《孫權勸學》講評第七大題（共10分）炳燭夜談

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭①乎?”平公曰“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧③行乎?”平公曰“善哉!”?！咀⑨尅竣俦T：點燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱盲臣。③昧行：在黑暗中行走。翻譯：

晉平公對師曠問道：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習，但是恐怕已經(jīng)晚了。”師曠回答說：“為什么不把蠟燭點燃呢？”平公說：“怎么有做臣子的人來戲弄君主的呢？”師曠說：“愚昧的我怎么敢戲弄君主呢？我曾經(jīng)聽說：少年的時候喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣；中年的時候喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣；晚年的時候喜好學習，就像把蠟燭點燃一樣明亮，點上蠟燭和在黑暗中行走哪個好呢？”平公說：“講得好啊！”7.解釋下面句子中的加點黑體詞。（2分）A.恐已暮矣(遲，晚)B.盲臣安敢戲君乎(怎么)8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分）少而好學，如日出之陽。少年的時候喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣。9.晉平公擔心學不好的理由是年紀大，呂蒙不愿學的理由是事務多。(不超過五個字)（2分）

10.《孫權勸學》和《炳燭夜談》都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)?（4分）答：A我們要珍惜時間，抓緊時間學習；B善于引導，虛心聽取他人的合理建議;C學習有益于人的完善和發(fā)展，學無止境，所以我們要熱愛學習，活到老，學到老。

第六大題（共9分）2．翻譯句子。（3分）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎！3.文章結(jié)尾寫“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”有何作用？(3分)表現(xiàn)魯肅敬才愛才，和呂蒙情投意合，也從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的驚人長進。4．選出與本文意思不符的一項（B）B、本文是通過對話來表現(xiàn)人物的。對話言簡義豐生動傳神，寥寥數(shù)語，就讓人感受到了三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，如魯肅的認真相勸，孫權、呂蒙的調(diào)侃，情調(diào)各不相同。第五大題（共12分）1.孫權為什么要勸呂蒙學習？（用原文回答）（1分）

“卿今當涂掌事，不可不學”；2.《孫權勸學》中孫權告訴呂蒙的學習方法是什么？（原文回答）（1分）

“但當涉獵，見往事耳?！保?.《孫權勸學》中孫權現(xiàn)身說法規(guī)勸呂蒙的句子是哪幾句？（1分）

“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?；4.哪句話從側(cè)面證明呂蒙學有所成？（1分）“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”5.文中魯肅的話表現(xiàn)了魯肅什么情感？從側(cè)面寫出了呂蒙怎樣的情況？文末的哪一句話更進一步闡明了這一點。（3分）表現(xiàn)魯肅驚訝、敬佩的感情；學有所獲，學習有很大長進；“肅遂拜孟母，結(jié)友而別?！?.文中可以提煉的兩個成語是：（1分）

吳下阿蒙，刮目相看。

7.文中最突出的描寫方法是什么？用語言描寫的方法進行描寫。（1分）8.本文所揭示的道理對你有什么啟示？（3分）答：我的啟示是：1、開卷有益，只要有學習，就會有收獲；2、士別三日刮目相看，我們要以開放的眼光看待別人。3、不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。4、要善于聽取他人的建議或意見。5、告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。（答出前兩點即可）第四大題（共12分）四、重點句子翻譯。（12分，每句3分。）1.但當涉獵，見往事耳。

只應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。

2.士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？

士別三日，就要用新的眼光看待，長兄怎么知道這件事這么遲啊！3.卿言多務，孰若孤？

你說事務多，誰比得上我（事務多）呢？

4.蒙辭以軍中多務。

呂蒙用軍中事務多來推托。三、古今異義。（10分，每空1分。）1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：孤：古：古時王侯的自稱，我。今：獨自，孤獨

治：古：研究今：治理博士：古：專掌經(jīng)學傳授的學官今：一種學位

2.但當涉獵：古：只今：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是

3、蒙乃始就學：古：從事

今：表順承連詞

一、文學常識。（3分，每空0.5分。）《孫權勸學》選自《資治通鑒》卷六十六，它是司馬光（人名）主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國（朝代）到五代（朝代）共1362年間的史事。作者是北宋（朝代）政治家、史學家。初（當初），權謂（對…說）呂蒙曰：“卿今（現(xiàn)在）當涂（當權，當?shù)溃┱剖?，不可不學！”蒙辭（推托，推辭）以（用）軍中多務（事務）。權曰：“孤（古時王侯的自稱，我）豈（難道）欲（想，想要）卿治（研究）經(jīng)（儒家經(jīng)典）為（做，成為）博士（專掌經(jīng)學傳授的學官）邪（通“耶”語氣詞，嗎）！但（只，只是）當（應當）涉獵（粗略地閱讀），見（了解）往事（歷史）耳（罷了）。卿言（說）多務，孰（誰）若（比得上）孤？孤常讀書，自以為（認為）大有所益（好處

、益處）?！泵赡耍ㄓ谑?，就）始（開始）就（從事）學。及（到，等到）魯肅過（經(jīng)過）尋陽.，與蒙論議，大（非常，十分）驚曰：“卿今者才略（才干和謀略），非復（不再是）吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即（就，就要）更（重新）刮目相待（拭目相看，用新的眼光看待），大兄（長兄，這是對朋友輩的敬稱。）何見事（知曉事情）之晚乎！”肅遂（于是，就）拜（拜見，叩拜）蒙母，結(jié)友而（表順承,然后）別。

譯文：

漢中程文矩的妻千，是漢中李法的姐姐，字穆姜，有兩個兒子，而前妻有四個兒子，文矩做安眾令，死在官位。四個兒子認為母親是后母，怨恨并嫌棄后母的心思越來越重，可是穆姜慈愛溫和，撫養(yǎng)更加盡心，衣食資財供給都比親生兒子加倍，有人對母說：“四個孩子不孝得很，為什么不叫他們另外居住來疏遠他們一些？”答道：“我正用正義來引導，讓他們自己變好哩。”等到后來前妻的大兒子程興生病很厲害，后母內(nèi)心不安，親自調(diào)理藥和膳食，恩情極厚。程興病了許久才好，于是把三個弟弟叫來說道：“繼母慈樣仁愛，出自本能天授，我們兄弟不知道孝順，是禽獸心腸。雖然母愛更厚，我們的過惡也很深了?！?/p>

于是將三個弟弟送進南鄭牢獄，說明母之恩德，也訴述自己的過失，請求處以刑罰?？h官報告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四個兒子回家，準許他們改過自新，從此以后訓導更加明白，都成為品德高尚的人。穆姜年八十多歲死去，臨終交代幾個兒子道：“我的弟弟伯度，智慧通達的人，他所說的薄葬，其意義很深，如今我就要離開了，叫你們遵守，不要與流俗相同，增加我的負擔?！睅讉€兒子都照辦。6.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（B）A使其自遷善也遷：改變、變化B或謂母曰或：或者、或許C狀己之過過：錯誤、過失D臨終敕諸子曰：敕：命令、訓誡或：有的人。(3)①四個孩子不孝得很，為什么不叫他們另外居住來疏遠他們一些？繼母慈仁/出自天受/吾兄弟不識恩養(yǎng)/心如禽獸思考斷句的依據(jù)是什么？找名詞、代詞，定主語和賓語。(4)①丈夫死后，關心照顧前妻之子勝過親生；②精心照料生病的繼子；③繼母臨終教導兒子不要厚葬自己。《新課程》P20頁14、結(jié)合全文內(nèi)容，說說標題中“芳香”一詞在文中的含義?！胺枷恪币粚邮潜砹x---A是指故鄉(xiāng)的土壤聞起來是芳香的；另一層象征義B象征泥土的精神。泥土是寬容的、它無私地奉獻著、給人以昂揚向上的力量。C“芳香”一詞表現(xiàn)了作者對泥土的熱愛和贊美。16、（1）泥土的故鄉(xiāng)，扎滿我生命的根須，是我心靈皈依和朝拜的圣地。提示：從修辭角度賞析。（2）父親走到地中央，深深刨了幾镢頭，輕輕跪下右腿，將十指插入泥土中，用力攥一把，看一看土地的墑情，放到鼻子前聞一聞。提示：從動詞角度賞析。練習：賞析下列句子。（A)只見一片片韭菜、大蒜、小蔥、白菜、生菜，你擠我，我挨你，長得親密而興旺。（B）夜晚與爹娘拉呱半宿，像品嘗味道醇正的陳釀，甘美香甜，余味悠長。（C）這土，多潤呀！這土，多香呀，這土，多肥呀！17、第（7）段中“游子在外，根依然扎在故鄉(xiāng)的泥土中，血液依然流淌在那片土地上”這句話，表達了作者怎樣的思想感情？

這句話生動表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛和依戀；以及對泥土所散發(fā)的昂揚向上力量的贊美。補充：結(jié)合語境，說說第（4）段詞語“義無反顧”在文中的含義?！傲x無反顧”原意指“勇往直前，毫不猶豫”這里指家里人對土地毫不動搖毫不懷疑的愛惜、保護和感恩之情。練習補充：第（9）段在文中起什么作用？

第（9）段從結(jié)構(gòu)上