歸去來兮辭陶淵明奚飏 載

觴眄岫翳桓夫

棹窈窕掌握生字的讀音xīyángzàishāngmiǎnxiùyìhuánfúzhàoyǎotiǎo歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。朗讀節奏乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。圓/日涉/以成趣，門/雖設/而常關。策/扶老/以流憩,時/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。朗讀節奏歸去/來兮！請/息交/以絕游。世/與我/而相違,復/駕言兮/焉求？悅/親戚/之情話,樂/琴書/以消憂。農人/告余/以春及，將/有事于/西疇。或命/巾車,或棹/孤舟。既/窈窕/以尋壑,亦/崎嶇/而經丘。木/欣欣/以向榮，泉/涓涓/而始流。善/萬物/之得時，感/吾生/之行休。朗讀節奏已矣乎！寓形/宇內/復幾時，曷不/委心/任去留？胡為乎/遑遑/欲何之？富貴/非/吾愿，帝鄉/不可/期。懷/良辰/以孤往，或/植杖/而耘籽。登/東皋/以舒嘯，臨/清流/而賦詩。聊/乘化/以歸盡，樂夫/天命/復奚疑!朗讀節奏文本預習要求：1、對照課本及課本下面的注釋自主翻譯。2、自主翻譯完成后，對照導學設計用紅筆自主訂正。3、完成后由組長收齊交科代表。陶潛，又名

，字元亮，

(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“

”。又自稱“

”。他長于詩文辭賦。詩有《歸園田居》《飲酒》等，散文《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》最為著稱。陶淵明靖節先生五柳先生東晉基本信息何時到彭澤，狂歌五柳前。——李白常愛陶彭澤，文思何高玄。——白居易我詩慕淵明，恨不造其微。——陸游隱逸詩人之宗名家點評兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳。

——歐陽修歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。詩詞積累歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。詩詞積累飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。詩詞積累陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。

寫作背景歸去來兮辭語氣助詞回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種題解戰國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：1、兩句為一組，四句一節，每節表達一個完整的意思，讀后稍作停頓。2、六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。3、句式散文化，一般押韻。文體簡介辭余家貧，耕植不足以自給。我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。家中孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。親戚朋友經常勸我出去做個小官，我自己也產生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。文本研讀序會有四方之事，諸侯以惠愛為德，剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都把愛惜人才作為美德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。我的叔父因為我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。于時風波未靜，心憚遠役。在那時，戰亂還沒有平息，心里害怕到遠地服役。文本研讀序饑凍雖切，違己交病。饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。嘗從人事，皆口腹自役；我曾經做過官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅使自己；于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。文本研讀序判斷句，賓語前置句彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。彭澤縣距離家鄉只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。及少日，眷然有歸歟之情。(但）沒幾天，思念田園就產生了歸鄉的念頭。何則？質性自然，非矯厲所得；為什么呢？（因為我）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；文本研讀序猶望一稔，當斂裳宵逝。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。趁著這件事情來抒發自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。文本研讀序

序文交代了本文的寫作時間和背景，敘述了作者家貧出仕的經過和辭官的原因。文本研讀小序主要寫了什么內容？思考：小序中講到的陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的?①“質性自然，非矯厲所得”。②“饑凍雖切，違己交病”。③“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。④“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。文本研讀歸去來兮，田園將蕪胡不歸？回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！自己讓心靈被形體役使之后，為什么如此失意而獨自傷悲？悟已往之不諫，知來者之可追；(我)悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補救。文本研讀第一節被動句舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風徐徐吹拂著我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。實迷途其未遠，覺今是而昨非。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現在回家為正確的而過去做官是錯誤的。文本研讀第一節陶淵明辭官歸田的原因是什么?這些原因可以展現出作者怎樣的心境？

田園將蕪心為形役從陶淵明辭官歸田途中的描寫中，我們可以看出作者的心情又是怎樣的？(請摘用原文回答)已往不諫來者可追迷途未遠今是昨非急切舒暢自責自恕內容概括第一節乃瞻衡宇，載欣載奔。于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。三徑就荒，松菊猶存。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；攜幼入室，有酒盈樽。帶著幼兒們進了屋，美酒已經滿觴。文本研讀第二節引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使臉上現出愉快的神色。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。園日涉以成趣，門雖設而常關。每天（獨自）在園中散步興味無窮，小園有門卻經常關閉著，文本研讀第二節策扶老以流憩，時矯首而遐觀。拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭向著遠方眺望。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。陽光暗淡，太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。文本研讀第二節第二段：歸家的愉悅：喜悅與自得

傲然與閑適三徑就荒，松菊猶存。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。內容概括第二節

和郭主簿二首芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。飲酒秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。知識拓展第二節松菊的象征象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念。當外物的品格與詩人的情志相一致時，詩人往往借物言志，托物抒情。詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯系起來，使松菊成為自己堅貞、不同流合污的逸士之操的象征。知識拓展第二節歸去來兮，請息交以絕游。回去吧！讓我跟外界斷絕交游。世與我而相違，復駕言兮焉求？他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書讓我快樂，消解憂愁；農人告余以春及，將有事于西疇。農夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作。賓語前置句文本研讀第三節或命巾車，或棹孤舟。有時駕著巾車，有時劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。既探尋那幽深曲折的溝壑，也走過那道路崎嶇的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，善萬物之得時，感吾生之行休。

我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結束。文本研讀第三節第三段：歸隱的情趣第三節內容概括樂1.悅親戚之情話

——促膝而談的家庭之樂；2.樂琴書以消憂

——彈琴消憂的本色生活之樂；3.告余春及，有事西疇

——與鄉鄰交往之樂；4.窈窕尋壑，崎嶇經丘

——巾車孤舟出游之樂。田園四樂第三節內容概括已矣乎！寓形宇內復幾時，算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？富貴非吾愿，帝鄉不可期。富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？何不隨心所欲聽憑自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？文本研讀第四節賓語前置句懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜美好的時光，我獨自外出，有時扶杖除草培苗。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

姑且順應自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？

文本研讀第四節賓語前置句承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴非吾愿帝鄉不可期良辰耘耔舒嘯賦詩卒章顯志樂乎天命反正內容概括第四節辭官歸田田園生活抒懷言志歸去來兮辭自責自恕

自安自樂樂天安命感情線索敘事線索勞作之樂出游之樂居室之樂庭院之樂全文線索

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章表達作者對黑暗官場的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。全文主旨隱士文化：是古代正直文人因失意仕途或不滿濁世等，而采取的避世的一種人生態度，是古代知識分子“獨善其身”的高潔人格體現。隱士情懷從《歸去來兮辭》解讀隱士文化厭惡官場，鄙棄功名。娛情詩酒，崇尚自然。盡享天倫，體驗農趣。撫摸傷痛，不忘憂思。拓展延伸通假字乃瞻衡宇衡，通“橫”，橫木知識歸納景翳翳以將入景，通“影”，日光①策扶老以流憩扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，古指內外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親屬。詞義所指范圍縮小了。）情話：古義，知心話；今義，男女間談情說愛的話。②悅親戚之情話

古今異義知識歸納③將有事于西疇有事：古義，耕種之事；今義，發生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子；今義，形容女子文靜而美好。④既窈窕以尋壑古今異義知識歸納策馬鞭子拄著策略、計策振長策而御宇內策扶老以流憩惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策一詞多義知識歸納行行走出行運行實行、做行動品行將、即將三人行，必有我師焉。為吾子之將行也。舟已行矣，而劍不行。君子寡欲則不役于物，可以直道而行。大行不顧細謹其志潔，其行廉。善物之得時，感吾生之行休。一詞多義知識歸納引引用端起引來、疏導引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏引以為流觴曲水不宜妄自菲薄，引喻失義一詞多義知識歸納乘乘鄂渚而反顧兮公與之乘，戰于長勺因利乘便，宰割天下然秦以區區之地，致萬乘之勢聊乘化以歸盡登坐、騎趁著量詞順應一詞多義知識歸納悟以往之不諫恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬物之得時胡為乎惶惶欲何之取獨取獨助詞，的取獨動詞：去、到一詞多義知識歸納之取獨：即“取消句子的獨立性”，就是使句子在形式上詞組化，意思上不完整，如果不依賴一定的上下文，就不能獨立存在。覺今是而昨非門雖設而常關泉涓涓而始流鳥倦飛而知還連詞表并列表轉折表修飾表承接一詞多義知識歸納而既自以心為形役農人告余以春及問征夫以前路家叔以余貧苦舟遙遙以輕飏引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣樂琴書以消憂請息交以絕游介詞，使，讓介詞，把介詞，用介詞，因為同“而”，表修飾連詞，表承接連詞，表承接連詞，表結果連詞，表目的連詞，表并列一詞多義知識歸納以1、名詞作狀語園日涉以成趣時矯首而遐觀）2、名詞作動詞策扶老以流憩或命巾車，或棹孤舟樂琴書以消憂詞類活用知識歸納園，在園中；日，每天拄著用槳劃彈琴、讀書時，時時3、形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽幼兒4、使動用法眄庭柯以怡顏審容膝之易安5、意動用法悅親戚之情話，樂琴書以消憂詞類活用知識歸納悅，樂：以…為快樂使……現出愉快的神色使……安樂①皆口腹自役②遂見用于小邑

③既自以心為形役④復駕言兮焉求

⑤胡為乎遑遑欲何之⑥樂夫天命復奚疑⑦尋程氏妹喪于武昌⑧將有事于西疇⑨農人告余以春及⑩問征夫以前路文言句式知識歸納（“皆”表判斷）（見，被）（為，被）（賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（賓語前置。“胡為”即“為胡”，

“何之”即“之何”，到哪里去）（賓語前置，“疑奚”）（狀語后置，“于武昌”）（狀語后置，“于西疇”）（狀語后置，“以春及告余”）（狀語后置，“以前路問征夫”）田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？為什么還愁苦則獨自悲傷呢？我還乘車出去干什么呢？何不隨心任意地生活呢？為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？田園將蕪胡不歸奚惆悵而獨悲復駕言兮焉求曷不委心任去留胡為乎遑欲何之疑問代詞知識歸納1、對加點詞解釋有誤的一項是()A.恨晨光之熹微(天未大亮)B.云無心以出岫(云彩)C.胡為乎遑遑欲何之(心神不安的樣子)

D.富貴非吾愿，帝鄉不可期(向往中的仙境)B知識卡測2、對加點詞解釋有誤的一項是()A.三徑就荒（就，近于）B.審容膝之易安（審，覺察）C.聊乘化以歸盡（聊，姑且）D.曷不委心任去留（委，委托）D知識卡測4、下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項是()A.舟遙遙以輕飏

B.農人告余以春及C.云無心以出岫 D.木欣欣以向榮B3、對加點詞解釋有誤的一項是（）A．生生所資（生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯厲所得（造作勉強）C知識卡測5、古今意義完全一致的一項(