PAGEPAGEII民族地區如何平衡發展旅游與傳統文化保護之間的關系——以阿壩縣為例摘要：少數民族地區雖然經濟普遍落后，但基本上都擁有豐富的文化旅游資源。在這些文化旅游資源中，絢麗多彩的民風民俗，更是吸引著廣大的外來游客。因此，許多少數民族地區利用其民族特色，開發出豐富多彩的旅游項目，帶動了經濟的發展。然而，由于片面地追求經濟發展，沒有做好開發過程中的保護，使生態環境遭到嚴重破壞，民族傳統文化日漸變質和消亡。本文主要以阿壩縣為例，著重分析該縣旅游與傳統文化保護之間的關系及傳統文化旅游發展現狀，在此基礎上探討存在的問題，針對這些問題提出一些解決對策。關鍵詞：民族地區；旅游；傳統文化保護；阿壩縣

目錄1.旅游、生態和民族傳統文化間的關系 11.1發展旅游對生態環境和民族文化有利有弊 11.2生態環境和民族文化制約著旅游業發展 11.3生態環境和民族文化相互影響 12.阿壩縣主要傳統文化旅游資源概況 22.1東北部高原濕地（草甸）生態系統自然景觀區 22.2西北部奇峰異石等高原山地生態系統自然景觀區 22.3南部高山峽谷、原始森林生態系統自然景觀區 23.阿壩縣傳統文化旅游開發中存在的問題 33.1觀念不到位，對外開放程度低 33.2資金缺乏，基礎設施和接待設施的建設相對滯后 33.3人才缺乏，傳統文化旅游管理與服務水平急需提高 43.4傳統文化旅游資源與環境的保護意識還需加強 43.5近年來不穩定因素的影響阻滯了傳統文化旅游業的持續發展 44.阿壩縣平衡發展旅游與傳統文化保護之間關系的措施 44.1要積極調動民族自身的民族傳統文化保護意識 44.2政府加大對傳統文化旅游的資金投入 54.3培養少數民族文化研究和傳承專業人員 54.4選準突破點，開發有民族特色的旅游商品 54.5應進一步挖掘民族文化資源，采用不同保護方式 6參考文獻 7致謝 8PAGE21.旅游、生態和民族傳統文化間的關系毫無疑問，旅游、生態環境和民族文化之間是相互影響，相互促進的關系。保護生態環境和民族文化有利于旅游業的持續發展，旅游業的發展是保護生態環境和民族文化的保障。保護生態環境和保護民族文化之間也一樣，民族文化的發展會影響生態環境的保護，保護生態環境會對民族文化傳承產生作用。1.1發展旅游對生態環境和民族文化有利有弊旅游是一把雙刃劍，它既可以搞活經濟，為生態環境和民族文化保護提供物質保障，也可以激活文化，為游客提供一種到文化原生地參觀的機會，加強人們對文化的了解。但是同時又對文化造成一種沖擊，對自然生態造成一種破壞。在“發展旅游”的大旗下，部分傳統的風俗被改造成商業性表演，民族節日經常化，這些雖滿足了游客需要，但是使民族旅庸俗化。過度開發、缺乏科學規劃、管理不善、忽略景區游客承載力等破壞了生態環境。1.2生態環境和民族文化制約著旅游業發展秀麗的自然景觀、原生態的民族文化共同構成豐富的旅游資源，是發展旅游業的前提條件。沒有任何特色，或者原有的特色被破壞的自然景觀和人文景觀，都很難吸引人們去觀賞、品味，旅游業也就很難興起和發展。阿壩縣藏族鄉旅游業要想走出去，走下去、就必須加大對原始草原、石林、民族傳統文化等原生態旅游資源的保護。生態環境和民族文化都具有脆弱性，如果忽略了對它們的保護，旅游業發展可能只是曇花一現，不能持久。1.3生態環境和民族文化相互影響人和自然是相互影響的，文化不可能存在于真空中。環境對文化有影響的同時，又通過文化作用于生態系統，這是一個互動的過程。任何文化都適應著特定的生態環境，人類就是在適應環境、改造環境的過程中創造文化、發展文化的。就像阿壩縣藏族鄉，為了適應高山氣候，服裝偏厚；居于高山峻嶺，崇拜山神；地廣草肥，流行放牧等。而民族文化中的一些風俗、信仰對保護自然環境有著一定的作用，例如崇拜山神利于保護山林，旱作文化利于合理利用土地等。2.阿壩縣主要傳統文化旅游資源概況阿壩縣旅游資源十分豐富，分布廣泛，遍及19個鄉鎮（見圖1-2-1）。總體來說，阿壩縣屬于川西北大草原的一部分，天高地闊，綠草如茵，繁花似錦，牛羊成群，牧歌陣陣，美麗的草原風光是阿壩縣的主體景觀。但由于地質、地貌和地理位置的差異，形成不同特色的景觀（組合）區。2.1東北部高原濕地（草甸）生態系統自然景觀區位于阿壩縣境東北部麥爾瑪鄉、賈洛鄉和求吉瑪鄉沼澤濕地集中分部地帶，即曼扎塘濕地自然保護區，屬黃河上游瑪曲水系。區內大量的黃河支流水系在已準平原化的大草原上緩緩北流，河床平坦開闊，水流蜿蜒曲折，千回百轉，呈現老年期河谷形態，河床兩岸廣闊的河流階地上沼澤呈面狀分布，其間月牙般的牛扼湖星羅棋布。包括黑頸鶴，天鵝、金雕、草原雕、白鸛等多種珍稀鳥類及獸類共同生活的家園。該區已在2001年列為阿壩州自然保護區，現正在申請省級自然保護區。2.2西北部奇峰異石等高原山地生態系統自然景觀區位于阿壩縣西北部川、青兩省交匯處的年波也則山系（石頭山），面積達350平方公里，最高峰海拔達5369米，境內最高5141米。是長江、黃河兩大水系分水嶺。山頂群峰兀立，山勢陡峻，常年冰雪覆蓋；山內有龍克溝，章莫河、扎尕爾溝、加格崩、錯拉瑪、羅云措、樟木措、扎尕爾措、紅石頭河等眾多景區。這就是多層次立體高山生態景觀集中分布、品位極高，極具開發價值的石頭山風景區。2.3南部高山峽谷、原始森林生態系統自然景觀區位于阿壩縣南部的柯河，垮沙、茸安等鄉所屬的高山峽谷、森林地區，屬長江水系上游重要支流大渡河上游發源地。這里山高坡陡，林密溝深，河水穿行于崇山峻嶺間奔騰咆哮，一瀉千里，峽谷溝底與山頂底相對高差一般為1000～2000米，且愈向南切割愈深，局部可達2500米以上。谷底海拔一般在3200米以下，是阿壩縣主要林區分布地。廣闊的林海草地上蘊藏有貝母、羌活、蟲草、甘松等323種中草藥、153種藏藥資源，茫茫原始森林中分布著豐富的動物資源，常見國家一類保護動物川金絲猴攀沿枝頭，云豹、西藏野鹿、白唇鹿，藏羚等潛行林中，還有19種國家二類保護動物，獸類群居林間草場，各種珍稀鳥類遨游在森林、草原廣闊天空。百鳥放歌，鳥語花香，是人們認識自然、研究動植物的天然好去處。此外在森林峽谷中還可見到茸安的石門坎瀑布、魚跳龍門、鷹咀崖，柯河的姐妹碉、伸臂橋、神魚塘等自然和人文景觀。2.4中部谷地林立的寺院、民居建筑、服飾歌舞、飲食文化和民風民俗等組成“安多民族文化走廊”的人文景觀區位于阿壩縣中部的阿曲河流域河谷地帶，海拔高度一般在3000～3600米，交通方便，土壤肥沃，牧草茂盛，人口眾多，是農牧混合區，是“安多風情”的文化走廊，也是包括阿壩縣城在內的藏族人民主要聚居區，人文歷史旅游資源及社會旅游資源相對集中分布于該區內。區內的哇爾瑪藏寨、麥昆藏寨、華爾功臣烈土司官寨等其建筑風格、服飾歌舞、飲食文化和民風民俗所構成的“安多風情”在多姿多彩的藏文化中獨具一格。這里寺廟眾多，教派林立，金碧輝煌又獨具特色。3.阿壩縣傳統文化旅游開發中存在的問題3.1觀念不到位，對外開放程度低專家們指出，西部傳統文化旅游開發最缺乏的不是資源，而是觀念。阿壩縣委領導也提出，阿壩縣要在西部大開發戰略中實現“追趕型、跨越式”發展，就必須解放思想，轉變觀念。這些觀念包括開放的觀念、創新的觀念、可持續發展的觀念、大傳統文化旅游觀念、現代產業觀念和市場觀念等，在很大程度上，落后的觀念和傳統文化旅游意識將在根本上制約了阿壩縣傳統文化旅游業的大發展。3.2資金缺乏，基礎設施和接待設施的建設相對滯后阿壩縣雖然實現了鄉鄉通公路的目標，但公路等級低，質量差，對于一個遠離主要客源市場、并依賴公路作為主要通道的阿壩縣來說，仍然是傳統文化旅游業快速發展的制約因素；通往主景區的公路、游覽道、步行道建設，有的尚未立項，有的還剛剛開始，許多觀光點仍然交通不暢，可進入性差；住宿接待設施普遍落后，級別低、設備簡陋，不能滿足游客日益增長的消費需求。3.3人才缺乏，傳統文化旅游管理與服務水平急需提高由于阿壩縣傳統文化旅游剛起步，各傳統文化旅游區、賓館、飯店熟悉業務的管理干部和服務人員嚴重缺乏，人才缺口較大，加快人才引進、人才培訓與員工在職培訓已成燃眉之急。3.4傳統文化旅游資源與環境的保護意識還需加強阿壩縣屬于高海拔的高山、高原地區，生態環境十分脆弱，應當采取各種有效措施加以保護，才能使經濟和社會得到可持續發展。目前仍然存在草原退化、濕地面積逐漸減少、砍伐木材、對野生動物保護不力等現象，古民居、古建筑損壞嚴重，阿壩鎮的臟、亂、差現象仍未得到有效治理。3.5近年來不穩定因素的影響阻滯了傳統文化旅游業的持續發展2008年以來，受一系列不穩定因素影響，游客進入量大幅度減少，一度出現負增長，造成傳統文化旅游業發展停滯局面。近兩年，在州、縣各級各部門的關心支持下，阿壩縣傳統文化旅游業逐步復蘇，截止本月，較去年同期出現了猛增勢頭，傳統文化旅游業發展勢頭迅猛，傳統文化旅游相關基礎設施建設投資力度不斷加大，傳統文化旅游從業人員不斷增加。4.阿壩縣平衡發展旅游與傳統文化保護之間關系的措施少數民族傳統文化的開發利用具有兩重性，一方面能促進旅游地經濟的發展，推動民族文化向好的方面發展；另一方面也加劇了環境的損耗和地方文化的同化。隨著現代社會、特別是旅游業的發展，旅游地傳統的民族文化、民俗風情或多或少地存在逐漸被同化、庸俗化以至消失的現象，如民居建筑、服飾、飲食、歌舞等。民族傳統文化保護迫在眉睫，不容忽視，為此，筆者提出了一些具體的保護措施。4.1要積極調動民族自身的民族傳統文化保護意識少數民族人民是少數民族傳統文化發展和保護的核心，要想民族文化真正得到保護和發展，關鍵還是在本民族自身，民族自身才是保護和弘揚民族傳統文化的決定性因素。因此，要幫助他們認識到民族文化對于一個民族的重要性和意義。可以通過開辦學校雙語教育、相關民族文化學習班等，加強對民族文化的研究，增加少數民族對自身文化的理解，從而樂于接受和傳承本民族傳統文化。4.2政府加大對傳統文化旅游的資金投入政府要發揮好調節、指導、保護的作用，制定和完善法律法規，并嚴格按照法律法規辦事是關鍵。法律法規沒有制度、完善和實施好，民族文化的發展就無法可依，有法難依，就不能得到很好的保護。借鑒其他民族地區及國外豐富的經驗，尤其是發達國家保護民族文化的經驗和做法，對民族文化保護的過程加以指導，也是有利于保護民族文化的。此外，重視少數民族文化機構和設施建設，大力搶救、保護少數民族文化遺產，鼓勵、扶持少數民族藝術創作，尊重和保護少數民族使用和發展本民族語言文字的權利，尊重和腦戶少數民族的風俗習慣和宗教信仰等都是有助于民族傳統文化保護和發展的。4.3培養少數民族文化研究和傳承專業人員開發民族民間文化資源需要專業人才，擁有一支強有力的人才隊伍是關鍵。在堅持培養本地民族民間文化研究、傳承人才的同時，要積極創造條件，培養出包括管理、表演、導游等大批專業人才，也要大膽引進一些熟悉文化產業策劃、設計、銷售，具有創新思維和現代科技素質的文化經營人才，把強勁的外力與本地的民族民間文化資源優勢結合起來，以滿足民族民間文化產業發展對人才的多種要求，為合理開發利用民族民間文化資源，發展文化產業提供智力保證。發掘更多的少數民族風俗、生活方式、原生態音樂、舞蹈等，制成電影、電視等產品，出版更多有關少數民族文化題材的書籍、刊物、雜志。利用文學藝術的吸引力、歌舞的流行性、音像制品的生動性，讓更多的人們了解少數民族文化，激發他們對少數民族文化的熱愛，至使更多的人支持甚至投資少數民族文化的保護與發展。特別是對少數民族青少年，激發他們對自己文化的熱愛，積極參與本民族傳統文化的研究、傳承和保護，讓民族文化更好地得到發展。4.4選準突破點，開發有民族特色的旅游商品生存于少數民族民間的手工藝品諸如編結、紡織、制陶、漆藝、雕刻等手工藝品以及少數民族的裝飾品等，深受旅游者的喜愛。如果將這些手工藝品作為旅游紀念品，有較大的市場和開發領域，但生產此類手工藝品時，一定要避免機械化批量生產，粗制濫造。少數民族種植的傳統作物，經加工后可作為健康飲品、點心，是饋贈親友的佳品。藏族人既可保留他們的生產方式，又可轉化為旅游商品。民族文化中能體現少數民族文化特色的重大節日、服飾、飲食、手工藝品、建筑、文物古跡等，我們可以采用科學合理的途徑，將它們選好并集中開發出來，既能保留傳統的精神又能滿足更多消費者的需求。4.5應進一步挖掘民族文化資源，采用不同保護方式民族傳統文化是民族旅游資源的源泉，若無民族文化，民族旅游資源將會成為無源之水、無本之木，當地旅游業就不可能實現可持續發展。目前已針對民族民間文化進行了較為深入的挖掘和整理，但少數民族文化浩繁龐雜，豐富多彩，前人所搶救和整理的材料與整個民間文化蘊藏量相比，仍顯不足，許多民間文化至今仍是“養在深閨人未識”，甚至面臨消亡。因此，進一步挖掘民族文化，急需采用合理保護方式。對這些文化資源先挖掘、整理，然后開發與保護并重，形成開發式保護模式。傳統文化資源有許多唯一性和獨特性，因此在開發前要有科學有序的規劃方案，突出其精華，因地制宜。首先，在進行旅游開發時要以資源為基礎，市場為導向，產品為中心，提高旅游項目的規劃設計水平，積極倡導生態旅游，貫徹“保護第一，開發第二”和“保護性開發與開發性保護并舉”的指導思想，堅決制止破壞性開發與低水平重復建設。其次，要協調旅游開發中短期利益與長期利益的關系及旅游開發規模與生態環境質量的關系，制定切實可行的旅游發展模式或旅游開發策略，引導旅游業的可持續發展。

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