2023年實(shí)用的民俗民風(fēng)的作文集錦8篇民俗民風(fēng)的作文篇1

每到農(nóng)歷的三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個(gè)習(xí)俗，就是用地菜煮雞蛋吃。

其實(shí)“地菜”這種野生小草，其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長，它雖是野菜，但養(yǎng)分豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。

那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗又是從何而來的`呢？資料告知我：“三國時(shí)期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時(shí)，見老者患頭痛暈癥，苦痛尷尬，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內(nèi)采來一把地菜，囑咐老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習(xí)俗。

每到三月三，家中的長輩便會用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的味道時(shí)常讓我回味，這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習(xí)俗，但儼然已經(jīng)成為我心中最暖和的一部分。

民俗民風(fēng)的作文篇2

百里不同風(fēng)，千里不同俗不同的國家喜愛的衣著也是不同的。今日，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色調(diào)反映了大自然的詳細(xì)意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類許多，打結(jié)方法也不同，廣泛運(yùn)用的`是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色調(diào)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。

民俗民風(fēng)的作文篇3

泱泱華夏，悠久的歷史令人沉醉，古老的飲食文化也撥動著每一位炎黃子孫的心弦。

嘉興，一座古樸而漂亮的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特產(chǎn)著名。嘉興的粽子極具特色，有咸有甜，軟糯適中，有著江南特有的玲瓏之態(tài)。嘉興的農(nóng)村常在端午前后包粽子，農(nóng)婦們先洗凈粽葉，包出一個(gè)類似小三角狀的形態(tài)，然后在里面加上糯米和餡兒，最終再把粽子用線纏住，當(dāng)裹粽線打成結(jié)的那一刻，也是美食之旅啟程的一刻。接下來的時(shí)間，便只需耐性等待，烹煮的沸騰聲，醉人的粽香，牽動著每一個(gè)期盼美食之人的心。

紹興，與嘉興相隔不遠(yuǎn)，但在飲食上卻有著明顯的區(qū)分。紹興人不像嘉興人那么喜甜，他們更愛霉”物。紹興一面是高山，一面是平地，因?yàn)闅夂蚝蜐穸鹊年P(guān)系，紹興人的生活中便多了很多霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。其中還有一種我認(rèn)為和霉干菜相像的食物，稱作霉筍干。當(dāng)?shù)厝讼劝阎蠛玫墓S切成條，然后放在大竹匾里進(jìn)行照曬。霉筍干做成后，密封儲存就可以了。霉筍干可以做湯，做菜，也可以做配料等等，可謂百搭之物。

無論是嘉興的'玲瓏精致，還是紹興的因地制宜，我都將細(xì)細(xì)品嘗，它們都是我的家鄉(xiāng)，都承載著我濃濃的鄉(xiāng)情！

民俗民風(fēng)的作文篇4

我的老家在山西，我喜愛我的老家，因?yàn)槟抢锏娘L(fēng)俗習(xí)慣深化我心。

比如：二月二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜愛的節(jié)日是二月二龍?zhí)ь^。

傳聞中，農(nóng)歷二月初二是萬物復(fù)蘇的日子，二月二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老百姓都習(xí)慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個(gè)吉利的意思，所以一到這個(gè)節(jié)日奶奶總會讓我去理發(fā)。

但我不喜愛理發(fā)，小時(shí)候總擔(dān)憂剃頭刀子傷到我，所以每到這個(gè)時(shí)候就嚎淘大哭，幾個(gè)人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順當(dāng)理完發(fā)，會答應(yīng)我一些平常不能滿意的要求，在二月二時(shí)，家鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特殊喜愛吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了！每到這個(gè)時(shí)候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜愛幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很快樂，我喜愛這個(gè)節(jié)日。

我們老家的'風(fēng)俗習(xí)慣還有許多，歡迎大家到我的老家山西做客！

民俗民風(fēng)的作文篇5

隨著“哈哈!”五(7)班里傳出的爽朗的笑聲，大家多感到懷疑吧，他們?yōu)槭裁催@么快樂，想知道這是怎么一回事嗎?那還是從上個(gè)星期說起吧。

上個(gè)星期，李老師告知我們下周要開展“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習(xí)活動。聽了這個(gè)消息，我很快與幾名同學(xué)結(jié)組，起名為“中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗探討”，我們還做了細(xì)心的打算。

接下來，就讓我向大家介紹在本次綜合性學(xué)習(xí)活動中給我印象最深的小組吧!“節(jié)日風(fēng)俗知多少”小組給我留下的印象最深。其中，由黃子暢、王子騫、劉子豪表演的雙簧最為精彩。

首先，他們?nèi)煌瑢W(xué)相繼上場。不一會，表演就進(jìn)入到了最精彩的片段。蹲在椅子后面的王子騫多次搗亂，讓坐在椅子上的黃子暢被燙傷、被炮炸……看到臺上精彩的演出，很多同學(xué)都忍不住哈哈大笑，演出最終在同學(xué)們的一陣陣的笑聲中結(jié)束了。說了給我印象最深的小組。接下來，就讓我大家介紹介紹我們小組的展示吧!

首先，是由我們組的三位同學(xué)分別朗讀春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的簡介與風(fēng)俗習(xí)慣。接著，就該我出場了。我的任務(wù)是為大家讀燈謎，讓大家猜一猜。我起先讀了，我剛起先讀的時(shí)候，心里有些驚慌，但是由于我的一字不錯(cuò)，我驚慌的心最終漸漸的放了下來，我立刻就順當(dāng)?shù)淖x完了。我展示后，我們組的'其它同學(xué)也起先了他們的展示，他們展示的也非常精彩。不一會兒，我們組的展示就圓滿結(jié)束了。觀看了每個(gè)小組的展示，我們評出了一、二、三等獎(jiǎng)，我們組得了二等獎(jiǎng)，雖然我們沒有拿到一等獎(jiǎng)，但我們都盡了自己最大的努力。

“多彩的民風(fēng)民俗”綜合性學(xué)習(xí)活動結(jié)束了，在本次綜合性學(xué)習(xí)活動中，我們收獲了許多的學(xué)問與歡樂。

民俗民風(fēng)的作文篇6

除夕之夜，喧鬧非凡，鞭炮爭先恐后地響了起來，一束束火花竄上天空，轟地一聲在天空中綻放，我越來越激烈，可我激烈的并不是可以拿到大紅包，而是我可以吃到我們老家那兒過年常有的“福餃”。

福餃福餃，顧名思義，那便是有福氣的餃子，這餃子可不是一般的餃子，它分為三種味道、三種外皮。加起來便是六六大順。

首先，餃子的三種外皮非常特殊，并且純自然無色素，第一種是胡蘿卜汁皮，是由今年新磨的小麥粉和新豐收的胡蘿卜壓榨成汁后又和的面皮。成品紅通通的，寓意著日子過得紅紅火火。其次種是芹菜汁皮。它是由今年新磨的玉米粉和新豐收的芹菜壓榨成汁后又和成的面皮。成品綠油油的，寓意著身體健康。第三種是艾草糯米皮，它由今年新磨的糯米粉和切得細(xì)細(xì)的.艾草和成的面皮，又糯又軟，寓意著新的一年里無病無災(zāi)，無憂無慮。

其次，餃子里面包著不同的食材三種味道，也分別寓意著不同的意思，比如第一種包的是蜜棗，寓意著新年每天甜甜蜜蜜；其次種包的是金色小魚，寓意著年年有余；第三種甚至?xí)辉矌旁诶锩妫⒁庵乱荒曦?cái)源滾滾。這三種味道，三種面皮合在一起便是九種福餃，寓意著我們相處的日子地久天長，真是奇異！

“最終端上來了！”

我心里一陣狂喜地叫著，迫不及待地將筷子伸向了那盤福餃，閉著眼睛選了一個(gè)，送入口中。一陣艾草的芳香在我口中回蕩，“咯噔！”我的牙齒咬到了一個(gè)堅(jiān)硬的金屬，我趕忙吐出來，原來是一枚硬幣！我的腦袋一轉(zhuǎn)，心想：這一年，我確定會無病無災(zāi)，無憂無慮，我們家會也會財(cái)源滾滾喲！

傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情和美食真是好玩，我們要盡力愛護(hù)它們，可不能在新世紀(jì)的海洋里沒有了它們的身影……

民俗民風(fēng)的作文篇7

秉禮勤勞——嘉興介蘇杭間，“土膏沃饒，風(fēng)俗淳秀”，“不憂凍餒”。“其俗少陰狡”，“能秉禮義，務(wù)耕織”，“尺寸之土必耕，機(jī)軸之聲不絕”。

秀慧工巧——嘉興“士美民秀”，“人性柔慧”。其智秀不僅表現(xiàn)在人的聰慧文靜上，而且表現(xiàn)在精于勞動制作。歷史上，嘉興的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)水平高，且多創(chuàng)建。元代，除絲綢制品以外，漆器和金銀器皿都精致絕倫，如傳世的西塘派剔紅漆器，朱碧山銀槎杯都是國寶，形成了“百工技藝與與蘇杭等”的局面。

崇文好學(xué)——嘉興自古“罕習(xí)軍旅，尤慕文儒”，“文賢人物之盛前后相望”，“在宋為文物之邦，至今士多興于學(xué)，處廛者亦類皆鴻生碩彥”。“衣冠之物，煥然可觀”。“好讀書，雖三家之村必儲經(jīng)籍”，“田野小民皆教子孫讀書”。

進(jìn)取求新——嘉興因地處兩省交界，且多移民，具有包涵并蓄的特質(zhì)，樂于接受新生事物，適應(yīng)潮流，開通風(fēng)氣。南宋時(shí)嘉興成為畿輔之地及“龍興之地”，嘉興人抓住這個(gè)機(jī)遇“善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉”。明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的開宗立派，也是這種進(jìn)取求新傳統(tǒng)的持續(xù)。

嘉興民間習(xí)俗與當(dāng)自然地理?xiàng)l件和民風(fēng)民性有著巨大的關(guān)系，是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的在生產(chǎn)、生活等社會實(shí)踐中的特定表現(xiàn)形式，也是地方文化、民間文學(xué)的一種重要載體。這些風(fēng)俗習(xí)慣有的是勞動人民創(chuàng)建的，有些是官方推行、約定俗成的。

嘉興民俗大致可以分為生產(chǎn)習(xí)俗、生活習(xí)俗、禮儀習(xí)俗、歲時(shí)習(xí)俗

聽爺爺說，春聯(lián)在中國有著悠久的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這首詩中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對聯(lián)的一種，其作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，從五代十國時(shí)起先，發(fā)展到今日已經(jīng)有一千多年了，但它的最鼎盛時(shí)期還在明清兩代。傳聞明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副。”除夕夜，他親自微服出巡，以體實(shí)情。一次他發(fā)覺一家未貼春聯(lián)，問后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經(jīng)營內(nèi)容寫進(jìn)聯(lián)句。朱元璋聽后，尋思片刻，為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。”由此可見，朱元璋這位立刻皇帝，在弘揚(yáng)和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn)。到了康乾盛世，春聯(lián)藝術(shù)日見完備。不論從內(nèi)容還是從形式上，都具有肯定的水平。康熙也是撰聯(lián)的高手，他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。”春聯(lián)發(fā)展到今日，已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，春聯(lián)這一古老的`長青之樹，必將在新的世紀(jì)中展示迷人的姿容。

民俗之二――帖門神。門神也是和春聯(lián)有著同樣地位的一件春節(jié)必備品，但是隨著文化的發(fā)展，它已經(jīng)不多見了。我個(gè)人認(rèn)為它的衰弱應(yīng)當(dāng)是因?yàn)楝F(xiàn)代建筑對于大門的改革，門神的畫像很難在這里找到一席之地，便漸漸消散了。經(jīng)過多方找尋，我最終看到了它。聽賣畫人介紹，這是神茶及郁壘的畫像，他們一個(gè)手執(zhí)鋼鞭，一個(gè)腰帶鐵锏，大有怒發(fā)沖冠之勢。通過資料，我了解到，在上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。采摘野果，摘種桃樹生活。在度朔山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。一天，鬼王想在這里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，鬼王一氣之下，現(xiàn)出原形，在晚上闖進(jìn)了兩兄弟的居處。兩兄弟鎮(zhèn)靜冷靜，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，眾鬼便對他們俯首聽命。每天早上，他們便在這桃樹下檢閱百鬼。假如有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅(qū)鬼避邪。

民俗之三――帖窗花。中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù)，也是我國一種美麗的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，它根植于廣闊人民群眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，在民間正以其堅(jiān)韌的生命力存在、發(fā)展著，時(shí)至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無論是古代還是現(xiàn)代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有深厚生活氣息的剪紙作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的動物，它們各個(gè)惟妙惟肖，如同大自然的鬼斧神工之作。在春節(jié)這個(gè)喜慶的日子里，我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

民俗之四――年畫。除了在門口貼春聯(lián)、掛門神，在窗戶上貼窗花，觀賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增加了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰＥf時(shí)，家家戶戶在春節(jié)里，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠，象征祥瑞富貴的年畫，新春之所以充溢快樂喧鬧的氣氛，年畫起了肯定的作用。大抵比較富貴人家，在廳房總喜愛懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。現(xiàn)在街市上較常見的就有《子魚臥蓮》（一個(gè)胖娃娃，手抱著一個(gè)大金魚，臥在連花上游戲）、《鳳凰來儀》（圖畫左側(cè)有一巖石，上立以五彩風(fēng)，右兩少年，相互談?wù)摳綀D）、《年年有余》了，或是描寫《白蛇傳》、《西游記》、《水滸傳》里的故事情節(jié)的年畫。

民俗民風(fēng)的作文篇8

蒙古族將過春節(jié)稱為“白月”，緣由可能與其崇拜藍(lán)色和白色有關(guān)。藍(lán)色代表蒙古民族自身，而白色代表純凈、祥瑞和神圣。

臘月二十三以后，即打算過春節(jié)。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面，要制作炸油菜子，花樣繁多，尤其是供佛之物，力求美觀。其次是包餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”。

年三十是最為喧鬧的一天。全家人皆著新制作的蒙古袍，顯得精神煥發(fā)。上午，先要上供祭佛，在佛祖供臺上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形態(tài)，上面還要插上特制的'金銀花。再用十二個(gè)小銅盅倒?jié)M白水，然后點(diǎn)上