高三語文模擬考試試卷及答案導讀：我根據大家的需要整頓了一份有關《高三語文模擬考試試卷及答案》的內容，具體內容：要想讓自己的語文成績能有所提高，題海戰術是少不了的，應當多做某些語文模擬試卷。下列是我給你推薦的高三語文模擬試卷及答案，但愿對你有協助!高三語文模擬考試試卷一、語言文字...要想讓自己的語文成績能有所提高，題海戰術是少不了的，應當多做某些語文模擬試卷。下列是我給你推薦的高三語文模擬試卷及答案，但愿對你有協助!高三語文模擬考試試卷一、語言文字運用(15分)1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)更多的時候，我們都是在埋怨中_________。其實生活永遠是公平的，沒有什么好埋怨的，如果說有，就該埋怨我們看待生活的態度。年輕的時候，我們總是棱角分明，遇事寧折不彎，還自覺得是一種_________，卻經常碰得頭破血流。后來漸漸明白，真正的處世之道當是_________。A.蹉跎執拗外圓內方B.徘徊執著外柔內剛C.蹉跎執著外圓內方D.徘徊執拗外柔內剛2.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.出名民校"橫空出世"，受益的將不僅是對優質教育資源有迫切需求的家長們，尚有部分教育培訓機構也將依靠這些出名民校得到擴張發展。B.研究人員發現：1300名糖尿病患者喝涼開水泡的茶，持續六個月，82%的糖尿病患者明顯減輕，大概9%的糖尿病患者的血糖水平完全恢復正常。C.最熱韓劇《太陽的后裔》在中國首播時，憑借14.3%的收視率毫無懸念地奪得了熒屏收視冠軍，其收視率遠超同時段其它電視劇。D.出現突發狀況時，應急車道被占用，會造成執行緊急救援任務的車輛受阻，無法及時達成現場解決事故、排險、急救傷員以及疏導交通。3.下面各句中，沒有使用擬人手法的一項是(3分)A.繞過假山草坪，范大昌奔向兩幢平行建筑的新樓，樓房在夜里呈現出銀灰色，靜靜地盤踞在霧氣沼沼的地平線上。B.每條山嶺都是那么的溫柔，即使下自山腳，上至嶺頂，都長滿了貴重的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。C.燈籠草不在乎生存環境的優劣，不在乎花朵的大小，不追求果實的甜美與贊譽，它活得單純，甚至是清心寡欲。D.索溪像是一種從深山中蹦跳而出的野孩子，一會兒纏繞著山奔跑，一會兒撅著屁股，賭著氣又自個兒鬧去了。4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是(3分)清晨，登上山頂眺望駱馬湖，_________，_________，_________。_________，_________。_________，那樣充滿靈氣，那樣富于魅力。①一剎那火球騰空，凝眸處彩霞掩映②緩緩地輕輕地揭開③湖面露出少女般嫵媚的笑靨，敞開慈母般博大的胸懷④籠罩在湖面的乳白色曉霧，如輕盈飄逸的絹紗⑤初升的太陽透出第一道光輝⑥遠處的霞光漸漸顯出了青綠色A.③⑥⑤①④②B.③④⑥②①⑤C.⑥①④⑤③②D.⑥⑤①④②③5.對下面這幅漫畫寓意的解說最恰當的一項是(3分)A.城外的人想進來，城里的人想出去。B.擁有物質再豐富，精神追求也不停步。C.擁有資源的多少并不重要，要懂得運用。D.生活工具的運用方式是多樣的，不要僵化。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完畢6～9題。梅圣俞墓志銘歐陽修嘉祐五年，京師大疫。四月乙亥，圣俞得疾，臥城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語曰："茲坊所居大人誰耶?何致客之多也!"居八日，癸未，圣俞卒。于是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤親且舊者相與聚而謀其后事，自丞相下列皆有以賻①恤其家。六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑，葬于宣州陽城鄉雙歸山。圣俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世頗能詩，而從父詢②以仕顯，至圣俞遂以詩聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵門，而圣俞詩遂行天下。其初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力余，益老以勁。其應于人者多，故辭非一體，至于他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也。圣俞為人仁厚樂易，未嘗忤于物。至其窮愁感憤，有所罵恥笑謔，一發于詩。然用覺得歡，而不怨懟，可謂君子者也。初在河南，王文康公見其文，嘆曰："二百年無此作矣。"其后大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，余輒不報。嘉祐元年，翰林學士趙概等十余人言于朝曰：梅某經行修明，愿得留與國子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠圣化。乃得國子監直講。圣俞初以從父蔭補太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，訂立忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史闕繆。乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。圣俞學長于《毛氏詩》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子》十三篇。余嘗論其詩曰："世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而后工也。"圣俞覺得知言。(選自《毗陵橫山梅氏宗譜》，有刪節)注：①賻：送布帛財物助人辦喪事。②詢：梅詢，梅圣俞的堂叔。6.對下列句子中加點詞的解釋，不對的的一項是(3分)A.屬路不絕屬：囑托B.吾能得之，用以自矜矜：夸耀C.未嘗忤于物忤：抵觸D.未奏而卒奏：上書7.對下列句子中加點詞的意義和使用方法，判斷對的的一項是(3分)①葬于宣州陽城鄉雙歸山②翰林學士趙概等十余人言于朝曰③以明年正月丁丑④圣俞初以從父蔭補太廟齋郎A.①②相似，③④相似B.①②不同，③④相似C.①②不同，③④不同D.①②相似，③④不同8.把文中畫線的句子翻譯成當代漢語。(8分)(1)其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至圣俞遂以詩聞。(4分)(2)世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而后工也。(4分)9.梅圣俞逝世后，為什么"賢士大夫又走吊哭如前日益多"?請聯系全文加以概括。(4分)三、古詩詞鑒賞(11分)10.閱讀下面兩首宋詩，完畢背面的題目。夜過鑒湖戴昺推蓬四望水連空，一片蒲帆正飽風。山際白云云際月，子規聲在白云中。夜泛西湖蘇軾菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。(1)《夜過鑒湖》中"推蓬四望水連空"一句，有什么作用?(4分)(2)《夜泛西湖》前兩句重要運用了哪些體現手法?(3分)(3)兩首詩寫的都是夜晚在湖上泛舟，體現的情感有何不同?(4分)四、名句名篇默寫(8分)11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)朝菌不知晦朔，_________。(莊子《逍遙游》)(2)假輿馬者，非利足也，_________。(荀子《勸學》)(3)_________，血色羅裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)(4)蜂房水渦，_________。(杜牧《阿房宮賦》)(5)舞榭歌臺，_________。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)(6)_________，宮闕萬間都做了土。(張養浩《山坡羊潼關心古》)(7)子曰："自古皆有死，_________。"(《論語顏淵》)(8)月兒彎彎照九州，_________。(楊萬里《竹枝歌》)五、當代文閱讀(一)(20分)閱讀下面的作品，完畢12～15題。孤單的莊稼趙新①趙莊稼大門前的荒地上長了一棵莊稼。趙莊稼已經六十二歲，種了一輩子莊稼，從未見過這樣好的一棵莊稼。飯前飯后，工余閑暇，端上一袋旱煙，老漢經常站在那棵莊稼跟前，觀賞它粗壯挺拔的身姿，撫摸它舒展修長的枝葉，直看得如癡如醉。②老漢現在是溝里村的清潔工，每天拿把掃帚在街道上清掃衛生，然后按月去村委會領錢，然后用兩千四百塊錢的工資，買米買面，買油買菜，買這買那。③日子過得很享有，但是過得不踏實，很糾結。他百思不得其解的問題是，溝里村的莊稼人一窩蜂地都去打工，怎么不種莊稼了呢?眼見大片大片的土地撂荒了，怎么沒人心疼呢?家家戶戶買著吃，要是有那么一每天底下的米面賣完了，人們該吃什么呢?他去問村委會主任。年輕的村主任哈哈大笑。村主任說，姑父，你這就叫杞人憂天哪!人們出去打工，那是由于打工比種地掙錢;人們方方面面買著吃，那是由于手里有錢;而只要你手有錢，你永遠有飯吃!他說：照你這樣說，錢就是飯，錢就是糧食?村主任說：你真是，這還用懷疑嗎?他不服：那，要是萬一光有錢沒有糧食呢?村主任說：姑父，你別死鑿鉚，別想入非非啦，好好清掃衛生吧。他胡亂地點了點頭，心情卻越發沉重起來。④只有見了那棵莊稼，老漢的心情才會感到舒暢，感到明朗，感到踏實。老漢拍手掌，提高嗓門稱贊那棵莊稼：好家伙，你腰桿子真硬，你旱也不怕，澇也不怕，風也不怕，雨也不怕!正兀自念叨時，發現它的葉子上爬了一只蟲子。那蟲子又細又長，弓了腰快速蠕動，像爬在他脊背，像爬在他的心上，他伸手把它拿住，用力一搓，那蟲兒便成了一灘綠色的汁水。⑤說話到了白露節令，那棵莊稼上的娃娃已經長得比棒槌還大。一團紅纓秀出來，絲絲縷縷，飄飄灑灑。老漢把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏，上面的顆粒密密實實，嬌嬌嫩嫩，飽滿圓潤，又鼓又大!老漢聞到了它的芳香：那芳香如酒，撲鼻而來，令他陶醉。老漢看見了它的成熟：那成熟金光閃閃，像一道霞光，扮亮了秋天。⑥黃昏的時候，村主任忙忙活活地來到趙莊稼家里，遞上去一支香煙。老漢正在吃飯，顧不上接那支香煙。村主任說：姑父，就你一種人吃飯?老漢說：你姑姑撇下我走了，孩子們都在外頭打工，可不是就我一種人吃飯!村主任說：姑父，我問你一種問題，你門前的那棵玉米，是你的嗎?老漢放下飯碗：這還用問嗎?它長在我的地里，固然就是我的。村主任又給老漢遞煙，老漢忙著刷碗，又沒接。村主任說：姑父，你把那棵棒子送給我吧，我兒子吵著鬧著要吃煮玉米。老漢的心猛地一抖：那可不行。你到別處找去吧......村主任笑了：咱們村只有你這一棵玉米，只有你這一穗嫩棒子，我到哪兒找啊?老漢說：不行就是不行!那穗棒子我要留下作種子，不能隨便糟蹋了它!村主任說：姑父啊，你已經不種地了，還要種子干啥?老漢說：種，我現在就開始準備種，你別忘了我叫趙莊稼!老漢又說，想吃煮玉米還不好說，你有錢有車，你到城里買去啊。⑦當天晚上，月光明媚，夜色如畫。在纏綿的秋風里，趙莊稼披了一件厚衣服，坐在一張板凳上，聚精會神地守護那棵孤單的莊稼。有只螢火蟲兒飄過來，歡欣地繞著那棵莊稼轉，而它仿佛睡著了，頂著滿天露水，抱著碩大的娃娃。老漢想，再有十幾天，我就能夠收獲，把這穗種子藏到我家。收獲了這穗種子我就向村委會辭職，我還種我的莊稼。⑧老漢竟迷迷糊糊睡著了，睡夢中漫山遍野都是好莊稼。老漢是自己笑醒的。笑醒了，天亮了，那莊稼上沒了那個娃娃。⑨晌午的時候，村主任又忙忙活活地來到趙莊稼家里。他說，姑父，我今天還真到縣城去買嫩棒子，可惜白跑了，沒有賣的啊;老人家，求求你......⑩老漢說：你別求我啦，我的娃娃早丟啦。(選自《微型小說選刊》13期，有刪改)12.請簡要概括趙莊稼的形象特性。(4分)13.文章第⑤段畫線句子，運用了哪些體現手法?有如何的體現效果?(6分)14.小說第⑧段寫趙莊稼夢到"漫山遍野都是好莊稼"，對內容的體現有何作用?(4分)15.小說標題是"孤單的莊稼"，請探究"孤單"的意蘊。(6分)六、當代文閱讀(二)(18分)閱讀下面的文章，完畢16～18題。文藝與觀眾，另一場相愛相殺聶昱冰①有關中國戲劇和西方戲劇的區別，錢穆先生有一種觀點：西方戲劇力求真實、百分之百還原生活。而中國戲劇的規定則是始終和生活隔著一層，它通過多個藝術方式，告訴大家，這是在演戲，不是生活。②因此，在西方，是"戲如人生"，而在中國，是"人生如戲"。③由此聯想到，中西方小說也是存在著這樣的差別。西方小說是在不遺余力地追求細節和邏輯上的真實，力求還原生活，再進一步凝練出生活中的秩序和道理。即使是所謂西方魔幻主義題材，也只是裝在魔幻的殼里，反映現實生活。中國的小說，則仍舊是"和生活隔了一層"。④對于這種現象的成因，錢穆先生也有敘述，他認為：在西方，宗教是人們的慈母，而文藝作品則是人們的嚴父。在中國，日常規范人們行為的是倫理道德，這些禮教更像是嚴父，文藝作品則承當起了慈母的角色。這是一種很貼切并且通俗易懂的比方。⑤在生活中，人們對父親和對母親的期待是不同的。特別是按照中國人的傳統習慣，嚴父慈母，父親永遠都是要板起面孔，讓孩子們望而生畏。母親對孩子則是更多了關愛、寵溺和放縱的。⑥回過頭來，再看現在流行的，特別是網絡上流行的散文、電影、電視劇，大多含有一種共同的特點：甜甜的、淺淺的、看完后沒任何意義的。即使是反映現實生活的、戰爭的，情節和細節也大多是荒誕不經的，經不起推敲的，只為了讓觀眾取樂的。其實這些書和劇的內容，都是對觀眾平日里受束縛的思想和行為的一種存在于想象中的放縱。⑦把文藝作品當成母親，是一種融入骨血的習慣。人們在觀賞藝術的時候，需要的就是一位盲目縱容著我們、寵溺著我們的母親，而不是一位不停說教的母親，更不是一位讓人望而生畏的父親。因此，一旦小說和戲劇中蘊含的說教重了某些，立刻就被讀者和觀眾排斥。即使"母親"真想要說點什么，也是要以漫不經心的態度、荒誕不羈的方式。⑧現在有了網絡，每一種"孩子"都有了和"母親"平等對話的機會與權力，因此就不再僅僅滿足于像嬰兒期那樣，只能無規定的接受母親的寵溺：媽媽給什么，自己就得到什么。于是就開始向母親提規定了：我不僅要寵溺，并且還想讓你按照我們想要的方式來寵溺我們，否則，我就不再愛你了。母親必定是會寵溺孩子的，但她也不想無程度的寵溺。可每一種孩子對寵溺的規定都是永無止境的。同樣的，在觀眾和現在的流行文藝之間也是如此。就這樣，"母親"和"孩子"不得不一次次坐到談判桌邊，展開了一場又一場的拉鋸戰，爭奪著對"寵溺尺度"的決定權。⑨預計每一種做了媽媽的女人，都有過一種愿望，"我不僅要做慈母，還要做一種合格的好媽媽。"但大家都明白，這個規定看似簡樸，但其實很難。現在網絡上的多個文章、劇作大概也是如此，她們仍舊在努力地進行并完畢著各自的戰爭，戰爭的目的是：我想用我的方式去愛你，還不會失去你對我的愛。16.請概括本文的敘述層次。(6分)17.中國的文藝作品是如何"承當起了慈母的角色"的?請簡要分析。(6分)18.作者說"這個規定看似簡樸，但其實很難"，請簡析"難"在何處?(6分)七、作文(70分)19.根據下列材料，寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，題目自擬;詩歌除外，文體自選。老王來到一片樹林，看到林木蔥蘢，芳草滿地，他覺得這片樹林很美。老王來到邊疆的一條河邊，看到河流狂暴，河水混濁，河岸陡峭，他覺得這條河很美。老王來到歐洲的都市，他看到雕像噴泉，石堡宮殿，他覺得這都市很美。老王愈來愈老了，哪里也不去了，他看著舊時的照片，回想往昔的歲月，覺得這一切都很美。語文附加題一、閱讀材料，完畢20～22題。(10分)若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮;塞客衣單，孀閨淚盡;或士有解佩出朝，一去忘返;女有揚蛾入寵，再盼傾國;凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?故曰：詩可以群可以怨使窮賤易安幽居靡悶莫尚于詩矣。(節選自鐘嶸《詩品序》，有刪改)20.用斜線"/"給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)(4分)21.文中"楚臣去境，漢妾辭宮"指_________、_________兩個典故。(4分)22.概括"凡斯種種，感蕩心靈"的兩種因素。(2分)二、名著閱讀題(15分)23.下列對有關名著的闡明，不對的的兩項是(5分)A.《三國演義》"官渡之戰"中，袁紹謀士許攸投降曹操，并說袁紹在烏巢囤積了大量糧草，曹操火燒糧草，袁軍上下恐慌，曹操趁機大敗袁軍。B.《邊城》中，每到端午節，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀看龍舟比賽，參加捉鴨子的活動，到附近山上唱山歌，顯示了湘西山城特有的地方色彩。C.《女神鳳凰涅盤》中，因現實世界成了"濃血污穢著的屠場"，"群魔跳梁著的地獄"，鳳凰失去了年輕時的"新鮮""甘美"，為謀求新生，集香木自焚。D.《歐也妮葛朗臺》中，仆人拿儂在葛朗臺家辛苦勞作了三十數年，在第二十年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一件美麗的衣服，那是她收到的唯一禮物。E.《哈姆萊特》中，奧菲莉婭的死，引發了哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗，加重了戲劇的悲劇性，她的出現也使得充滿男性陽剛氣味的戲劇，有了女性柔情的滋潤。24.簡答題。(10分)(1)《紅樓夢》第五十六回寫道：寶釵過來摸她的臉笑道："你張開嘴，我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么做的。從早起來到這會子，你說這些話，一套一種樣子，也不奉承三姑娘，也沒見你說奶奶才短想不到......總是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有個不可辦的原故。"寶釵口中的"你"指的是誰?結合全書的兩個情節，分析她的性格。(6分)(2)下面是《茶館》中哪兩個人物的臺詞?分別反映了如何的時代特性?①"天下太平了，圣旨下來了，譚嗣同問斬!告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋!"②"年頭越亂，我的生意越好!這年月，誰活著誰死都碰運氣，怎能不多算算命、相相面呢?"三、材料概括分析題(15分)在中國，向來文人地位很高，但是高的都是死后，在生前并不高到如何。我們有句老話，叫做"詞窮而后工"，仿佛不窮不能做文人。因此文人向來是偃蹇不遂的。偶然生活較安適，也是一樁罪過。但我反對這文人應窮的遺說。顏淵在陋巷固然不改其樂，然而顏淵居富第也未必便成壞蛋。文人窮了，在別人看來很美，死后讀其傳略，纏綿凄惻，很有詩意，但若身臨其境，卻不甚妙，這猶如我不主張紅顏薄命，與其紅顏而薄命，不如厚福而不紅顏。且文人窮了，每好賣弄其窮，一如其窮已極，故其文亦已工，接著來的就是某些什么浪漫派、怨天派。我們想起文人，總是一副窮形極像。文人多半是書呆，不治生產，不通世故，尤不肯屈身事仇，賣友求榮，因此偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己，每每是非辯得太明，涇渭分得太清。人生在世，應當馬馬虎虎，糊糊涂涂，才會騰達，才有福氣。黛玉最大的罪過，就是她太聰穎。因此紅顏每多薄命，文人亦多薄命。再說，文人好相輕。一種文人出一本書，便有另一文人處心積慮來指摘。于是白話派罵文言派，大家爭營對壘，互相臭罵，叫武人見了開心。因此我向來不勸人做文人。既做文人，就要有點膽量，所言是真知灼見之話，所見是高人一等之理，所寫是優美動人之文，這樣的文人是做得的。袁中郎說得好："物之傳者必以質，文之不傳，非不工也。樹之不實，非無花葉也。人之不澤，非無膚發也。文章亦爾。行世者必真，悅俗者必媚，真久必見，媚久必厭，自然之理也。"這樣就同時能夠做文人，也能夠做人。(節選自林語堂《做文與做人》，有刪改)25.作者反對"文人應窮的遺說"的理由是什么?(4分)26.文人"總是一副窮形極像"的因素有哪些?請簡要概括。(6分)27.作者認為如何做才干"同時能夠做文人，也能夠做人"?(5分)高三語文模擬考試試卷答案一、語言文字運用(15分)1.(3分)C(蹉跎：光陰白白地過去。徘徊：①在一種地方來回地走。②比方猶疑不決。執拗：固執、任性，不聽從別人的意見。執著：指對某一事物堅持不放，不能超脫。后來指固執或拘泥，也指堅持不懈。外圓內方：比方人外表隨和，內心卻很嚴正。外柔內剛：外表柔順，內心剛毅)2.(3分)C(A.句式雜糅，應為"尚有部分教育培訓機構"或"部分教育培訓機構也將依靠這些出名民校得到擴張發展"。B.成分殘缺，"82%的糖尿病患者"后加"的癥狀"。D.主謂搭配不當，"車輛"不能"解決事故、排險、急救傷員以及疏導交通")3.(3分)A("盤踞"是擬物)4.(3分)D(先有日出前的霞光，而后出現太陽的第一道光輝，繼而火球騰空，然后曉霧揭開，最后看到湖面)5.(3分)C(畫中人離墻頭咫尺之遙，只要將梯子豎起即可，但畫中人空有這樣多的梯子卻不懂得運用。因此選C)二、文言文閱讀(18分)6.(3分)A(屬：連接)7.(3分)C(于：都是介詞，分別表處所、對象。以：都是介詞，分別表時間、憑借)8.(8分)(1)(4分)他家世代都很擅長寫詩，叔父梅詢因做官而顯名，到了圣俞便因詩歌而聞名。("家世""從父""顯""遂"各1分)(2)(4分)世人說詩人極少顯達，大多窮困，其實不是詩能使人窮困，而是詩人大概在窮困潦倒之后詩才寫得好。("達""窮人""殆""工"各1分)9.(4分)①人品好，仁厚樂易。②詩文成就高，影響大。(每點2分。意思對即可)【參考譯文】嘉祐五年，京城發生了大規模的瘟疫。四月乙亥(十七)日，圣俞染上疾病，躺在城東汴陽坊里。第二天，朝廷賢士大夫前往探問病情的人，路上接連不停。城東的老百姓，做買賣的停市了，過路的不能往來通行，都驚訝地看著，互相議論說："這座坊里住的大人物是誰呀?怎么招來這樣多客人?"過了八天，到癸未(二十五)日，圣俞逝世了。這時候賢士大夫又都前往吊唁痛哭，情形猶如前些日子同樣，并且人數更加多了。他最為親近、交情最深的人都聚在一起，商議他的后事，自丞相下列，人們都贈予錢財，協助辦理喪事，周濟他的家人。六月甲申(二十八)日，他的兒子梅增用車裝著他的靈柩起程回南方，于第二年正月丁丑，在宣州陽城鄉雙歸山安葬。圣俞，是字，他的名叫堯臣，姓梅，宣州宣城人。他家世代都很擅長寫詩，叔父梅詢則因做官而顯名，到了圣俞便因詩歌而聞名。從武夫、貴戚到小朋友、農夫，都能說出他的名和字，即便是愚庸無知、不能懂得詩歌含義的人，只是說他的詩是社會上看重的，我能得到他的詩，以此來自我夸耀。因此求詩的人每天都接連不停登門，圣俞的詩于是流傳天下。他的詩起初喜歡追求清麗閑雅、恣肆平淡的風格，后來就變得涵容深邃、發揮廣遠，偶然也雕琢詞句體現得怪異奇巧，然而氣勢充沛，富有力度，筆法更加蒼老遒勁。他應別人的請求而作的詩歌諸多，因此他的詩并非只有一種風格。至于其它的文章，也都令人愛慕，并不像唐代那些號稱詩人的人的文章，都很怪僻拘泥，狹隘淺陋。圣俞為人仁愛厚道，和樂平易，從不曾和人有過抵觸。當他窮困憂傷、感慨忿懣時，但凡對事情有所謾罵譏諷、恥笑戲謔，全都在詩歌里體現出來。然而他只是以詩取樂，而不是借此怨恨什么，真可謂君子。當時圣俞在河南時，王文康公他的文章，慨嘆說："二百年來沒有這樣的文章了。"此后大臣們多次薦舉他應當在館閣任職，朝廷曾經召他應試過一次，賜他為進士出身，其它的建議都未批復。嘉祐元年，翰林學士趙概等十多人在朝廷上陳言說：梅某的學問人品整飭清明，但愿留用他，讓他給國子監的學員們解說道德準則，創作雅頌歌樂，以歌頌圣明的教化。圣俞這才獲得了國子監直講的職務。圣俞當時憑借叔父的恩蔭，補為太廟齋郎，歷任桐城、河南、河陽三縣主簿，由德興縣令擔任建德知縣。又任襄城知縣，監管湖州鹽稅，兼任忠武、鎮安兩軍節度判官，監管永濟倉，任國子監直講，積功升到尚書都官員外郎。他曾經上書自己所編撰的《唐載》二十六卷給朝廷，這本書對舊史書中的缺漏和錯誤作了諸多補充和糾正。朝廷于是命令圣俞編修《唐書》，書完畢后，尚未上書給朝廷，圣俞便逝世了，享年五十九歲。圣俞的學問在研究《毛氏詩》方面有特長，作《小傳》二十卷，他的文集有四十卷，注解《孫子》十三篇。我曾經評論他的詩歌說："世人說詩人極少顯達，大多窮困，其實不是詩能使人窮困，而是詩人大概在窮困潦倒之后詩才寫得好。"圣俞認為我說的是內行話。三、古詩詞鑒賞(11分)10.(11分)(1)(4分)交待觀景的立足點;呈現鑒湖廣闊的水面;為下文的寫景抒情作鋪墊。(每點1分，答對三點得滿分)(2)(3分)視覺嗅覺結合(2分)，寓情于景(1分)。(如答出"疊詞"給1分)(3)(4分)戴詩體現回鄉心切;蘇詩體現對西湖美景的愛慕(期待)。(每點2分)四、名句名篇默寫(8分)11.(8分)(1)蟪蛄不知春秋(2)而致千里(3)鈿頭銀篦擊節碎(4)矗不知乎幾千萬落(5)風流總被雨打風吹去(6)難過秦漢經行處(7)民無信不立(8)幾家歡喜幾家愁(有誤則不得分)五、當代文閱讀(一)(20分)12.(4分)①物質生活寬裕但內心糾結;②孤單寂寞;③熱愛土地;④心憂現實。(每點1分)13.(6分)①使用比方、疊詞、視覺觸覺嗅覺結合、動作(細節)描寫，②多角度、生動形象地描繪了莊稼的形狀、顏色和香味，突出了老漢對莊稼的愛慕與興奮、呵護與期盼之情。(每點3分)14.(4分)①夢境體現趙莊稼對撂荒后農村重又種滿莊稼的期盼;②現實與夢境的反差，引發趙莊稼對農村撂荒現象的憂慮。(每點2分)15.(6分)①莊稼由多到少是孤單的;②失去了莊稼的土地是孤單的;③不被理解的趙莊稼是孤單的;④被逐步遺棄的傳統農耕文明是孤單的。(每點2分，答對三點得6分)六、當代文閱讀(二)(18分)16.(6分)首先，由東西方戲劇的區別聯想到小說的區別，指出中西方文藝作品對生活的反映是不同的;另首先，揭示造成中西方文藝作品差別的因素，進而分析把文藝作品當成慈