22文言文二則《伯牙鼓琴》表格式一等獎創新教學設計學科：語文年級：六年級備課人

課題：伯牙鼓琴第（1）課時

教學目標知識與技能：正確、流利地朗讀課文，背誦課文。過程與方法：能借助注釋理解課文內容，能說出對文中最后一句話的理解，并結合“資料袋”說出自己的感受。情感態度與價值觀：借助語言文字展開想象，感受音樂藝術的魅力和朋友間的真摯情誼。

教學重難點重點：能借助注釋理解課文內容，能說出對文中最后一句話的理解，并結合“資料袋”說出自己的感受。難點：借助語言文字展開想象，感受音樂藝術的魅力和朋友間的真摯情誼。

教學輔助工具多媒體

教學流程（學生活動、教師活動、體現“陽光課堂”的關鍵點設計意圖）

一、自主質疑學生課前自主預習課文，完成《預習質疑本》。二、學疑聚焦通過預習，你對課文有哪些了解？有哪些疑問？三、雙主探究（一）導入新課。（1）播放音樂《高山流水》，學生閉目傾聽后談感受。（2）教師介紹音樂及背后的故事。過渡：一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？（3）揭示課題，讀題，你怎么知道的？（看文后注釋）理解題目意思。（4）讀了課題，你有什么疑問嗎？（二）讀通讀順。1、學習導航：請大家自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。2.正音。師：（出示容易讀錯的字詞。）文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎？

課件出示：鼓琴哉若巍巍湯湯絕弦終身指名讀，全班齊讀。

3.焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。師：下面的句子，能讀好嗎？依次出示：

善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。

鐘子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世無足復為鼓琴者。

（斜線是停頓符號，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。)4.古文的朗讀和現代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味。下面我們再來讀一遍，這一遍在讀的時候，注意文言文的節奏和韻味。這樣吧，老師帶著你們讀好嗎？音樂起，領讀。5.我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。看來，同學們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節奏和韻味，“伯牙鼓琴”，讀。6.師：讀得越來越有味道，俗話說“書讀百遍，其義自現”，我們雖然沒有讀到百遍，四、五遍已經有了，那么，文中的意思是不是已經自現了呢？（三）借助注釋，理解課文1、學習導航：根據注釋，聯系上下文理解句子意思。2、全班交流，教師指導。3、用自己的話說說這個故事。4、教師適當補充人物背景故事（四）高山流水遇知音。1．打開語言。課文中哪些句子形象地描寫出了“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”呢？方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏巍乎若太山！”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！”（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。（2）伯牙在鼓什么？鍾子期又聽出了什么？（3）運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。①讀著這個魏巍乎，你仿佛看到了怎樣的高山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。②，讀著這個湯湯乎，你仿佛看到了怎樣的流水？你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？2．體驗“知音”。（1）理解“志”。（2）聚焦志向和情懷，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，體會伯牙遇知音后的欣喜。③想象說話，感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。④拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。（五）破琴絕弦祭知音。1．痛失知音。從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。2．想象補充。出示：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？3．縱情朗讀。借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。（六）朗誦懷知音。1．正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它！2．熟讀成誦。借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

板書設計伯牙鼓琴志高山流水