎn)【答案】D10、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)。志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè)。甘為人梯。樂(lè)于奉獻(xiàn)。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范的()。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】B11、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A12、對(duì)這段文字思想內(nèi)容的概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.通過(guò)寫(xiě)紡線(xiàn)競(jìng)賽,表現(xiàn)了延安軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神B.通過(guò)寫(xiě)競(jìng)賽過(guò)程,表現(xiàn)了延安軍民熟練高超的紡線(xiàn)技術(shù)C.通過(guò)寫(xiě)競(jìng)賽陣容,表現(xiàn)了延安軍民的英雄氣概D.通過(guò)寫(xiě)競(jìng)賽規(guī)模,表現(xiàn)了延安軍民的博大胸懷【答案】A13、2000年以前衛(wèi)生部頒發(fā)的批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國(guó)食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國(guó)食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】D14、下面哪位作家不是世界四大短篇小說(shuō)家()A.契訶夫B.歐·亨利C.莫泊桑D.都德【答案】D15、研究證明,吸煙所產(chǎn)生煙霧中的主要成分丙烯醛,是眼睛健康的“慢性殺手”,而橄欖油提取物羥基酪醇,能有效減緩這個(gè)“慢性殺手”給眼睛帶來(lái)的傷害。由此得出結(jié)論,常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠(yuǎn)離傷害。A.羥基酪醇易于被人體吸收B.橄欖油含有其他有益于人體的物質(zhì)C.常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人D.煙霧中還含有其他對(duì)視力有傷害的物質(zhì)【答案】A16、“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句話(huà)使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C17、下列不屬于昆蟲(chóng)的是()。A.螞蟻B.甲蟲(chóng)C.蜘蛛D.蝴蝶【答案】C18、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,凡年滿(mǎn)()周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到()A.五、六周歲B.五、七周歲C.六、七周歲D.六、八周歲【答案】C19、世界上最早的,由國(guó)家發(fā)行的藥典是()。A.《本草綱目)B.《丹經(jīng)》C.《千金方》D.《唐本草》【答案】D20、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有四大悲劇:《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》,悲劇《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢(mèng)》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A21、被西方稱(chēng)為“物理學(xué)之父”,并提出“給我一個(gè)支點(diǎn).我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開(kāi)普勒【答案】B22、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A23、手術(shù)衣是A.第一類(lèi)醫(yī)療器械B.第二類(lèi)醫(yī)療器械C.第三類(lèi)醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A24、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.轉(zhuǎn)輸D.排泄E.布散【答案】B25、交接于足指端的經(jīng)脈有A.胃經(jīng)與脾經(jīng)B.膀胱經(jīng)與腎經(jīng)C.肺經(jīng)與大腸經(jīng)D.心包經(jīng)與三焦經(jīng)E.心經(jīng)與小腸經(jīng)【答案】A26、《中華人民共和國(guó)教育法》第二十九條規(guī)定了聘任教師及獎(jiǎng)勵(lì)、處分權(quán),說(shuō)明()A.學(xué)校是法律、法規(guī)的授權(quán)組織B.學(xué)校可以制定法規(guī)政策C.學(xué)校也是權(quán)力機(jī)關(guān),有許多行政權(quán)力D.學(xué)校不是行政相對(duì)人【答案】A27、音樂(lè)是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù),它向來(lái)以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛(ài)。()A.環(huán)節(jié)烘托B.元素渲染C.手段打造D.形式烘托【答案】B28、有入說(shuō),凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。A.研究態(tài)度B.價(jià)值取向C.道德水準(zhǔn)D.興趣愛(ài)好【答案】B29、進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個(gè)部門(mén)審查批準(zhǔn)后發(fā)給進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品注冊(cè)證書(shū)A.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門(mén)B.省級(jí)衛(wèi)生部門(mén)C.設(shè)區(qū)的市級(jí)政府藥品監(jiān)督管理部門(mén)D.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)【答案】D30、被撤銷(xiāo)教師資格的,自撤銷(xiāo)之日起()年內(nèi)不得重新申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。A.2B.3C.4D.5【答案】D31、課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的(),從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā),創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境A.生活環(huán)境B.社會(huì)環(huán)境C.實(shí)際問(wèn)題D.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題【答案】A32、手術(shù)衣是A.第一類(lèi)醫(yī)療器械B.第二類(lèi)醫(yī)療器械C.第三類(lèi)醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A33、植入類(lèi)醫(yī)療器械,查驗(yàn)記錄和銷(xiāo)售記錄應(yīng)當(dāng)保存A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】A34、下面有關(guān)PowerPoint課件制作的說(shuō)法不正確的是()A.PowerPoint課件中可以插入Flash文件B.PowerPoint課件中插入的音頻文件可設(shè)置成自動(dòng)播放C.PowerPoint課件支持一個(gè)對(duì)象多個(gè)動(dòng)畫(huà)連續(xù)播放D.PowerPoint課件不支持多個(gè)對(duì)象的動(dòng)畫(huà)同時(shí)播放【答案】D35、經(jīng)過(guò)開(kāi)元時(shí)代的長(zhǎng)期升平,唐玄宗開(kāi)始縱情聲色,無(wú)心政事,李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán),唐朝的國(guó)運(yùn)開(kāi)始由盛而衰。唐朝國(guó)勢(shì)由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A.“安史之亂”B.“三藩之亂”C.“準(zhǔn)噶爾叛亂”D.“八王之亂”【答案】A36、“師者也,教之以事而喻諸德者也。”這句話(huà)體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的()特點(diǎn)。A.一面性B.雙重性C.典范性D.針對(duì)性【答案】B37、近來(lái)的一項(xiàng)研究表明:那些在舒適工作環(huán)境里工作的人比在不舒適工作環(huán)境里工作的人生產(chǎn)效率高25%。評(píng)價(jià)工作績(jī)效的客觀標(biāo)準(zhǔn)包括承辦案件數(shù)和案件的復(fù)雜性。這表明:日益改善的工作環(huán)境可以提高工人的生產(chǎn)率。A.平均來(lái)說(shuō),生產(chǎn)率低的員工每天在工作場(chǎng)所的時(shí)間比生產(chǎn)率高的員工要少B.舒適的環(huán)境比不舒適的環(huán)境更能激勵(lì)員工努力工作C.生產(chǎn)率高的員工通常得到舒適的辦公場(chǎng)所作為酬勞D.生產(chǎn)率高的員工不會(huì)比生產(chǎn)率低的員工認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的時(shí)間長(zhǎng)【答案】C38、教師要樂(lè)于從事教育事業(yè),勤奮地進(jìn)行工作,這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()原則。A.人格示范B.教書(shū)育人C.樂(lè)教勤業(yè)D.以上答案都正確【答案】C39、某班級(jí)有學(xué)生做好事不留名。甲、乙、丙、丁等4位老師對(duì)班上的4位學(xué)生表達(dá)了他們的看法。A.李四B.張三C.王五D.趙六【答案】C40、國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度,教師職務(wù)分為()職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。A.初級(jí)B.一級(jí)C.二級(jí)D.講師【答案】A41、到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是()A.基本普及九年義務(wù)教育,基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化B.基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲C.基本普及九年義務(wù)教育,基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育D.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列【答案】D42、脾與志、液、體、華、竅的關(guān)系是A.其志為思B.其液為唾C.其體合皮D.其華在唇E.其竅為口【答案】A43、人們常說(shuō)“聰明早慧”,或者“大器晚成”,這表明人的身心發(fā)展具有()。A.個(gè)別差異性B.階段性C.互補(bǔ)性D.順序性【答案】A44、巴爾扎克是l9世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作()為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.《人間喜劇》B.《玩偶之家》C.《復(fù)活》D.《老人與海》【答案】A45、與腎相關(guān)的官竅有A.耳B.前陰C.后陰D.眼目E.鼻喉【答案】A46、國(guó)產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式有效期是A.1年B.2年C.3年D.5年【答案】D47、未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有()責(zé)任。A.直接B.主要C.次要D.間接【答案】A48、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)對(duì)教學(xué)輔助人員和其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員實(shí)行()制度。A.教育職員B.教育職員聘任C.專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任D.教師聘任【答案】C49、學(xué)校評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金,小偉成績(jī)非常好,但因跟班主任關(guān)系不太好,而被班主任取消資格。班主任侵犯了小偉的()A.健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】C50、兒童文學(xué)創(chuàng)作一般來(lái)說(shuō)有四種視角,鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》屬于()視角。A.成人視角B.兩代人對(duì)話(huà)對(duì)比的視角C.兒童視角D.少年作者的視角【答案】C51、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定,學(xué)校()分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。A.可以B.不得C.應(yīng)當(dāng)D.適當(dāng)【答案】B52、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為,()是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.教育C.社會(huì)主義制度D.生產(chǎn)勞動(dòng)【答案】C53、下列關(guān)于Excel的分類(lèi)匯總功能的說(shuō)法,正確的是()A.在分類(lèi)匯總前需要按分類(lèi)的列進(jìn)行排序B.在分類(lèi)匯總前不需要按分類(lèi)的列進(jìn)行排序C.可以使用刪除行操作來(lái)取消分類(lèi)匯總的結(jié)果,恢復(fù)到匯總前的狀態(tài)D.分類(lèi)匯總的方式是求和【答案】A54、有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常上課打瞌睡,對(duì)此,教師最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺(tái)的地方C.讓他回答問(wèn)題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他,使他清醒【答案】D55、既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo),又要體現(xiàn)形成性的要求,通過(guò)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育,促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)發(fā)展。這指的是素質(zhì)教育()的特點(diǎn)。A.全面性B.基礎(chǔ)性C.主體性D.全體性【答案】A56、下列關(guān)于Excel的說(shuō)法,不正確的是()A.B3表示第3行B列處的單元格地址B.SUM函數(shù)可以進(jìn)行求和運(yùn)算C.一個(gè)Excel工作簿只能有一張工作表D.數(shù)據(jù)透視表是一種對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行快速匯總和建立交叉列表的交互式表格【答案】C57、如果將“三五十輛……一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)”分為兩層,最恰當(dāng)?shù)姆址ㄊ?)。A.①一④/⑤~⑥B.①一⑥/⑦一11C.①~⑦/⑧~11D.①~⑩/11【答案】A58、我國(guó)《教育法》《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度,屬于()A.刑事訴訟中的申訴制度B.民事訴訟中的申訴制度C.行政訴訟中的申訴制度D.非訴訟的行政申訴制度【答案】D59、小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話(huà)就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于()。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段【答案】B60、學(xué)生的()體現(xiàn)在學(xué)生入學(xué)后,自然地把老師作為親近、信賴(lài)、尊敬甚至崇拜的對(duì)象,作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)、行為舉止的楷模。A.主體性B.創(chuàng)造性C.依賴(lài)性D.向師性【答案】D大題(共18題)一、逼真和如畫(huà)是藝術(shù)批評(píng)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。看到一幅畫(huà),一個(gè)雕塑品,贊美它好,說(shuō)逼真。用現(xiàn)代話(huà)來(lái)說(shuō),就是畫(huà)得活像,雕塑得像真的一樣,這是說(shuō)“逼真”好。我們游覽風(fēng)景,贊美風(fēng)景好,說(shuō)風(fēng)景如畫(huà),就是“如畫(huà)”好。究竟作品像真的事物好呢,還是真的事物像作品好呢?再說(shuō)“逼真”又有什么好?“如畫(huà)”又有什么好呢?用到文學(xué)批評(píng)上來(lái),作品描寫(xiě)一個(gè)人,寫(xiě)得活像,是好的。作品描寫(xiě)風(fēng)景,詩(shī)中有畫(huà)也是好的。就作品說(shuō),究竟“逼真”好呢,還是“如畫(huà)”好呢?還是兩者都好呢?弄清這些問(wèn)題,對(duì)掌握這兩個(gè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是有幫助的。先說(shuō)逼真,《水經(jīng)注?沔水》:“有白馬山,山石似馬,望之逼真。”山石像真的白馬又有什么好呢?朱自清《論逼真與如畫(huà)》里說(shuō):“這就牽連到這個(gè)‘真’字的意義了。這個(gè)‘真’固然指實(shí)物,可是一方面也是《老子》《莊子》里說(shuō)的那個(gè)‘真’,就是自然,另一方面又包含謝赫的六法的第一項(xiàng)‘氣韻生動(dòng)’的意思,惟其‘氣韻生動(dòng)’,才能自然,才是活的不是死的。死的山石像活的白馬,有生氣,有生意,所以好。‘逼真’等于俗語(yǔ)說(shuō)的‘活脫’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好處是有生氣,有生意,是活的,所以光求外形相似是不夠的。蘇軾《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》:“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰。……邊鸞雀寫(xiě)生,趙昌花傳神。”就是光求外形相像,只是兒童的見(jiàn)識(shí);好的畫(huà),要把東西寫(xiě)活,要傳神,這才是逼真的要求。再說(shuō)如畫(huà),風(fēng)景如畫(huà),或作品中所寫(xiě)的景物如畫(huà)又有什么好呢?畫(huà)是藝術(shù)品,藝術(shù)品是從生活中來(lái)的,但它又和生活不一樣,它比普通的實(shí)際生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶普遍性。那末說(shuō)風(fēng)景如畫(huà),就是說(shuō)這里的風(fēng)景像藝術(shù)作品中所反映出來(lái)的,比起普通的風(fēng)景來(lái)具有典型性,那自然是好的。如蘇軾的《念奴嬌》:“亂石崩云,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。”這里寫(xiě)的景物極雄偉壯觀,能表現(xiàn)出長(zhǎng)江的壯闊景象,并反映作者的闊大胸襟,具有典型性,所以說(shuō)如畫(huà)是好的。文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù),因此就文學(xué)作品來(lái)說(shuō),寫(xiě)得逼真,同真的一樣,把人和物寫(xiě)活,寫(xiě)得有生氣,或?qū)懙萌绠?huà),寫(xiě)得形象,有畫(huà)意,而這形象要具有典型性,這都不容易。能做到這樣,都成為好作品。問(wèn)題:(1)就藝術(shù)批評(píng)的“逼真”和“如畫(huà)”這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),文章強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(2)下面是魯迅《祝福》中祥林嫂的描寫(xiě):五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開(kāi)了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。請(qǐng)用文章論及的“逼真”和“如畫(huà)”這兩個(gè)藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)“逼真”類(lèi)似于我們俗語(yǔ)中所說(shuō)的“像極了”“像極真的”,不僅像真的,而且像極真的。且“逼真”一次的好處在于栩栩如生,十分靈動(dòng);所以?xún)H追求外形上的逼真是不夠的,還需要傳神。“如畫(huà)”:畫(huà)是藝術(shù)的一種表達(dá)形式,“藝術(shù)來(lái)源于生活,卻又高于生活”,創(chuàng)作藝術(shù)作品需要豐富的想象力和創(chuàng)作靈感,但任何藝術(shù)都來(lái)源于生活。即使是非常豐富的主觀想象,也來(lái)源于對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。對(duì)生活的洞察力越強(qiáng),對(duì)生活的體會(huì)越深刻,創(chuàng)作的藝術(shù)作品越成功。它比普通的實(shí)際生活更高,因此就更帶普遍性。(2)上段文字是五年之后魯迅再見(jiàn)到祥林嫂的肖像描寫(xiě)。從逼真的定義看,“全白”“瘦削不堪”“黃中帶黑”“下端開(kāi)了裂”這些外貌和細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分生動(dòng)的將祥林嫂的外貌和衣著還原出來(lái)。“木刻似的”“眼珠間或一輪”等帶有比喻、報(bào)考的描寫(xiě)不僅讓讀者感受到祥林嫂呆滯的模樣,更體現(xiàn)出她的靈魂已經(jīng)木訥,做到了生動(dòng)形象的“逼真”的程度。從如畫(huà)的定義而言,整段文字像一幅肖像素描一樣,使祥林嫂的形象躍然紙上,十分具有畫(huà)面感。二、調(diào)入特殊教育學(xué)校不久,李老師便組建了“學(xué)生啟明藝術(shù)團(tuán)”,組織學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)、器樂(lè)等。面對(duì)家長(zhǎng)們的不解和質(zhì)疑,李老師誠(chéng)懇地解釋道:“音樂(lè)也許不能成為他們謀生的手段,但一定能讓他們的世界豐富多彩。”李老師利用課余時(shí)間耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生唱歌和朗誦,還多次邀請(qǐng)校外專(zhuān)家教他們拉二胡,吹葫蘆絲……孩子們的藝術(shù)天分逐漸顯現(xiàn)。因?yàn)樯眢w的缺陷,媛媛郁郁寡歡、不太合群,自從參加藝術(shù)團(tuán)后,媛媛找到了自己的興趣所在,聽(tīng)歌、學(xué)歌幾乎成了她課余生活的全部,李老師發(fā)現(xiàn)后,便幫助她訓(xùn)練氣息,矯正發(fā)音,媛媛的演唱水平大幅度提高,性格也逐漸開(kāi)朗起來(lái)。孩子們舉手投足間小心翼翼,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的盲態(tài),李老師看在眼里,疼在心上。她萌生了一個(gè)想法:開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課,練習(xí)坐姿,立姿,走姿,幫學(xué)生塑造形體。因?yàn)樯砣毕荩瑢W(xué)們只能通過(guò)觸摸來(lái)感知肢體動(dòng)作,李老師就讓學(xué)生觸摸她的肩部、頸部、背部和腰部,體會(huì)頭正、胸挺,腰直的感覺(jué),漸漸地,孩子們改變了先前的盲態(tài),走路變得昂首挺胸,洋溢著自信了。請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度評(píng)析李老師的教育行為。【答案】李老師的行為是正確的,符合“以人為本”的學(xué)生觀的要求。(1)學(xué)生是發(fā)展的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽冒l(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。材料中,李老師肯定殘疾學(xué)生也是具有潛能的,處于發(fā)展過(guò)程中,不放棄他們,針對(duì)殘疾學(xué)生,長(zhǎng)善救失,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)天分,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。(2)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體,具有主觀能動(dòng)性,教師要尊重學(xué)生的主體地位,因勢(shì)利導(dǎo)。材料中,李老師尊重殘疾學(xué)生,針對(duì)他們的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo),提升學(xué)生的自信心,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。(3)學(xué)生是獨(dú)特的人,具有個(gè)性差異,要因材施教。材料中,李老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)天分,發(fā)現(xiàn)媛媛等學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)行教育,做到了因材施教。(4)“以人為本”學(xué)生觀的要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生以人文關(guān)懷。材料中,李老師對(duì)參加學(xué)生的肯定、引導(dǎo)和幫助,可以看出老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。總之,李老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。三、世界各國(guó)文化都包含無(wú)形和有形兩個(gè)層面,這二者在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就稱(chēng)為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問(wèn),可稱(chēng)為“藝”;萬(wàn)物共通的道理,可稱(chēng)為“道”。在中國(guó)文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。“道”的概念在中國(guó)文化中有至高無(wú)上的地位。在某種意義上,中國(guó)傳統(tǒng)文化被稱(chēng)為“道文化”也不為過(guò),它以傳道、明道、行道為指歸,以求道、悟道、振道為根本,以載道為內(nèi)涵,以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳,上達(dá)必有心悟”,下學(xué)“人倫日用”,上達(dá)“天道性命”,就是說(shuō)要從具體的“藝”上升到“道”,用“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”。“藝”的概念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富。孔子在《禮記》中多次提到要以“六藝”來(lái)教育青少年。“六藝”即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。禮樂(lè)指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等,屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動(dòng),屬于武藝范疇;書(shū)數(shù)指書(shū)法、算數(shù)、天文地理等知識(shí),屬于技藝范疇。因此,“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中提到:“人生八歲……皆入小學(xué),而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),禮樂(lè)、射御、書(shū)數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué),而教之以窮理、正心、修己、治人之道。”可見(jiàn),古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí),這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉例來(lái)說(shuō),武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng),因?yàn)樗粌H是簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng),通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心性:射箭時(shí)必須身體端正,精力集中,心無(wú)旁騖,若射不中也當(dāng)反躬自問(wèn),而非怨天尤人。古人通過(guò)簡(jiǎn)單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字,卻懂得做人的道理,他們的觀念就是從說(shuō)唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺(tái)教化”,其中的正邪雖然過(guò)于臉譜化,但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展,一定要遵從“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神,努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來(lái)功能,不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬(wàn)物,道通為一。《中庸》中講“道不遠(yuǎn)人”,但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”,它不是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)、精神、能量,跟具體操作層面的氣功沒(méi)有關(guān)系,而是一種無(wú)法用語(yǔ)言傳達(dá)的精神力量。而各種門(mén)類(lèi)的“藝”都是可見(jiàn)、可聽(tīng)、可感的,必須通過(guò)視、聞、摸,去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理,通過(guò)外在的形象,達(dá)到對(duì)其內(nèi)在理念、觀點(diǎn)的體悟與認(rèn)同,得到更高層次的智慧。中國(guó)古典文化及其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古典文化中門(mén)類(lèi)豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”,以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國(guó)文化中的道與藝》)問(wèn)題:(1)【題干】文章認(rèn)為中國(guó)文化中的“道”與“藝”分別有何特點(diǎn)請(qǐng)根據(jù)文本,簡(jiǎn)要概括。(2)【題干】文章為什么說(shuō)中國(guó)文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請(qǐng)根據(jù)文本,簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)①道:是指萬(wàn)物共通的道理,是無(wú)形的;在中國(guó)文化中有至高無(wú)上的地位。②藝:是指具體的學(xué)問(wèn),是有形的;在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常豐富,包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。(2)在中國(guó)文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國(guó)文化的“道”具有至高無(wú)上的地位,具體的“藝”要上升到“道”,用“道”來(lái)指導(dǎo)“藝”。?②古人從小要通過(guò)學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí),來(lái)領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵,這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識(shí)字,但能從說(shuō)唱、戲曲中懂得做人的道理,說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的功能。?中國(guó)古典文化極其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄,但主張通過(guò)古典文化中門(mén)類(lèi)豐富的“藝”入手,進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”。因此,中國(guó)文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。四、(2022上半年真題)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來(lái)源于上古傳說(shuō),是盤(pán)古開(kāi)天地之前的混沌元?dú)狻F鋵?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來(lái),多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類(lèi)似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車(chē)領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車(chē)型的車(chē)標(biāo).....要求:選好角度,確定立意:明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字【答案】五、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個(gè)“微語(yǔ)”本,要求同學(xué)們各取一個(gè)呢稱(chēng),每天可以在“微語(yǔ)”本上寫(xiě)下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。一天,宋老師在“微語(yǔ)”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來(lái)失落和傷感。霜美人是誰(shuí)呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過(guò)一段時(shí)間的觀察,對(duì)比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來(lái)是一個(gè)大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來(lái)小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績(jī)優(yōu)秀,每年都破評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛(ài)好——舞蹈。有一天,宋老師對(duì)小霜說(shuō):“我剛接手咱們班,對(duì)同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手,好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來(lái)的日子,宋老師對(duì)小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求,同時(shí),利用班會(huì)等機(jī)會(huì),讓李小霜展示舞蹈特長(zhǎng),慢慢地,小霜在“微語(yǔ)”本上的留言漸漸不再顯得憂(yōu)傷了。在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上,她也很主動(dòng),十分負(fù)責(zé),人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會(huì)上,小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意的用報(bào)紙折疊了一套晚禮服,在舞臺(tái)上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開(kāi)心的笑容。請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析宋老師的教學(xué)行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對(duì)小霜的特點(diǎn),鼓勵(lì)她展示特長(zhǎng),因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋老師對(duì)待學(xué)生存在的問(wèn)題,認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責(zé)。總之,作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,因材施教,不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。六、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見(jiàn)識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場(chǎng)一戶(hù)最窮的人家里,他們度過(guò)了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問(wèn)兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了。”“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎”兒子想了想說(shuō):“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見(jiàn)幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬(wàn)顆星星;還有,我們?cè)鹤永镏荒芡纵v小汽車(chē),可他們?cè)鹤永飬s能容得下幾百頭奶牛。”兒子說(shuō)完,父親啞口無(wú)言。接著兒子又說(shuō):“等我長(zhǎng)大了,一定過(guò)上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的,正像孩子心中的快樂(lè)和成人心中的快樂(lè)不同。自選角度,進(jìn)行作文,文體不限,800字左右。【答案】教育要從孩子的視角換位思考,教育要傾聽(tīng)立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨(dú)立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。七、“春風(fēng)吹綠了大地,春雨帶來(lái)了萬(wàn)紫千紅。你看,地上的小草發(fā)芽了,路邊的楊樹(shù)掛滿(mǎn)了‘毛毛蟲(chóng)’,風(fēng)中的柳樹(shù)長(zhǎng)了嫩綠的葉子,公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開(kāi)了。”這是一個(gè)10歲的小女孩寫(xiě)的日記,從她稚嫩的文筆中可以看出她對(duì)大自然的熱愛(ài),她也曾天真地想過(guò)讓“賣(mài)火柴的小女孩”來(lái)到這既光明又美麗的世界。然而,就是這樣一個(gè)小女孩,卻因?yàn)閹状慰荚嚦煽?jī)不理想,受到老師的批評(píng),父母的責(zé)備,最終選擇以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)生觀的相關(guān)知識(shí),分析上述案例。【答案】案例中的小女孩既有熱愛(ài)自然、天真無(wú)邪、純真善良的一面,也有心理脆弱、不堪一擊的一面,由于幾次考試成績(jī)不理想,受到老師批評(píng)和父母責(zé)備,最終選擇了自殺,結(jié)束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣,綜合來(lái)說(shuō),主要是學(xué)校、教師和家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的其他方面,如心理健康狀況、興趣愛(ài)好特長(zhǎng)等。基于以上分析,學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性,將學(xué)生視為發(fā)展中的人,尊重個(gè)體的獨(dú)特性,并切實(shí)地在教育教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位,真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。作為發(fā)展中的人,也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人,是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人來(lái)對(duì)待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,寬容對(duì)待學(xué)生。當(dāng)然,更重要的是要幫助學(xué)生解決問(wèn)題,改正錯(cuò)誤,從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在該案例中,如果學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)小女孩進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo),引導(dǎo)她正確看待成績(jī),允許她犯錯(cuò)誤,寬容對(duì)待她,相信她能夠健康地發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào),當(dāng)今社會(huì),單純的智育或者智育占絕對(duì)主導(dǎo)地位的教育,已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)的需要。教師在教學(xué)實(shí)踐中,不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授,更要看到“過(guò)程與方法”“態(tài)度情感與價(jià)值觀”的重要性,把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中,如果教師和家長(zhǎng)關(guān)注小女孩的心理狀況,關(guān)注孩子的全面發(fā)展,而不是只注重成績(jī),那么小女孩的悲劇可能不會(huì)產(chǎn)生。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征,珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人,應(yīng)成為對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性,差異不僅是教育的基礎(chǔ),也是學(xué)生發(fā)展的前提,應(yīng)視為一種財(cái)富進(jìn)行開(kāi)發(fā),使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中,教師和家長(zhǎng)如果能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛(ài)自然、天真無(wú)邪的獨(dú)特性,多鼓勵(lì)小女孩參與各種活動(dòng),引導(dǎo)其真正熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命,從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。八、材料:蘇老師班里有不少留守兒童,經(jīng)常不能很好地完成作業(yè),她三令五申之后,還是有幾個(gè)學(xué)生沒(méi)有多大改變,最令她生氣的是學(xué)習(xí)委員曉玲,也有兩三次不交作業(yè)了。曉玲今天又沒(méi)交作業(yè),蘇老師把曉玲叫到辦公室?厲聲責(zé)備道:“你怎么也這樣?”曉玲不安地說(shuō):“老師,我……”“我什么我!今天放學(xué)不許回家,不完成作業(yè),你的學(xué)習(xí)委員也別當(dāng)了!”曉玲哭著跑了出去。下午上課時(shí),蘇老師看到曉玲座位空著,便問(wèn)道:“曉玲呢?”“她哭著走了。她說(shuō)不讀書(shū)了,得回去照顧爺爺。”蘇老師聽(tīng)后驚異地問(wèn):“怎么回事?”曉玲同村的一個(gè)學(xué)生回答說(shuō):“她爺爺?shù)难軅耍荒芴纱采稀!碧K老師后悔沒(méi)聽(tīng)曉玲解釋。放學(xué)后,蘇老師來(lái)到曉玲家,只看到躺在床上的爺爺。知道了蘇老師的來(lái)意后,老人說(shuō):“家里平時(shí)就我們爺孫倆,我干活,她做家務(wù)。現(xiàn)在我傷成這樣,可苦了她了。眼前的情景讓蘇老師既憐憫、又自責(zé)。一會(huì)兒曉玲回來(lái)了,看到蘇老師,很詫異,蘇老師迎上前說(shuō):“我錯(cuò)怪你了,對(duì)不起!”“老師,不怪您,可我沒(méi)法上學(xué)了。”蘇老師趕緊說(shuō):“學(xué)一定得上,有困難,老師和同學(xué)們都會(huì)幫助你的。”曉玲如釋重負(fù),笑著對(duì)蘇老師說(shuō):"謝謝老師!我會(huì)好好學(xué)習(xí)的!”問(wèn)題:【題干】請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析材料中蘇老師的教育行為。【答案】蘇老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關(guān)要求。第一、教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德規(guī)范,要求教師尊重學(xué)生人格。平等公正,對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中蘇老師起初不去了解學(xué)生的家庭情況,對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行一味的批評(píng),是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒(méi)有完成作業(yè)的原因后,又耐心幫助鼓勵(lì)曉玲繼續(xù)回學(xué)校學(xué)習(xí),體現(xiàn)了蘇老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。第二、教師應(yīng)當(dāng)踐行為人師表的教師職業(yè)道德,為人師表要求教師要堅(jiān)守高尚情操。知榮明恥,嚴(yán)于律己。以身作則。材料中舒老師發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪小玲后向曉玲道歉。表示幫助曉玲重回學(xué)校,體現(xiàn)了教師犯錯(cuò)后并沒(méi)有否認(rèn)而是及時(shí)改正,為學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣,體現(xiàn)了蘇老師以身作則,為人師表。綜上所述,作為教師在教育教學(xué)過(guò)程中。要做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生了解與研究學(xué)生。針對(duì)學(xué)生的差異情況進(jìn)行因材施教,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。九、下面是對(duì)老師在班主任工作會(huì)上的交流發(fā)言。我班上有一個(gè)讓各科老師都很頭疼的小男孩,叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動(dòng)作,有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句“俏皮話(huà)”,引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡草,龍飛鳳舞……經(jīng)過(guò)現(xiàn)察,我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋,但他特別喜歡繪畫(huà),我就經(jīng)常和他交流繪畫(huà)心得,鼓勵(lì)他參加學(xué)校的繪畫(huà)比賽。有一天,小安在我的耳邊輕輕地說(shuō):“我是一個(gè)壞孩子,成績(jī)不好,又不聽(tīng)話(huà),老師經(jīng)常批評(píng)我,同學(xué)們也嘲笑我。聽(tīng)了小安的話(huà),我心里一緊,小安由于不斷受到否定的評(píng)價(jià),對(duì)自己失去了信心,于是就破罐子破摔。找到癥結(jié)后,我便對(duì)癥下藥。一次,在課堂練習(xí)時(shí),我指著他的作業(yè)本說(shuō)“你看,這樣亂糟槽的,多不好看啊!你想把字寫(xiě)好嗎?“老師,我想寫(xiě)好,但就是寫(xiě)不好!”我接著說(shuō)道:“你沒(méi)有去做,怎么知道呢?試試看,好嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭,在作業(yè)本上認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)了一個(gè)字,雖然出了格,但比之前有了較大的進(jìn)步,我不失時(shí)機(jī)地說(shuō):“寫(xiě)得多好,如果能把字寫(xiě)小點(diǎn)是不是就更好看?”只見(jiàn)他一筆一劃寫(xiě)得可認(rèn)真了,等他把作業(yè)交上來(lái)時(shí),我在他的本子上寫(xiě)了一個(gè)“優(yōu)”,并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了,字寫(xiě)得越來(lái)越好,學(xué)習(xí)也更加積極主動(dòng),學(xué)習(xí)成績(jī)提高了,還贏得了學(xué)校繪畫(huà)比賽的二等獎(jiǎng)。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析劉老師的教育行為。【答案】材料中劉老師的做法符合素質(zhì)教育和新課改教學(xué)觀的基本要求,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。(1)劉老師的行為促進(jìn)了學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過(guò)程等方面存在諸多差異,因此要求老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異性教育,允許學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。材料中,劉老師沒(méi)有否定小安的繪畫(huà)愛(ài)好,反而鼓勵(lì)他參加比賽,體現(xiàn)了老師促進(jìn)學(xué)生學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展基本理念。(2)教育應(yīng)該面向全體,劉老師的行為體現(xiàn)了這一點(diǎn)。素質(zhì)教育不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。材料中,劉老師沒(méi)有放棄這個(gè)“后進(jìn)生”小安,反而對(duì)他格外關(guān)注,幫助小安各方面提升,體現(xiàn)了老師面向全體學(xué)生的基本理念。再次,劉老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過(guò)德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合,來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。材料中,老師不僅幫助小安在繪畫(huà)(美育)方面得到了提升,而且通過(guò)自己的努力幫助小安提高學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)習(xí)態(tài)度也有明顯改善。體現(xiàn)了美育,智育和德育等方面的共同發(fā)展。(3)劉老師的行為還體現(xiàn)了教學(xué)觀的從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”的基本理念。關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。材料中,劉老師對(duì)小安沒(méi)有否定的評(píng)價(jià),沒(méi)有諷刺,而是不斷的引導(dǎo)和幫助,關(guān)注了學(xué)生情緒生活和情感體驗(yàn)。總之,作為新時(shí)代的人民教師,我們應(yīng)該踐行素質(zhì)教育,學(xué)習(xí)新課程改革的基本理念。一十、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作文。材料一:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò),當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧...”《鋼鐵是怎樣煉成的》主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神激勵(lì)了一代代青年投身社會(huì)主義建設(shè)。材料二:生活不能等待別人來(lái)安排,“要自己去爭(zhēng)取與奮斗”,《平凡的世界》里農(nóng)村青年人物——孫少平,在苦難面前咬牙堅(jiān)持,積極抗?fàn)帲屢淮藦闹蝎@得精神的力量,增添了克服困難的勇氣。結(jié)合上述材料所引發(fā)的思考與感悟,寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字。[作文立意]【關(guān)鍵詞】保爾柯察金→意志、理想、獻(xiàn)身→投身社會(huì)主義建設(shè)孫少平→自己奮斗、堅(jiān)持→克服苦難【啟示】角度1:從社會(huì)角度,要有理想、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,將自我理想與祖國(guó)復(fù)興結(jié)合;角度2:從個(gè)人角度,無(wú)懼困難,積極樂(lè)觀,不斷奮斗,追求幸福和成功;角度3:從教育角度,教育學(xué)生不怕挫折,鍛煉學(xué)生的意志;對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育,奉獻(xiàn)自我。【答案】無(wú)一十一、小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的學(xué)生,但幾乎全校的老師都知道他,因?yàn)樗怯忻摹皳v蛋鬼”,與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好,并經(jīng)常欺侮“弱小”的同學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)極為反感,對(duì)英語(yǔ)更是恨之入骨。老師知道他并不笨,本質(zhì)上還是好的,于是經(jīng)常找他聊天,讓小文講講自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)以及愛(ài)上什么課……并根據(jù)他每天來(lái)學(xué)校的時(shí)間比較早,將班級(jí)的鑰匙交給他,并讓他做了班里的公物保管員。小文自從拿了班級(jí)的鑰匙,每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好窗,鎖好門(mén)后才離開(kāi)教室,做事情井井有條,班上的同學(xué)開(kāi)始慢慢和他交好,并在學(xué)習(xí)上不斷幫助他,小文也在不斷進(jìn)步。請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論,對(duì)該教師的行為進(jìn)行評(píng)析。【答案】“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生個(gè)性的差異,用愛(ài)感化學(xué)生,讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)張揚(yáng)自己的個(gè)性,展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。該教師用自己的一顆熱愛(ài)學(xué)生的赤誠(chéng)之心去對(duì)待“后進(jìn)生”,詳細(xì)地了解學(xué)生的個(gè)人情況,與其建立融洽的關(guān)系,并從思想上、生活上關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,使其感受到老師的愛(ài)心和期許,從而自覺(jué)地將老師的愛(ài)轉(zhuǎn)化為積極向上的動(dòng)力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實(shí)際情況,分析小文的優(yōu)點(diǎn),用發(fā)展的眼光看待小文,有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行幫助,使小文從中獲得自信,取得進(jìn)步。一十二、某學(xué)校老師打算在班里開(kāi)展一次特長(zhǎng)展示活動(dòng),同學(xué)們踴躍報(bào)名,有的學(xué)生是畫(huà)畫(huà),有的是跳舞,有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí),老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂(lè),沒(méi)有報(bào)名任何一項(xiàng)特長(zhǎng)。老師問(wèn)小剛:“你有什么特長(zhǎng)啊”小剛回答說(shuō):“我削梨又快又好,而且梨皮又薄又長(zhǎng)。”老師說(shuō):“這也是你的特長(zhǎng)啊!”于是在老師的鼓勵(lì)下,小剛在班里的特長(zhǎng)展示課上給同學(xué)表演削梨,同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡暋U?qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為。【答案】現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”,要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性,將學(xué)生視為發(fā)展中的人,具有巨大潛能的人。在教育實(shí)踐中,不能要求學(xué)生十全十美,求全責(zé)備,而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn);另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,促進(jìn)其發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)生觀還強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的獨(dú)特性,每個(gè)人因遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界,他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、氣質(zhì)、性格和特長(zhǎng)等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨(dú)特性,將其視為一種財(cái)富,保護(hù)和鼓勵(lì)這一獨(dú)特性的發(fā)展,使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。一十三、在講解《坐井觀天》這篇課文時(shí),張老師問(wèn)哪位同學(xué)愿意讀課文。明明主動(dòng)舉手,但他將課文里的“天不過(guò)井口那么大”這句話(huà)讀成了:“天,不,不過(guò),井,井口,那,那么大。”他的結(jié)巴逗得全班同學(xué)哈哈大笑,學(xué)習(xí)委員說(shuō):“明明,你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下,問(wèn)故作結(jié)巴的明明:“你為什么要這樣讀啊?”明明說(shuō):“因?yàn)榍嗤荛L(zhǎng)時(shí)間呆在井底,沒(méi)有人和它講話(huà),時(shí)間長(zhǎng)了,它就連話(huà)也說(shuō)不好了。”聽(tīng)了明明的回答,張老師靈機(jī)一動(dòng),大聲問(wèn):“大家覺(jué)得明明的回答有道理嗎?”同學(xué)們七嘴八舌地議論開(kāi)了:“有一點(diǎn)道理!”“怎么可能呢?”看到同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題那么感興趣,張老師說(shuō):“現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文,體會(huì)一下青蛙到底是怎么想的。”5分鐘后,張老師讓同學(xué)們帶著感情朗讀課文,這一次同學(xué)們把課文讀得有聲有色。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合新時(shí)期素質(zhì)教育觀的要求。首先,張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學(xué)生。尊重每一個(gè)學(xué)生,給每一個(gè)學(xué)生提供同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使所有的學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都能在原有的水平上得到提高,獲得發(fā)展。材料中,張老師面對(duì)故作結(jié)巴的明明并沒(méi)有批評(píng)指責(zé),而是詢(xún)問(wèn)明明這樣做的原因,并運(yùn)用教育機(jī)智迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。其次,張老師的教育行為注重了學(xué)生的創(chuàng)新精神。允許提問(wèn)、鼓勵(lì)質(zhì)疑、提倡對(duì)話(huà),鼓勵(lì)爭(zhēng)辯,寬容“錯(cuò)誤”,提倡“求異”。材料中,張老師根據(jù)明明的回答,并沒(méi)有直接給出定論,而是將問(wèn)題拋給學(xué)生,讓學(xué)生們?nèi)プh論探討,注重培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。再次,張老師的教育行為注重了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性,是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心和靈魂。材料中,面對(duì)明明的回答,張老師抓住了教育契機(jī),對(duì)學(xué)生展開(kāi)提問(wèn),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上,張老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。一十四、“老師,小櫻又大鬧天宮了!”班長(zhǎng)氣喘吁吁地跑來(lái)告訴正準(zhǔn)備去上課的唐老師,唐老師來(lái)到教室,只見(jiàn)教室里一片狼藉,作業(yè)本撒了一地。小櫻眼含淚水,滿(mǎn)臉憤怒。周?chē)耐瑢W(xué)有的面露不滿(mǎn),有的幸災(zāi)樂(lè)禍,等著看老師怎樣收拾小櫻,唐老師卻平靜地說(shuō):“為什么一大早就哭了呀?一日之計(jì)在于晨,同學(xué)們趕緊把作業(yè)本撿起來(lái),”唐老師走近小櫻說(shuō):“先坐下,有什么事上完課再告訴老師。”小櫻慢慢坐下來(lái),緊握的雙拳松開(kāi)了,目光也變得平和了。唐老師說(shuō):“開(kāi)始上課吧!”下課后,唐老師對(duì)小櫻說(shuō):“你能安靜下來(lái)上課,很好,課前發(fā)生了什么事?能告訴老師嗎?”小櫻告訴唐老師,一大早,幾個(gè)調(diào)皮的男生看見(jiàn)教室里的桌椅被弄得東倒西歪的,因?yàn)樗郧白鲞^(guò)這種惡作劇,就起哄說(shuō)是小櫻干的。小櫻頓時(shí)火冒三丈,脫口就罵,那些同學(xué)回了幾句,她更火了,便把同學(xué)們的作業(yè)本扔到了地上。聽(tīng)完小櫻的述說(shuō),唐老師把起哄的學(xué)生也叫到辦公室。聽(tīng)了各人的陳述,弄清了當(dāng)時(shí)的情形,讓他們各自反思,并向?qū)Ψ降狼福评蠋熆隙诵押蛶孜煌瑢W(xué)的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度,希望大家用寬容、公正的心對(duì)待同學(xué),共建一個(gè)積極奮進(jìn),和諧向上的班集體。此后,同學(xué)們開(kāi)始慢慢接納小櫻了。請(qǐng)結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析唐老師的教育行為。【答案】唐老師的行為是正確的,符合教師職業(yè)道德的要求。(1)愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求,要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;不得敷衍塞責(zé)。材料中,唐老師沒(méi)有忽視媛媛學(xué)生們的問(wèn)題,而是耐心進(jìn)行引導(dǎo),可以看出老師的負(fù)責(zé)。(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂,要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。材料中,唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事,尊重小櫻,沒(méi)有直接對(duì)小櫻進(jìn)行批評(píng),而是仔細(xì)詢(xún)問(wèn)事件緣由,引導(dǎo)雙方反思、道歉和寬容,可以看出老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。(3)教書(shū)育人是教師的天職,要求教師遵循教育規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育;循循善誘,誨人不倦,培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中,唐老師針對(duì)“小櫻大鬧天宮”一事,沒(méi)有直接下結(jié)論批評(píng)學(xué)生,而是詢(xún)問(wèn)清楚事由,耐心引導(dǎo)大家學(xué)生化解矛盾,寬容以待,做到了素質(zhì)教育。(4)為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,要求教師堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,以身作則。材料中,唐老師在處理“小櫻大鬧天宮”-事時(shí),不急于下結(jié)論,而是問(wèn)清緣由,引導(dǎo)大家認(rèn)錯(cuò),寬容以待。這種處理方式可以看出唐老師高尚的情操。總之,唐老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。一十五、某校五年級(jí)有位叫誠(chéng)誠(chéng)的同學(xué),經(jīng)常遲到、曠課,并且經(jīng)常與同學(xué)打架,學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好,門(mén)門(mén)功課掛紅燈,盡管老師多次和他談話(huà),仍不見(jiàn)好轉(zhuǎn),以至班里同學(xué)見(jiàn)了他都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。雖然偶爾也有進(jìn)步,但沒(méi)過(guò)兩天又恢復(fù)原樣,以至老師都對(duì)他失去了信心。不過(guò),誠(chéng)誠(chéng)也不是一無(wú)是處,他跑步速度飛快,在校運(yùn)會(huì)上,他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍,為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。除此以外,他畫(huà)畫(huà)特別好,足球踢得也很好。請(qǐng)你結(jié)合教師職業(yè)理念相關(guān)知識(shí),談?wù)勅绾螌?duì)待像誠(chéng)誠(chéng)這樣的學(xué)生。【答案】“經(jīng)常遲到、曠課,并且經(jīng)常與同學(xué)打架,學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好……”說(shuō)明誠(chéng)誠(chéng)學(xué)習(xí)成績(jī)差,品德也不太好,教師想要改變誠(chéng)誠(chéng)不是一件容易的事,但應(yīng)看到誠(chéng)誠(chéng)剛五年級(jí),年齡較小,可塑性強(qiáng)。只要教師努力,一定可以改變誠(chéng)誠(chéng)。首先,教師應(yīng)該經(jīng)常找誠(chéng)誠(chéng)聊天,多關(guān)心他的生活,與誠(chéng)誠(chéng)建立良好的師生關(guān)系,這是做轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件;其次,應(yīng)多和誠(chéng)誠(chéng)的父母及其他同學(xué)談話(huà),了解誠(chéng)誠(chéng)壞習(xí)慣形成的原因,對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性地糾正;再次,應(yīng)挖掘誠(chéng)誠(chéng)的優(yōu)點(diǎn),“他跑步速度飛快,畫(huà)畫(huà)特別好,足球踢得也很好”,教師可以創(chuàng)造條件讓誠(chéng)誠(chéng)多參加跑步、畫(huà)畫(huà)和足球比賽,既能為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù),又能鼓勵(lì)誠(chéng)誠(chéng)積極向上的信心,也可以使其他同學(xué)看到誠(chéng)誠(chéng)身上的優(yōu)點(diǎn),增進(jìn)對(duì)他的了解,加深同學(xué)間的友誼,充分發(fā)揮班集體的力量。一十六、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來(lái)源于上古傳說(shuō),是盤(pán)古開(kāi)天地之前的混沌元?dú)狻F鋵?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來(lái),多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類(lèi)似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車(chē)領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車(chē)型的車(chē)標(biāo).....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫(xiě)一篇論述文。(用國(guó)家通用語(yǔ)言文字寫(xiě)作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于1000字)【答

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