部編版八年級下冊語文《22禮記二則》課時練一、選擇題1．下列句子翻譯有誤的一項是（）A．是故學然后知不足，教然后知困。翻譯：因此，學習了以后才會知道自己的不足，教別人之后才會發現自己有困惑的地方。B．雖有至道，弗學，不知其善也。翻譯：即使有最好的道理，（如果）不學，也不知道它是善良的。C．知困，然后能自強也。翻譯：知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉勵。D．教學相長也。翻譯：教和學是互相推動、互相促進的。2．下面的說法錯誤的一項是（）A．《禮記》又名《小戴禮記》，是儒家經典著作。B．《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編纂。大率為孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記，是研究中國古代社會情況、儒家學說和文物制度的參考書。C．“雖有至道，弗學，不知其善也”，其中“至”解釋為“最好的”，“至道”指最好的道理。D．本文主要闡述了教書對學習的重要作用。3．下列句子中，加線詞的意思相同的一組是（）A．選賢與能遂與外人間隔B．是故謀閉而不興故外戶而不閉C．天下為公不必為己D．故人不獨親其親故外戶而不閉4．下列句子中，不含通假字的一項是（）A．是故學然后知不足B．《兌命》曰“學學半”C．選賢與能D．矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養5．下列各句中加線詞不屬于詞類活用的一項是（）A．弗學，不知其善也B．故曰:教學相長也C．故人不獨親其親D．使老有所終二、語言表達6．為了引導同學們由“被動學習”轉向“主動學習”，學校準備開展以“學會主動學習”為主題的綜合性學習活動。（1）在活動過程中，需要你從多方面對中學生“被動學習”的原因作分析。請用簡明的語言分條表述，三條即可。（2）在以“學會主動學習”為主題的班會上，需要你談談主動學習的意義。請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話。（100～120字）7．綜合性學習學校準備開展以“我讀書，我思考”為主題的活動，請你踴躍參加。活動一：定方向選書目（1）“主題活動”啟動前，圖書館已全天候開放。面對眾多的書籍，你將選擇哪一位作家的作品？請寫在下面橫線上。作家：______作品：________________活動二：有步驟深探究（2）選定書目后，你向老師咨詢。老師建議你深入了解該作家及其作品，并寫出研究步驟，完成研究任務。你的研究步驟是：活動三：精閱讀美匯報（3）經過幾周的精讀，你的研究任務完成了，在讀書匯報會上，你將展示你的研究成果。你的展示如下：三、文言文閱讀閱讀課文，完成后面的題目。8．所謂“大同”，用現代漢語回答即是：________________________________9．“大道”的內涵是____________、____________、____________。10．課文要闡明的是教與學的關系，為什么開頭卻談到“嘉肴”？11．“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？12．文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？結合文中的語句，試用自己的話來概括。13．本文中的“大同”社會與陶淵明描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？14．如何理解和評價“大同”社會？15．文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的根本特征的？16．本文最后說“是謂大同”，那么從文中看，“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關語句，并解釋。閱讀古文，完成后面的問題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎!（《雖有嘉肴》）（乙）君子曰:學不可以已。青，取之于藍而青于藍。冰，水為之，而寒于水。木直中繩①，車柔②以為輪，其曲中規。雖有槁暴③，不復挺者，車柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參④省乎己，則知明而行無過矣。（節選自荀子《勸學》）注：①中（zhòng）繩:合乎拉直的墨線。②車柔（róu）:通“煣”，用火烤使木條彎曲。③暴:通“曝”，曬干。④參:通“叁”，多次。17．解釋下列句子中加線的詞。①不知其旨也②然后能自強也③學不可以已④故木受繩則直18．下列句子中加線詞的意義和用法相同的一項是（）A．車柔使之然也輟耕之壟上B．不知其善也則知明而行無過矣C．雖有嘉肴雖有槁暴D．學而不思則罔君子博學而日參省乎己19．用現代漢語翻譯下面的句子。①曰“學學半”，其此之謂乎?②冰，水為之，而寒于水。20．（甲）文運用了類比的寫作手法，引出了闡述的論點:________;（乙）文則開頭就提出了論點“學不可以已”，主要運用的論證方法是______________。21．請聯系學習生活，談談你讀了這兩篇短文后的感受。閱讀下面甲、乙兩文，回答問題。[甲]大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記·禮運》）[乙]唐玄宗以韓休為門下侍郎①，同平章事②。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允③時望。上或宮中宴樂，及后苑游獵，小有過差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。”（選自《涉史隨筆》）[注]①門下侍郎：官職名，為皇帝近侍。②同平章事：即同中書門下平章事，與中書、門下協商處理政務之意。③允：符合。22．解釋下列加線的詞。①不獨親其親__________________________________________________________②上常臨鏡_____________________________________________________________23．翻譯下列語句。①故人不獨親其親，不獨子其子。②吾用韓休，為社稷耳，非為身也。24．實現大同社會是每個人的愿望。請你結合甲、乙兩文的內容，談談如何才能實現大同社會。閱讀下面的文言文，完成下列小題。大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。25．解釋下列加線詞在文中的意思。①故人不獨親其親：______②盜竊亂賊而不作：______26．翻譯下列句子。①矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。②力惡其不出于身也，不必為己。27．本文中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？28．本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？四、作文29．構建和諧社會是當今時代的主題，中學生應積極地走向社會，參加社會實踐，為創建和諧社會盡自己的一份力量。請你就自己的一次社會實踐經歷，寫—個片段。200字左右。五、填空題30．用“/”給下面的句子劃分停頓。（1）是故學然后知不足。（2）貨惡其棄于地也。31．用現代漢語翻譯下面的句子。（1）大道之行也，天下為公。（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（3）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

參考答案1．B 2．D 3．D 4．A 5．B6．（1）示例：①從自身角度出發，認為學習就是老師教，自己聽講即可；②外面的世界太精彩，注意力經常被轉移；③沒有及時完成老師布置的作業，沒有掌握好知識，久而久之，解決問題的能力越來越弱，也就沒有了主動性。（2）示例：在未來發展中，我們是否具有競爭力，是否具有巨大潛力，是否具有在信息時代輕車熟路地獲得知識的本領，從根本上講，都取決于我們是否具有主動學習的能力。只有主動學習，我們才能適應科學技術飛速發展的形勢，才能面對新世紀的挑戰。7．（1）示例：冰心《繁星》《春水》（2）示例：步驟一：網上搜索與《繁星》《春水》有關的作品，精選研讀，并做好讀書筆記。步驟二：多角度分析，與同學討論后寫出自己的收獲。（3）示例：大家好！我選的書目是《繁星》《春水》。通過研讀，我認為，《繁星》《春水》大致包括三方面內容：一是對母愛與童真的歌頌。二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考和感悟。謝謝大家！（只要言之有物，言之有理即可）8．沒有階級壓迫，沒有剝削，人人平等9．天下為公選賢與能講信修睦10．用類比的手法引出本文的核心內容，手法巧妙，由淺入深，合乎思維規律。11．相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：兩者是互相促進、共同提高的。后者則只從教的角度來說明，是對前者的補充論證。兩者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點的，兩者是主從關系。12．①人人都能得到全社會的關愛（或：滿足生存的需要）；②人人都能安居樂業（或：滿足發展的需要）；③貨盡其用，人盡其力（或：滿足精神愉悅的需要）。13．陶淵明描繪的“世外桃源”與文中所構想的“大同”社會是一樣的。例如，從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃花源”中的老人和小孩生活極其幸福快樂，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”。14．理想中的“大同”社會，是一個沒有階級、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會。這是一個具有積極意義的崇高目標，兩千多年來一直是許多進步思想家和社會改革家奮斗的目標。太平天國的領袖洪秀全、民主革命的先驅孫中山都受過它的啟發。所以可以說“大同”社會的理想是我國社會思想史上一筆寶貴的精神財富。15．①滿足生存的需要，人人都得到社會的關愛；②滿足發展的需要，人人都安居樂業；③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。16．“大同”社會的根本特征是“天下為公”“選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務；“講信修睦”是說社會成員間建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，培養和睦氣氛，防止爭斗。17．①甘美②勉勵③停止④所以，因此18．C19．①《兌命》說“教人是學習的一半”，大概說的就是這個道理吧!②冰是水凝結而成的，卻比水還要冷。20．教學相長（也）比喻論證或舉例論證21．提示:要聯系學習生活實際，緊扣文章內容提出觀點、看法并闡述理由。22．①以……為親。②面對。23．①因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。②我任用韓休，是為了國家，不是為了我自己啊。24．提示：圍繞“善于納諫，選賢與能，講信修睦，天下為公”中的任意一點來談即可25．①以……為親②興起26．①讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。②力氣，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。27．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。28．①人人都能受到全社會的關愛；②人人都能安居樂業；③貨盡其用，人盡其力。29．星期四下午，我們乘坐著大巴前往敬老院，內心無比期待。一進敬老院，幾位奶奶坐在門口，面帶笑容地向我們打招呼，陽光般的笑容也讓我覺得很溫暖。一路上走著，經過的爺爺奶奶看著我們，我