★精品文檔★2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導寫作–獨家原創4/7大河流域的亞非古國（二）-初中三年級歷史教案教學目標1.公元前2500年印度出現奴隸制小國；雅利安人入侵印度；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。2.引導學生閱讀有關印度的種姓制度和佛教教義的相關材料，培養學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力。3.通過對印度的初步了解，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點。是奴隸主階級對奴隸和其它勞動人民進行統治的社會制度。佛教的教義因為適應了統治階級的某種需要，受到統治者特別是剎帝利的保護。教學建議教材分析地位：亞非文化是古代奴隸制文明的重要標志，它在長期的生產實踐中產生，對整個世界文化的發展做出了突出的貢獻。重點：古代東方文字及影響。古代埃及象形文字是字母文字的基礎，它對世界文化的發展有重要影響，古代東方文字的產生是亞洲文明的標志之一。古代埃及的太陽歷是世界上最早的太陽歷，這種歷法以后幾經修改，成為幾天世界上絕大多數國家采用的歷法。難點：阿拉伯數字。古代印度人發明了包括”零”在內的十個數字符號，還發明了現在一般通用的定位記數十進位法。”零”的使用使十進位法日臻完善，意義重大。十個數字符號后來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤成為阿拉伯數字。阿拉伯數字成為世界各國通用的數字。教法建議關于種姓制度：引導學生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？（引導學生閱讀教材的小字部分）種姓制度的實質又是什么？它對后來印度的發展會產生哪些不利影響？組織學生進行小組討論，不要局限于教材的介紹。針對最后一問，鼓勵學生聯系印度現在的發展，談出自己的觀點。關于佛教：引導學生分析佛教的產生和種姓制度的存在有何關系？如何看待佛教的教義（培養學生辨證看待歷史事件的能力）？請學生介紹他所了解的佛教在世界各地的傳播情況及層神圣的色彩。統治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護奴隸主貴族的特權，特別是婆多門的特殊地位。等級制度滲透到印度社會生活的各個方面，阻礙了印度社會的發展、在奴隸制的發展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈在這種形勢下產生了佛教。二、佛教的誕生同學們都看過《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經，實際上就是到印度研究佛經。同學們看課本，佛教的創始人是誰？概括一下佛教的教義，想想為什么佛教能廣泛傳播？國王為什么要扶植佛教？到底該如何評價佛教呢？佛教產生于公元前6世紀。創始人喬達摩·悉達多。出生于今天尼泊爾南部的媲毗尼。是釋迦部落的王子。被稱為釋迦牟尼即”釋迦族的隱修者”。牟尼意思為修行者。傳說他年輕時有個問題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎？為了解決這個問題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經過7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟達到了至高無上的境界成?quot;佛”就是大徹大悟的人一一般專指釋迦牟尼。中國寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無畏的勇士。佛教教義上要是”眾生平等”、”自已修行以求來世”，所有這些在當時充滿不平等的奴隸制國家里對于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現實中的，佛教并不反對奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。另外，佛教主張人民應忍耐、順從．放棄斗爭、所以歷代統治階級便利用佛教宣揚的”眾生平等”的假平等，掩蓋階級社會中真正的不平等，從而達到維護剝削制度的目的。后來，阿育王也信了佛教，并把它定為國教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統治時佛教開始向外傳播。

課堂小結：古代印度是亞洲南部統一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現奴隸制小國。后來在雅利安人進入古印度后，在公元前3世紀，印度半島除南端外一度統一。在印度奴隸制國家的發展過程中，形成了嚴格的等級制度（種姓制度），體現了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點。隨著印度社會經濟的發展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產生了佛教，逐漸發展為世界三大宗教之一。學生課后活動建議：印