朱長超思維訓練，是指通過有計劃、有目的地為提高思維能力、改善思維品質所進行的教學和訓練活動。(見田運：思維辭典405頁)思維訓練是思維科學在教育中的應用。思維訓練是由英國思維科學研究者德波諾提出的。其理論依據是：⒈人腦具有極大的潛力，存在著發展思維能力、改善思維品質的巨大可能。⒉遺傳素質只是為思維能力和智力的發展提供可能，但要實現和達到它提供的可能，需要后天有意識的開發。⒊思維是大腦的一種技能，就如木工手藝是一種手的技能一樣。思維的技能不是天生的，就如木工的技能不是天生的一樣。通過訓練，可以提高思維的能力，學會正確地思維，提高思維品質。沒有經過訓練的人也能用一個或兩個手指打字，但是，經過訓練的打字員在速度、正確性方面與未經訓練的人是大不相同的。思維能力和思維品質既有先天的因素，更有后天的因素。思維的品質主要有思維的廣闊性、深刻性、批判性、創造性、敏捷性、靈活性等。兒童哲學，是指通過形象生動的富有哲學氣息的故事，使學生學習和領會哲學的道理和思維的方法。兒童哲學的概念是由美國學者李普曼提出的。兒童哲學的研究開始于美國。最早系統研究兒童哲學的哲學家是美國學者李普曼。李普曼是從一些現代教育的弊端中萌發兒童學哲學的理念。他發現，現在的教育把純真好奇的孩子弄成了一個墨守成規、缺乏好奇、對新事物無動于衷的病態的大人。他認識到，陳舊的教學方式不利于培養兒童的思維技巧和理性客觀公正的態度。他決心用人類理性的精華——哲學來塑造孩子們純潔的心靈。他認為，兒童學哲學具有提高思維能力、改善思維品質的重大價值。基于這種考慮，他創辦了兒童哲學教育李普曼進行兒童哲學教育的目的是，讓學生學會有效地思考，靈活地思考，獨立地思考，批判地思考。他設定了5個目標：提高學生的推理能力，發展創造力，提高兒童認識自己和他人的心理的能力，發展兒童的道德理解力和判斷力，提高兒童發現意義的能力。1997年，聯合國教科文組織哲學與倫理部決定全面考察兒童哲學，教科文組織于1998年在法國巴黎舉辦了兒童哲學研討會，將這一方法向全球推廣。我們在研究中認識到，應該把兒童學哲學和思維訓陳有機地結合起來，有意識地把學習哲學作為思維訓練的途徑和手段，通過哲學思維的熏陶提高學生的思維能力和思維品質，培育學生健康的人格。進行兒童哲學思維訓練，必須搞清兩個理論問題，一個是兒童是否能夠學習哲學，第二個是學習哲學對于兒童的發展會帶來什么好。兒童學習哲學的可行性為什么兒童有可能學習一些哲學知識，有可能進行哲學思維訓練呢?第一，兒童大腦的發育已經為哲學的學習創造了條件。智商測驗表明，7歲兒童的智力已經達到成人智力的70％。從兒童的大腦宏觀結構看，也具備了進行一定程度的抽象思維基礎。兒童7歲左右開始，額葉就開始迅速地發展。額葉是進行抽象思維的腦區。額葉的迅猛發展，就有了一定程度的抽象思維能力，兒童有能力進行一定程度的哲學思維，能領悟一定水平的哲學道理。第二，從兒童思維發展的研究看，兒童具備一定程度的抽象思維能力。瑞士心理學家皮亞杰對兒童從出生到成年的思維發展過程作過深入的研究。他認為，兒童出生時適應外部環境采取的是動作圖式，它經過不斷的內化、順應、平衡的過程，形成了不同的心理結構。根據他的發展心理學理論，兒童思維經歷了4個發展階段。它們是從出生到約2歲的感覺動作階段，從2歲到7歲的前運算階段，從約7歲到11歲的具體運算階段，從0歲到15歲的形式運算階段。從第二個階段起，兒童的思維已經開始用表象符號來代替外界事物，進行表象思維，這已經有了一定程度的抽象能力了。在具體運算階段，兒童的思維出現了守恒性和可逆性，可以進行群集運算，例如，可以進行組合運算，可逆運算，思維有了可逆性。到了形式運算階段，已經達到了與成人思維接近的抽象水平，可以離開具體事物進行思維，可以根據假設進行邏輯推演。對兒童思維能力發展的實驗研究也表明，兒童從4--5歲起，就開始學習運用一般的原理來解決問題了。例如，心理學家在兒童面前放上不同大小、形狀、用途的積木和其他物品，它們有的在水里可以浮起，有的不能浮起，讓兒童把能浮起的都挑出來。要做出正確選擇，必須進行演繹推理：一切木制品都會浮起，這些物品是木制的，所以它們能浮起。研究表明，4-5歲起兒童開始運用一般原理來解決這類問題了，并且經過學習后，4—5歲的兒童開始比較自覺地、經常地運用這種一般的原理的方法來解決問題了，5--6歲的兒童雖然不能說出一般的原理，但是能正確地和自信地解決任務。6-7歲的兒童經過學習，能100％的運用一般原理解決問題。研究還表明，兒童時代是兒童推理能力、演繹能力、歸納能力、類比能力、概括能力、抽象能力迅速發展的階段，這些能力在4-5歲開始啟動，并且在小學階段得到了非常迅速的發展。(見朱智賢等：思維發展心理北京師范大學出版社，1986年，528頁)從兒童思維發展看，他們已經具有一定程度的學習哲學的能力。第三，從兒童的興趣，兒童對于一些古老的哲學問題的興趣。例如，人類是怎么起源的，太陽是怎么來的?人為什么會做夢，等等。孩子們有著無窮的興趣。魯迅的兒子周海嬰曾問魯迅，人類是從什么變來的，怎么變來的?有個孩子甚至問起，我們的地球、太陽、月亮都是怎么宋的?他的爺爺告訴他，是在150億年前的一次宇宙大爆炸后逐漸演化來的，他又問，那么，在這個150億年前發生的大爆炸之前的宇宙又是怎樣的?大量事實證明，兒童能提出哲學問題，能進行哲學思考，他們具備哲學思維的一定能力。德國哲學家卡爾·雅士培認為，兒童是天生的哲學家。總之，對兒童進行哲學思維訓練是有一定的科學基礎的。我們怎樣進行哲學思維訓練我們進行兒童哲學思維訓練，確定了以下幾個方法論原則：一、形象性、故事性、趣味性原則。這個原則是說：兒童進行哲學思維訓練的時候，要盡量運用故事寓言、游戲等方式，故事要具有形象性、趣味性，讓兒童在愉快的氣氛中學習，在愉快的過程中得到教育，得到熏陶。學習的氣氛必須是生動活潑的、愉快的、輕松的。哲學思維訓練需要遵循這個原則，是由兒童思維的特點所決定的。第一，他們的思維方式畢竟形象思維占著更加重要的比例，抽象思維的因素畢竟還比較薄弱。如果采用高度抽象的哲學命題和哲學知識，孩子們一定不喜歡聽，也聽不明白。最好的教育方式是從故事中、從生活中、從形象生動的例子中，領悟哲學的道理。第二，從形象到抽象，從具體到概括，是人類思維發展的基本過程，也是兒童思維發展的基本過程，也是學生們學習的基本過程。這三者是統一的。哲學思維訓練，也應該從形象開始，從形象中學會抽象，從具體中領會概括，從生動的事例中掌握、領會一般的哲理。第三，思維心理學研究表明，在愉快的氣氛中學習，大腦的潛力能得到比較充分的發揮。。二、自主性學習原則和集體討論原則。自主性學習原則的提出，有兩個原因，一是因為哲學知識的學習與一般的知識不同，它需要更多的消化、更多的反思，它并不是要記住一個簡單的結論，而是需要反復地咀嚼，就像牛的反胃一樣。哲學學習更多的是一種自我教育，哲學學習像學走路、學說話一樣，是需要幫助的。但是，更需要兒童自己走、自己說，學會自己咀嚼、自己消化、自己吸收。兒童哲學思維訓練多采取集體討論、學生主講的方式的好處是容易激發兒童的興趣，互相獲得啟發。三、層次原則和適用原則集體學習這就是說，哲學思維訓練的內容、方式，要隨著兒童年齡的增長、知識的積累，閱歷的豐富而不斷地尋找最佳的形式。不同的年齡層次、不同的知識層次，應該采用不同的方式。我們編寫了針對幼兒園兒童的教材，適用于初中和小學學生的教材，也編寫了適合于高中學生的教材，初中和小學生的教材又分為人生篇、起源篇、方法篇。高中學生主要是通過生物學中的哲學問題的討論，學會正確地認識自然界，善于提出問題。它們是一則一則比較有趣的故事，通過講述或閱讀這些故事，與孩子們一起提出問題、討論問題，尋找哲學的啟示，從而訓練學生的思維方法，提高思維品質。我們通過哲學故事來啟發哲學思想。古今中外的許多寓言故事是哲學的很好的教科書，是人生的教科書，它們充滿著哲學的智慧。從這些寓言中可以學得許多哲學的道理。塞翁失馬的故事告訴我們，世界上的事物禍福相依，利弊相雜，需要辯證地看待禍福得失。守株待兔的故事說明，世界上有的事物是偶然的，有的是必須的，經常的，我們不能把偶然的事情當作經常的、必須的，勞動與收獲之間，有著必須的聯系，只有努力勞動，才會有所收獲。我們也結合人生故事學哲學。有些故事是歷史的，有些故事是現實的。例如，我們曾與孩子們一起討論海倫渴望上天給她三天光明的故事，失明的海倫能詳細說出園子里一些樹木的特征，而眼睛明亮、天天見到這些樹木的朋友們卻熟視無睹的故事，一起討論人工養大的老虎不會吃雞、害怕牛羊的故事等等。這些可以觸摸到的人生故事中，讓孩子們吸收到一些哲學的思想養料，它們也許會成為以后成長的財富。兒童哲學思維訓練的收獲我們對個別班級的同學進行了哲學思維訓練的試驗，據從事實際工作的老師的初步小結，表明對學生人格培養和思維品質的提高，有一定的好處。第一，熏陶了學生健康的人生態度。我們在哲學思維訓練中，有不少關于人生觀的故事。例如《盲人的燈》講一個盲人夜里出門總要點上燈，讓學生們討論為什么盲人夜行要點燈，學生們做了種種猜測。最后告訴同學們盲人自己是怎樣想的，使同學們認識到，用美好的心靈對待世界，用善良的心態看待別人，也是美好和善良地對待自己。我們在講解海倫的故事和她寫的如何安排最后的三天時光的文也啟示了同學們要珍惜自己所擁有的，珍惜今天所擁有的。啟示他們學會珍惜生活，珍惜光陰。孩子們正處在人生的起點，現在社會風氣很不好。許多大人心理失態。我們想通過哲學故事，教給學生一種正確的生活態度，一種理性的生活方式。它們將內化為兒童自覺的追求，陪伴著孩子一起成長，走過人生重要的階段。促進孩子對真善美的追求，從而使他們正確地對待人生，有意義地度過人生。我們認為，兒童哲學思維訓練，起到了這樣一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育，熏陶了他們的心靈。第二，啟示了兒童學會多角度地思考問題，掌握—些思考問題的方法。我們給學生講小蝸牛殼的故事。小蝸牛不喜歡走路帶著它的殼因為別的小動物都沒有。但蝸牛媽媽對它說，蚯蚓沒有殼，它靠的是大地，小鳥沒有殼，它靠的是天空，我們蝸牛有殼，那是靠自己。沒有這種殼，怎么躲避敵人呢?再說，殼上有美麗的螺線，聽著聽著，小蝸牛喜歡起這個殼了。我們也給學生講過一個女孩身上的疤痕的故事。一個小女孩身上有治療心臟病留下的刀痕，她覺得它難看，因為別人身上沒有，因此，她怕脫衣服，怕洗澡。媽媽告訴她，媽媽身上也有這一條疤痕，是生下她時破腹產留下的。沒有這條疤痕，就沒有這個女孩。媽媽還告訴她，女孩的疤痕是她治病時留下的，沒有這個疤痕，也許就失去了生命。小女孩漸漸感到疤痕不難看了。孩子們聽了這些故事，感到看問題可以從多個角度看，不能只從一個角度看。關于思考問題的方法，我們收集了不少具有方法論意義的哲學小故事。同學們很愛聽，也喜歡討論。比如說，有一個故事是討論美國一個杰斐遜紀念館問題的。它表面開裂，需要保護。科學家接了這個課題后，一步一步地尋找問題產生的原因。最后從源頭上解決了問題。他們調查后發現，開裂是由于經常用清潔劑沖洗造成的，清潔劑中有酸性物質。那為什么要沖洗呢?是因為有鳥糞弄臟了墻壁。鳥糞又為什么多呢?那是因為鳥多，鳥多是因為蜘蛛多，蜘蛛多是因為飛蟲多，飛蟲多是因為陽光和溫度特別適宜小飛蟲的生長和繁殖。最后科學家采用了用窗簾擋住陽光的辦法，解決了問題。擋住了陽光，小飛蟲大大減少了，也就沒有蜘蛛，沒有了鳥，沒有了鳥糞，沖洗問題也就解決了。它啟示同學，對問題要一步一步地分析，一步一步地追根尋源，而解決問題，要解決在點子上。好奇心是一種十分重要的思維品質。好奇心激發興趣，而興趣是最好的老師，它為探索未知的問題提供了強大的趨動力。愛因斯坦曾經認為，提出問題已經是解決問題的一半。培養孩子的好奇心，提高他們的提出問題能力，是思維訓練的一個重要任務。在兒童思維發展研究中，科學家們發現一個奇怪的現象，那就是兒童的好奇心在一定的年齡段會鈍化。黑板上的一個小黑點，問孩子們這是什么，他們會認為這是一個標點，一個小黑蟲，一輛縮微汽車，一條仙女的黑裙子，一只飛機上的黑匣子……而高年級的同學或者成年人會認為這是一個小黑點，他們的想象力就得非常貧乏。畫三個大小不一的同心圓，孩子們會認為這是樹木的年輪，是貝殼身上的貝紋，是魚鱗的鱗紋，是靶子上的環，是大小不一的跑道，是近視眼鏡上的玻璃圈，是手指上的指紋，等等。而高年級學生和成年人會簡單地認為那只是幾個同心圓。他們似乎激發不起那寶貴的想象力。為什么一個四五歲的孩子總是充滿了好多好奇心，會總是不停地問為什么，而隨著年級的升高，提問率卻逐漸下降，好奇心會逐漸喪失昵?這當然有兒童思維成長所需要付出的代價，也有一部分原因是只重視知識灌輸的傳統教育造成的，是一些老師不珍重學生的困惑和好奇的舊式教育方法的產物。不管原因如何，兒童好奇心的下降和問題意識的降低，對于兒童創造品質和創造能力來說，這是一種損失。缺乏好奇心的人，創造性必然會下降。我們曾與學生一起講座過生物學中的一些哲學問題，激起了大家的濃厚的興趣。例如魚的肚子為什么是白色的，而背卻是青黑色的，熊貓屬于食肉類動物，但是它為什么喜歡吃竹子？小蜜蜂的蜂巢的102分度89分，銳角是72度32分，這個角度做出是巢體積最大，用料最省。蜜蜂為什么這樣做巢？鳥是誰設計的，是怎樣設計的。魚并不懂得流體力學，但是，它的體形、魚鱗、尾鰭等，非常符合流體力學原理，它優美的體形又是怎么設計的，由誰設計的？一個個問題的提出，一個個答案的尋找，使大家認識到，自然界充滿著問題。通過訓練，激發了學生的思考。引導他們展開想象的翅膀，誘發他們恢復童心，恢復活躍的好奇心。此外，哲學思維訓練有也幫助學生改善了思維品質，提高學生思維的廣闊性、深刻性、批判性和創造性。現在學生要學的知識很多很多，但是，這些知識之間有些什么關怎么讓知識有序化，學生搞不明白。哲學是使學生思維的大廈樹起了一些基本的構架。這些基本構架，使學到的知識系統化、體系化，使新的知識或者得到同化，或者得到順應，使知識有序化。這對掌握知識、深化知識是很有好處的。這樣獲得的知識，不是分散的顆粒。將頭腦中零星的知識有機地結合起來，成為知識的鏈條。這好比如果有一小堆珍珠，它們是很容易失落。而將它們穿成一個項鏈，它們就成了一個整體。哲學訓練中所獲得的范疇、概念，就是送給學生的整合知識珍珠的一根紅線。哲學不是在枝節上、微觀上認識事物，而是在宏觀上、整體上、本質上認識事物，各門具體的知識，只是作為它的原料，哲學知識本身的開闊性對于培養學生思維的廣闊性有很大的好處，經過訓練，使學生不著眼于一枝一葉，而著眼于整體和全局。我們的研究還是很粗糙的。特別是實驗研究的時間和數量都很不足。對實驗結果的科學測定，也存在著不少困難。但是，我們覺得，通過一段時間的工作，我們認識到，兒童學習一點哲學，領悟一些哲學思維方法是很有好處的，對于提高他們的思維能力和正確對待人生，是很有幫助的。有些同行這方面做了許多有價值的工作，我們歡迎全國的同行與我們多多交流，多多合作，多多指導。個人工作業務總結本人于2009年7月進入新疆中正鑫磊地礦技術服務有限公司(前身為“西安中正礦業信息咨詢有限公司”)，主要從事測量技術工作，至今已有三年。在這寶貴的三年時間里，我邊工作、邊學習測繪相專業書籍，遇到不懂得問題積極的請教工程師們，在他們耐心的教授和指導下，我的專業知識水平得到了很到的提高，并在實地測量工作中加以運用、總結，不斷的提高自己的專業技術水平。同時積極的參與技術培訓學習，加速自身知識的不斷更新和自身素質的提高。努力使自己成為一名合格的測繪技術人員。在這三年中，在公司各領導及同事的幫助帶領下，按照崗位職責要求和行為規范，努力做好本職工作，認真完成了領導所交給的各項工作，在思想覺悟及工作能力方面有了很大的提高。

在思想上積極向上，能夠認真貫徹黨的基本方針政策，積極學習政治理論，堅持四項基本原則，遵紀守法，愛崗敬業，具有強烈的責任感和事業心。積極主動學習專業知識，工作態度端正，認真負責，具有良好的思想政治素質、思想品質和職業道德。

在工作態度方面，勤奮敬業，熱愛本職工作，能夠正確認真的對待每一項工作，能夠主動尋找自己的不足并及時學習補充，始終保持嚴謹認真的工作態度和一絲不茍的工作作風。

在公司領導的關懷以及同事們的支持和幫助下，我迅速的完成了職業角色的轉變。一、回顧這四年來的職業生涯，我主要做了以下工作：1、參與了新疆庫車縣新疆庫車縣胡同布拉克石灰巖礦的野外測繪和放線工作、點之記的編寫工作、1:2000地形地質圖修測、1:1000勘探剖面測量、測繪內業資料的編寫工作，提交成果《新疆庫車縣胡同布拉克石灰巖礦普查報告》已通過評審。2、參與了庫車縣城北水廠建設項目用地壓覆礦產資源評估項目的室內地質資料編寫工作，提交成果為《庫車縣城北水廠建設項目用地壓覆礦產資源評估報告》，現已通過評審。3、參與了《新疆庫車縣巴西克其克鹽礦普查》項目的野外地質勘查工作，參與項目包括：1:2000地質測圖、1:1000勘查線剖面測量、測繪內業資料的編寫工作；最終提交的《新疆庫車縣康村鹽礦普查報告》已通過評審。4、參與了新疆哈密市南坡子泉金礦2009年度礦山儲量監測工作，項目包括：野外地質測量與室內地質資料的編寫，提交成果為《新疆哈密市南坡子泉金礦2009年度礦山儲量年報》，現已通過評審。6、參與了《新疆博樂市五臺石灰巖礦9號礦區勘探》