1/1關(guān)于幸福的演講稿

幸福的演講稿篇1

假如有人問什么是幸福，可能會得到一百種、一千種甚至更多的答案：有人認(rèn)為吃穿不愁是幸福；有人認(rèn)為金榜題名時是幸福；有人則認(rèn)為花前月下是幸福而我，作為一名礦工的妻子，每當(dāng)看到剛下班的丈夫拖著疲憊的身體出現(xiàn)在我視野的時候，我感到幸福；當(dāng)然對于幸福的理解不同、經(jīng)歷不同、地位不同，每個人都有自己的幸福觀。在這里我要闡明自己的觀點，那就是——安全，安全是最大的幸福！

原來幸福是那么的簡單！而所有的幸福都有一個大的前提，那就是安全。據(jù)有關(guān)資料證明，在我國的各種安全事故中，煤炭生產(chǎn)傷亡人數(shù)占的比重遠遠大于其它行業(yè)。我生在煤礦，長在礦山，那高聳的井架，獵獵的紅旗，如同煤礦工人剛直的性格和堅韌的信念，給我無限的憧憬和向往，賦予我熱愛礦山的精神；那暴怒的黑泉、斷裂的巖壁獰笑著用骯臟的黑手扼殺礦工的魂魄，制造的呻吟和痛苦，使我看到人生太多艱澀的悲傷。礦山，這生命的故園—讓我熱戀，使我悲寒。難道我們?yōu)橹畩^斗的這方圣土的興衰，必然伴有礦工兄弟肢體的殘破、親人無辜的喪失嗎？我不愿意。我想，在座的每一位也不會愿意。

愿望與現(xiàn)實是一對孿生姊妹，同樣美好但相差萬里。愿望可以不付出就得到，那是海市蜃樓般的虛無的美。現(xiàn)實的美卻需要某種努力才能收獲，這就需要有拼搏和奉獻精神，正所謂“天上不會掉餡餅”。當(dāng)我們翻開煤礦前進的轍印，卻發(fā)現(xiàn)總有人在做“天上會掉餡餅”的夢，并為此付出了慘痛的代價：一頁頁翻去，滿篇都是帶血的文字，隱隱透出妻兒寡母嚶嚶的抽泣。那豎起的排列的鮮紅文字，象一座座人生浮雕。我們看到，那隱于黃泉路中的魂魄，用怎樣的哀怨訴說滿心的不甘。那是誰用“三違”作顏料，構(gòu)涂的人間悲劇，我們也許無從考證，但那讓人久久不能忘懷的凄慘景象卻總也拋之不去，教人心寒。

就在20xx年事故中，我們失去了一位好工友——x那年，他36歲。認(rèn)識他的人都說，他是一位好兒子、好丈夫、好父親。工作中他是業(yè)務(wù)能力強的一把好手。然而，事故在風(fēng)華正茂的年齡給他的人生匆匆地畫上了句號。看著兒子靜靜地躺在陰冷的太平間，父親爬滿皺紋的臉老淚縱橫，守侯在兒子床前久久不愿離去。九歲的女兒抱著她爸爸的照片追著遠去的靈車大聲哭喊：“我要我的爸爸，我要爸爸！”聽到那撕聲裂肺的呼喊，我們不難看出這一悲劇在一個九歲小孩幼小的心靈烙下怎樣的印績？如果他注重自身的安全，如果他在割煤機啟動之前站在一個安全的地方，如果此時有人給他一個安全的提示，只需要一個如果，悲劇就不會發(fā)生。今年十月河南大平媒礦發(fā)生的瓦斯爆炸事故，吞噬了130多名礦工的生命，河南德盛煤礦特大透水事故，29名礦工下落不明。在這么短的時間內(nèi)，這么多鮮活生命的喪失，令人震驚，讓人悲痛。難道煤礦的生產(chǎn)經(jīng)營一定要礦工付出慘重的代價嗎？難道煤炭企業(yè)的發(fā)展壯大一定要犧牲一個個鮮活的生命嗎？為什么我們總在事故中總結(jié)學(xué)習(xí)，而讓我們學(xué)習(xí)的材料卻源源不斷？難道我們真的不具備與自然抗?fàn)幍哪芰Γ?/p>

那么，安全是什么？安全是一種態(tài)度。安全，是我們煤礦企業(yè)永恒不變的主題。我們經(jīng)常講“以人為本，安全第一”。這就是我們的態(tài)度，也是我們的原則。安全是保證我們事業(yè)順利完成的法寶，是我們?nèi)〉眯б娴那疤幔踩珜ξ覀儊碚f至關(guān)重要。千里長堤，潰之蟻穴！警惕與安全共存，麻痹與事故相連！當(dāng)僥幸心理閃現(xiàn)時，麻痹思想抬頭時，請想一想：父母雙鬢的白發(fā)，妻子牽掛的眼神，孩子睡夢中那甜甜的微笑，難道這一切還不能打動那浮燥的心嗎？難道這一切還不能喚醒那麻木的神經(jīng)嗎？難道這一切還不能讓我們自覺地把安全放在首位嗎？生命，一旦失去就不再回來，還有什么比幸福地活著更可貴呢？珍惜生活，愛護自我，把生命握在自己手中，去享受人間的天倫之樂，去感受人間的至愛與溫情，這該有多好……

春天走了會再來，花兒謝了會再開。然而，生命對我們只有一次啊！朋友們！幸福寄希望于安全，安全又給予我們無限美好的幸福。讓我們抓住安全這根生命線，時刻沐浴在幸福的陽光之中，享受幸福的樂趣，演義生命的精彩！

幸福的演講稿篇2

“叮咚。”你聽，20xx年那幸福的鐘聲已經(jīng)響起，讓我們張開雙臂，來迎接這美好的新年。

姑姑家就像是被魔法師施展了快樂，幸福的魔力藥水似的，每個人臉上都喜氣洋洋的，與以前大不一樣。

一分鐘，兩分鐘……

大媽站在手術(shù)臺邊，額頭上不禁冒出了細(xì)細(xì)的汗珠。盡管不知這是第幾次手術(shù)了，但面對著臺子上的孕婦；面對著孕婦那痛苦卻不失幸福的表情；面對著一個個新的生命在這新年中誕生。心中還是會感到快樂與幸福！

熟練的動作從指間流出。

家中歡聲不斷，全都都笑開了花。

可是，又有誰能想到這位救助了無數(shù)病人的白衣天使，在干什么呢？

他們可能在開重大會議；可能在為公事繁瑣；還可能在做手術(shù)……

他們?yōu)榱瞬∪说纳眢w，哪怕只是扭傷了腳，也要從大老遠的家中趕到醫(yī)院。

他們?yōu)榱嗽袐D的孩子順利來到這個世界，都要在手術(shù)臺邊站上幾個小時。

他們?yōu)榱瞬∪说囊磺幸磺校瑢幙刹活欁约旱纳眢w……

你們，認(rèn)為這個世界上，還有什么比醫(yī)生、護士更加偉大呢？

偉大形容的是他們的動作，形容的是他們的一個手勢，更是形容他們的精神！他們熱愛自己的職業(yè)！

“哇……”一陣哭聲響遍了整個醫(yī)院，也響遍每位醫(yī)生與護士的心！

他們不禁松了一口氣，他們?yōu)樽约焊械阶院馈?/p>

雖然大媽因為沒有和我們一起團聚而感到缺憾，但心中還是被一種快樂所添滿。

快樂的缺憾，無怨無悔！

幸福的演講稿篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、朋友們：

大家好！激情七月、烈日驕陽，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機會參加今天的“安全生產(chǎn)”演講會。我今天演講的題目是

“你是安全的，我就是幸福的”，還記得那首歌嗎？——你是幸福的，我就是快樂的。幸福是什么呢？幸福又在哪呢？幸福，是您在茶余飯后享受悠閑的時光時；幸福，是您在節(jié)假日全家老小歡聚一堂；幸福，是您孝敬父母、教育孩子享受天倫之樂……幸福就存在于這平淡、真實的生活瞬間。可是，您是否想過，我們幸福的生活都來源于我們的健康、我們的安全！只有我們安全了，我們的家庭才是快樂的、圓滿的。

翻開厚厚的《人身傷亡事故匯編》，血淋淋的事實我們不愿再次提起，卻又無法回避。一起起觸目驚心的人身傷亡事故，讓我們久久不能平靜。而當(dāng)您知道這是一位年邁父母唯一健康的兒子（女兒），這是一位即將共同擔(dān)負(fù)起撫育責(zé)任的年輕妻子或是丈夫，這是一位從未謀面孩子的父親時……我們不僅僅是惋惜，不僅僅是沉痛，強烈的震撼使我們沉默。因為，在一定程度上，我們就是他們，他們就是我們。生命，也許是再平常不過，但再平常的生命都不該被這么無情的剝奪。

是的，“除不可抗拒力，所有的隱患都可以預(yù)防，任何事故均可避免。”我們無法回避事故之后的現(xiàn)實，但是我們完全可以避免事故的發(fā)生。從《安全工作規(guī)程》的出臺到《安全生產(chǎn)法》的實施，國家、企業(yè)都把安全放在一個極其重要的位置，難道這些慘痛的教訓(xùn)，不足以讓我們?yōu)樽约贺?fù)起這安全的責(zé)任？難道這些擦肩而逝的幸福，不足以喚起我們對生命的珍惜嗎？

“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，在您工作前，可否想過他人和自己的生命價值，可否想過自己的行為和工作將會帶來的后果？別再一而、再而三的放任了：設(shè)備老化了沒人管，總拿資金短缺做盾牌；電線裸露了不處理，工作太忙也成了理由；工作未完就走人，我不負(fù)責(zé)有人負(fù)；……無休止的放任，結(jié)果便是無休止的事故。那么，請您記住吧，在您的身后有一個溫暖幸福的家，家里的每個人都祈盼您的平安歸來，也許我們今天就不會為生命的脆弱而感嘆。

安全，就象空氣，與我們的生活、工作息息相關(guān)；安全，猶如陽光，我們無法承受失去它的痛苦。安全，它聯(lián)系著我們每一個人。尊重、愛護、關(guān)心他人，就是尊重、愛護、關(guān)心我們自己。

生命，對于我們每一個人來說都只有一次，你是安全的，我就是幸福的。讓我們認(rèn)真地感悟生命的價值，理解安全的意義，讓我們每一個人都在自己的心中植下一棵安全樹，讓所有的人都在安全的大樹下分享樹蔭，共同抵擋風(fēng)雨！

朋友們，新世紀(jì)的太陽從東方的地平線上蓬勃而出，歷史已跨入一個新的時代。當(dāng)我迎著新世紀(jì)明媚的陽光時，我為我們?nèi)〉玫某煽兌奈瑁覟榘殡S著我走過風(fēng)雨的安全而歡呼！那么，為創(chuàng)造平安和諧的A縣，讓我們一起記住：安全警鐘長鳴，安全伴我同行，你是安全的，我就是幸福的

我的演講完了，謝謝大家！

幸福的演講稿篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好！

時下流行這樣一句話：“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。”別有一番道理。的確，漫漫人生歲月，值得我們珍視和追求的東西很多很多，而高興、快樂、幸福地生活，無疑是我們多數(shù)人所向往的。

說到幸福，除了擁有一個好的工作，擁有一群好朋友之外，還有一個非常重要的詞語，那就是“安全”。“安全”，簡單的兩個漢字，卻包含著太多的內(nèi)涵，實踐證明，她就是幸福的保護傘。她凝結(jié)著鮮血和淚水，飽含著教誨與叮嚀，詮釋著責(zé)任與奉獻，連接著幸福與美好……如果說幸福美好是一個圓，那么安全理所當(dāng)然就是這個圓的半徑，它規(guī)定著這個圓的大小。

作為石油單位的一名員工，我對幾年前發(fā)生在倫敦的一起安全事故“邦斯菲爾德油庫”大爆炸記憶猶新。在電視上看到，陣陣濃煙直沖云霄，遮天蔽日，儼然樹立起了一座黑色的高墻！災(zāi)難還不僅限于此，由于人們擔(dān)心那黑沉沉的煙霧會危及人的健康，附近的200多所學(xué)校被迫關(guān)閉；而且英格蘭東南部將普降大雨，不過這將是一場黑色的毒雨，它會污染草原，可能會危害吃草的牲畜，從而將引發(fā)一連串的災(zāi)難。

有道是“水能載舟，亦能覆舟。”汩汩流淌的石油，是經(jīng)濟發(fā)展的命脈，是國家強盛的支撐和動力。不管是因為大意、麻木或是心不在焉，當(dāng)我們疏于管理的時候，將帶來不可估量的嚴(yán)重后果。所以時時責(zé)任在心，永遠警鐘常鳴，狠抓管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)守規(guī)定，按章操作，就是企業(yè)安全重中之重的環(huán)節(jié)，也是我們石油人對幸福的最好詮釋。

安全不是煩瑣，安全不是麻煩，安全不是別人要我去做，而是我主動要去做！眾所周知，安全生產(chǎn)的各項規(guī)章制度，絕不是憑空想象出來的，那是用鮮血和生命換來的。只有當(dāng)我們真正讀懂了這句話的真諦，才能不再為違規(guī)操作尋找種種借口，不再對“三違”行為默然置之，不再對事故隱患心存僥幸。盡管人的生命相對脆弱，但脆弱的生命一旦置于安全的防護網(wǎng)之中，就會變得無比強韌。我們只有從關(guān)愛生命、追求幸福的角度出發(fā)，正確的對待安全生產(chǎn)，我們才能做到不被動無奈地執(zhí)行各項規(guī)章制度，而是發(fā)自內(nèi)心，積極主動地去探索如何才能更加安全。

跨入氣礦的大門，走進生產(chǎn)操作現(xiàn)場，我們就是工作的主人，就要立即調(diào)整心態(tài)，摒棄工作以外的雜事凡念，思想上就要認(rèn)真嚴(yán)肅地進入工作的境界，穿戴好勞保工作服，細(xì)致嚴(yán)格地檢查設(shè)備的運行狀態(tài)，為了自己、為了他人的安全，一絲不茍地按規(guī)程操作，這是我們?nèi)w員工的鄭重承諾！我們?nèi)f眾一心，眾志成城，織就了一張無比堅韌的安全防護網(wǎng)。因為，氣礦的沒一位員工都明白幸福來源于安全這個道理。

作為“初出茅廬”的年輕人，我們親歷其中，在感慨與感動的同時，心頭也回蕩著一個激揚的聲音，那就是“安全生產(chǎn)，舍我其誰？！”

我們青年是企業(yè)發(fā)展的生力軍，是企業(yè)的新鮮血液。我們肩負(fù)著企業(yè)的未來，寄托著無限的希望，我們有責(zé)任、也有義務(wù)走在安全生產(chǎn)的最前列，讓安全環(huán)抱成為伴隨我們茁壯成長、追逐夢想的“主旋律”，成為我們勇?lián)?zé)任，當(dāng)好主人翁的“風(fēng)向標(biāo)”，成為我們成就幸福人生的保護傘。

如果把我們的幸福比作翱翔長空的小鳥，那么安全就是它擁抱太陽的雙翼；如果把幸福比作游弋于大海的帆船，那么安全就是它迎接驚濤的風(fēng)帆。關(guān)愛他人就是關(guān)愛自己，關(guān)愛社會就是關(guān)愛家庭！我們安全了，幸福也就來了；我們幸福了，社會才能和諧發(fā)展，奧運才能和諧開幕！安全工作人人有責(zé)，珍視生命責(zé)無旁貸！當(dāng)安全意識深植于每個員工的心中，我們的企業(yè)之舟必能揚帆遠航。

當(dāng)安全意識深入到每個國民的心中，北京奧運必將成為一次盛會，我們的國家也必定能繁榮昌盛！讓我們每一個清晨，迎著絢爛的朝陽，在親人的囑托中輕松愉快地走上工作崗位；每一個黃昏，踏著滿地的落霞，在親人的守望里平平安安回家。我想，這是作為我們普通人的最大幸福！

我的.演講完畢，謝謝大家！

幸福的演講稿篇5

相信看過《非誠勿擾》的同學(xué)都知道，我這題目對其主題歌歌詞的篡改。作為目前最為火爆的節(jié)目之一，它的主題歌自然代表著當(dāng)代群眾的普遍觀點。然而今天我要將它徹底顛倒過來，大聲地告訴世界：百尺竿頭，渴望更進一步使你陷入孤立；知足常樂，珍惜已有美好才能收獲幸福！

縱觀古今中外，“往前與退后”的事例數(shù)不勝數(shù)：童話中漁夫的妻子如果沒有要求做世界的女王，也許就能盡情享受富貴無憂的生活；開國元帥林彪如果不是妄圖篡權(quán)奪位，也許自能等到國家主席的榮譽；而相反，張無忌由于沒有貪練乾坤大挪移神功，最終避免了走火入魔的危險。可見，貪婪使人迷失自我，知足使人享受人生！

知足常樂的歷史源遠流長，道家的鼻祖老子曾說：罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。做好自己能做到的事，人生就是幸福的；想要挑戰(zhàn)所謂的極限，命運就一定會讓你跌慘。

欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。人的欲望是無窮大的，然而又不能無窮的大。俗話說，你有廣廈千萬間，晚上只占三尺三：你有糧食千萬石，一天只吃三頓飯。一朝命歸黃泉，化作一縷青煙飄散，你還能剩下什么？縱是家財萬貫，聲勢顯赫，你又能帶走什么？試問除去生命中那真實的幸福，你這一生又有何價值可言！

醒悟吧！英雄與奸賊，成功與失敗，流芳與遺臭，就只在你的一個抉擇之間！退一步海闊天空，你的價值將是完美的，你的人生將是可慰的。珍惜現(xiàn)有的美好，感恩自己的生命；然后和我一起，大聲地，堅定地喊出來吧：往前一步是孤獨，退后一步，才是幸福！

相信看過《非誠勿擾》的同學(xué)都知道，我這題目對其主題歌歌詞的篡改。作為目前最為火爆的節(jié)目之一，它的主題。

幸福的演講稿篇6

生活中的幸福常如一縷溫暖的陽光，如一席徐徐的春風(fēng)，如一首優(yōu)美的旋律，無時無刻不滋潤著人們的心靈，讓人們在成長與成功的途中一路開花!

在六七歲那一年的假期，父母帶我去爬梧桐山，車子開在盤山公路上時，就能望見遠處高聳入云的“大梧桐”了。那陡峭的高山好像兩座駝峰，矗立在遠處。

到了山腳下，一抬頭竟望不見山頂，我不禁感慨道：“這山真高啊!”那時我還小，一心以為我能輕松地征服這座眼前的千尺大山。一開始，我便沖到了最前頭，一下把爸爸媽媽甩開了。可是，不一會兒，我便體力不支了。瘦小的我“呼呼”地喘氣。爸爸媽媽追上我后，微笑著對我說：“怎么樣，不行了吧，通往山頂只有這一條路，現(xiàn)在人這么多，你是不可能放棄繼續(xù)上山的!”于是，他們只丟下一句：“我們在山頂上等你啊!”邊悠然而去。

我休息了一會，決定繼續(xù)向上攀爬。不一會兒，我又汗流浹背了。正當(dāng)我又要停下來時，一雙實而有力的手拉住了我的胳膊，我回頭一看，原來是一位三十多歲的叔叔，我沖他一笑，繼續(xù)爬。不知過了多久，我突然發(fā)現(xiàn)原先的石板路已變成了泥石路，硬泥中夾雜著一些石塊，讓人們好踩著石塊繼續(xù)攀爬……可是愈來愈艱難。我抬頭找媽媽爸爸，卻已不見蹤影了。正當(dāng)我無奈之時，又有一只手牽住了我，是一位中年婦女。就這樣，手的接力就這樣開始了!這其中有壯實的手，有纖細(xì)的手，還有老奶奶枯瘦的手。

我在手的幫助下攀到了山頂，爸爸媽媽早已經(jīng)等我許久了。我正想向父母指出那些幫助過我的人，可是，我已經(jīng)分辨不出來了。助我一臂之力的人數(shù)不勝數(shù)。

在山頂上，吹著迎面而來的風(fēng)，看著山下美麗的景色，我的心胸一下開闊了許多。帶著那些感激，心中猶然升起了一份幸福。盡管只是身邊的小事，令我回味久遠!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

幸福的演講稿篇7

福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強的頂尖人才。

教師的幸福也稱教育幸福。

教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。

幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。

日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本為19。8%，美國為21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年時間增加了7。1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49。8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

（二）幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)