第四單元信息時代的語文生活（一等獎創新教學設計）-高中語文必修下冊（統編版）第四單元

信息時代的語文生活

學習目標

語言建構與運用：認識信息時代語言文字傳播的新現象，了解不同媒介的語言特征，能夠針對不同媒介，撰寫具有相應語言特征的文稿，提高以信息時代為背景的具體情境下的語言文字運用能力。

思維發展與提升：有意識地感受信息時代多種傳播媒介對人們學習、工作、生活的影響，通過調查，分析不同媒介的傳播特點，更好地適應信息時代的生活；學習辨識媒介信息，了解辨識虛假信息的基本知識、方法,并將其運用于生活之中，提升思維能力。

審美鑒賞與創造：利用多種媒介傳播信息,掌握報刊、廣播、電視、網絡等多種媒介傳播信息的相關知識和方法、技巧、要點等,并進行有效實踐，不斷提升媒介應用能力與審美能力。

文化傳承與理解體會：學習判斷媒介信息的良莠，樹立正確的人生觀、價值觀,提升媒介素養。

教學重點：有意識地感受信息時代多種傳播媒介對人們學習、工作、生活的影響，通過調查，分析不同媒介的傳播特點，更好地適應信息時代的生活。

教學難點：能夠正確理解、辨析、評判各種媒介帶來的信息，多角度分析問題,養成獨立判斷的習慣，從而以正確的價值觀面對海量的信息。

一、單元說明

廣播、電視、網絡等媒介相繼興起，將人類帶入了多種傳播媒介并存的信息時代。人們借助各種傳播媒介來了解社會，與他人溝通，與群體產生聯系，與周圍世界交換信息，根據所掌握的信息進行理性決策。人的思維方式和語言運用也會受到多種傳播媒介的影響。

學習本單元，重在提高媒介素養，更好地適應信息時代的生活。要了解不同媒介的特點。學習綜合運用多種媒介獲取信息、表達交流的方法;理解、析、評判媒介信息，辨識其立場，多角度分析問題，逐步形成獨立判斷;還要學會正確面對海量信息，恰當篩選利用。

二、學習活動

任務一：認識多媒介

社會的進步與媒介的發展相互促進，已經把人類帶入了一個報刊、廣播、電視、網絡等多種媒介并存的信息時代。各種傳播媒介的互補與融合，是當下社會發展的一個重要趨勢。如何利用多種媒介來溝通交流、傳播文化、參與社會生活、促進社會和諧，是擺在我們面前的新課題。

活動一：關于身邊人獲取信息的習慣的調查

了解不同媒介的傳播特點。圍繞近期發生的某個新聞事件，開展一次有關“身邊人獲取信息的習慣'的調查，并對調查結果展開分析，歸納不同媒介的傳播特點。要注意抓住與調查目標相關度較高的關鍵點來設問，如平時獲取新聞的途徑，得知這一新聞事件的最初渠道，這一事件中引人關注的新聞點，想深人了解事件時的首選媒介，等等。調查時應考慮被調查者職業、年齡等的代表性，以獲得較為全面的調查數據。

1、研究調查可采用的基本方法：

資料查詢法：進行網絡查詢或者圖書報紙查詢。

問卷調查法：向一些人發放問卷調查表，請他們進行試填。

統計法：在了解數據后，進行總結歸納。

2、實施步驟

(1)選擇調查主題。

選題，即選擇調查分析的內容、對象與角度。選題是調查分析的第一個環節，也是非常重要的一個環節。

(2)確定調查方法。

根據自己選擇的調查主題，確定靈活有效的調查方法。比如：問卷調查、街頭采訪、個別訪問、開會調查、現場觀察、蹲點調查等。調查時要認真觀察、做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料(包括影像資料)。要注意準確記錄各種信息的來源。

搜集調查資料。

恰當地運用專題訪談、網上查閱等調查方法取得調查資料，以獲得準確、可靠、符合調查主題的調查資料。

(4)加工整理。

對資料進行整理，使之明確化、條理化，并對資料進行深入挖掘分析，形成對“身邊人獲取信息的習慣”的深入理解。可采用圖表的形式加以呈現，使之一目了然。

(5)補充相關素材。

通過對數據的整理、加工，我們可以得到初步的研究印象和結論，為了支撐、印證這些印象和結論，我們還要搜集一些必要的補充素材。

(6)制作調查報告。

調查報告結構表

標題(標題應明確調查的主旨，放在醒目的位置)

摘要(簡要概括報告內容，語言應簡明清晰)

目錄(列出報告主要包括哪幾部分)

調查背景與目標(調查的背景和設定的目標)

調查步驟與方法(怎樣實施調查，經歷了哪些步驟，運用了哪些方法)

調查內容與分析(調查的主要問題，獲得的各種信息，以及對這些信息的分析。這是調查報告的主體部分，可以分成若干段落)

結論(總結調查的主要內容，提出自己的看法)

建議(簡要提出解決問題的方法)

參考資料(列出參考的文獻資料及其來源)

提示：調查報告一般包括以上內容，自已撰寫時也可作一些調整。

結論:我國公民獲取科技信息的渠道趨于多元化，其中，從電視、報紙、與人交談等渠道獲取科技信息的比例較大，而從一般雜志、圖書、科學期刊等渠道獲取科技信息的比例較小。

活動二：探究不同媒體的傳播特點

1、探討不同媒介的語言特征。

四大媒介的傳播特點

⑴報紙：①發行面廣，覆蓋面寬。②發行對象明確，選擇性強。③信息傳播迅速，時效性強。④攜帶方便，可隨時隨地接收信息。⑤信息容量大，選擇方便。

⑵電視：①集字、聲、像、色于一體，富有極強的感染力。②覆蓋面廣，公眾接觸率高。③信息帶有較強的娛樂性，易于為受眾接受。④信息稍縱即逝，不易存查。⑤費用昂貴，制作成本較高。

⑶廣播：①傳播范圍廣，傳播迅速快，時效性強。②信息受眾廣泛，覆蓋面大。由于廣播不受時間和空間的限制，只要有收音機就可以收聽。③信息傳播方便靈活，聲情并茂。④制作簡便，成本低。⑤接收方便。

⑷因特網:①多種傳播符號組合，表現形式豐富。②信息豐富，資源共享。③網上信息可隨時更新，時效性強。④實現信息雙向傳播，建立傳受平等的新型傳播模式。⑤信息選取由“推”到“拉”，便于搜索查詢。⑥網上信息以超鏈接的方式發布，信息之間關聯性高。⑦通信方式迅捷便利。

四大媒介傳播的優缺點：

⑴報刊：優點：新聞性強,可信度較高；權威性較高；具有保存價值。缺點：在內容上眾口難調；周期較長,靈活性較差；在發行上壽命短暫,利用率較低。

⑵廣播：優點：信息傳播迅速,時效性強；信息受眾廣泛,覆蓋面大；信息傳播方便靈活,聲情并茂。缺點：對于需要表現外在形象的產品,廣播媒介難以適應；信息轉瞬即逝,不易存查。

⑶電視：優點：集字、聲、像、色于一體,富有極強的感染力；覆蓋面廣,公眾接觸率高；信息帶有較強的娛樂性,易于為受眾所接受。缺點：信息稍縱即逝,不易存查。

⑷網絡：網絡具有交互性、持久性、多元性及密集性等四大特點。

網友的交互性:比如在網上參與活動,發獎,征集發言等等。

持久性:網友對網絡有慣性,任何一個好的內容都可能吸引一幫人跟著走。

形式的多元化:網絡在尺寸之內可以用動畫、flash、用游戲方式,在形式上可以在線收聽、收看、試玩、調查等等,可以集各種傳統媒體的精華。

信息密集性:這是網絡最早被大眾認可的作用和意義,以提供及時全面的信息獲得最大的網友群。

2、實操練習

下面是一則校報的招聘啟事，需要通過不同的傳播媒介發布出去，以得到更多同學的關注和響應，選擇幾種你熟悉的傳播媒介，根據其傳播特點對招聘啟事進行改寫，如調整內容、語言、呈現形式等，并說說這樣改寫的理由。

招聘啟事

校報擬招聘兩名編輯,具體信息如下。

崗位職責:負責來稿篩選、文字編輯和部分校內新聞采寫工作。

招聘對象:高一、高二年級學有余力的同學。

應聘條件:1.熱愛文學,熱愛寫作,有一定的文學鑒賞能力和較高的文字水平;2.能夠細致認真地做好文字工作,有較強的責任心;3.具備良好的溝通能力。

應聘方式:發送個人簡歷至郵箱××@××。

截止日期:3月25日。

校報編輯部

3月1日

【參考示例】

用于微信或者微博等社交app

[招聘啟事]

美女、帥哥看過來！尋找校報最靚的崽！

[崗位職責]

篩選來稿、文字編輯、新聞采寫。

[應聘條件]

1.高一、高二，學有余力；

2.熱愛文學、熱愛寫作，有較高的文學鑒賞能力和文字水平，溝通能力良好；

3.細致認真，責任心較強。

[應聘方式]發送個人簡歷至郵箱XXXX。

[截止日期]4月26日

[配圖]

[改寫理由]

在微信、微博上發表招聘啟事,主要有以下特點：

1.注重趣味性。開頭“最靚的崽”能引起閱讀者的注意。

2.不要長篇大論。刷社交app的讀者根本沒有時間閱讀冗長的內容，因此我們在改寫時可以對原招聘啟事的內容做簡短化處理，如將“負責來稿篩選、文字編輯和部分校內新聞采寫工作”變為“篩選來稿、文字編輯、新聞采寫”。

3.配圖不可缺少。為了迎合現在刷社交app的求職者的閱讀習慣,招聘信息一定要有高質量的配圖，這樣才有助于增加閱讀量。

4.注重時效性。社交app會自動匹配發表時間，因此原招聘啟事中的發表時間沒必要再做保留。

提示：其他改寫形式略。

學生可充分了解不同媒介的語言特點，來進行其他形式的改寫，如改寫成用于廣播、電視的招聘廣告等。

任務二：善用多媒介

信息技術的飛速發展使人們獲取信息、傳播信息變得快速簡易。通過日趨融合的各種媒介，人們不僅能夠更全面地獲取信息，還可以親身參與信息傳播，發出自己的聲音。

學校近期擬舉辦一次戲劇節，你所在的班級準備參加這一活動。小組合作，為班級的節目寫一個跨媒介宣傳推廣方案。

實施建議

1、確定宣傳主題、目標受眾和媒介種類。每個小組選擇一種媒介，集中力量宣傳，充分發揮這種媒介在宣傳功能上的優勢，例如校報校廣播臺、校電視臺具有權威性，而一些自媒體平臺則傳播迅速，吸引力強。

2、設計宣傳方案，擬寫宣傳語，確定圖片、音視頻材料的使用策略等。要根據所選媒介的特點，有針對性地進行設計。例如在校電視臺播放宣傳短片，要設計短片畫面內容，撰寫畫外音文稿；進行網絡直播，要選擇恰當的直播場地，撰寫內容腳本；使用網絡公眾號發布文章，則要注意內容的可讀性和標題的吸引力，并選擇與之相匹配的圖片或視頻。

3、根據受眾情況和媒介特點，選擇最佳發布時間。因為是校園活動，主要受眾是老師和同學，所以如使用電視、廣播等傳統媒介，可以選擇課間、午間發布信息；如使用網絡推廣，則應選擇晚上或周末發布信息。此外，還要注意把握宣傳的頻率，頻率過高，容易使受眾厭煩；頻率過低，又達不到宣傳效果。

4、多媒介的運用可以充分自主化、個性化，但同時我們要有媒介使用的自律性，不做“標題黨”，不夸大宣傳，更不能侵害他人的合法權益。

名詞解釋

信息化時代：

信息化時代就是信息產生價值的時代。信息化是當今時代發展的大趨勢,代表著先進生產力。信息化時代按照托夫勒的觀點,第三次浪潮是信息革命,大約從20世紀50年代中期開始,其代表性象征為“計算機”,主要以信息技術為主體,重點是創造和開發知識。隨著農業時代和工業時代的衰落,人類社會正在向信息時代過渡,跨進第三次浪潮文明,其社會形態是由工業社會發展到信息社會。第三次浪潮的信息社會與前兩次浪潮的農業社會和工業社會最大的區別,就是不再以體能和機械能為主,而是以智能為主。

媒介：

廣義的媒介是指能使人與人、人與事物或事物與事物之間產生聯系或發生關系的物質。傳播學意義上是指在傳播過程中,用以擴大并延伸信息傳送的工具。在當代社會,一般而言,媒介指機械印刷書籍、報刊雜志、無線電、電視和國際互聯網等,它們都是用以向大眾傳播消息或影響大眾意見的大眾傳播工具,都是傳播信息的媒介。

媒介環境：

指我們生活的世界,這個世界,并不是純粹的自然狀態,而是人們用神話傳說、語言文字、歷史故事、文化習俗、宗教信仰、社會輿論、虛構作品和新聞報道等建構的一種社會環境,我們的思維、感覺等,都離不開這種環境。

我們生活在地球上,這個環境既是自然的,也是社會的,這個社會環境其實就是我們所說的“媒介環境”,我們的思維、感覺等一刻也離不開這個“媒介環境”。請結合自己的生活情況說說自己對“媒介環境”的認識。

示例：我們知道孝敬父母,尊敬老人,幫助別人是一種美德,是應該做的；而偷盜搶劫、貪污受賄、殺人放火等是令人不齒的行為,是不該做的,這都得益于我們中國的文化習俗、社會輿論、法律道德規則等“媒介環境”。

我們的思維和感覺時刻受到“媒介環境”的影響,它指導我們的思想和行為,讓我們成為這個社會中的“好人”。

任務三：辨識媒介信息

我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網絡上發布的信息常常會有訛誤。《呂氏春秋.察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣。”因此，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真偽，就成了當代人必須具備的媒介素養。

傳播過程中信息失真的具體情況比較復雜：有時，信息本身真實，但在傳播過程中產生了損耗和扭曲；有時，真實的信息被傳播者夸大隱瞞、剪裁和篡改，以達到某種目的；有時，信息本身就是假的，以訛傳訛......你碰到過這幾種情況嗎？你所接觸到的信息失真的情況還有哪些？結合自己的生活經驗和思考，小組合作，完成以下活動。

活動一

每名同學舉一個虛假信息被揭穿的例子，與其他同學合作歸納這些信息具有哪些共同的特征，總結辨識媒介信息應遵循哪些原則，可以使用哪些方法。

提示：

我們要辨別信息的真偽，可以從三個角度出發。

A、辨別角度1：從信息的來源判斷

辨別提示：(1)信息的五要素(時間、空間、主體、事件、結果)是否齊全；

(2)信息是否來自權威部門；

(3)邏輯推理(多問幾個為什么)；

(4)與同類信息進行比較；

(5)實地考證。

B、辨別角度2：從信息的價值取向判斷

辨別提示：(1)不同角色的人所關注的側重點不同，說明社會角色的差異決定了信息價值取向的多樣性。

(2)不同個體選擇關注不同的信息也體現了信息價值取向的差異。

C、辨別角度3：從信息的時效性判斷

辨別提示：某些信息具有很強的時效性，如天氣預報、通知等，我們在獲取這類信息時，可以通過判定其時效性來確定信息的價值。

D、歸納總結：面對大量的信息，我們要學會去粗取精、去偽存真，具體我們可以遵循以下幾個原則：

①信息是否真實可靠；

②信息來源是否具有權威性；

③信息是否可用；

④信息是否具有時效限制；

⑤信息包含哪種情感成分；

⑥信息是否具有實用性。

活動二

每名同學舉一個自己辨識虛假信息的例子，談談自己是怎樣產生辨識信息的動機的，相互交流自己辨識信息的過程、思路。

提示：示例略。同學們在談自己辨識信息的動機、過程和思路的時候，可以參考任務三中的[活動一]展示的方法和角度。

【佳作展臺】

拒絕盲目相信

在信息高速流通的現在，人們想要知道什么，只需要點一下搜索，就能找到各種答案。其實這些答案，真假紛呈，其準確性也有待考察。但是，現如今，許多人都選擇盲目相信。

2018年10月28日，重慶市萬州區一輛公交車在萬州長江二橋發生墜江事故。這條消息迅速在大大小小的網絡媒體上發布，一時成為人們在微博和朋友圈討論的熱門話題。其中，當時傳播最廣的一條消息是“女司機違規行駛論”。有的網友說女司機違規駕駛導致公交車車毀人亡，于是網絡輿論便紛紛把矛頭對準女司機，肆意謾罵。然而等到真相出來的時候，人們發現，女司機與事故的發生毫無關系。她只是正常行駛，是本次事故的僥幸逃生者。這不禁令我思考：為何人們會如此盲目地相信網絡信息？

通過思考，我發現主要有以下兩點：

一是因為利益誘惑。一些新聞媒體為了求得關注量，找到一點兒所謂“證據”就大加宣傳，他們為了得到更多的點擊量，取得銷售量，不顧真實性地誤導大眾，有時甚至會造成危害生命的結果。這些人為了自己的利益，丑化他人，或是用虛假的信息大力美化一個人，最終都誤導了大眾輿論的走向。這一切的背后，都是為了利益。這些人充當著媒介平臺中的騙子，是導致大眾盲目相信網絡信息的直接原因。

二是由于事不關已。很多人覺得網絡上的事好像發生在千里之外，離我們似乎很遠。于是，面對信息時，一些人從沒想過是真是假，有什么影響，甚至還有人滋生出這樣的想法：就算不是真的又怎么樣？他們盲目地相信，盲目地評論，而忽略了真相。對真相的不理不睬，是導致盲目相信的根本原因。

分析、思考之后，我們看清了現象。也看懂了本質。但是我們不應止步于此，而應該找到解決問題的辦法。辦法說來也簡單，就是提高個人的媒介素養。

媒介素養是指人們在面對不同媒體的各種信息時，所表現出的對信息的選擇能力、質疑能力、理解能力、評估能力、創造和生產能力以及思辨的反應能力。

那么我們應該如何提高自身的媒介素養呢？首先，要增加知識儲備量、時事儲備量，確保自己看得多、聽得多、懂得多。最重要的是在這個積累的過程中，培養出認知能力，即每看到一個事實或定義，則首先問自己：這是真的嗎？然后再從信息的來源、信息的推導等方面，以質疑的眼光去看待。

此外，自己在發布信息時，也要進行各方面的考察、評估，然后再給出確切、真實的說法。總的來說，以批判的眼光看待事物，不盲目相信，也不全盤否認，這是我們行駛在信息高速路上時，最穩妥的路線。

[名師賞評]

這篇文章就2018年在網絡上鬧得沸沸揚揚的重慶公交車墜江事故展開議論，分析了當時“女司機違規行駛論”在網絡上廣泛傳播的原因，最后還提出了我們在面對紛繁復雜的網絡信息時的正確做法一提高個人的媒介素養。這篇文章的理性分析為我們辨識媒介信息提供了正確的思路。

活動三

要辨識媒介信息，就要了解應從哪些渠道獲取可靠的信息。例如，要了解公共政策、國內外大事，就應將電視、廣播、黨報黨刊政府官網作為首選的信息來源。小組討論可以從哪些信息源獲得真實可靠的信息，并編寫份真實信息源的圖表。

提示：具體的討論內容和結論略。

【實施建議】

在現在這個信息大爆炸的時代，同學們想要獲取精準有效的信息，可以參考以下的步驟：

1、確立目標，才能讓信息“對號人座”。如果你想有所收獲，那么首先要明確自己想收獲哪些方面的知識，提高哪些方面的技能，明確之后再進行針對性的信息篩選，也就能事半功倍了。

當然這樣的目標不能太多，否則就和沒有目標一樣了，一般來說，我們可以有3-4個目標，它們也就是精準信息的檢索詞，這可以保證我們在遇到相關的書籍、資料、信息時，能精準地聚焦到這些目標上，同時也便于我們分類存儲、積累使用、總結實踐。

2、信息來源篩選。一般來說，每個領域都會有“領頭羊”，當我們想要獲取某方面的知識時，跟著他們走段路是沒有錯的。但也要有自己的深人思考，這樣才能將信息轉化為自己的東西。相應領域的經典書籍也是不錯的信息來源，能夠讓我們獲取的信息更系統。

3、專注于目標信息，對不需要的信息堅定地說“不”!我們需要以目標為中心，專注于能夠實現我們目標的信息。學會把目光和注意力聚焦到當下最重要的信息上，這樣才能讓我們高效地完成自己設定的目標任務，獲得實效。

4、把握信息重點找出關鍵。我們要有從信息中提取出最重要、最關鍵的部分的能力，否則，再好的信息來了，我們也吸取不到其中的精華。

5、信息加工。獲取信息的最終目的應該是信息能夠為我們所用。在信息加工以及輸出的時候，我們要能夠創造出與目標相關的新的觀點，也就是創造出屬于自己的信息。

被揭穿的虛假信息案例。

案例1:

2018年11月15日,一網民在微博上發布一段視頻稱:“上海華師大三村小區內,樓下快遞員冒雨送快遞,一車快遞被偷得沒剩幾件了,他在雨中暴哭,一直在嘶吼‘這叫我怎么辦’。那個偷快遞的人,你的良心不會痛嗎!”視頻拍攝者還稱,其間有一位大爺前去安慰,“因為他吼得真的很大聲,大爺可能是特地下來跟他說了幾句,應該是安慰吧,然后就又原路回去了”。快遞小哥因快遞被偷在雨中暴哭,引發網友熱議,不少網友紛紛表示心疼。

然而,上海普陀公安分局于11月19日上午找到這位快遞小哥。快遞小哥告訴警方,雨中哭泣并非因為快遞被盜,是因與女友吵架。

案例2:

2018年3月26日,一條“伊利股份董事長潘剛被帶走協助調查”的消息,在各網站和社交媒體上大量傳播,讓與伊利公司相關的奶農、上下游合作商、企業員工以及資本市場投資者感到恐慌。

接到伊利公司和潘剛本人書面報案后,呼和浩特公安機關依法開展偵查,以涉嫌尋釁滋事罪、誹謗罪將犯罪嫌疑人鄒光祥、劉成昆抓獲。劉成昆承認,故事情節確是影射伊利公司和潘剛本人。“我的直接目的就是引起公眾的注意,做大公眾號,讓‘天祿財經’公眾號火起來,我也可以成為社會名人,就有人給我投資廣告了,這是我的盈利點。”

案例3:

2019年3月份,山西臨汾網警在巡查工作中發現,臨汾本地微信朋友圈中傳播著一段關于“外地人來吉縣偷小孩”的視頻信息,引發大量網民關注,造成了惡劣的社會影響。

公安機關迅速傳喚信息發布者張某。經查，3月10日，張某在自己經營的店鋪門前看到有幾個外地人經過,在未經證實的情況下,就拍攝視頻并轉發到朋友圈，聲稱“外地人來吉縣偷小孩”。經公安機關調查,“外地人來吉縣偷小孩”的事實并不成立。歸案后,違法行為人張某對其散布網絡謠言的違法行為供認不諱,公安機關對其做出罰款的行政處罰。

案例4:

2019年3月,上海流浪漢沈巍受到網友追捧,被稱為“流浪大師”。走紅后,沈巍在直播平臺開通直播。在接受紅星新聞記者采訪時,沈巍曾表示直播“一個月,被打賞了二三十萬元”,引發熱議。在沈巍5月7日的直播錄屏中,中國青年報記者看到,沈巍說“我把我今天在網上收到的所有的收入”,“統統捐出去”。然后有多家自媒體發文稱,在網絡走紅的“流浪大師”沈巍,將直播獲賞的30萬元全部捐給了福利院。

5月13日,中國青年報記者聯系到上海市浦東新區社會福利院,工作人員回應,沈巍到該福利院捐款一事屬實,但捐款數額為6800元。

信息失真的具體特點：

①網絡信息失真擴大化。一些用戶和網絡媒體為了引起社會關注,或為了吸引更多的讀者以提高點擊率,故意歪曲、捏造事實,甚至不加核實轉發、引用道聽途說的消息,以訛傳訛、誤導受眾,使新聞失去了真實可靠的本質。

②捏造事實、無中生有。綜觀網上流傳較廣泛的謠言,與歷史矛盾、民眾怨恨相關的謠傳很容易在網民間流傳,由于傳播過程中挾帶了傳播者的情緒、怨恨、希冀,最終可能導致群體性的行動。這類謠言具有很強的煽動性、蠱惑性。

③添油加醋、歪曲夸大。在當事人的身份涉及“富、官”這類敏感詞語的時候,少數網民會先入為主地為當事人添加形象設定,網絡輿論則會不斷美化受害者一方的形象,以達到加深對施害者的仇恨的目的,而仇恨的情感一旦過度膨脹,就會左右人們的理性判斷,使人們離真相越來越遠。

學會分辨媒介信息真偽的方法,獲取可靠信息。

針對媒介信息被扭曲、夸大、隱瞞等情況,從個人與政府兩個層面談談如何建立網絡信息傳播規范機制。

個人層面:

①杜絕謠言,傳播事實。謠言捕風捉影,似是而非,帶有很強的迷惑性。但謠言之所以成為謠言,就是因為它缺乏事實根據。因此,事實與真相是謠言的天敵,只有用事實才能擊破謠言。

②做有責任感的守法公民。在發言之前,應首先考慮自己的發言是否有確鑿根據,是否會給他人和社會造成不良影響。不捏造事實,不傳播缺乏事實根據的流言蜚語,是每一個有責任感的守法公民的應盡義務。

政府層面:

①建構倫理原則,明確道德底線。在公布信息、發表言論時,要確定信息的真實性,避免信息的碎片化、片面化,不能盲目跟風,隨心所欲地轉發或評論公共事件,更不能未經他人的允許隨意公開別人的隱私或詆毀他人的名譽,以免傷及無辜。

②加強技術管理,行政立法并行。對網絡使用者的言行進行約束,確保信息內容的安全性和無害性,以減少網絡信息傳播的倫理風險和政治風險。此外,我國已制定了一系列與網絡有關的法律法規,對規范網絡傳播環境有一定的作用,但其法規內容仍有待細化,特別是有關信息傳播方面的內容應當完善。

③凈化社會環境,提高網民素質。通過學校、媒體等開展道德宣傳,從青少年開始,引導人們樹立正確的價值觀,倡導文明的語言行為。從個人、組織、行業入手,加強道德修養,構建符合傳媒倫理道德的把關體系,扶正祛邪,使人們在精神和物質財富方面平衡發展,從源頭上改變網絡信息傳播中的倫理失范現象。

除了辨識信息真偽，我們還要學習分辨信息的良莠。有些信息本身是真實的，但導向不正或格調不高，對此類信息，要有明確的認識，恰當應對。這就需要我們加強學習，確立正確的人生觀、價值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辨識媒介信息的能力。

三、學習資源

1、不同媒介的語言特征與網絡語言的發展

李宇明

各種語言媒體都是建立在語言媒介物基礎之上的。文字產生之前，人類只擁有聲波這一語言媒介物，之后逐步能夠使用光波和電波作為語言媒介物。隨著語言媒介物的發展，人類的“語言裝備”包括語言生理器官和語言物理裝備也逐漸豐富起來。網絡時代集語言媒體之大全、語言裝備之大全，是語言技術、語言生活發展的歷史制高點。人類應站在這一歷史制高點上，全面規劃網絡時代的語言生活及其相關問題。

口語時代

語言是人類發展到智人時代才獲取的“新的思維和溝通方式”，“人類曾經經歷了沒有有聲語言的漫漫長夜”。利用聲波作為信號并非人類的專利，但是把聲波作為語言媒介物，只有發展到一定階段的人類才能做到。

從獲取有聲語言到因文字的產生出現書面語，這段時期是人類的口語時代。口語時代人類有各種偉大的進步，本文將其概括為三點:

其一，獲得了語言符號。這種符號的強大在于具有切分、組合功能。句子可以切分為詞語，詞語可以依據語法組合成為新的句子。當然，詞語也可以再行切分，句子也可以再行組合。這種“切分、組合”功能使語言可以用有限的符號表達無限的含義。

其二，把一般生理器官改造為口語器官。口語器官包括發音器官、聽覺器官和大腦口語處理器官。發音器官主要由肺、氣管、聲帶、咽腔、口腔、鼻腔以及唇、齒、舌、顎等構成，這些器言最初都不是為語言而生的，呼吸、咬嚼等是其“第一功能”，協同發出語音乃是“第二功能”。聽覺器官的第一功能是聽聲音，第二功能是聽語音。大腦的口語處理器官也是后來進化而成的。

其三，創造了“原生口語文化”，口語時代的杰作是人類至今能夠聽到或讀到的古代史詩，如古希臘的《荷馬史詩》、巴比倫的《吉爾伽美什》、印度的《羅摩衍那》及我國的蒙古族史詩《江格爾》、柯爾克孜族史詩《瑪納斯》、藏族史詩《格薩爾王傳》等。美國學者沃爾特·翁在其著作《口語文與書面文化:詞語的技術化》中指出，幾代學普通過對《荷馬史詩》等書面語產生之前的口頭作品的研究，發現書面語產生之前的口語時代人類的文化記憶、表述方式乃至認知，思維方式等都與書面語產生之后有很大不同，并進而提出了“原生口語文化”和“書面文化”的概念。在20世紀30年代，蘇聯心理語言學家盧利亞曾對烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞地區的口頭傳統進行了研究，結果也證明文盲與文化人的表述方式、思維方式存在重要差異。

文字及書面語

為打破時間、空間對口語的限制，在結繩記事、實物傳信、圖面刻符等探索的基礎上，人類最終在距今5500年前創造了文字。有了文字就有了書面語，書面語的媒介物是光波，人類從此具有了聲波和光波兩種語言媒介物。文字及書面語的產生，特別是印刷術及報紙雜志的出現，對人類的進步影響巨大。

其一，產生了“識字人”這一文化群體。他們可以將書面語反復修改雕琢，使之成為經典，可以根據不同場合有意形成不同的語言風格，進而形成不同文體，使語言功能得到豐富發展。修飾文章的經驗及文體風格的休驗，可以作為知識傳授，這便有了最初的語文教育。

其二，產生了“書面文化”。書面語可以使人類的經驗遠達八荒、遺傳千代，人類的歷史由傳說進入到有文字記載的信史階段。特別是印刷術出現后，書籍復制的速度大大提升，而成本卻大大下降。并催生了報紙，進而出現了通訊、消息、社論、現代廣告等各種新文體。“識字人”群體不斷擴大，知識不再是少數人的壟斷品，新聞傳播可以及時影響大眾生活。大量研究表明，書面語不僅改變了人類的文化傳播方式和文化記憶方式，而且也改變了人類的敘事方式，認知方式乃至思維方式

其三，人類擁有了聲波、光波兩種語言媒介物。語言生理器官除了原先的口語器官之外，又發展出書面語器官。書面語器官包括文字書寫器官、文字識別器官及大腦書面語處理器官。書面語器官的語言功能也是“第二功能”。此外，大腦書面語處理器官與大腦口語處理器官有密切關系。

書面語器官是通過教育來實現其語言功能的。口語的使用只要有生理器官就基本可以，而書面語的使用則需要書寫工具，需要制書、藏書、運書的物理條件及技藝，亦即需要物理上的語言裝備。特別是印刷術出現以后，書寫、閱讀、印刷、存運書籍的物理裝備也發生了巨大變化。

電波與有聲媒體

1831年，法拉第發明發電機，人類開始能夠使用“電”這種新能源。1837年莫爾斯發明電報。1876年貝爾發明電話，1877年愛迪生發明留聲機，開創了用電處理語言的先例。20世紀20年代廣播電臺相繼建立并投人使用，人類開始步入有聲媒體時代，直至電視的出現，語言算是擁有了“傳聲傳影”的電波媒介物。

電波把聲波、光波這兩種傳統的語言媒介物電波化。有聲媒體對語言功能進行了放大，并不斷有新發展。

其一，語言的傳輸技術獲得了突破性進展。有聲媒體時代，語言傳播更加便利，傳播速度更加快捷，傳播形式更加多樣，傳播人群更具針對性，傳播范圍也更加廣大。

其二，大幅度提升口語的功能。播音口語一般都有書面語支撐，但不等同于書面語。也超越了自然口語。隨著各種節目的表達需要，播音口語形成不同的文體(語體)，比如正式的播音語體。主持人語體、體育解說語體等。有聲媒體對播音員、主持人的口才有新要求，對記者、編輯也有不同于平面媒體的新要求

其三，有聲媒體不需要個人再增加一套處理電波的生理器官，但需要添置收音機、電視機等語言物理裝備。社會為有聲媒體增加了許多新裝備、新行業和新職業。就技術層面而言，語音處理技術獲得巨大發展。處理語音的電子設備接踵而生，如留聲機、錄音機、麥克風、擴音機、電話機等。

網絡時代與網絡語言

網絡媒體是網絡時代的突出表現，其來源有兩大類:一類是遷移到網絡上的書刊、報紙、廣播電視等傳統媒體；一類是伴隨網絡而生的各種新媒體，如網絡新聞、電子公告牌系統(BBS)、博客微博、短信、QQ、飛信、微信、微電影等。網絡具有“全媒體”性質，人類以往創造的所有信息呈現方式幾乎都可以進入互聯網。網絡信息呈現“碎片化”傾向和“自媒體”性質，

其一，語言交際的“技術性”越來越強。人類現在的交際更多地依托計算機、智能手機和移動互聯網，傳統的“人與人”交際模式的范圍正在快速縮小。新興的“人---機---人”交際模式正發展為主要交際模式。社會需要擁有處理聲波、光波、電波的語言技術、語言物理產品及相關的生產、儲存、運輸、銷售體系，還需要發展與之相關的語言產業和語言職業

其二，過好虛擬和現實兩個空間的語言生活。網絡不僅產生了網絡媒體，促生了“人---機---人”的交際模式，而且還為人類在現實空間之外建造了一個虛擬空間。虛擬空間的語言生活，使用的是現代信息技術和現代信息產品，如網頁瀏覽、鍵盤輸人、電子郵件、PPT制作等，寫字的機會漸少，鍵盤打字、觸屏寫字及屏幕閱讀逐漸成為新習慣。而網絡新媒體的“碎片化”傾向和“自媒體”性質也會影響到人類的語言使用習慣，且需要更高的判斷信息真偽的能力。在“互聯網+”的今天，中國網民數量已超過7億，這使虛擬空間的“虛擬性”極大減弱，虛實兩個空間的重合度越來越高，形成了“虛中有實、實中有虛”的新特點。

其三，妥善處理好“信息邊緣化”問題。網絡時代最大的不公平是信息獲取的不公平，最大的危機是被信息邊緣化。要關注農村、西部、民族地區的信息化發展以及較少上網、較少使用智能手機的群體。國家不僅要保障公民的信息權利，加強公民的現代信息技術教育，消弭信息鴻溝，而且還要努力發展網絡，以保證國家不被國際互聯網“邊緣化”

互聯網時代是人類語言技術、語言生活發展的歷史制高點。回首中國媒介的發展史，不難看出。印刷術雖是中國發明的，但是在享用印制術帶來的成果方面，中國并不是最大的受益者。有聲媒體中國發展相對滯后，一直在跨越式地追趕，并且中國今日的網絡技術及網絡的應用已經有了巨大進步。2016年8月3日，中國互聯網絡信息中心(CNNIC)發布第38次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，指出:我國網民規模已適7.10億，其中手機網民規模已達6.56億，互聯網普及率達到51.7%，超過全球平均水平3.1個百分點。當此關頭，應全面規范中國的網絡語育使用，爭取網絡技術、網絡媒體領域的國際話語權，為在物聯網、大數據、云計算時代中國能夠包跑在第一方陣奠定堅實基礎。

2.傳播媒介變遷的社會影響

陳力丹

我們一向關注傳播的內容，但是現在隨著傳播媒介的快速更新換代，人們開始意識到，媒介形態本身對社會結構的影響同樣不可忽視。最早的傳播活動是借助語言進行的，由于言語稍縱即逝，具有特殊記憶力的人便擁有了一定的話語特權，這就是歷史上祭司之類的人在一定程度上能控制酋長的原因

隨著文字及書寫材料的出現，人類進入了文明社會。當年蘇格拉底反對使用文字，因為一旦使用文字，識字的人遠比記憶非凡的人多得多，那些獨占精神世界的人的地位將不復存在。文字的使用本身，構造了一種新的社會結構，更多的人參與到社會傳播中來。但是，文字本身也造成新的社會隔閡。因為它形成一個相對獨立的文字世界，造成識字者與文育之間難以逾越的鴻溝。說話是通過生活就能獲得的能力，識字和書寫則需要長期的學習，只有極少數人有機會掌握這種技藝并成為統治者，構成一種等級性極強的線性的社會權力鏈。文字雖然可以較長久地記錄下歷史的信息，然而手寫文字對信息的復制效率過于低下，難以形成規模化的傳播、社會交流的擴大要求人們設想可以復制文字的傳播技術，于是，印刷術應運而生。

印刷術的發明通常被視為信息傳播史上的又一座里程碑。11世紀，中國人畢昇發明膠泥活字印刷術，在幾百年內。這一發明并沒有被用于新聞的規模化傳播。正如德國社會學家馬克斯·韋伯所說:“中國很早便有了印刷術，但專為印刷面設計，并且只有通過印刷才可能制成的印刷品，特別是報紙和期刊，最早僅出現于西方。”當時的中國缺乏新聞傳播的規模化社會需求，恐怕是首要原因;其次，漢字的筆畫繁復，用膠泥來塑造字模也十分困難。在1450年前后，德國人谷登堡重新發明出了活字印刷術。一開始就是金屬字模，在研究過程中、這項技術即被廣泛應用，1448-1450年，歐洲246個城市建立了1099個印刷所，印刷了4萬種共1200萬冊書，“社會需求”刺激傳播技術的創造，看來是一條規律。大批宗教書籍、記事性小冊子及印刷新聞紙的出版，使得被壟斷在中世紀的增侶階層手中的文化迅速傳播到世俗社會，新思想的涌現成為統治者無法遏制的潮流。恩格斯就此寫道:“印刷術的發明以及商業發展的追切需要，不僅改變了只有僧侶才能讀書寫字的狀況，而且也改變了只有僧侶才能接受較高級的教育的狀況。在知識領域中也出現勞動分工了。新出現的法學家把僧侶們從一系列很有勢力的職位中排擠出去了。”顯然，印刷術又一次造成社會結構的重大變動。它造就了信息傳播向社會下層轉移的契機，印刷媒體成為第一種規模人群可以共同接觸的傳媒，并為啟動公共教育提供了充分條件。印刷文化蘊藏了最近數百年人類的深刻思考，但是它的解放意義仍然是有限的。它在一個較大的范圍內又形成了新的傳播壟斷。因為數量巨大的沒有足夠讀寫能力的人自然被排除在外，傳播的載體在一定程度上被當作了知識本身。印刷傳媒內容的復雜和理解循序漸進的特點，造成閱讀群體明顯的等級差異和相互間交往的隔絕。不過，現代新聞傳播畢竟首先開始于印刷媒介--報紙和期刊。隨著19世紀中葉工業化國家普及國民教育、廢除知識稅。報刊得以進入千家萬戶。信息流動的加快，打破了社會的封閉狀態，人們的思想觀念和生活方式發生了巨大的變化，大眾傳播首次顯現出自己的力量。

從19世紀的電報、電話、電影，到20世紀的廣播、電視、衛星通信、計算機網絡，電子媒介不知不覺中成為人們生活的一部分。電子媒介打破了傳播的文化條件的限制。電話、廣播訴諸人的聽覺，電視、網絡傳播同時訴諸聽覺和視覺，沒有受過任何教育的人也能夠通過自己的耳朵、眼睛獲得信息。特別是電視和網絡，它們把人們的視覺和聽覺都調動了起來，將鮮活生動的聲音和畫面展現在人們面前。無形中，電子媒介改變了原有的社會結構

電子媒介使得使用者不再與既定的社會身份和地位相關聯，而傳統的文字傳播則是人的特定身份的標志。電報是第一個使人體運動與信息運動分離的發明。電話無形中打破了個體間保持適當距離的社會規則，它獲得了只有在朋友和情侶間才被允許的耳邊呢喃的距離;手機電話則完全實現了“只要有電話就有家”的理想狀態。電視將不同類型的人群帶入了相同的場景，于是不同的社會角色在電視面前變得模糊了，而網絡傳播則進一步提供了隱去身份、同步參與交流的條件。

電視與網絡傳播構成了最為廣泛的公共領域，提供了從未有過的信息共享，它們將原來屬于各個社會層面內部的場景推到了前臺，從而整合了信息系統。聲調和畫面，無論經過怎樣的準備，一旦顯現，情感、情緒的隱秘就不可能完全被遮蔽。以往被間隔在人際交往和印刷傳媒狹小空間中的問題越來越成為公開討論的話題，某些地點和方面的神秘性正在消失。公開與私下場合的模糊，使得社會對許多模糊的社會類別給予了更多的寬容。

電子媒介克服了空間的隔離，不再將人們限制在一個給定的信息系統中。例如，兒童通過各種電子傳媒可以直接體會許多成人的觀念和感覺，女性與男性獲取信息的差異明顯減少，權力機構的信息系統不得不適當公開。

電子媒介無形中創造新的行為方式和道德準則。例如，在許多情況下，傳媒報道一種態度的轉變可以取代必需的行動，公開的民意調查部分替代了大街上的示威游行。當電子傳媒使“距離”的意義消失時，人與人接近便是一種道德上善的選擇。

現在，繼續分別討論印刷、廣播、電視、電話、網絡傳播的意義正在減弱。所有的傳媒技術的數字化已經成為可能。“傳播媒介”正在成為一個包容性術語。這對社會結構的影響同樣是巨大的，既有正面的，當然也有許多意料不到的法律和道德的新問題。

今天的學生可以戴著耳機，看著電視，在網上與別人聊著天