.,.四、名詞解釋（每題分，分分）、六禮：西周結婚的程序；包括納采，問名，納吉，納幣，請期，親迎，后來封建社會基本上沿用西周的六禮制度。納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚后，男家備禮前去求婚。問名指男家請媒人額外內女方的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定紡結婚姻。納征指男家向女家送聘禮，又叫納市。請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意。親迎指新郎親自去女家迎娶。的體現，并充滿濃厚的迷信色彩。曰辭聽；二曰色聽；三曰氣聽；四曰耳聽；五曰目聽。”辭聽指聽當事人陳述，理虧則語無倫次；色聽指觀察當事人表情，理虧則面紅耳赤；氣聽指聽當事人陳述時的呼吸，理虧則氣喘；耳聽指觀察當事人的聽覺反應，理虧則聽覺主義特點，但就其注意觀察當事人心理活動而言，有一定借鑒意義。定《法經》六篇。它是我國封建社會最早的一部粗具體系的封建法典。《法經》六篇，分別是盜、賊、囚、捕、雜、具。李悝認為“王者之政莫急于盜賊”，所以把盜、賊放在開頭部分，而把相當于刑法總則的具律放在了篇尾。從《法經》的內容，可看出其階級本質：第一，它的鋒芒主要是指向農民之，《法經》是新興地主階級意志和利益的集中體現，是封建地主階級鎮壓農民反抗的暴力工具。.以古非今罪：秦朝設立的罪名就是以過去的事例指責現實的各項政策答：妻妾的地位截然不同，二者處于極不平等的地位。大多數妾是奴隸主貴族從女奴中強娶來的，還有的是通過“嬪嫁”來的，即奴隸主貴族娶妻，往承制，如果多妻就會造成王位混亂和爭斗財產，影響奴隸階級專政的統治秩()嫡長子繼承制的含義及意義。答：嫡長子繼承制就是王位和爵位由正妻所生的長子繼承的制度。此制度始于商朝末期，至西周初期正式確立。嫡長子繼承制決定了奴隸社會私有制下的一妻多妾制，如果在多妻的情況子和庶子之分，就以避免在繼承問題上發生爭執，進而影響奴隸階級專政的統治秩序。嫡長子繼承制有利于奴隸主階級統治秩序。答：商鞅在秦國進行兩次變法第一次變法（公元前）。重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內第二次變法（公元前）。重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內容商鞅變法意義，在于通過變法改革，促進了封建生產關系的發展，使得秦國國勢日強，在戰國“七雄”中躍居六國之首，為后來秦始皇統一大業奠定了答：從詞源看，漢字“法”確有“平”、“正”、“直”和“公正裁判”則主要強調的是人人必須遵守的東西。把“法”與“律”連用，就是說“律”是一種包含有國家確認的判斷公、正、直的標準的“律”。“法律”一詞在清末民初才被廣泛使用，據說是受日本的影響。中國法制史形成性考核冊作業答案.親親得相首匿：允許一定范圍的親屬之間對于一定的犯罪可以首謀隱匿。漢律規定，卑幼匿尊親長，不負刑事責任；尊親長首匿犯死罪的卑幼，雖應處刑，但可以請求減免，首匿犯一般罪的卑幼也不負刑事責任。罰。《北魏律》最先做此規定，隋律、唐律相繼沿襲。唐律規定，五品以上官可抵私罪”（因私事或假公濟私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年，“公罪”徒二年等。明、清律.唐律疏議：《唐律疏義》就是《永徽律疏》，它是我們研究唐律的范本，而且是我國封建法典的典范，成為中華法系的代表。唐初在隋朝《開皇律》的基礎上修成了一部《唐律》。《永徽律疏》是唐高祖命長孫無忌等人根名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄護封建宗法制度，加強皇帝的權力，統治和鎮壓農民為主要內容，是中國現存.宋刑統：宋太祖建隆四年編成《宋建隆重詳定刑統》，簡稱《宋刑為兩種，即朝審和秋審。秋審的對象是復審各省上報的被處以死刑的囚犯。秋審開始執行于順治十五年，首先要求各省的督撫將自己省內所有被判處斬和斬監候（相當于現代的死緩）案件和布政使、按察史會通復審，分別提出四種處屬實，但危害性不大者，可減為流三千里，或減發煙瘴極邊充軍，或再押監候留養承祀。案情屬實、罪名恰當，但有親老單上刻辭后涂以墨；劓刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽度的改革，是由不完善到完善的過程；后世多認為是出于“悲憐”緹縈，體現文帝德政，但本質在于社會和經濟的發展。統治者既要懲罰犯罪者，又能使其保存勞動能力，以利于其統治。但是，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的標志和轉折點。為封建制五刑的建立奠定了基礎，而且也有利于封建經濟的發展。()漢初的立法指導思想。答：漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想為法治的指導思漢初，由于秦朝的苛政和連年戰爭，社會生產遭到嚴重破壞，統治者需要有一個相對穩定的局面，使人民得以休息生養，恢復和發展生產，以鞏固剛剛建立的封建政權。這時，劉邦總結秦亡的教訓，作為借鑒。劉邦手下陸賈根據黃老思想，結合當時的社會情況，提出“道莫大于無為”。當時統治階級從皇帝到丞相無不尊崇黃老思想。文景時期尤為顯著。無為而治的思想反映在立法指導思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。結果，出現了生產發展、人民生活改善的繁榮景象。秦漢的徒刑種類。答：秦朝的徒刑：城旦、舂。城旦，適用于男犯，即強制男犯白天修筑長城的一種徒刑。舂，適用于女犯。秦朝根據生理條件，對罪應城旦的女犯施以舂以供刑鬼薪、白粲。鬼薪，適用于男犯；白粲，適用于女犯。鬼薪是指強制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。白粲指強制女犯擇使正白，以供宗廟罰作、復作。“罰作，適用于男犯，指強制男漢朝的徒刑基本是沿用秦朝：“八議”的內容答：中國封建王朝規定的對八種人犯罪要上奏皇帝進行特別審議，以便對其減刑或免刑的一種制度。“八議”是由《周禮秋官桐寇》中“八辟”演變議”。“八議”從魏律開始正式載入律典，成為刑法的一項基本原則，此后代議賢（有封建德行的所謂賢臣）、議能（所謂大才能的大臣）、議功（對封建王朝有大功勛者）、議貴（高官顯爵）、議勤（對封建統治有特殊勤勞者）、議賓（先朝君主的后代）。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權。這是封建等級制在法律上的表現，并使之法典化。“十惡”的內容答：將北齊律的“重罪十條”發展為“十惡”大罪，它是將危及封建國家根本利益的十條最嚴重的罪名，集中置于律首，以強調這十種犯罪是打擊的主要對象。加強對危害封建統治秩序行為的鎮壓；所謂“十惡”指謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。）答：“八議”是指八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權，封建貴族的特權，這是封建等級制在法律上的表現，并使之法典化。在名例律中立下“十惡”專條，強調這些罪行的嚴重性質。②犯“十惡”罪的人即使屬于八議的范答：一是確立重典治亂世的立法指導思想。首先，重典治亂世。具體體現在重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋認為，國家的穩定，首先取決于封建國家能否實行對于各級官吏的有效管理。他試圖通過重典治吏，來達到更好的治民、治國，強化中央集權。其次，禮刑并用。朱元璋也從歷史中意識到，一味他主張禮法并用，將禮的預防犯罪的職能同法的鎮壓的職能有機地結合起來。傳。朱元璋將立法與法制宣傳結合起來，要求老百姓知曉法律是如何規定的，用實際案例來教育老百姓。二是嚴禁臣下結黨和內外官交結。明朝統治者鑒于唐、宋兩朝臣下結黨、削弱皇權、分散統治力量的教訓，在采取廢除丞相制度，不準后宮與宦官干預朝政等一系列措施以外，《大明律》中還專設“奸黨”條，規定：“若在朝官處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不本人處死，子為奴，財產入官。三是嚴酷鎮壓危害君主專制統治的反抗行為。明律對“謀反、大逆”一律采用重罪加重的處罰原則。如凡謀反及大逆者，不僅本人要凌遲處死，其被株連的親屬，包括祖父、父、子、孫、兄弟及同居之人，不分異姓，及伯叔、兄弟之子、不限籍之異同，亦不論篤疾、廢疾，凡年十六歲以上者，一律處以死三是嚴厲懲治貪官污吏。在《大明律》中規定：對于受財枉法的所謂“枉法贓”，從嚴懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；對于監守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑；對于執行監察職務的所謂“風憲官”的御史，若犯貪污罪比其它官吏加重兩等處刑。明初朱元璋的立法指導思想壞，君主專制統治更加強化，并發展到極端化的程序。這一時期的立法指導思想是開國皇帝朱元璋確立的，對整個明朝的立法活動都有深刻的影響。一是重典治亂世。具體體現在重典治吏和重典治民兩方面。朱元璋認為，國家的穩定，首先取決于封建國家能否實行對于各級官吏的有效管理。他試圖通過重典治吏，來達到更好的治民、治國，強化中央集權。峻法，雖可以取得一時之效，但不能從根本上解決問題。他主張禮法并用，將禮的預防犯罪的職能同法的鎮壓的職能有機地結合起來。既堅持嚴刑酷法，又強調德禮教化，儒法結合，禮刑并用。三是加強法制宣傳。朱元璋將立法與法制宣傳結合起來，要求老百姓知曉法律是如何規定的，用實際案例來教育老百姓。朱元璋重典治吏的措施答：明朝從維護封建國家的根本利益出發，嚴懲貪官污吏。一是制定明民的訓誡，是朱元璋重典治亂世，特別是重典治吏的的主張、實踐和措施。大誥武臣》篇，共條。內容是懲治貪官污吏的典型案例匯編。罪比其它官吏加重兩等處刑。明《大誥》也側重打擊貪官污吏，且刑罰殘酷，如有“剝皮實草”朝臣下結黨、削弱皇權、分散統治力量的教訓，在采取廢除丞相制度，不準后宮與宦官干預朝政等一系列措施以外，《大明律》中還專設“奸黨”條，規“若犯罪，律該處死，其大臣小官巧言諫免，暗邀人心者，”；“若刑部及大小各衙門官吏不執行法律，聽從上司主使，出入人罪者”等都構成奸黨罪，要受到嚴厲懲治：本人處死，妻子為奴，財產入官。中國法制史形成性考核冊作業答案．清政府立憲舉措及對中國法律近代化的意義（分）自年鴉片戰爭至年，清政府面臨列強蠶食中國的局面，于結果。年，清政府設立考察政治館，次年改建為憲政編查館，作為預備立憲的辦事機構，此后，進行了一些預備立憲活動。一是設立咨議局和籌建資政院。二是制定頒布《欽定憲法大綱》，并于年宣布立憲以九年為期。大綱的精義有：君主神圣不可侵犯；君主獨攬統治權；臣民按照法律有應得的權利義務。清末欽定憲法大綱最突出的特點就是皇帝專權，人民無權，以維護封建專制主義為根本目的，它一方面激起了人民的激憤，同時也讓立憲派大失所望。三是《憲法重大信條十九條》則是在武昌起義的沉重打擊下，清政府為了大了國會和總理的權力，但用君主立憲的形式保持皇帝的統治地位，對人民民主權利只字未提，暴露了它的欺騙性和反動性。認識晚清預備立憲的保守性和欺騙性的同時，我們也要正確看待它的積極意義：一是加速了清朝的滅亡。預備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級之間的矛盾，引起了社會的極大混亂，加速了它的覆滅。二是清政府在實行預備立憲”過程中，相應地對舊有政治體制進行改革，它縮小了皇帝與國會之間的權力比例，調整和改造了君主專制制度，直接沖擊了二千多年的專制政體，拉開了封建中國政治近代化進程的序幕。三是預備立憲傳播了憲政知識，進行了民主政治思想的啟蒙，培養了一大批具有初步民主自治能力的知識分子，為我國近代憲政運動的發展奠定了群眾基礎。四是《欽定憲法大綱》所確立的君主立憲憲政制度在當時歷史條件下，不失民主政治的成分，客觀上對當時人們思想起到了不小的沖擊作用。中國歷史上第一部具有近代意義的憲法竟同舊有的傳統封建法典不同，它打破了傳統中華法系的傳統結構，使憲法作為根本大法獨立于刑法、民法等普通法之外，全面、集中地規定了國家與社會制度的基本原則。六是《欽定憲法大綱》的結構比較完整。具備了名稱、正文、附錄、實施日期。.中華法系“諸法合體”是如何走向“諸法分立”的分）答：中國的法制歷史源遠流長，從我國封建社會最早的一部粗具體系的封明朝《大明律》，直到清朝《大清律例》，一脈相承，形成以中華法系，中華法系在結構上的一個基本特點，就是“諸法合體、民刑不分”；集刑事、民架構中，實體法和程序法完全融合，刑事法律規范異常發達，民事法律規范則處于從屬地位，形成了“重刑輕民”的規范格局。清末變法修律導致中華法系走向解體。隨著修律過程中一系列新的法典法規的出現，中國封建法律制度的傳統格局開始被打破，延續幾千年的中華法系開始解體。傳統的中華法系發生了重大變化，法典的“諸法合體，以刑為主”體例被西方式的由多個部門法共同組成的體系所取代；以儒家的綱常倫理為指到了西方法律思想和法制原則的巨大沖擊，形成中西法律文化匯合的新特征。晚清政府新制定的法律，均參照了西方國家尤其是大陸法系國家的法律結構模式，從而徹底改造了傳統中華法系的法律結構。如在修律中產生了中國首部憲法性文件，規定了中國法律史上從未有過的國會權力、權利義務等概念和內為主體的新的法律架構，邁出了與世界法律接軌的第一步，為我國最終融入傳統大陸法系奠定了形式和思想基礎。辛亥革命推翻了滿清王朝，清廷的法制改革不了了之。但是，中國法制“諸法分立”的進程沒有停止。民國時期，中國法制“大陸法系化”的進一步發展，基本形成了“大陸法系化”的“六法全書”。新中國的法律體系有兩大源頭：一是革命根據地法，二是蘇聯法。革命根據地法一方面受蘇聯法律的影響，另一方面也受當時國統區法律的影響。不過國民黨政府的法律則自清末以來一直以大陸法系為師，內容上雖然不斷有變化，但形式、風格、組織、程序上自有難以逃脫的習性或胎記。因此，新中國法的兩個源頭都是大陸法系的，而大陸法系的一個特點就是“諸法分立”。答：南京臨時政府法制建設建樹頗多：一是南京臨時政府制定具有憲法性質的政府組織法。《組織大綱》，共章條。其特點主要是：（）受美國憲法影響，基本上采用總統制共和政體中央國家機關權力分配實行資產階級三權分立原則采取一院制的議會政制體制，參議院是國家立法機關。其歷史意義在于，作為政府組織的中華民國第一屆政府得以依法成立，樹立起法治的良好開端。二是具有資產階級民主共和國憲法性質的文件《臨時約法》。《臨時約法》是辛亥革命的積極成果，也是當時國內資產階革命黨人、立憲派袁世凱為首的大地主買辦階級等各派政治勢力，在列強暗中干預下，相互斗爭妥協的產物。制定《臨時約法》的目的在力圖用法律制約袁氏，防范其專權，用以保衛礎，吸收吸收西方資產階級“三權分立”、“私有財產神圣不可侵犯”、“平朕及國家的君主專制制度的滅亡和資產階級民主共和國的誕生建立三權分立的政治制度。防止個人獨裁，徹底否定了君主集權專制政體； ()具體規定了人民權利和義務和保有財產和營業的自由。《臨時約法》的特點規定的政權形式和權利關系是為了防止袁世凱專權獨裁規定由以上的參議院議員或臨時大總統提出，并經參議員以上出席，出席議員同意后，才能進行。《臨時約法》的歷史意義：（）它首次以根本大法的形式廢除了封建帝制和等級特權制度，確立了資產階級民主共和國的國家項偉大創舉。它確認了辛亥革命的積極成果，使資產階級民主共和思想深入人主法制原則，在中國法制史上也是創舉，在維護民主權利，一切依法辦事，徹解除“賤民”身分，禁止買賣人口；提高女權；取消官僚特權與革除官廳陋四是建立了新型的司法制度