2023-2024學年湖南省郴州市桂陽縣九年級上學期第二次月考語文模擬試題注意事項：1、答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號寫在答題卡和該試題卷面上，并認真填涂和核對個人信息；2、選擇題部分請按題號用2B鉛筆填涂方框，修改時用橡皮擦擦干凈，不留痕跡；3、非選擇題部分請按題號用0.5毫米黑色簽字筆書寫，否則作答無效；4、本試卷共8頁，24道題，滿分120分，時間120分鐘一、積累與運用（共18分）閱讀下列語段，回答1-2小題。每個人都可以成為一個思考者。不應只當數據叢林中的獵人和采集者，也應該有不甘為信息傳播者而愿為思想liào望者的志趣。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰。”身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中bō開、雨驟風狂里站定，不僅需要“______”的眼界，也需要“______”的思考，唯如此，“______”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現眼前。（摘自《人民日報》有刪改）1.下列給語段中加點字的注音和根據拼音書寫的漢字完全正確的一項是（）（2分）A.縈繞yíng雨驟風狂zòu嘹望撥開B.縈繞yín雨驟風狂zòu瞭望拔開C.縈繞yín雨驟風狂zhòu嘹望拔開D.縈繞yíng雨驟風狂zhòu瞭望撥開2.下列句子出自上文語段，將句子依次填入語段橫線處，最恰當的一項是（）（2分）①驀然回首，那人卻在燈火闌珊處②獨上高樓，望盡天涯路③衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴A.②③① B.③①② C.②①③ D.①②③3.下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（）（2分）A.小王同學在學校辯論會上引經據典、斷章取義，贏得了大家的陣陣掌聲。紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。C.他們原是好好婦人，卻要裝作男人，可謂矯揉造作了。D.她自慚形穢般只呆在一個黑暗的角落里，不敢發一言。4.下面的劃線句子中，有語病的一項是（）（2分）《感動中國》是央視傾情打造的一檔精神品牌節目，在長達20年的時間里，A.它發揚“以人民為中心”的創作理念，每年都會評選出十位具有年度新聞性的人物。B.當選人物雖然來自不同的階層與崗位，但他們所擁有的精神同樣震撼人心。C.《感動中國》堪稱是講述中國故事、傳遞中國力量、弘揚中國精神的最佳窗口。D.通過這一電視節目，可以使我們感受到愛與良善、正義與風骨！5.下列有關文學文化常識的說法不正確的一項是（）（2分）三更指22點至24點。B．“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。C．“千里共嬋娟”中的“嬋娟”本意指婦女姿態美好的樣子，這里指月亮。“大雁”秋去南方春去北方，引起游子羈旅傷感，“邊秋一雁聲”作者借“雁”思親人。D.我國古代用干支和皇帝的年號紀年，“慶歷四年春”和“崇禎五年十二月”都是用皇帝的年號紀年，“丙辰中秋”用的是干支紀年法。。6.綜合性學習（4分）青年興則國家興，青年強則國家強。學校將圍繞“自強不息”這一主題開展綜合性學習活動，請你參與并完成以下任務。【悟自強內涵】(1)中國古代不乏體現自強不息精神的名言，請選擇其中一項，談談你對“自強不息”的理解。（2分）①士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》②勝人者有力，自勝者強。——《老子》三十三章③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》我選擇______（填序號），理解：_______________________________________【知自強故事】(2)活動中某同學搜集了一些有關自強不息的故事，你認為不合適的一項是（

）（2分）A．聞雞起舞 B．高山流水 C．懸梁刺股 D．斷齏畫粥7.古詩文默寫（4分）（1）露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2），湘水無情吊豈知？（劉長卿《長沙過賈誼宅》）（3）杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在《岳陽樓記》中也有與之境界、情懷相似的句子：，。二、閱讀與理解（共52分）（一）名著閱讀。（8分）閱讀下面名著選段，完成8-9小題。雪落在中國的土地上（節選）艾青雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀。……。風，/像一個太悲哀了的老婦。緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……那叢林間出現的，/趕著馬車的/你中國的農夫/戴著皮帽/冒著大雪/你要到哪兒去呢？告訴你/我也是農人的后裔——由于你們的/刻滿了痛苦的皺紋的臉/我能如此深深地/知道了/生活在草原上的人們的/歲月的艱辛。而我/也并不比你們快樂啊/——躺在時間的河流上/苦難的浪濤/曾經幾次把我吞沒而又卷起——/流浪與監禁/已失去了我的青春的最可貴的日子/我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀/雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……1937年創作8.《雪落在中國的土地上（節選）》通過描寫大雪紛揚下的“”的形象，表現了中華民族的苦痛與災難，表達了詩人深厚的、深沉的和。（4分）9.在詩中，詩人也提到了自己，這樣寫有什么作用？結合節選詩句簡要分析。（4分）（二）古詩文閱讀（共18分）閱讀下面的這首詩，完成10-11小題行路難·其一李白〔唐代〕金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。10.詩人在寫行路難時，用“”“”（各限填三個字）象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。（2分）11.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”自古為人稱道，請說說這句詩運用什么寫作手法，表達了詩人怎樣的人生態度？（4分）閱讀甲乙兩段文言文，完成12-15題【甲】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉，于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節選自歐陽修《豐樂亭記》）掇：（duō）拾取，采取。12．解釋下列句中加點的詞。（2分）（1）雜然而前陳者（）（2）遂書以名其亭焉（）13．文中劃線句子朗讀停頓（斷兩處）正確的一項是（）。（2分）A.夫宣上恩德/以與民共樂/刺史之事也。B.夫宣上/恩德以與民共樂/刺史之事也。C.夫宣上恩德/以與民共樂刺史/之事也。D.夫/宣上恩德以與民共樂/刺史之事也。14．翻譯下列句子。（4分）（1）醉能同其樂，醒能述以文者。（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。15.甲乙兩文旨趣相同，都表現了怎樣的政治理想？結合甲乙兩段選文簡要分析。（4分）（三）非連續性文本閱讀（共6分）閱讀下面材料，完成第16～17題。材料一：“中華文明探源工程”是一項由國家支持的多學科結合研究中國古代歷史與文化的重大科研項目。經過參加工程的20多個學科的400多位學者共同努力，中華文明探源工程取得了顯著成果：對中華文明起源、形成、發展的歷史脈絡，有了較為清晰的認識。中華文明探源工程實施過程階段起止年份研究的主要內容預備性研究2001～2003摸索出一套多學科結合研究中華文明起源和早期發展的技術路線和實施方案。第一階段2004～2005開展“公元前2500年～公元前1500年中原地區文明形態研究”。第二階段2006～2008時間范圍擴展到公元前3500年～公元前1500年，空間范圍擴展至黃河全域，長江和遼河流域等地。主要研究該時間段各個地區都邑和區域中心性遺址變化。第三階段2009～2012在前一階段基礎上，聚焦6個課題繼續深化研究。第四階段2013～2018對第三階段設置的都邑和聚落反映的社會結構等課題繼續開展研究。第五階段2020～2024納入近幾年發現的距今5500年到3500年的重要遺址，加強理論闡釋。（《中華文明探源工程——揭示中華文明起源、形成、發展的歷史脈絡》，王巍文。有刪改）材料二：文明是人類文化和社會發展的高級階段。國際學術界曾依據兩河流域文明和古埃及文明的特征，概括出“文字、冶金術和城市”為文明社會的標準，稱之為“文明三要素”。中華文明探源工程沖破了“文明三要素”桎梏。研究團隊根據良渚、陶寺、石峁（mǎo）、二里頭等都邑性遺址實際材料，兼顧其他古老文明的特點，提出了判斷文明社會標準的中國方案：一是生產發展，人口增加，出現城市；二是社會分工和社會分化不斷加劇，出現階級；三是權力不斷強化，出現王權和國家。上述文明標準也適合其他原生文明。不同文明在出現王權和國家這一制度文明方面是共同的，只是各地體現王權的方式和國家形態各不相同。在中國，表現為精美的玉禮器、青銅禮器、規模巨大的土木宮殿、模仿地上建筑的墓葬等；在兩河流域和古埃及，則為黃金、寶石、宏偉的石砌神廟、金字塔和大型墓室。（《勾勒中華文明起源形成發展圖景——簡述中華文明探源工程的成果與意義》，北京市文物局網頁。有刪改）材料三：良渚文化分布于環太湖流域，距今5300～4300年。因為它以發達的犁耕稻作農業，精美的玉器、陶器、漆器為代表的專門化的手工業，有文字風格的刻畫符號，大型人工營建工程及金字塔型的社會結構為特征，所以良渚文化成為了中華文明多元起源的重要實證。作為中華文明探源工程重點研究的四大都邑性遺址之一，良渚古城遺址為提出文明定義和認定進入文明社會的中國方案提供了極其豐富和關鍵性的考古材料。良渚文化時期，石犁得到廣泛應用，堪稱史前農業發展史上一次重要技術革命。出現了連續成片的大面積稻田，稻田灌溉系統更為完善，提升了稻作農業規模化生產水平。稻米成為良渚先民的主要食物。良渚古城遠郊的茅山遺址發現了一處大型稻田遺址，布局規整，田埂清晰可見，具有十分完善的灌溉系統，總面積達80多畝。非常有意思的是，良渚古城內迄今都未發現稻作農業生產痕跡，卻發現了巨量的炭化稻米，僅池中寺遺址就分布有5000余平方米的稻米遺存，換算出的稻米多達40余萬斤。按良渚古城居民2萬人計，需要3000個村落、800平方公里范圍的糧食供應。“四百里粟，五百里米”（《尚書》），用作形容良渚古城與茅山遺址這樣的村落所體現出的城鄉分野情形頗為貼切。2019年7月，在第43屆世界遺產大會上，“良渚古城遺址”正式列入《世界遺產名錄》，表明良渚古城遺址所揭示的中華五千多年文明史獲得了國際廣泛認可。（《實證中華五千多年文明史的圣地》，良渚博物院文。有刪節）16.根據以上三則材料，下列說法理解和推斷不正確的一項是（）（3分）A.中華文明探源工程用考古學獲取的第一手資料，回答了原來因文獻缺乏而模糊的“中華五千年文明是歷史真實還是只是傳說”問題。B.根據實際材料，中華文明探源工程沖破西方“文明三要素”桎梏，提出了判斷文明社會的中國方案。C.中華文明探源工程以考古調查發掘為獲取資料主要手段，采取多學科交叉研究的方式，揭示中華文明的起源。D.良渚古城內呈現的稻作農業生產痕跡，讓我們看到了發達的犁耕稻作農業對良渚古城人口強大的糧食供應能力。17.良渚古城遺址作為實證中華五千多年文明的代表，獲得國際廣泛認可，是因為該文化存在于距今5300～4300年，具有哪些典型特征？結合材料二和材料三簡要概括（3分）（四）思辨性文本閱讀（6分）閱讀下面文章，完成18—19題。育人的根本在于立德=1\*GB3①2023年春，他來到位于北京市朝陽區東壩中心公園的植樹點，同首都群眾一起參加義務植樹活動，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會長歪。”言語諄諄，似春風雨露，護佑幼苗茁壯成長。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想信念，才能健康成長成才。沃枝葉不如培根本，根基穩才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。=2\*GB3②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八大以來，他十分關心關愛少年兒童成長成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成長的啟蒙階段，幫助少年兒童從內心深處厚植對黨的信賴、對的信心、對馬克思主義的信仰；引導少年兒童從做好小事、管好小節起步，踐行社會主義核心價值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向陽而生的“小樹苗”努力成長為全面建設社會主義現代化國家的生力軍。=3\*GB3③育人立德，要求堅持五育并舉的原則。“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，孔子在培養學生的時候，以道為方向，以德為立腳點，以仁為根本，以六藝為涵養之境，注重學生全面發展，因此他的學生大都多才多藝。非學無以廣才，既要勤學書本知識，也要多學課外知識，努力做到敏于求知、勤于學習、敢于創新、勇于實踐。體育、美育、勞動教育，同樣不可或缺。體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和人文素養，塑造美好心靈。勞動教育不僅能磨煉堅強意志、培養良好習慣，還可以樹德、增智、強體、育美。堅持育人和育才相統一，才能幫助少年兒童在人生旅途上選對路、起好步，得到全面發展。=4\*GB3④育人立德，還要把握少年兒童成長的規律。面對性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素養各有千秋的學子，我們必須包容學生的差異和不足，用心發現他們的長處和特點，讓每個“小樹苗”都能向陽生長；我們必須呵護學生多元多樣的志趣，使學習的選擇更多樣、成長的道路更寬廣，讓每個學生都有學業有成、人生出彩的機會。教育事業久久為功，離不開學校、家庭的甘霖滋潤，也需要全社會共盡一份心、共擔一份責。=5\*GB3⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關系到黨的事業后繼有人，關系到國家前途命運。在新的歷史起點上，我們再出發，引導青少年把愛國情、強國志、報國行融入堅持和發展事業的奮斗之中，落實立德樹人的根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。（選自《人民日報》，有改動）18．下列有關選文的中心論點說法正確的一項是（）（2分）A.育人立德，需要從少年兒童抓起。B.育人立德，要求堅持五育并舉的原則。C.育人立德，還要把握少年兒童成長的規律。D.育人的根本在于立德。19．選文第=3\*GB3③段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）（五）文學性文本閱讀（14分）閱讀下面文章，完成20—23題。磨張金剛①村野中有兩塊磨扇，東一塊，西一塊，無法咬合，不再轉動。風吹過又一季荒草，石磨一動不動，不知被遺棄了多少年。②這石磨出自哪道山谷、哪塊巨石，出自哪位石匠、哪戶人家，無從知曉。但可以想見，石磨“咕咚咚”轉動的日子，那家必定是人丁興旺、熱鬧紅火。年輕力壯的男人推著磨棍一圈圈只管邁步，勤勞持家的女人一勺勺將玉米、谷物、黃豆等填入磨眼，孩子們尾隨爹娘追逐打鬧。③鍋貼餅子、石磨豆腐、大鍋煎餅、雜糧粥……熱氣騰騰地端上桌，老人、孩子、兄弟、姐妹一大家子，圍坐在農家小院，享受一日三餐，雖是粗茶淡飯，卻也自足自樂。慢慢，推石磨的老人沒了，壯年成了老人，孩子們大了，卻棄磨而去。不知哪天，房子翻新，將石磨卸下，丟在一邊，越丟越遠，直至忘了主家是誰。④這磨扇刻得真美，一道道溝槽勻稱齊整，似水波，如云紋，日復一日的轉動將其磨得更加圓潤柔和，如一位功德圓滿的老者，不聲不響，只在那里慈祥地沖著來者微微地笑。⑤父親微笑著向我蹣跚走來，滿臉的皺紋擠在一起，笑得很慈祥：瞅著這磨扇熟悉不？這是你二爺家的，聽說是一位老石匠叮叮當當打了很久，才打了這盤上乘好用的石磨。你小時候我和你娘常帶著你們來這兒推磨，你鬧騰起來，我就把你抱在磨扇上推著你轉，逗得你咯咯笑。這磨，你爺爺也推過，你大哥、二哥還有你，村里很多人也都推過……⑥瞬時，這兩塊磨扇在陽光下閃起了光，它們是養活全村數代的功臣呀！但瞬時又黯淡下來，石磨依舊，可推磨的人卻物是人非。有的磨著磨著入了土，有的被磨得越來越小，有的不愿推磨進了城，想推了，這磨卻推不成了。⑦父親彎下如弓的老腰，撫摸著磨扇，長嘆一聲：這哪里是人磨磨呀，分明是磨磨人嘛！我無言以對，只是扶起父親，安慰他說：等我再把磨架起來，我來推磨，讓娘年年給咱做豆腐吃。可有句話，我沒說：等我老了，也搬回老宅，守著這石磨，消磨時光，也被時光消磨，安心。⑧“磨磨人”，三個字，猛戳我心。是呀，在歲月的長河中，我們都是一粒石子，被流水、砂石磨礪得從棱角分明，到光滑如玉，直至成沙成塵，便是一生。⑨那日拜訪一位老先生，他寫了一輩子字也沒啥名氣，就是天天磨墨，天天寫。我求幅字，他欣然應允。老先生展宣、鎮紙、選筆，老太太取硯、握墨、研磨，兩頭銀發相伴左右，默契不語，這琴瑟合鳴的畫面令人心醉。⑩我問老太太：為啥非要磨墨？用墨汁也好呀！她瞅了老先生一眼，道：年輕時，他性情剛烈，在單位鋒芒畢露，稍不順意便與人爭辯，非要爭個高下，吃了不少虧，窩了一肚子火，回家常吵架。練字是我逼他的，磨墨也是我硬要求他的，就是要磨磨他的性子。果然，在家里，人磨墨，墨也磨人；在單位，人磨事，事也磨人。慢慢，他變得謙和、豁達，人緣好了很多。雖沒當啥官，可工作之余，讀書、寫文、練字、喝茶、交友都沒落下，如今真像是個老先生呢！?磨，不單單是“推著石磨”消磨光陰，耗蝕生命，更應是“鐵杵磨成針”的磨煉，“玉經磨多成器”的琢磨，“十年磨一劍”的磨礪。在漸漸被時光磨短的人生中，磨出精彩無限，磨到無悔落幕。20．圍繞“磨”，厘清文章脈絡，在括號內續寫合適語句。（4分）發現兩塊磨扇→想象磨轉日子→①→感嘆磨在人非→②→感悟磨磨人生。21.結合文章內容，從修辭角度對第④段劃線語句進行賞析。（3分）22．結合語境，理解選文第⑦段中加點詞“磨磨人”的含義。（3分）23．文章最后一段在文中有什么作用？請結合文章簡要分析。（4分）三、寫作與表達（共50分）24.閱讀下面的文字，按要求作文。青春路上，總有一些時刻可以成為美好的開始：鮮活的課堂、精彩的活動、親情的溫暖、路人的關愛……點點滴滴，都可以觸動自己的心弦。請以《那件觸動我的事》為題，寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定；②表達真情實感，不得抄襲和套作；③除詩歌外，文體不限，不少于600字；④文中不得出現真實的校名，人名和地名等。九年級語文第一次月考試題答案1.D（2分）2.A（2分）3.A（2分）4.D（2分）有誤，成分殘缺，將“通過”或“可以使”刪去。5.A（2分）三更指23點至1點。6.(1)示例：①，一個士人，一個君子，必須要有寬廣、堅韌的品質，因為自己責任重大，道路遙遠。“自強不息”就是要勇于擔當，承當自己應盡的責任，踏上漫漫的征程。（2分）(2)B（2分）7、（1）月是故鄉明（2）漢文有道恩猶薄（3）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（4分）8、農夫愛國熱情憂患意識赤子之心（4分）9、“告訴你/我也是農人的后裔——，我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀”詩人把自己的苦難和廣大農民還有祖國的苦難命運聯系在一起，使對祖國苦難的抒寫，更加深刻而真切。（4分）10.冰塞川、雪滿山（2分）11.運用典故乘長風破萬里浪，表達了詩人自強不息的奮斗精神和身處逆境仍樂觀進取的人生態度。（4分）翻譯：我來到這個地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。既然在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清新秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾