3我是怎樣準備了自己的一生書香晨讀課前預習課堂探究文本總結課后悅讀書香晨讀·開卷有益國學講堂1.人而無信,不知其可也。(《論語·為政》)【譯文】一個人不講信用,不知道他該怎么辦了?！绢I悟】在人際交往中,我們要懇切守信,做一個一諾千金的人,否則就會寸步難行。人與人之間都講信用,整個社會也就和諧了。2.巧言令色,鮮矣仁。(《論語·學而》)【譯文】花言巧語,裝出和氣的面孔。這種人,心里不會有多少“仁德”。【領悟】現實生活中,我們要修身養性,表里如一。交朋友要區分好壞,不要被花言巧語、和氣的外表迷惑。傾聽花開的聲音在大興安嶺深處,有一間小屋很不起眼,小屋四周栽種的許很多多的花草,卻特殊引人注目。那個夏日的黃昏,我邂逅了小屋的仆人——那位一輩子與大山相伴的老伯。彼時,他正坐在那片姹紫嫣紅的花朵中間,滿足地微閉著眼睛。過了許久,我有些驚異地問老伯:“每天守著這么多的花,怎么還會那樣心馳神往?”老伯一臉高傲地告知我:“那是美啊,尤其是花開的聲音?！薄澳切┗ㄩ_的聲音,我都聽得見,聽得懂。蔦蘿的輕柔,劍蘭的干脆,苜蓿的羞怯,芍藥的吵鬧,木槿的含蓄……每一種花開的聲音都是不一樣的。”老伯像一個飄逸而才智的隱者,目光里透著穿越時間的深邃?！翱墒?我怎么聽不到呢?”我圓滿,又特殊艷羨老伯。導入閱讀“你也能夠聽到的,只要心存奇異,遠離喧囂,就會拂去亂耳的那些雜音,就能聽到花開的聲音了?！崩喜脑捑瓦@么簡潔——只要敞歡快扉,擁抱奇異,無論是誰,都會在轟鳴的機器旁,在神圣的講臺上,在廣袤的原野,在遙遠的邊關……從深情經過的每一處山水那里,從真情投向的每一個宏大或平凡的人物那里,聽到很多動人的聲音——或激越,或動聽,或幽微,或綿長……歲月的長河中,美麗、芳香的花朵競相綻放,一朵一朵都傳遞出無比奇異的聲音,等待著我們傾聽。由此,且讓我們心存愛意,一次次認真地傾聽,一次次感知生命開放的奇異與奇異。課前預習·自主學習一、相關鏈接1.走近作者王蒙,河北南皮人,祖籍河北滄州,1934年10月15日生于北京。中國共產黨第十二屆、十三屆中心委員,第八、九、十屆全國政協常委。中國當代作家、學者,文化部原部長、中國作家協會名譽主席。著有長篇小說《青春萬歲》《活動變人形》等近百部小說。曾獲意大利蒙德羅文學獎、日本創價學會和平與文化獎、俄羅斯科學院遠東爭論所與澳門大學榮譽博士學位、約旦作家協會名譽會員等榮銜。作品被翻譯為二十多種語言在世界各國發行。2.背景解讀《王蒙自述:我的人生哲學》是一本主題隨筆集,王蒙以自己的閱歷與體悟,從多個角度表達了關于人生藝術、人生價值、人生態度、人際關系的一系列思考,是一個老作家對自己幾起幾伏、大起大落的一生的回首、評價。透過王蒙的目光,細檢你的人生履痕,你能真正領悟:只有滿懷坦誠的成功者,才會給我們以真實的人生教益;只有親歷過人生苦難的人,才能跳出苦難看人生;只有用理性指導自己人生而又不憚躬耕實踐的人,才能講出人生的理性?！段沂窃鯓訙蕚淞俗约旱囊簧肪褪沁@樣的一篇文章。3.備用學問隨筆隨筆是散文的一種,這類文章,或表達文化學問,或發表學術觀點,或評析世態人情,啟人心智,引人深思。在寫法上,它們往往旁征博引,而不作理論性太強的闡釋,行文縝密而不失活潑,構造自由而不失謹嚴,因此,富有“理趣”是它的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制,靈敏多樣,不拘一格,可以觀景抒情;可以睹物談看法;可以讀書談感想;可以一事一議,也可以對同類事進展綜合談論。二、根底積存1.字音辨識答案:wànɡxiǎnjièpīlìnüèzhuóchīhàodìshìchuànɡchuānɡpiānbiǎnsànɡsānɡ2.據音寫字答案:摩/磨/魔腕/婉/惋搏/博/礴粹/萃/淬輯/楫/緝3.詞語辨析(1)試驗·試驗【辨析】“試驗”指為了觀看某事的結果或某物的性能而從事某種活動?！霸囼灐敝笧榱藱z驗某種科學理論或假設而進展某種操作或從事某種活動。【例句】①藥物臨床數據造假直接影響藥品質量、醫療效果,擾亂醫療行業監管秩序,危及人民群眾身體安康和生命安全。

②央視科普欄目——《是真的嗎》以更加貼近生活、更加富好玩味性的科學,帶給寬闊青少年觀眾很多奇異的科學體驗。

答案:①試驗②試驗(2)栩栩如生·惟妙惟肖【辨析】“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真,就像活的一樣?！拔┟钗┬ぁ毙稳菝鑼懟蚍抡盏锰厥夂?特殊逼真?！纠洹竣龠@幅畫把兒童活潑好玩的神態畫得。

②這些大殿的內柱都是由多根紅色巨柱支撐著,每個柱上都刻著一條盤旋盤繞、的金龍,特殊壯麗。

答案:①惟妙惟肖②栩栩如生(3)胸有成竹·心中有數【辨析】兩者都是“心中已有預備”的意思。但“胸有成竹”偏重于事前對問題已有全面的考慮和解決方法,或者因心中有了方法而辦事神態冷靜、冷靜;“心中有數”偏重于對客觀狀況已有所了解,特殊有把握?！纠洹竣賹Ω鏖T功課的時間安排、復習方式,對復習的進度,對各種相關事情的處理確定要做到,以免臨陣磨槍,自亂陣腳。

②你瞧!這匹駿馬像一位大將那樣,似乎能打一場猛烈的勝仗一樣,緊挨著的是一匹強健的棗紅馬,它似乎是總指揮似的。

答案:①心中有數②胸有成竹課堂探究·合作學習一、整體把握二、文本研讀1.【對應考點:把握文章內容】閱讀第(一)局部,概述作者怎樣準備了自己的一生?參考答案:①靠著青年人的熱忱做出了寫作的準備;②進展巨大的實踐,從事沉重的勞務;③經受過苦痛之后走向成功。2.【對應考點:把握文段在文中的作用】請說說第(一)局部第一段在文章中的作用。參考答案:(1)在內容上,交代作者回憶19歲準備寫《青春萬歲》的情景,并說出作者的感受;(2)引出下文內容,并為本局部談論評述張本。3.【對應考點:把握作者思想情感】第(一)局部最終一段,作者發出了怎樣的感慨?參考答案:在前面表達的根底上,作者由三個“缺乏”生發感慨和談論:追趕夢想的過程是一個無法預知的、布滿艱辛和坎坷的過程,只有敢于嘗試,敢于冒險,并具有堅決不移的決心與毅力,才會收獲成功的歡快,才會永久布滿活力!作者的成功不僅在于對抱負的執著,對文學的癡迷,更重要的是“知其不行為而為之”的士氣。4.【對應考點:分析作者的觀點態度】第(二)局部,作者對年輕人進展了怎樣的勸誡?為什么?參考答案:①現在青年人的熱忱實在是太吵鬧太洋溢,并從而變得太可憐。而與熱忱同在的是極端稚嫩的急于求成,這樣的熱忱,這樣的燃燒是難于長期的。②任何事情,急于求成都是稚嫩的夢想,急于求成的結果確定是不成。不要急于求成,不要存在幸運取勝的心理。③冷與熱,需要一種平衡,熱忱有時利害參半,要辯證地對待熱忱。④客觀條件使年輕人不如上了點年紀的人,年輕人要老到一點,更急躁一點。5.【對應考點:品嘗精彩的語言表達藝術】第(三)局部中帶有抒情性的句子具有怎樣的表達效果?請簡要分析。參考答案:第三局部最終一段,“珍惜大自然就是珍惜自己的所由、所出、所歸、所依、所樂、所悲。珍惜大自然就是珍惜人類的存在和尊嚴,珍惜人類的動身與歸宿。珍惜大自然還就是……”運用排比的手法進展抒情說理,節奏和諧,朗朗上口,感情洋溢,層次清晰,有極強的說服力,增加了文章的表達效果和氣概,深化了“寵愛大自然,回歸大自然”的中心。三、探究爭鳴王蒙在19歲時就立下了從事文學的志向,做出了準備一生的選擇。我們青年學生是應當及早立下自己人生的奮斗目標,還是應當經過深思熟慮等思想成熟了再做準備呢?人生目標應及早確定嗎?甲方觀點:人生目標應當及早確定。甲方辯詞:

思路提示:青年學生精力充分,易于承受新生事物,應當及早確立自己的人生目標。目標明確之后,便有了明確的奮斗方向,自己的各種努力不再漫無目的。假設不及早確立目標,等思想成熟后再想確立目標時,往往會覺察自己喪失了很多時機,有很多人生目標由于年齡等種種緣由已無法實現。所以,人生目標要及早確定。乙方觀點:人生目標需思想成熟再確定。乙方辯詞:

思路提示:青年學生雖然精力充分,但正如王蒙文中所說,青年人熱忱洋溢也簡潔灰心喪氣。此時確定人生的奮斗目標往往是憑借了一股熱忱,這人生目標更多的是一種夢想,這種夢想往往脫離社會和自己的實際。所以,青年學生不能用自己的所謂人生目標限制了自己的進展領域,而是要好好學習,打好根底,做到全面進展,等時機成熟,再依據具體實際確定自己的人生目標。四、主旨歸納這是一篇說理同時又帶有很強的抒情性的自述文,作者在文章中,以一個老作家的身份,語重心長地向人們談了自己的寫作閱歷,從而解答了“我是怎樣準備了自己的一生”這個問題。文本總結·穩固學習一、技法歸納1.表達談論,層次清晰,主旨鮮亮。作者圍繞“我從小就敢于自己準備自己的命運”這一句話,由第一段的引子帶出自己的經受,在表達的根底上談論升華,層次清晰,主旨鮮亮。2.運用恰當的修辭手法,增加語言的表現力。文中第一局部中歌詞的引用,既增加了文章的內涵,又幫助事例佐證了觀點。第(二)局部中有關毛澤東、契訶夫名言的引用,增加了文章的說服力,富有啟發性,而且語言精煉,含蓄高雅?！拔膶W如海,志向如山,我知道我自己的那點敏感和才華積存,不過是大地上的一粒芥子,海浪中的一個泡沫,山腳下的一粒沙子。”這句話運用博喻的修辭手法,形象地說明白作者實行志向的預備是多么可憐。二、微型寫作閱讀下面的材料,按要求寫一篇不少于200字的小作文。在綿延不斷的時間流淌中,人們設立了一個個的節點,這些日子叫作節日。團聚與親情、浪漫與愛情、狂歡與喜悅、追思與緬懷……中國人的各種情感都融入了中華民族的一個個傳統節日里。請依據你的經受與理解,選擇中華民族的一個傳統節日,寫一段說明性文字。要求:(1)開頭點明說明的對象;(2)說明挨次要合理、清晰;(3)運用舉例子、作比較的說明方法;(4)須引用一句與之相關的古詩。寫作提示:此題意在喚醒人們對中華民族傳統節日的關注與重視,在傳統節日式微的現狀下,具有較強的現實意義。傳統節日有除夕、春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至等。考生先要選擇好一個自己生疏的傳統節日,不能把國慶節、勞動節、婦女節、母親節等當作傳統節日。寫作時,要依據確定的規律挨次行文,如所寫節日的時間、來由、習俗、文化意蘊等。作比較可以是橫向的(與其他傳統節日比較),也可以是縱向的(自身的比較)。寫作例如:清明節是二十四節氣之一,也是我國歷史悠久的傳統節日之一。童稚時,我們便在“清明季節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的詩句中領悟了掃墓者對先人的追思、緬懷場景。與喜慶的春節不同,清明節主要表現的是一種凄婉、哀傷的節日氣氛。清明節的活動有很多,比方吃艾葉米果、掃墓、搖旱船等。人們以此來緬懷祖先還有故去的親友。這些祭祖活動,表達了中國人感恩、不忘本的道德意識以及孝道文化的源遠流長。清明時,人們也會參與春游、蕩秋千、踢蹴鞠、插柳等活動。清明節既有祭祖、追念先人功德的悲酸淚,又有春游游玩的歡快聲,是一個富有特色的節日。三、素材積存1.在中國的古語里,沒有比“知其不行為而為之”更動人、更悲壯的了。但假設沒有前人的“知其不行為而為之”,就沒有后人的“為而使之可”,就沒有歷史的前進與科學的進步,就沒有人類文明的積存與輝煌,就沒有可歌可泣的歷史、今日與將來。當你面對生活中的未知領域時是望而卻步,還是勇于挑戰自我呢?王蒙用自己的親身經受向我們詮釋:“活一輩子,連正經的苦痛都沒經受過豈不是白活一回?豈不是枉走人間?”他告知我們,一個人,尤其是青年人,就應當敢于挑戰自我,準備自己人生的命運,讓自己的人生燃燒!適用話題:“挑戰自我”“勇于作為”“實現自己的價值”“奉獻自我”等。2.對作家王蒙自身來說,正是19歲時一次冒險的嘗試,讓他用“青春的金線和幸福的瓔珞”編織出了一個絢爛的青春童話!也正是作者憑借當年能夠置“初學寫作應當從百字小文千字小文寫起”的忠告于不理的士氣,挑戰自我,才掀開了自己人生壯麗的華章,讓我們在新時期文壇擁有了一位創作最為豐碩、也最有活力的作家。從作者形象的描述中,我們可以感受到成功不僅需要冒險精神,更需要一種堅忍不拔的毅力。適用話題:“挑戰自我”“冒險精神”“毅力”“士氣”等。課后悅讀·延長學習奇異生活需要奮斗的澆灌——激發新時代的民族精神偉力

奮斗不僅僅是實現目標的手段,奮斗同樣是一種生活方式,一種實現更好自己的人生選擇。早晨的地鐵上,年輕人摩肩接踵奔向一天的勞碌;城市的街巷里,快遞小哥把積存如山的快遞分發到家家戶戶;咖啡館里,創客們正在構思新的產品形態與商業模式……很多人的奮斗,會聚成中國社會的奔涌活力,留下了新時代的溫和印記?！緦懽鹘梃b】列舉事例提示“奮斗”是當代中國的主旋律,提出中心論點。奮斗,一個讓人心潮澎湃的詞匯,一種帶來轉變、孕育希望的力氣,它是一個時代的精神氣質,更有著一脈相傳的歷史根脈。中華民族以勤勞著稱于世,奮斗精神更是鏤之于心的文化基因?！爸袊嗣褡怨啪兔靼?世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗”,在十三屆全國人大一次會議上的講話,既有對中華民族宏大奮斗精神的精煉概括,更在全社會樹立起奮斗的旗幟。宏大建構如國家的復興之夢,具體而微如百姓的幸福之夢,奮斗都應當是筑夢圓夢的底色。但是現在,“不信任奮斗”的想法也在一些人那里冒頭,“靠奮斗不如靠背景”成為一些人的生存哲學。對奮斗價值的解構,往往可以分為兩類,第一類屬于“奮斗無用論”,片面認為階層固化、社會板結,催生出一些以消沉無望、無所作為為特征的亞文化;另一種類型則屬于“奮斗不必論”,中國經濟進展到今日,很多家庭有了上一輩的積存,一些人由此把享受成果置于努力奮斗之上。這些認知,盡管并不會讓奮斗貶值,卻也在消解奮斗的含義,對社會心態產生負面影響。從具體到抽象的寫法。通過“奮斗”一詞的闡釋,自然而然地引出了對“奮斗精神”的論述,逐層推動。針對現實的焦慮和困惑,唯有解開思想的扣子,才能真正讓奮斗的價值深入人心,成為最大公約數,獲得強大生命力。平心而論,中國經濟每年的增量相當于一個英國的規模,做大的蛋糕能夠為大多數人供給轉變命運的時機。關于這一點,享受脫貧攻堅紅利的農民、趕上互聯網浪潮的創業者等群體,都有切身的體會。中國并不缺少時機,但每一個時機都不是白來的,而是需要用實實在在的奮斗去把握。“奮斗無用”只是為放棄努力查找的借口。而躺在前人種的大樹下坐吃山空,則不僅難以為繼,更會帶來精神世界的空虛。當幸福到達確定層次,物質條件的改善愿望往往不如精神層面的提升更緊迫。奮斗不僅僅是實現目標的手段,奮斗同樣是一種生活方式,一種實現更好自己的人生選擇。在今日的中國,這不是一種奢談。正反兩反面進展論證。駁斥不